勿迷于容貌,信用不在外表!≈V語
發(fā)亮者不一定是黃金。——英國諺語
貌美而無清明之心,無異發(fā)亮的玻璃眼珠,難辨世事的真假!祭
我們總要喜愛那些言論舉止都能順乎自然的人,理由很簡單,因為一個人要是不想故意給人一個好印象,便不會裝腔做勢!獎P倫
儀容不修,舉止浪漫;如此親近你的人只是假意而已,遠離你的人倒是正直坦率者。——佚名
態(tài)度之粗俗,更甚于污染美服之泥土!t斶_司
華貴的農(nóng)服穿在心腸污濁的人的身上,顯得更丑惡!惶m克林
人的舉止應該象他們的衣服,不要太窄或設計太特異,但必須不拘束或妨礙行動。——培根
除真摯之心靈外,再沒有高貴的儀容!-拉斯金
風度是我們天性的微小沖動!
我的風度是貴族的,但我的行為卻是民主的。——雨果
觀人莫惑于服裝,我們該養(yǎng)成無視于服裝的習慣。——卡萊爾
無德而靠衣裳,有什么好欣賞?——德國諺語
美麗的`鳥之所以美麗,不一定由于它有美麗的羽毛!了
豈可金衣玉食就奉若君王,敝衣破帽就鄙視如賤民。——松平定信
破爛衣服如果為了德行而披在身上,它就成了王者之衣。——甘貝爾
道德心中有衣食,衣食之中無道德心。——最澄
一副善良的相貌就是一封推薦書。——菲爾丁
一個人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子!璧
好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾!嫉
人們的舉止應當象他們的衣服,不可太緊或過于講究,應當寬舒一點,以便于工作和運動!喔
讓禮一寸,得禮一尺。——曹操
仁義禮善之于人也,譬之若貨財粟米之于家也!髯
禮之與人,猶酒之有蘗也!鬃
一個人若有好的儀容,那是于他的名聲大有裨益的,并且,正如女王伊薩伯拉所說,那就“好象一封永久的薦書一樣”——培根
非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動!鬃
凡治氣養(yǎng)心之術,莫徑由禮!卉髯
禮上事天,下事地,尊先祖而隆君師,是禮之三本也!髯
古之小兒,便能敬事長者,與之提攜,則兩手奉長者之手,問之,掩口而對。蓋稍不敬事,便不忠信,故教小兒,且先安詳恭敬!獜堓d
禮即理也!熳
懷著善意的人,是不難于表達他對人的禮貌的!R梭
火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習而使心靈向著那不正當?shù)氖虑,那是一時沖動而沒有理性的行動!说谩ぐ乩
禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅!系滤锅F
爾愛其羊,我愛其禮!鬃
禮,所以正身也;師,所以正禮也!髯
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質變溫和,使他敬重別人,和別人合得來。——洛克
禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美
上無禮,下無學,賤民興,喪無日矣。——孟子
千里敬鵝毛,禮輕人意重!ρ┷
古者小學,教人以灑掃、應對、進退之節(jié),愛師、敬長、隆師、親友之道,皆所以為修身、齊家、治國、平天下之本!熳
學人不實用養(yǎng)性之功,皆因不理會夫子兩“習”字之義!皩W而時習”之“習”,是教人習善也;“習相遠也”之“習”,是戒人惡習也。——顏元
圣人之道,莫大于禮!幼鸬廊,歸結處亦曰以崇禮。視禮為興衰而己矣。故國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修;心有禮則心泰。——顏元
道之以德,齊之以禮,有恥且格!鬃
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