舉考賦

　　---公孫尚

　　繁光初夏，尚自持書(shū)卷誦古之先賢，見(jiàn)字曰：“志堅(jiān)者，功名之柱也。登山不以艱險(xiǎn)而止，則必臻乎峻嶺�！奔�(xì)細(xì)品酌，是謂其理。思來(lái)六月，值莘莘學(xué)子之大際，十年寒窗之苦，全全于今。

　　然功名古于先賢，文才俊秀皆附于考。古之舉，淵于漢，始于隋，興于明。試者需持八斗之才，高善之德，可入殿也。王孫貴胄，布衣窮子無(wú)異，視其德才而選，擇其優(yōu)長(zhǎng)而用。制規(guī)公允，朝風(fēng)開(kāi)明，遂文多考，忠盡于國(guó)。

　　古考之題，謂曰八股，其目取四書(shū)之要，五經(jīng)之典而成。行文有規(guī)，格定嚴(yán)制。能有俊才應(yīng)得八股者，可謂功成十之九分也。舉之初，非滿腹才秀者亦幸臨詔。昔煬帝大業(yè)三年，詔令百官，舉人薦賢。擇優(yōu)之科，可比此則：德行敦厚者、孝悌有聞?wù)�、結(jié)義可稱者、操履清潔者、強(qiáng)毅正直者、執(zhí)憲不饒者、學(xué)業(yè)優(yōu)敏者、才堪將略者、膂力驕壯者皆可得州郡察舉，聚入京師。春還秋住，薦生蕓蕓。

　　觀古賢之舉，思今考之科，可謂大異。別目紛繁，廣題擴(kuò)闊。事涉古今，務(wù)及政財(cái)。然考之規(guī)細(xì)，成已為弊，不駐戶籍而不往，郡縣多省，往而不同。遂年有實(shí)才者，因此況而難榜，豈不嘆乎？

　　歲六月七、八，生之大日，更為其族之大日。每考之時(shí)，生于場(chǎng)，家親于外。老少男女，浩浩親朋，場(chǎng)外之嚴(yán)，更勝考者。此故為何？究其深理，是謂國(guó)人之重。今人皆以學(xué)名為首，以功利為上。若得金榜題名，后必此生無(wú)憂，錦貴榮華。殊不知，今考為具，入得高學(xué)亦需自求。況學(xué)未經(jīng)世事之難，怎曉他日定成？重之無(wú)誤，莫遵其一。除此學(xué)之法，他路亦可。順其長(zhǎng)處而學(xué)甚于重考。

　　今乙未之年，考者數(shù)百萬(wàn)。于校擇錄而言，猶如萬(wàn)人同過(guò)獨(dú)木一橋，險(xiǎn)峻難達(dá)。非真才者恐得不佳。自憶吾之大考距今，九年整整。昔時(shí)之境，尤記銘明。時(shí)感重大，今全不覺(jué)�；蛞蚨嗄昃尺w之故，或因?qū)W業(yè)已畢之由。輕松可談，未困一時(shí)。

　　眼觀大考已畢，子之學(xué)已過(guò)舊方，全然備之。愿念誠(chéng)然，天佑學(xué)子，寒窗十年，今必題榜。狀元之名，念以永長(zhǎng)。

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