導語：毫，無疑問，文學的傳承，人文精神的弘揚，需要文學作品為載體。然而，當文學被不斷地扭曲、顛覆，文學“一地雞毛”以至成了“垃圾場”的時候，我們的那些作家、寫手是否應當反思，以下是小編搜集并整理的“學無異于毀滅文學_隨筆寫作”有關內(nèi)容，希望在閱讀之余對大家能有所幫助!

　　時下，別以為只有胡戈的“饅頭”在網(wǎng)絡“惡搞”了一把電影電視，也別以為只有一些什么專家、教授在“惡搞”人文歷史（諸如“[三國]長達六十年的內(nèi)戰(zhàn)‘盛宴’，還能‘滋養(yǎng)’出什么好人”、“諸葛亮想當皇帝”、“李白是大唐第一古惑仔”之類）。除此之外，還有一些什么作家、寫手在肆無忌憚地“惡搞”文學，不是么？且看用剪刀加糨糊拼裝的“著作”——收羅文書檔案、總結(jié)資料的“著述”一撥又一撥地出籠；粗制濫造和假冒偽劣的“小說”、“報告文學”——結(jié)集新聞通訊、消息報道乃至人物、機構(gòu)簡介等應用文字的“作品”接二連三地問世；邏輯混亂、文理不通、錯字病句比比皆是的篇章洋洋灑灑、招搖過市。令人不可思議的是，一些附庸風雅的暴富商人、一些自稱“掌握了成功的秘訣”的“碼字”快手自費出版的.可以說與文學毫不沾邊的文字，一些所謂名人、專家居然大肆吹捧、不吝溢美，為其沽名釣譽、欺世盜名的做派推波助瀾。作家、寫手們?nèi)绱素桀欁饑�、拋棄敬畏的“惡搞”，與其說是對文學的淺薄、庸俗演繹，倒不如說是對文學的扭曲、顛覆。其結(jié)果，不僅敗壞了文學在人們心目中的美好與崇高、神圣與莊嚴，同時也對優(yōu)秀傳統(tǒng)文學和人文精神的認同秩序造成了傷害或者說破壞。

　　毫無疑問，文學的傳承，人文精神的弘揚，需要文學作品為載體。然而，當文學被不斷地扭曲、顛覆，文學“一地雞毛”以至成了“垃圾場”的時候，我們的那些作家、寫手是否應當反思：一個著書為文者的價值觀和道德底線何在？當文學只有淺薄、庸俗甚至卑鄙而沒有神圣、莊嚴的時候，我們的那些作家，寫手是否應當反思：如此“惡搞”，中國文學將向何處去？誠然，在一個提倡百花齊放、文學多元和張揚個性的時代，顛覆傳統(tǒng)、質(zhì)疑權(quán)威等，從某種程度上說有拆解舊模式，為人們提供新的視角的意義。不過，這得遵循一個底線，而不能隨心所欲、不著邊際地“惡搞”。因為，真理再往前跨越半步，也會變成謬誤；一味“惡搞”文學，炮制、兜售假冒偽劣產(chǎn)品，實無異于毀滅文學。如此，最終傷害的不僅僅是文學本身，還會影響甚至誤導人們的審美情趣、價值取向。一言以蔽之，這是文學的悲哀。

　　思想家拉貝萊說過這樣的話：“學術(shù)無良知即是靈魂的毀滅”。在當前這個世風浮躁的年代，作為一個“靈魂工程師”的文學作者，理應固守道德良知，并耐得住寂寞，能抵制各種誘惑；理應責無旁貸地堅執(zhí)文學信念、守望精神家園�？v觀那些作家、寫手們置神圣、崇高于不顧而“惡搞”文學，實質(zhì)上是將文學推向侏儒化，是一種墮落傾向，也是一種“偽文化”現(xiàn)象。對此，人們不僅要問：當文學被“惡搞”得亂七八糟、光怪陸離、面目全非甚至猙獰可怖的時候，還有什么文學可言？

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