我知道端午節(jié)源自祭祀屈原是在初中，那時讀了《離騷》，對"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"一知半解，而知道端午節(jié)包粽子、賽龍舟、捉鴨子是在大學(xué)——室友阿美是瀘溪人，挨著大沅江，每年端午她會將盛況播報給我們，而丟丟是鳳凰人，她們端午節(jié)會在沱江舉行捉鴨子比賽。文學(xué)大師沈從文在《邊城》中也有描寫，翠翠在角樓上，看儺送二老捉鴨子。
家鄉(xiāng)窮鄉(xiāng)僻壤，異常缺水，旱得要命，而且地屬高寒，也不長包粽子的葉子，所以打小，村里無一人包過粽子。對于端午節(jié)，我們和大漢族，基本沒有民族共同的心理素質(zhì)。我們有自己的過法。
端午節(jié)是五月初五，按陽歷陰歷，分為大端午和小端午，兩個節(jié)日都過，以大端午為甚。時節(jié)到了五月，春耕已過，地里莊稼二到草基本薅完，對于刨食土地的農(nóng)民來說可以歇上一歇。再者，五月也是陽氣之端，也叫端陽，此時家種的桃李枇杷等時令果蔬，正是鮮美時節(jié)。所以，家鄉(xiāng)端午節(jié)的習(xí)俗，便是嫁出去的女兒，必須要回娘家去�；啬锛視r，要帶上雞鴨酒肉、時令果蔬，去感謝父母的養(yǎng)育之恩。同時，看看父母家里的'農(nóng)事完結(jié)了沒有，是否需要女婿幫忙。
我小時候，父親在外，母親不能常去外婆家，便每每差我?guī)е苊们叭ゴ蚨宋绻?jié)。五月的太陽已經(jīng)很毒了，我?guī)е苊�，到�?zhèn)上隨意買點自己愛吃平常又吃不到的糖食果品，買點點豬肉，前去外婆家"打端午".某次，我和弟冒著烈日，走了三個鐘頭都還沒到，又累又渴，弟說，我們吃點東西咯，反正吃一點也看不出來。我說，好。于是一路走一路吃。待到外婆家，只剩點點豬肉了。外婆也沒有怪罪�；貋砗螅赣H問，外婆家秧插完了沒？苞谷草薅完了沒？肥料丟了沒？我一一回答，我搞不清楚。母親又問，屋后面三舅家那棵枇杷結(jié)了沒？燕子姨家里的李子呢？我于是回答，我又偷了誰家的黃瓜。母親照例數(shù)落我一頓。數(shù)十年如一日。
我在母親的敦敦數(shù)落中，加深了對端午節(jié)的認識，也沉淀了這樣的心理：家鄉(xiāng)的端午節(jié)是感恩節(jié)，嫁出去的女兒在這個節(jié)日必須要回娘家去，去看看房前屋后的果木時蔬，去問問地里的莊稼農(nóng)事，去感恩父母和族人。
前段網(wǎng)上流傳端午是兇節(jié)，陰氣重，因而不能祝福端午節(jié)快樂，我想，你們漢族，四大傳統(tǒng)節(jié)日哪個不是兇節(jié)，起源都不好，過節(jié)意在避邪。幸虧我不是漢族，又生在窮鄉(xiāng)辟壤，自小和你們沒有共同的心理素質(zhì)，去給父母打端午這種過法，遠離屈原式的政治意味，也遠離龍舟競發(fā)，一絲家的脈脈溫情，也很有意思。
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