1.蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝，浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。(泰戈?duì)?
2.廉者，民之表也；貪者，民之賊也。(（宋）包拯)
3.在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。(席勒)
4.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。(裴斯泰洛齊)
5.誰若想在困厄時得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。(薩迪 )
6.道德衰亡，誠亡國滅種之根基。(章炳麟)
7.寬宏精神是一切事物中最偉大的。(歐文)
8.黃牛過河各顧各，斑鳩上樹各叫各。(諺語)
9.要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。(車爾尼雪夫斯基)
10.相信謊言的人必將在真理之前毀滅。(赫爾巴特 )
11.正是勞動本身構(gòu)成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會變得枯燥無聊，索然無味。( 休謨)
12.一個好學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己老師的錯誤，但是恭恭敬敬的保持沉默，因?yàn)檎沁@些錯誤對他有所裨益，使他走上大道。(屠格涅夫)
13.我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。 (加里寧)
14.父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。(子曰)
15.人世間最惡劣的謊言——自己欺騙自己。(迦爾洵)
16.在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。(（英）薩克雷)
17.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。(魯迅)
18.子孝父心寬。(陳元靚)
19.要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。(陶鑄 )
20.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。(列夫·托爾斯泰)
1.蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝，浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。(泰戈?duì)?
2.廉者，民之表也；貪者，民之賊也。(（宋）包拯)
3.在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。(席勒)
4.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的`處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。(裴斯泰洛齊)
5.誰若想在困厄時得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。(薩迪 )
6.道德衰亡，誠亡國滅種之根基。(章炳麟)
7.寬宏精神是一切事物中最偉大的。(歐文)
8.黃牛過河各顧各，斑鳩上樹各叫各。(諺語)
9.要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。(車爾尼雪夫斯基)
10.相信謊言的人必將在真理之前毀滅。(赫爾巴特 )
21.對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。(池田大作)
22.我們的驕傲多半是基于我們的無知。(萊辛)
23.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。(約翰·洛克)
24.一日為師，終身為父。(關(guān)漢卿)
25.侈而惰者貧，而力而儉者富。(韓非)
26.受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。(西塞羅)
27.應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。(童第周)
28.天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣，君子不為小人匈匈也輟行。(《莊子·天地》)
29.以道窒欲，則心自清。(（明）陳繼儒)
30.才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。(歌德)
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