思想1：量變是質變的必要準備。量變才能引起質變。質變是量變的必然趨勢和結果。
闡釋：“沉默啊沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”“爆發(fā)”到“滅亡”這是一種質變。引起這種質變的就是沉默的量變�！捌鋵嵤澜缟喜]有路，走的人多了，也便成了路�！薄俺闪寺贰�，這是質變，在此之前，則是一個漫長的量變的過程�！盀樯骄咆�，功虧一簣�！比绻Ｖ沽孔�，哪怕只剩下最后一筐土，那也達不到“九仞山”這一質變。生活中有一個奇怪的'現象。就是我們很多時候都是失敗在接近成功的那一瞬。譬如中國的足球，往往輸在最后兩分鐘。有人把這種失敗怪罪于命運，以為是命運在捉弄人，而事實上，是因為我們在臨近成功的時候便以為成功的質變已經發(fā)生了。結果我們的心松懈了，改變甚至停止了量變，沒有足夠的量變，成功便與我們失之交臂。
思想2：度，是事物質和量的統一。
闡釋：度是事物質與量最佳的結合點。無論過，還是不及，事物都達不到最佳狀態(tài)：譬如做飯，水放多了，飯就太稀，放少了，飯又太干，甚至夾生；火候也是，太猛不行，太溫也不行，水適度，火候適度，飯做出來才能恰到好處。儒家的中庸哲學講究不偏不倚，其實就是在尋找事物的一個度。黑格爾曾說，凡一切人間的事物、財富、榮譽、權力甚至快樂痛苦等，皆有其確定的限度，超越這限度，就會招致毀滅。這話不可謂不深刻！當然，不能超越限度并不是說我們不需要達到一個度。不能左傾，并不等于說我們可以右傾，過猶不及。禁欲與縱欲同樣不好。另外，我們尋求一個度，也不等于折中主義、和稀泥，求得一團和氣；度，不是兩者相加除以二那么簡單。
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