俗語(yǔ)有云：不以規(guī)矩，不成方圓。
這話雖正確，但如果我們一味地循規(guī)蹈矩，未免太枯燥了。若能打開(kāi)心窗，讓思維的火花去碰撞、去交融，盡情地體味“玩”的樂(lè)趣，也許你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)：生活原來(lái)可以如此明亮而美好！
寫(xiě)汪洋恣肆的文字，做化蝶的美夢(mèng)，這是“可愛(ài)”的莊子。我們常常嘆服于他的自由與瀟灑，他用絕妙的文字與豐富的想象力刻畫(huà)出了世俗的美好境界；相伴而行的生與死，人與物相互轉(zhuǎn)化的哲理均生動(dòng)地蘊(yùn)藏于字里行間，可以說(shuō)，莊子巧妙地將“循”規(guī)與“玩”趣相結(jié)合，又運(yùn)用這一理念將靈感與才華發(fā)揮到了極致。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，“玩”是一種積極的人生態(tài)度。從現(xiàn)代看來(lái)，只要不因“玩”而沉淪，落入迷途，在適度的范圍內(nèi)為之，均可以發(fā)現(xiàn)其中“趣味”。極愛(ài)享受生活的作家蔡瀾，閱歷頗深，他的《“吃貨”的嗜好》，一改舊貌，暢快淋漓，好玩得很�？梢哉f(shuō)他“玩”出了新意，實(shí)現(xiàn)了一種突破！
“玩”中亦有對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考與對(duì)社會(huì)的`問(wèn)責(zé)。金圣嘆在臨死前的話語(yǔ)不禁使人猜測(cè)其平生放浪形骸的性格。然而，這不正是對(duì)當(dāng)時(shí)專制制度以及人們的思想受到禁錮的批判與拷問(wèn)嗎？人們難道更愿意看到一個(gè)國(guó)家有難，而百姓依舊麻木不仁、各行其是的社會(huì)嗎？于是涌現(xiàn)出許多批判性的文字，反抗主流，主張革新。
放眼當(dāng)下，高樓林立的城市，車水馬龍的街道，我們看到的是匆匆的人影。許多人背著沉重的負(fù)擔(dān)，艱難地行走在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的都市之中。也許他們?yōu)樯钏龋荒苎?guī)蹈矩，而長(zhǎng)此以往，他們只會(huì)隨波逐流，最終被生活淹沒(méi)。試想，人群中若盡是急切的呼喚、焦慮的眼神，整個(gè)世界是否也如同天空被烏云所籠罩一般？擁有鴻鵠之志，整天努力奮斗，卻絲毫不知“玩”趣之人，人生何其失敗啊！
難怪有人說(shuō)，未來(lái)最可悲的人，不是那些反抗主流、貪玩會(huì)玩的人，而是那些啥也不玩的人。
生活中我們要遵守規(guī)矩，但也要會(huì)玩。愿我們?cè)诟咚龠\(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)里，保持一顆執(zhí)著而通達(dá)的心，按照規(guī)律運(yùn)作與生息，同時(shí)善于享受和感悟生活，在和諧地將“循”規(guī)與“玩”趣相結(jié)合后，回歸本真，靜看花開(kāi)。
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