1、當(dāng)我們膽敢作惡，來滿足卑下的希冀，我們就迷失了本性，不再是我們自己。
2、人一往下坡滑就不會再走上坡了，也不會站在原地不動。
3、隱忍不怒的人，勝于勇者;修己治心的人，勝于攻城掠池的將領(lǐng)。
4、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。
5、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
6、救寒莫如重裘，止謗莫如自修。
7、不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。
8、天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。
9、修其心治其身，而后可以為政于天下。
10、一念收斂，則萬善來同;一念放恣，則百邪乘釁。
11、敬肆，是死生關(guān)。
12、性躁心粗者一事無成，心和氣平者百福自集。
13、節(jié)義做青云，文章高白雪，若不以德性陶熔之，終為血氣之私，技能之末。
14、含容終有益，任意是生災(zāi)。
15、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。即此是天堂地獄。
16、沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達到的。
17、德高望重的人，即使受到無賴之徒的侮辱，既不悲哀，復(fù)無煩惱。
18、大人凝然不動，不如此，小家相。
19、而胸中依然暇豫，自無粗疏之病。
20、靜中靜非真靜，動處靜得來，才性天之真境;樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。
21、喜樂是順境，怒是逆境。順境如順風(fēng)，逆境如逆風(fēng)，逆風(fēng)畏其覆溺，順風(fēng)畏其飄揚。
22、忍之又忍處，寵辱皆不驚。
23、敬，德之聚也。能敬必有德。
24、良賈深藏如虛，君子有盛教如無。
25、正心之始，當(dāng)以己心為嚴(yán)師，凡所動作則知所懼。
26、足容重，手容恭，目容端，口容正，聲容靜，頭容直，氣客肅，立容德，色容莊。
27、言輕則招憂，行輕則招辜，貌輕則招辱，好輕則招淫。
28、慎喜怒，此只矯其末而不知治其本，宜矯輕警惰。
29、養(yǎng)心欲減，擇術(shù)欲精，自知欲明，責(zé)人欲輕。
31、無責(zé)人，自修之第一要道;能體人，養(yǎng)量之第一要法。
32、學(xué)者只事事留心，一毫不肯茍且，德業(yè)之進也如流水矣。
33、修身之要有三：居心宜清也，養(yǎng)氣宜定也，威儀宜肅也。
34、念頭昏散處要知提醒，念頭吃緊時要知放下。
35、性急則欲速，欲速則躐等，欲速躐等則終無所得。
36、無事時不教心空，有事時不教心亂。
37、宏則希望遠(yuǎn)大，毅則艱苦卓絕，百折不回。青年修養(yǎng)，果能實做宏毅二字，成功者蓋十之八九也。
38、修養(yǎng)的目的不是要做名士，充學(xué)究，乃是為工作而修養(yǎng)。
39、反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。
40、如果你能時常反省自己，才不致受到別人的非難。
41、反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強。
42、君子以其身之正，知人之不正;以人之不正，知其身之有所未正也。
43、聞外議，只當(dāng)自修自省。
44、反己者，觸事皆成藥石;尤人者，動念即是戈矛。
45、人能反己，則四通八達皆坦途也。若常以責(zé)人為心，則舉足皆荊棘也。
46、心以思為職�；颡氉鴷r，或夜深時，念頭一起，則自思曰：這是好念，是惡念?若是好念，便擴充起來必見之行;若是惡念，便禁止無思。
47、降魔者先降自心，心伏則群魔退聽;馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。
48、恭默深思，搜求己過。自然日新月異，到底有受用處。
49、人于橫逆來時，情怒如火，忽一思及自己原有不是，不覺怒情躁氣，渙然冰消，乃知“自反”二字，真是省事養(yǎng)氣，討便宜，求快樂，最上法門。
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