出行是一種能力。
我說的能力并非是指經(jīng)濟(jì)能力、身體能力、抑或時(shí)間能力。假如以此為標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)今能力強(qiáng)的人很多,綜合能力最強(qiáng)的恐怕當(dāng)屬退休老頭老太一族，他們才是有錢又有閑的階層。
事實(shí)并非如此，我指的是從中取樂的能力。有錢有閑并不一定有樂趣。
我的朋友，跟著同事去韓國，兜轉(zhuǎn)了一圈后又回到賓館，他說：“沒意思，房子不如上海的氣派，大街還是北京的寬闊，人不比我們漂亮，食物還是我們那里好吃�！彼阕憧戳�5天的電視。
在西安的兵馬俑博物館里，我聽到旁邊的幾個(gè)老太太說：“不就幾個(gè)泥人，有什么看頭�！彼齻�?cè)缭绲爻吠肆耍谕膺叺拇髽湎聞兤鹆耸瘛?/p>
一批朋友自駕去黃山，到了山腳下，他們拿出了撲克牌，對(duì)我們說：“我們?cè)谶@里等你們�！�
撲向遠(yuǎn)方的人很多，獲得詩意的甚少。
沒有出去時(shí)想出去，待到出去了，又急著要回來。一來一回，猶如經(jīng)歷一場苦戰(zhàn)。被問起時(shí)，喃喃不知所云，問急了，他們的口氣通常是：“沒意思！”
窮鄉(xiāng)僻壤沒意思，小山小水沒意思，名山大河沒意思，異國異地也是沒意思。臺(tái)灣是“房子很破”，香港是“大街很窄”，美國英國是“好山好水好寂寞”。到外面走，真不如在家里打牌搓麻將。
食之無味，棄之可惜，旅行淪為了雞肋。
我也見過許多熱愛旅行之人。他們塵滿面，心如火。
我大伯，一年中必有一次去國外，走了好多年，走到他老伴走不動(dòng)，他一個(gè)人走，走到八十多歲，他也走不動(dòng)了，就在家門口走。他的腳步一直沒停下。
作家野夫，他在他的文章中透露，他把大把的時(shí)間揮霍在路上，每年不少于二萬里的自駕行程。
蘇東坡是一愛旅行之人，這是我從《石鐘山記》中斷定的，一個(gè)不愛旅游之人，是不會(huì)為著一個(gè)迷團(tuán)、推敲一種聲音而夜訪懸壁，驚悚無限，可也樂趣無窮。
同是向著遠(yuǎn)方，收獲到的很不同。
出行為什么？為獲取知識(shí)，為開闊眼界，為愉悅身心，為磨煉意志……，不同之人，各抱目的，一個(gè)人從中得到的越多，旅游帶來的意義就越大，他就越能快樂。
但是快樂要靠你自身去汲取，樂趣就像山中的清泉，有人啜到一小口，有人取到一小碗，而有人拎了一大桶。
遠(yuǎn)方美不美，取決于自身能力。
對(duì)于蘇東坡來說，石鐘山這樣的小景都能讓他趣味盎然。
但是對(duì)于我舅媽，西湖這樣的勝景亦不過如此。我的農(nóng)婦舅媽，想了一輩子的西湖天堂。最近終于如愿以償，她的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，可也破滅了：“不就一個(gè)湖，不比我們家前面的水庫大多少，水還是我們這里的清，早知如此就不去�！�
這是一個(gè)老婦對(duì)人間天堂的評(píng)價(jià)。我們不能怪她有眼無珠，更不能怪她眼界太高。熟悉之處無風(fēng)景。在江浙，西湖這樣的山水不說俯拾即是，但也絕非一地。對(duì)一個(gè)浸泡于這樣景色里長大的婦人，肯定是不以為奇。
最主要的是，老婦的眼里沒有山水之外的東西。她看不到斷橋美麗的傳說，看不到蘇小小款款于陌上的油壁車，看不到孤山腳下的梅妻鶴子，更不會(huì)涌起“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的詩句，也不會(huì)發(fā)出“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”的感喟。西湖之美，又哪里能離開這些？她又怎能領(lǐng)略？
名山大川當(dāng)前無動(dòng)于衷，小花小草卻成景。關(guān)鍵在于人的感知。一個(gè)人的感知能力越強(qiáng)，欣賞能力也就越強(qiáng)。
一般來說，知識(shí)儲(chǔ)備豐富者要比大老粗更能體會(huì)到樂趣，文青要比理工男更能夠?qū)徝�，精心�?zhǔn)備者要比沒有做過準(zhǔn)備的更能體會(huì)意義。因?yàn)樗麄兊乃季S更活躍，想像力更豐富，眼光更敏銳，捕獲到的東西更多。
他們的目光不僅僅放在景物風(fēng)貌上，不會(huì)以為這是構(gòu)成旅行的全部趣味，不會(huì)沒有視覺上的沖擊，便覺得索然無味。世界上沒有太多的奇景讓人嘆為觀止。九寨溝、張家界、海南島、呼倫貝爾等天然景觀，足以讓國內(nèi)同類景色相形失色，北上廣一線都市的繁華讓絕大多數(shù)城市甚至是國際名城黯然無光。但是，其它地方末必就是不足觀。
外部的'景觀，只是構(gòu)成旅游的一個(gè)維度，還是比較淺顯的維度。那些毫不足奇的房子后面的制度、沒有生趣的泥人背后的歷史、了無新意的街巷里面的文化、質(zhì)樸無華的土著包裹的文明……，才是一個(gè)地方最為動(dòng)人、最為深刻、最為精華的部分。深知這一點(diǎn)的人，方能感到樂趣。
我知道一個(gè)叫廖信忠的臺(tái)灣青年作家，他每到一個(gè)城市，必然要造訪菜市場，對(duì)于他，這是一個(gè)不能放過的大景點(diǎn)，那里可以讓他感知當(dāng)?shù)厥忻竦娜碎g煙火。
我知道一對(duì)叫林達(dá)的旅美華人夫婦，他們出去一次，就收獲一堆。到了法國，他們不僅留連于巴黎圣母院，還涉足人跡罕至的鄉(xiāng)村教堂�；貋砗�，寫了一本書《帶一書到巴黎》，非常暢銷。
旅游不光是看山水風(fēng)光，建筑風(fēng)格、宗教活動(dòng)都是景。書店要去逛逛，酒巴應(yīng)去泡泡，小巷可以去竄竄，美食小吃更是不容錯(cuò)過。這樣的遠(yuǎn)方，才可以是一首詩。
出行的真正倦怠，是內(nèi)心的枯燥，識(shí)見的乏味。
要想擺脫它，我們不妨借鑒哈佛大學(xué)校長德魯·福斯特的做法。德魯·福斯特每年都要去一個(gè)陌生的地方，這是她對(duì)自己的一個(gè)要求，也是從小開始的一個(gè)規(guī)劃。
她說：“每到一個(gè)陌生國家之前，我們都會(huì)進(jìn)行長達(dá)一周的培訓(xùn)，其中包括語言、文化、當(dāng)?shù)氐那闆r和技巧。”
她說：“用學(xué)習(xí)的方式來旅行已成為一種傳統(tǒng)，而它的意義在于自己的成長�！�
旅游之樂，不僅要備錢、備衣服，更要多備一些知識(shí)，多備一些好奇心。
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