“以利相交，利盡則散;以勢(shì)相交，勢(shì)敗則傾;以權(quán)相交，權(quán)失則棄，以情相交，情斷則傷，唯以心相交，方能成其久遠(yuǎn)。”隋朝王通的至理名言讓人醍醐灌頂，只可惜，以前我只是習(xí)慣了奉行拿來(lái)主義，簡(jiǎn)單粗暴的引用于寫作中，并未仔細(xì)揣摩其中深刻含義，也未能警示自己，在與人交往時(shí)，該持何種觀念來(lái)引導(dǎo)自身。
以利相交，以勢(shì)相交，以權(quán)相交，以情相交，這四種交往目的存在于多數(shù)人的潛意識(shí)里。于是勢(shì)利人的眼里，只存在和自己有利益鏈接的人;沽名釣譽(yù)者的眼里，只存在地位尊貴，擁有各種頭銜，活得風(fēng)光無(wú)限的上層人;而深陷情感泥淖中的人，滿心滿腦的只有一個(gè)自己鐘情的人。
前兩種人，奔著名利而來(lái)，與人套近乎，人前獻(xiàn)殷勤，甚至極盡阿諛?lè)畛兄苁�，�?dāng)與人關(guān)系建立，目的漸漸達(dá)成便竊喜不已，四處?kù)乓c某某能人，達(dá)人關(guān)系非同一般，以此向眾人證明自己人脈有多廣，本事有多強(qiáng);若未如愿，未能得利，輕則生怨口出惡言相傷，重則暗地里使陰招害人。這樣的人，交友的'目的很明確，就是為了自己依托他人，有朝一日能夠咸魚翻身，或是找到為自己提供免費(fèi)午餐的人。如果這個(gè)人某一天發(fā)覺(jué)一人得道，雞犬升天的典故于自己而言只是亳無(wú)實(shí)質(zhì)意義的典故時(shí)，她(他)就蔫了，也沒(méi)心情再去溜須拍馬了;如果這個(gè)人某一天發(fā)覺(jué)曾經(jīng)免費(fèi)的午餐得靠自己埋單了，她(他)也就感覺(jué)沒(méi)勁了，也沒(méi)興趣再去跪舔別人了。
這兩種人，在生活中比比皆是。他們從不以真心示人，只以玩弄攻心術(shù)為主旨，你跟他們談?wù)嬲\(chéng)，只會(huì)讓他們鄙夷不屑。他們要的是實(shí)惠，沒(méi)實(shí)惠給，你就是圣母也成了他們眼中的夜叉。
這樣的人一般沒(méi)至交。即便僥幸中和人建立了關(guān)系，也難保久長(zhǎng)。因?yàn)樾∪私K究是貪婪的，一旦欲望沒(méi)能滿足，定然翻臉無(wú)情。
而以情相交又是另一種欲望的詮釋。如果因?yàn)榍橛壬哉嫉囊靶模蛑鴲?ài)一個(gè)人的旗幟，干著企圖把一個(gè)人當(dāng)作私有物件的行徑，無(wú)疑這只是私心使然，與真愛(ài)與關(guān)。如果那個(gè)被愛(ài)之人毫無(wú)反應(yīng)，甚至拒不接受這種隆情盛意，那主動(dòng)出擊者則大為受挫，敗下陣來(lái)的人就只能憤憤然而去，兩個(gè)人淪為陌路，也就成為必然了。
一段情能得以修成正果，自然是真愛(ài)與緣份的渾然天成，若是只是飛蛾撲火的自虐錯(cuò)愛(ài)，或是違背倫理道德的畸形戀情，又怎能避免不歡而散的下場(chǎng)呢?
那些舉著真情博愛(ài)的幌子，卻干著欺騙他人感情，玩弄他人的勾當(dāng)?shù)娜�，與人交往虛情假意，以甜言蜜語(yǔ)換來(lái)他人一往情深，而他(她)只不過(guò)為了滿足自己的虛榮心，征服欲，打發(fā)寂寞時(shí)光，填補(bǔ)內(nèi)心空虛而已，這種人一旦讓人識(shí)破真實(shí)嘴臉，也只會(huì)遭人唾棄了。
一段感情的無(wú)疾而終，伴隨而來(lái)的是情斷人必散的結(jié)局。因?yàn)槿诵囊坏┯辛烁糸u，存在修復(fù)裂縫的機(jī)率微乎其微。情逝，自然也會(huì)落得人走心寒涼。
而心無(wú)雜念，不因利益驅(qū)使與你接近，不因地位身價(jià)來(lái)取悅你的人，不因想與你發(fā)展一段快餐情而對(duì)你示好的人，只以一顆誠(chéng)心淡淡欣賞你的優(yōu)點(diǎn)，真心包容你的缺點(diǎn)，在你失意落魄時(shí)不離不棄，給予你溫暖的人，在你迷失方向時(shí)忠言相勸你，拉你走出迷霧，盼你安好的人，不論你貧賤還是平凡依然能對(duì)你以誠(chéng)相待的人，方是平淡中彰顯真情，唯這種人才能成為一生的朋友，一生的擁有。
而我，也將把古人的至理名言當(dāng)作座右銘，與人相交，不以利交，不以勢(shì)交，不以權(quán)交，即便是因?qū)Ψ降虏偶鎮(zhèn)涠纳瞿�，也將銘記“發(fā)乎情，止乎禮”的古訓(xùn)，不以情交。不交道德淪喪的虛偽之輩，只交以誠(chéng)心示人的正直之人，并惜之如珠玉，呵護(hù)珍藏!
由上所述，我堅(jiān)信:唯以心相交者，不說(shuō)再見!
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