在武俠小說的結(jié)局中，高手往往歸隱。

　　歸隱不是因?yàn)楦呤质歉呤郑�而是因�(yàn)楦呤中闹浅墒炝恕?/p>

　　但高手最精彩的時(shí)光卻是歸隱之前，而歸隱則意味著故事的結(jié)束。

　　精彩以內(nèi)心的困苦和掙扎為代價(jià)，而以一步步成為高手作為補(bǔ)償。所以，年輕人最好不要過早看透人生和認(rèn)識(shí)自己，因?yàn)檫^早的看透和認(rèn)清就會(huì)以不能成為高手為代價(jià)，雖然能夠很早的免去眾多內(nèi)心的困苦和掙扎。

　　這個(gè)社會(huì)衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)還是錢包的大小，理論上我們可以做到不以物喜、不以己悲，只要內(nèi)心足夠強(qiáng)大，沒有錢包也能走自己的路。但我們每個(gè)人都至少背負(fù)一個(gè)家庭，所以我們還是應(yīng)該有些犧牲精神，在年輕的時(shí)候還是應(yīng)該首先成為高手。

　　適者生存，高手就是適者。

　　而過早看透人生和認(rèn)識(shí)自己的捷徑只有一條，這就是“哲學(xué)”。

　　確實(shí)，哲學(xué)家在我印象中就是那些與社會(huì)格格不入、走路都能掉井里的異類。

　　值得一提的`是，哲學(xué)有一條岔路，這條岔路則是捷徑上的捷徑，這就是“心理學(xué)”。

　　按說懂心理學(xué)的人更能夠認(rèn)清自己，但事實(shí)上患心理疾病最多的人群就是心理醫(yī)生。對(duì)此我并不困惑，我的理解是，很多人不是沒有問題，而是根本認(rèn)識(shí)不到自己的問題，正如柏拉圖的洞穴隱喻一樣，絕大多數(shù)人都處于面向暗壁的無知狀態(tài)。

　　踏上捷徑的人，如果再想回歸洞穴，與無知的人一樣去專心的修煉武功，似乎已經(jīng)不可能。但是，走出洞穴的人，如果不能夠比這些呆子修煉的更好，著實(shí)有點(diǎn)暴殄天物。只是，如果一味去修煉武功，難免會(huì)心情更加凄苦，而且還要違背做人原則。但換言之，凄苦與違背正是修煉武功的動(dòng)力，有了凄苦和違背才能迫使自己盡快成為高手。

　　后記：哲學(xué)和心理學(xué)是窮人的危險(xiǎn)地帶。

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