有一位法師，師父調(diào)教了他很多年。剛開始，都是讓他聽話，大事小情都要聽師父的安排。師父也常常會給他一些境界，甚至故意冤枉他一下，看看他能不能受得了。

　　只要他有什么事情沒有匯報，自己做主了，師父就批評他：“你怎么不匯報？”嚇得他下次什么事都不敢自作主張，繼續(xù)老老實實、事無巨細地匯報。

　　慢慢地，師父看他比較聽話了，就開始換個方式調(diào)教。等他再匯報事情的時候，就呵斥他：“你怎么什么事都跟我匯報，沒看到我忙嗎？”

　　罵得他丈二和尚摸不著頭腦，想辯解又不敢。

　　反復幾次，這位弟子有所領(lǐng)悟：聽話不是表面功夫，也不是機械教條，而是真正學會懂得用心。

　　不少人在了解了佛法后，能很快地激發(fā)起善根，一開始會比較發(fā)心，比較用功，比較努力。但是時間長了，就會懈怠，初發(fā)心就找不到了。

　　能不能持之以恒地聽師長的.話，按照師長的引導修行、用功，很關(guān)鍵。佛門里常常講，不是沒有好的師父，是好的弟子不容易找。

　　好的弟子就是弟子相具足。弟子相具足，才能接得起當頭棒喝，才能受得住師父的種種調(diào)教。

　　《菩提道次第廣論》中對弟子相的說明是：正住、具慧、希求。

　　正住，簡單說就是謙虛好學，不執(zhí)著自己的知見，與“聽話”有些近似。

　　但聽話也要看怎么聽，是完全不動腦筋被動地聽，還是能夠放下自己的見解。很多人是小事聽師長的，大事聽自己的，表面聽話，內(nèi)心我執(zhí)堅固，一動不動。

　　這樣就不好覺悟。

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