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德育論文

2022-07-14 論文

  在個人成長的多個環(huán)節(jié)中,大家都寫過論文,肯定對各類論文都很熟悉吧,通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。相信很多朋友都對寫論文感到非?鄲腊,以下是小編精心整理的德育論文范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

德育論文范文1

  小學(xué)美術(shù)教學(xué),由于它與豐富的直觀形象直接關(guān)聯(lián),因而涵蓋了人與人、人與社會、人與自然等方方面面的道德關(guān)系、情感關(guān)系、認(rèn)知關(guān)系、行為關(guān)系而使該學(xué)科的德育滲透更為廣泛、具體。

  一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透德育應(yīng)注意的原則

  首先,美術(shù)課不是思想品德課,它有自身特定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù),因此在教學(xué)中決不可喧 賓奪主。美術(shù)課不是政治課、品德課,不是靠理論說教和標(biāo)語口號式的教育,而是靠視覺藝術(shù)形象或通過藝術(shù)審美活動感染、熏陶,使學(xué)生等到啟迪,領(lǐng)悟道理,受到教育。只能是在傳授專業(yè)知識和技能的同時,滲透這種教育,使美術(shù)教學(xué)與德育有機結(jié)合,不能生搬硬套。教師應(yīng)握準(zhǔn)德育切入的位置、內(nèi)容和時間的長短。 其次,德育滲透要聯(lián)系兒童實際情況。小學(xué)美術(shù)教學(xué)一定要根據(jù)不同年級學(xué)生的心理狀 況、生活實踐及其對真、善、美的樸素的認(rèn)識基礎(chǔ),聯(lián)系身邊發(fā)生的各種現(xiàn)象,將德育滲透巧妙地融合在統(tǒng)一的教學(xué)過程中。特別是學(xué)生城鄉(xiāng)環(huán)境區(qū)別大,因此在不同區(qū)域的美術(shù)課上滲透德育應(yīng)該視學(xué)生的具體生活環(huán)境而定,不要一概而論,否則會得不償失。而且還要將學(xué)生的心理狀況、生活實踐、及其其它因素統(tǒng)一聯(lián)系起來考慮,這樣才能更好地樹立學(xué)生正確的德 育觀。再次,教師應(yīng)該做到身正為范。小學(xué)生的許多行為受教師影響特別大,學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中受到的各種品質(zhì)、言行、意志的培養(yǎng),都是通過老師來進行的。兒童對事物的認(rèn)識離不開教師的教育引導(dǎo),教師的一言一行對兒童而言是學(xué)習(xí)的一個窗口,必然引發(fā)他們十分的關(guān)注。教師要特別注重自我教育與提高自己的修養(yǎng),建樹良好的榜樣形象。因此教師還要從各方面發(fā)展自己的人文意識,加強自己。在做法上要加深對文化和歷史的認(rèn)識,加深藝術(shù)的社會作用的認(rèn)識,樹立正確的文化價值觀。

  二、小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中的德育教育方法

  (一)在美術(shù)欣賞中滲透德育意識

  美術(shù)教材每冊首課都是欣賞課,因此,美術(shù)欣賞是美術(shù)教學(xué)中德育滲透的一個重要途徑。教材中配置許多優(yōu)秀的美術(shù)作品,這些作品包孕古今中外精華。小學(xué)美術(shù)課中,欣賞教學(xué)的主要任務(wù)是通過欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品,激發(fā)兒童的藝術(shù)情趣,使兒童初步了解美術(shù)的視覺語言和表現(xiàn)方法,初步掌握一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能,提高審美能力,培養(yǎng)高尚的審美情操,擴大藝術(shù)視野。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在欣賞中進行審美和道德評價,有目的的培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會主義祖國,熱愛中國共產(chǎn)黨,熱愛藝術(shù),熱愛和平幸福的美好生活。如教學(xué)《好朋友》這一課,教師可在談話中,引導(dǎo)學(xué)生互相談?wù)労门笥鸦蛲瑢W(xué)之間發(fā)生的各種好人好事,并要他們說出自己的優(yōu)點和不足之處。這樣既活躍了課堂氣氛,提高了學(xué)生繪畫的興趣,進一步掌握了人物的個性特征,也使學(xué)生懂得了要珍惜好朋友之間的友誼,從而培養(yǎng)他們自信、謙遜、善良的品格。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師可以從反映兒童題材和動物、花卉題材的中外優(yōu)秀美術(shù)作品中感受人類對和平、友誼、美好生活的愿望和追求。

  (二)在引導(dǎo)學(xué)生對事物的觀察中滲透德育教育

  學(xué)生在繪畫前總是要仔細(xì)觀察事物,這時對學(xué)生進行恰當(dāng)?shù)牡掠逃皇橐粋好的方 法。當(dāng)然,這里的觀察包括對事物的體驗、欣賞等。以寫生課教學(xué)中對自然形態(tài)的觀察為例。寫生課時引導(dǎo)學(xué)生到大天然中去觀察,如:《多變的大自然》,通過觀察天然界的云形、樹皮紋、石紋、水波紋以及蝴蝶膀上的花紋,培養(yǎng)學(xué)生注意觀察生活中天然美,從而激發(fā)學(xué)生愛大天然、愛家鄉(xiāng)的山山水水,家鄉(xiāng)的變化,使學(xué)生熱愛黨的富民政策。美術(shù)技能訓(xùn)練是培養(yǎng)、提高學(xué)生的智育水平、技能素質(zhì)、文化修養(yǎng)和個性特長的重要形式。在純技法訓(xùn)練課上,嚴(yán)格要求學(xué)生全神貫注地進行美術(shù)創(chuàng)作,以培養(yǎng)鍛煉學(xué)生一絲不茍、精益求精的意志品質(zhì);有時搞一次集體創(chuàng)作,還可以培養(yǎng)學(xué)生互相幫助,取長補短,使他們學(xué)會了顧全大局、團結(jié)合作,樹立了集體主義觀念。在美術(shù)實踐活動中,愉快和諧地滲透德育。

  美術(shù)實踐是美術(shù)課教學(xué)的主要形式之一,在實踐中滲透德 育,使美術(shù)課教學(xué)具有育人功能。如為了配合校德育處組織的熱愛解放軍的主題活動,可以讓 每個學(xué)生發(fā)揮自己的特長,將自己親手繪制的一幅畫或一件小制作送給可敬可愛的人,既深化 了主題活動,又使學(xué)生形成了強烈的熱愛解放軍叔叔的思想感情,從而激起學(xué)生對解放軍的崇 敬和向往之情,使他們從小就樹立保衛(wèi)祖國的信念。 總之,在美術(shù)教學(xué)中,我們要全方位的滲透德育,充分利用美術(shù)使學(xué)生潛移默化地受到美 的感染和熏陶,讓學(xué)生感到美本身就是一種心靈的凈化。寓教于情感、趣味、娛樂之中,使學(xué) 生在情趣上受到陶冶;在道德上受到影響;在心靈上受到啟迪。

德育論文范文2

  我認(rèn)為一個人能否養(yǎng)成良好的行動習(xí)慣和崇高的思想品德,要害在于小學(xué)階段的教導(dǎo)。學(xué)生良好的思想行動不是一朝一夕形成的,而是通過每一件事,每一項活動,每一節(jié)課,長期熏陶才干形成。班主任工作任重而道遠(yuǎn),我作為眾多班主任中的一員,既感到榮幸又深感任務(wù)的艱巨。作為教師,在教導(dǎo)教學(xué)活動中,出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負(fù)責(zé),對學(xué)生的毛病,毛病進行批評指正是常有的事,正所謂“愛之深、責(zé)之切”。如何做好班主任工作,我從以下幾點做起:

  一、抓好日常行動規(guī)范教導(dǎo)加強各種能力的造就

  對學(xué)生進行慣例教導(dǎo)和訓(xùn)練,嚴(yán)格請求,一抓到底。長期以來,我針對班上學(xué)生實際,利用一切有利時間加強了學(xué)習(xí)習(xí)慣的造就。首先訓(xùn)練學(xué)生正確讀書和寫字的姿勢,每天提示他們注意習(xí)慣的造就。讀書時請求全班同學(xué)都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業(yè),就不停地提示糾正不良姿勢。當(dāng)學(xué)生起來發(fā)言時,則請求他們站端正,兩眼平視前方,態(tài)度自然慷慨,并且說話時聲音要響亮,吐詞要明確。在聽的能力方面,則請求他們注意聽別人說話,聽明確說話的內(nèi)容,記在心中,要說得出來。這些措施對學(xué)生聽的習(xí)慣養(yǎng)成起到了必定的增進作用,F(xiàn)在學(xué)生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成,加強了自控能力,課堂秩序有明顯好轉(zhuǎn)。

  二、對學(xué)生進行耐心教導(dǎo),多表揚少批評

  表揚運用得適當(dāng),學(xué)生的積極因素就會像原子裂變一樣產(chǎn)生連鎖反響。例如:上課了,大部分同學(xué)在吵嚷,沒有做好上課籌備,如果泛泛批評,收效甚微,如果點名批評,別人往往幸災(zāi)樂禍;倘若從亂哄哄中找個坐得好,不說話,書本都籌備好的同學(xué)進行表揚,其他學(xué)生便會仿效,秩序井然。人都有自尊心,表揚有批評的作用,是不傷害學(xué)生自尊心的批評。我常用表揚某個學(xué)生道德品德、思想行動上的積極因素去影響和克服落后學(xué)生中存在的消極因素,寓批評于表揚之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí),達到取長補短的目標(biāo)。

  三、為人師表,以身作則

  班主任工作是塑造學(xué)生靈魂的工作,班主任對創(chuàng)設(shè)良好的班集體,全面進步學(xué)生素質(zhì),陶冶學(xué)生情操,造就全面發(fā)展的人才,具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里,班主任接觸學(xué)生的時間最長,開展的教導(dǎo)活動最多,對學(xué)生的影響最大,在學(xué)生面前自己就是一面鏡子、一本書。因此,規(guī)范學(xué)生的行動,首先要規(guī)范自己的行動;進步學(xué)生的素質(zhì),首先要進步自身的素質(zhì)。在教導(dǎo)工作中,真正做到為人師表,率先垂范。我作為一名班主任,在工作實踐中,請求學(xué)生做到的,我首先帶頭做到;請求學(xué)生講文明禮貌,我首先做到尊重每一位學(xué)生人格,從不諷刺諷刺他們;教導(dǎo)他們熱愛勞動,我每天早上和學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室干凈衛(wèi)生;教導(dǎo)學(xué)生搞好團結(jié),我首先做到和各位教師搞好團結(jié);和學(xué)生交知心朋友;在學(xué)習(xí)上,請求學(xué)生書寫認(rèn)真工整,我在板書時首先做到書寫規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教導(dǎo)。教師是學(xué)生心目中的榜樣,在全面推動素質(zhì)教導(dǎo)的今天,作為教師更應(yīng)進步自身素質(zhì),建立職業(yè)道德,以崇高的道德風(fēng)范去影響學(xué)生,當(dāng)好學(xué)生健康的領(lǐng)導(dǎo)者和引路人。

  四、造就正確輿論和良好的班風(fēng)

  正確的輿論是一種宏大的教導(dǎo)力量,對班級每個成員都有束縛、沾染、熏陶、勉勵的作用。在扶正壓邪,獎善惡的過程中,輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特別作用。因此,班內(nèi)要注意造就正確的集體輿論,擅長領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生對班級生活中一些現(xiàn)象進行議論、評價,形成“好人好事有人夸,不良現(xiàn)象有人抓”的風(fēng)氣。有的學(xué)生不重視自己身邊產(chǎn)生的小事,不屑于做小事.如:放學(xué)后窗戶沒關(guān)就走了,大白天六個管燈全開著卻不認(rèn)為然等等。針對這種情況,我組織開展了《勿以善小而不為,勿以惡小而為之》的班會,會上對小事該不該管進行了爭辯,還列舉同學(xué)身邊產(chǎn)生的小事造成的迫害,最后得出結(jié)論:“千里之行,始于足下;千里之堤,潰于蟻穴”。實踐證明:有了正確的輿論和良好的班風(fēng),就會無形的安排集體成員的行動和集體生活,是一種潛移默化的教導(dǎo)力量.

  五、做好落后生的轉(zhuǎn)化工作

  我們這個班,落后生的人數(shù)挺多。因此,轉(zhuǎn)化落后生是班主任的一項必不可少的工作。我認(rèn)為對落后生要給予特別的關(guān)愛。要做到思想上不歧視,情緒上不厭倦,態(tài)度上不粗暴。要用自己對差生的一片真誠的愛心,去叩響他們的心靈之門。要擅長創(chuàng)造他們的閃光點。比如:在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生,應(yīng)多給落后生創(chuàng)造條件,勉勵他們舉手發(fā)言,及時給予確定、嘉獎,使他們也能自負(fù)地面對學(xué)習(xí)。課外積極輔導(dǎo),多與家長接洽,爭取家校聯(lián)合為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,同時也增進班級的整體發(fā)展。

  在這學(xué)期中,我與學(xué)生在一起,感到日子過得真快,雖然每天都是忙繁勞碌的,但我忙得高興,忙得開心,在今后的工作中我將更加努力工作,不斷完善自己,進步自己,使所教班級躍上一個新臺階。

德育論文范文3

  一、德育教育于高中地理教學(xué)中的實施現(xiàn)狀分析

  1.高中地理教師的德育理念不足

  高中地理教師是否具有德育教育的理念,關(guān)系著德育教學(xué)活動是否可以在高中地理教學(xué)中得以實施。對于大部分高中地理教師來講,講好地理教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生了解地理知識以及高考的考試結(jié)構(gòu)是最重要的事情。高中地理教師一心撲在了地理教學(xué)中,沒有思考過如何將思想品德教育融入到地理教學(xué)活動中,也沒有意識到思想品德教育是地理教學(xué)的重要內(nèi)容。高中地理教師對于學(xué)科教學(xué)重點的認(rèn)識不足,對于德育教育的忽略,使得德育教育在高中地理課中的融入具有一定的困難。

  2.高中地理教師的德育方法不足

  德育,不像地理教學(xué)那樣,通過分析地圖、總結(jié)知識點就可以完成。加強德育教育,需要教師利用教學(xué)技巧將學(xué)科教學(xué)與德育教學(xué)相聯(lián)系,需要教師利用學(xué)科教學(xué)內(nèi)容引出德育教學(xué)內(nèi)容。對于長期受制于傳統(tǒng)教學(xué)體制影響的教師來講,在地理課堂中開展德育教育是有一定困難的。一些教師,特別是老教師,習(xí)慣于傳統(tǒng)的課堂模式,無法在以前的教學(xué)經(jīng)驗上進行創(chuàng)新,更不能成功地實施德育教育。加強、豐富德育教育的開展方法,是高中地理課中做好德育教育的重要環(huán)節(jié)。

  二、德育教育于高中地理教學(xué)中的實施方法分析

  1.從教材出發(fā),加強德育教育

  高中地理教學(xué)活動中,教師不僅要關(guān)注地理學(xué)科知識的傳授,更要關(guān)注德育教育內(nèi)容。沉浸于地理知識的講解中時,許多高中地理教師會忽略德育教學(xué)內(nèi)容的傳授。要使德育教育的成效得以突顯,教師需要針對高中地理教學(xué)內(nèi)容提出德育教學(xué)的重點,在每一節(jié)課,每一個單元的講解中為學(xué)生呈現(xiàn)德育內(nèi)容。高中地理教學(xué)內(nèi)容十分豐富,不同的地理知識對應(yīng)著不同的德育知識,教師引導(dǎo)學(xué)生從地理知識中分析情感內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生完善自己的思維與人格,是讓學(xué)生認(rèn)清地理學(xué)科價值的重要方法。比如在講解《自然地理要素變化與環(huán)境變遷》的時候,教師需要引導(dǎo)學(xué)生對今昔的環(huán)境條件進行對比,讓學(xué)生在課堂中了解自然環(huán)境的變化。當(dāng)學(xué)生通過對比了解到自然環(huán)境的惡化程度時,其心靈會受到震撼。這時,教師就可以利用地理教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的自然觀與環(huán)境觀進行引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生從身邊的每一件小事做起,保護每一寸綠色,每一分土地。如果教師認(rèn)識到德育教育的切入點,德育教育的開展還是十分容易的。在具有德育教學(xué)意義的高中地理課堂中,學(xué)生不僅收獲了學(xué)科知識,更收獲了為人處世的道理,有利于學(xué)生成人成才。

  2.關(guān)注地理背景知識,加強德育教育

  地理事件的發(fā)生以及環(huán)境變化并不是沒有原因的,一些地理現(xiàn)象的背后都隱藏著歷史事件。在高中地理教學(xué)過程中,教師需要為學(xué)生補充一些地理知識背景,讓學(xué)生的地理學(xué)習(xí)活動具有更加豐富的內(nèi)容,也對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進行調(diào)動。在這樣的課堂上,學(xué)生的知識面會越來越廣,知識的鞏固力度也在提高。讓學(xué)生結(jié)合歷史知識進行地量學(xué)習(xí),會使學(xué)生分析問題與看待地理問題的角度更加豐富,也會讓學(xué)生對當(dāng)前的國家發(fā)展形勢有所了解,引導(dǎo)學(xué)生建立正確的政治觀點。比如在講解有關(guān)于海洋環(huán)境保護以及國家海洋權(quán)利的時候,教師可以結(jié)合中國的國際局勢,為學(xué)生講一講釣魚的歸屬問題,讓學(xué)生心中有一個關(guān)于釣魚歸屬權(quán)問題的明確答案,促進學(xué)生愛國主義情緒的高漲。教師要為學(xué)生講解釣魚自古就是中國的領(lǐng)土,不容所占。結(jié)合歷史事件進行地理知識的講解,會使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情增強,促進教學(xué)效率的提高,也完成了德育教育的任務(wù)。

  3.開展實踐活動,加強德育教育

  高中地理教學(xué),是服務(wù)于學(xué)生的生活的,讓學(xué)科知識融入到學(xué)生的生活中,會使學(xué)生的掌握程度更深。地理學(xué)科具有較強的實踐性,讓學(xué)生將生活案例作為引導(dǎo),去完成一些具有實踐性的地理學(xué)習(xí)任務(wù),會讓高中學(xué)生的社會意識得以建立,增強學(xué)生的社會責(zé)任感。特別是對于城市學(xué)生來講,教師可以利用環(huán)境問題組織學(xué)生開展一些實踐活動,促進學(xué)生的思想品行水平的提高。比如在講解有關(guān)于氣候變化的知識時,教師可以讓學(xué)生通過觀察或者社會調(diào)查,來總結(jié)一下近些年來自己所在城市的氣候變化,從溫度、天氣以及自然災(zāi)害的發(fā)生頻率等角度對氣候現(xiàn)狀進行分析。在調(diào)查與統(tǒng)計的過程中,學(xué)生接觸到自己所統(tǒng)計到的數(shù)據(jù),會被這些數(shù)據(jù)所震驚。高中學(xué)生的地理學(xué)習(xí)也會因為一次簡單的實踐活動而更加精彩,學(xué)生在活動中成為了學(xué)習(xí)的主體,思想觀念上也會有所改變。學(xué)生的思想觀念因為在教學(xué)中滲透了德育內(nèi)容而有了積極的改變,這些正面作用促進了學(xué)生價值觀的科學(xué)化。

  綜上所述,高中地理課堂是進行德育教育的重要陣地。高中地理教師利用自身教學(xué)思想水平的提高,為學(xué)生呈現(xiàn)更加綜合,更加高效的地理學(xué)習(xí)活動,是當(dāng)代高中學(xué)生素質(zhì)提高的重要渠道。德育教學(xué)是高中地理教師的重要教學(xué)內(nèi)容,深入分析高中地理教材,挖掘德育教育切入點,會使學(xué)生的思想道德水平得到培養(yǎng)。希望德育教學(xué)在高中地理教學(xué)活動中的開展,可以作用于高中學(xué)生思想道德水平的快速提高。

德育論文范文4

  摘 要:在價值取向多元化的當(dāng)代社會,高中生的心理問題已成為社會關(guān)注的重點和熱點。高中生缺乏的不是物質(zhì)需求,而是缺乏精神和心靈的關(guān)愛和理解。本文通過對高中生存在的心理問題闡述,提出了怎樣改善目前高中生心理健康狀況的幾點建議。

  關(guān)鍵詞:高中生;心理健康;德育教育

  高中生是一個特殊的群體,脫離青少年的青澀,但沒有成年人的成熟與穩(wěn)重。青少年在高中階段正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期,他們已初步建立起了自己的世界觀、人生觀和價值觀,但如果社會、學(xué)校和教師不給予正面積極的引導(dǎo),很容易使得高中生誤入歧途。

  一、當(dāng)前高中生存在的心理問題

  社會的飛速發(fā)展帶來的種種問題影響著每一個人,心理問題已不再是一個理論上的概念,它已經(jīng)逐漸成為我們工作生活的一部分,高中生也不例外。學(xué)習(xí)、娛樂、升學(xué)等原因影響著高中生的身心健康發(fā)展。

 。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)壓力大,心理壓力得不到緩解

  高考是目前我國學(xué)生進入高等學(xué)府的唯一途徑,真可謂是“千軍萬馬過獨木橋”,學(xué)校為了升學(xué)率,家長為了孩子能夠上一個好的大學(xué),往往只注重學(xué)生的成績,忽視了學(xué)生的心理健康。高中學(xué)業(yè)緊張,每天奔波于家里、學(xué)校和各大補習(xí)班之間,學(xué)生沒有一點私人的時間和空間,積累在心里的壓力長期找不到適當(dāng)?shù)那腊l(fā)泄,時間長了學(xué)生心理容易出現(xiàn)各種問題。

 。ǘ┥鐣L(fēng)氣對高中生心理的影響

  當(dāng)今社會是一個文化、價值多元化的社會,比如20xx年流行的“高富帥”“白富美”,“土豪”等詞都是對當(dāng)前社會風(fēng)氣的一種反應(yīng)。社會上拜金主義、個人主義等思想風(fēng)行,再加上新聞和網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳引導(dǎo),使得不少高中生的三觀深受影響。學(xué)生不再覺得勤儉節(jié)約是一種美德,取而代之的是各種攀比和炫耀,不再覺得尊老愛幼是一種美德,取而代之的是自我為中心。曾有高中老師說到現(xiàn)在學(xué)校要求學(xué)生在校統(tǒng)一著校服,學(xué)生不能再衣著上相互炫耀便轉(zhuǎn)向鞋上進行相互攀比。當(dāng)前的一些不良社會風(fēng)氣影響了學(xué)生的價值觀取向,也折射出學(xué)校德育教育的空白和漏洞。

 。ㄈ┘彝W(xué)校忽視學(xué)生心理需求

  現(xiàn)在很困擾家長和老師的一個問題就是高中生“早戀”,如野草般“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”。家長和老師只是一味的責(zé)備孩子,但不妨深入思考一下這背后的原因。不排除其中有一些是因為攀比或者好奇,但更多的是因為現(xiàn)在的學(xué)生缺“愛”。父母工作繁忙沒有時間陪伴孩子,更不要說與孩子溝通聊天,父母認(rèn)為只要滿足孩子物質(zhì)上的要求即可,殊不知孩子需要的往往是心靈上的理解和關(guān)愛。教師往往更看重學(xué)生的成績,對于學(xué)生難以做到“一碗水端平”,常常無意識的傷害了學(xué)生敏感的心。

  二、關(guān)注高中生心理健康的途徑

  在這個物質(zhì)充足價值取向多元化的社會,高中生出現(xiàn)心靈的孤獨感等心理問題多半是由于精神上缺乏關(guān)愛和理解,心里的壓力找不到適當(dāng)?shù)那佬,關(guān)注高中生的心理健康是一個長期而持續(xù)的過程,需要學(xué)校、老師、家長和社會多方面努力。

 。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變父母教育理念是關(guān)注學(xué)生心理健康的前提

  家庭是學(xué)生最初成長和生活的地方,父母也是孩子成長的第一位老師。父母不僅是孩子的良師,還應(yīng)該是孩子的益友,不僅關(guān)注孩子身體的發(fā)育,更應(yīng)該關(guān)注孩子心理的需求。高中生正處于心理和思想的重要“轉(zhuǎn)型期”,良好的家庭氛圍和父母關(guān)系對于高中生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的意義。家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念,不要將自己的觀念強加在孩子身上,孩子是一個獨立的個體,父母要學(xué)會理解孩子,多與孩子進行心靈上的交流和溝通。

 。ǘ┙處煹睦斫夂桶菔顷P(guān)注學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)

  教師是教育三個必備的因素之一,承擔(dān)著塑造學(xué)生,為國家和社會承擔(dān)著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的艱巨使命。雅斯貝爾斯曾在《教育是什么》一書中說道:教育就是一棵樹去晃動另一棵樹,一朵云去觸碰另一朵云,一個靈魂去喚醒另外一個靈魂。教師不僅僅要教給學(xué)生知識更要關(guān)注學(xué)生的心理成長,教師要喚醒學(xué)生的靈魂,需要的是愛心和耐心教育。愛心教育就是要求老師能夠理解和尊重學(xué)生相信學(xué)生,將學(xué)生放在與教師同等的位置,耐心教育就是要求老師能夠包容和寬容學(xué)生,給予學(xué)生精神上的關(guān)愛,關(guān)注學(xué)生的心理健康。

  (三)學(xué)校加強德育教育是關(guān)注學(xué)生心理健康的保障

  學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方,也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和做人的重要場所,近年來高中生心理健康問題突出,學(xué)校加強德育教育勢在必行。學(xué)校的德育教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德的教育上,更重要的是要學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價值觀,讓學(xué)生有健康的心理狀態(tài)。學(xué)校可以通過開設(shè)關(guān)于心理健康的選修課或者知識講座向?qū)W生普及心理方面的知識,利用課余時間開展心理拓展訓(xùn)練,給學(xué)生建立心理檔案等方法加強對學(xué)生心理健康的關(guān)注。

 。ㄋ模┥鐣獮閷W(xué)生心理健康的發(fā)展保駕護航

  高中生除了接受學(xué)校教育之外,另外一個接受教育的渠道就是社會教育,社會也要為中學(xué)生的心理健康發(fā)展承擔(dān)部分責(zé)任。社會媒體和網(wǎng)絡(luò)對高中生的心理發(fā)展起重要的導(dǎo)向作用,如近年發(fā)生的“郭美美”事件以及電視上熱播的選秀節(jié)目和相親的節(jié)目對高中生的價值觀和心理發(fā)展都會產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視應(yīng)加強對信息的篩選工作,建設(shè)青少年綠色網(wǎng)絡(luò)平臺,完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機制,減少負(fù)面信息對高中生心理的影響。同時也要樹立更多的模范人物和表彰先進典型事例,加大宣傳力度,提高民眾的道德水平,為高中生的心理健康生長營造一個 良好的社會氛圍。

  三、總結(jié)

  高中生的心理健康與否是學(xué)生良好學(xué)習(xí)和生活的前提和基礎(chǔ)。“少年強則國強,少年弱則國弱!备咧猩菄椅磥淼慕ㄔO(shè)者和接班人,關(guān)心高中生的心靈健康就是關(guān)心國家未來的前途命運。

  參考文獻:

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  [6] 潘慧榮。高中德育教育與心理健康教育的融合[J]。文學(xué)教育。20xx。(11)。

德育論文范文5

  1、大學(xué)里你最難忘的一件事是

  2、大學(xué)里你最難忘的一個人是

  3、大學(xué)里你最得意的一件事是

  4、大學(xué)里你最后悔的一件事是

  5、大學(xué)里你最感到遺憾的是

  6、大學(xué)里你最尷尬的一件事是

  7、大學(xué)里你做最傻的一件事是

  8、大學(xué)里最值得你感謝的人是

  9、如果再讓你上一次大學(xué),你最想做的幾件事是

  10、談?wù)勀銓W(xué)英語的體會。

  11、你最喜歡的一門課是

  12、如果現(xiàn)在讓你許下一個畢業(yè)前的愿望,是什么

  13、四年的大學(xué)時光,學(xué)校最值得你感謝的是

  14、畢業(yè)前,你對學(xué)校的管理、教學(xué)等方面有什么建議或意見

  15、你參加過社會實踐嗎最大的收獲是什么

  16、你參加過學(xué)校的社團嗎說出它的名稱。(如果沒有,談?wù)劜粎⒓拥脑颍?/p>

  17、描述一下工商學(xué)院的坤輿湖。

  18、大學(xué)里,你最愛去的地方是(校內(nèi) 校外)

  19、你住哪個宿舍說出舍友們的名字,并送他們(她們)每人一句話。

  20、說一件發(fā)生在宿舍里你最難忘的一件事。

  21、請你認(rèn)認(rèn)真真的在全班同學(xué)面前講一段話。

  22、請你真誠的在全班同學(xué)面前唱一首歌。

  23、你在保定生活了四年,你對保定印象最深的是

  24、你談過戀愛嗎談?wù)勀銓Υ髮W(xué)生戀愛觀的認(rèn)識。

  25、你希望你心愛的男(女)孩子具備哪些素質(zhì)

  26、戀愛的對象和結(jié)婚的對象是一回事嗎

  27、你知道工商學(xué)院院領(lǐng)導(dǎo)的名字及辦公室門牌號嗎(知道幾個說幾個)

  28、你知道大學(xué)里你所有的輔導(dǎo)員的名字及辦公室門牌號嗎

  29、你最喜歡的一本書是為什么喜歡這本書

  30、作為即將走向社會的畢業(yè)生,你最想跟父母說的話是

  31、作為即將走向社會的畢業(yè)生,你最想跟大一大二的學(xué)弟學(xué)妹說的話是

  32、即將變?yōu)槁殬I(yè)人,你認(rèn)為你立足社會的優(yōu)勢是什么

  33、即將變?yōu)槁殬I(yè)人,你認(rèn)為你立足社會的劣勢是什么

  34、都說大學(xué)生找工作難,你覺得大學(xué)生找工作難嗎為什么

  35、你怎樣理解大學(xué)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)的說法

  36、說說你畢業(yè)后的打算。

  37、大學(xué)四年里,占用你時間最多的是

  38、大學(xué)四年里,你印象最深的班級活動是

  39、關(guān)于校規(guī)校紀(jì),你認(rèn)為你做的最好的是

  40、你最喜歡的任課老師是為什么

  41、說一件你發(fā)生在圖書館里的事。

  42、四年里你和同學(xué)發(fā)生過矛盾嗎如果是現(xiàn)在,你會怎樣處理當(dāng)初的矛盾

  43、談?wù)勀銓W(xué)校餐廳的愛與恨。

  44、你最崇拜的人是誰說出他(她)讓你崇拜的原因。

  45、你最愛到哪間教室上自習(xí)說一個和自己有關(guān)的上自習(xí)的故事。

  46、你認(rèn)為你大學(xué)里收獲最大的是什么

  47、你認(rèn)為大學(xué)里你最失敗的是什么如果可以重來你會怎樣做

  48、大學(xué)四年,你受過何種獎勵或處分

  49、有人說大學(xué)是絢麗多彩的,有人說大學(xué)是枯燥乏味的,用簡單的詞形容你認(rèn)為的大學(xué)生活。

  50、說說你大學(xué)四年所填寫過的表格名稱,你怎樣看待填寫各種表格

  51、你認(rèn)為五年后的你是什么樣的

  52、你能說出你所在班級的所有同學(xué)的名字嗎如果不能,現(xiàn)在請你指出來認(rèn)識一下他(她)們。

  53、畢業(yè)聚餐你參加嗎原因是

  54、大學(xué)四年你參加過班委競選嗎參加(不參加)競選的原因是什么

  55、你心目中理想的大學(xué)是什么樣的

  56、你希望是自己的孩子是男孩還是女孩

  57、你怎么看待中國房價虛高的問題

  58、你或你身邊的人炒股嗎談?wù)勀銓Ξ?dāng)前某些大學(xué)生拿學(xué)費炒股的看法。

  59、你關(guān)注過“三農(nóng)”的問題嗎為什么說當(dāng)前大學(xué)生欠缺社會責(zé)任感

  60、你想過加入中國共產(chǎn)黨嗎為什么說當(dāng)前大學(xué)生欠缺政治責(zé)任感

  61、你怎樣看待大學(xué)生“貧富”差距存在的問題

德育論文范文6

  關(guān)鍵詞:體育 教學(xué) 德育 教育 隨機教育

  摘要:在體育教學(xué)中,對學(xué)生進行德育教育,從師生現(xiàn)實情況做好準(zhǔn)備,利用不同的教學(xué)手段,通過領(lǐng)導(dǎo)重視納入評估內(nèi)容,不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì),而且能增強學(xué)生的民族自豪感和自尊心,培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚,特別是德育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體、觸手可及,通過聯(lián)系實際,學(xué)生易于接受,從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。

  隨著社會的發(fā)展,教育觀念的更新,教育跨過了應(yīng)試教育的檻,向新課程標(biāo)準(zhǔn)下的素質(zhì)教育進發(fā)。體育也同樣加強了社會、生理、心理等素質(zhì)教育,注重了知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng),融思想教育、德育教育于體育之中。對學(xué)生進行德育教育,不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì),而且能增強學(xué)生的民族自豪感和自尊心,培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚,特別是德育教育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體,觸手可及,學(xué)生聯(lián)系實際,易于接受,從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。對于體育教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)如何體現(xiàn)思想品德教育,是個值得研究的問題。

  一、從師生現(xiàn)實情況做好準(zhǔn)備

  1。學(xué)生心理條件的準(zhǔn)備

  中學(xué)生的心理發(fā)展,在認(rèn)識方面有如下表現(xiàn):感知覺活動的精確性、概括性有了明顯的發(fā)展,他們已能較為全面深刻地觀察事物并剖析事物之間的相互聯(lián)系。在情感與意志的發(fā)展上,他們情感日漸豐富,容易感染和接受影響,其社會情操初步形成如愛國主義、集體主義、團結(jié)友誼等,另外好奇心很強。教師是可抓住這一有利時機對其情感意志加以培養(yǎng)和鍛煉,并對于各方面的缺憾加以糾正調(diào)節(jié)。

  2。教師教材、教法等的準(zhǔn)備

 。1)備課。作為一名體育教師,備課前應(yīng)充分鉆研教材,注明在哪樣活動中具體表現(xiàn),并在教案中有所體現(xiàn),切實把育人的目標(biāo)落實到每節(jié)教學(xué)中。

 。2)課堂常規(guī)。每節(jié)體育課都有一定制度化了的教學(xué)常規(guī)。例如,課前場地器材的布置,教師可充分挖掘?qū)W生在教師面前的表現(xiàn)欲和榮譽感,讓學(xué)生取送器材,這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的為集體、為他人做好事的好品質(zhì),而且鍛煉了學(xué)生動手動腦的能力。

 。3)教學(xué)過程。根據(jù)教案中教材教法的安排和要求,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到道德意志品質(zhì)的培養(yǎng),例如,小組長帶隊,整隊、分組練習(xí),同學(xué)們積極響應(yīng),如此在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生團結(jié)合作的的精神。又如在支撐跳躍著已有一定難度和危險性教學(xué)內(nèi)容時,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生克服畏懼心理,對其動作加以肯定,從而培養(yǎng)了學(xué)生不怕困難的勇敢精神。

 。4)基礎(chǔ)知識課。在基礎(chǔ)知識教學(xué)時,加強學(xué)習(xí)目的教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立為振興祖國的體育事業(yè)而學(xué)習(xí)、而鍛煉的愛國主義思想和民族責(zé)任感。如在教授體育的產(chǎn)生和發(fā)展時,闡明體育與軍事的關(guān)系,加強國防教育。使學(xué)生了解體育的強身作用防御作用,從而使學(xué)生明白,只有強壯的體魄才能保衛(wèi)祖國,才能甩掉“東亞病夫”帽子。又如通過“乒乓外交”“五連冠”“亞洲飛人劉翔”等體壇佳話,對學(xué)生進行政治思想品德教育,從而激發(fā)學(xué)生的愛國情操,積極的為祖國而學(xué)習(xí),學(xué)好知識加強鍛煉的意志品質(zhì)。

  二、利用不同的教學(xué)手段

  1。更新觀念,加強素質(zhì)教育

  “思之于行前”只有頭腦中有了一個目標(biāo)、計劃,行動起來才能得心應(yīng)手,不偏離主題。對學(xué)生增加素質(zhì)教育的教材,并對完成效果的評估提高到非應(yīng)試教育的評估水平上來。

  2。利用教師的“光環(huán)效應(yīng)”

  教師是德育教育的傳播者,也是德育教育的表現(xiàn)者。在師生的雙邊教學(xué)活動過程中,通過生動簡明的講解,正確優(yōu)美的示范,和良好的品德修養(yǎng)、言談舉止,在學(xué)生心目中樹立良好的形象,使學(xué)生有敬佩而信服,從而在不知不覺中服從教師的領(lǐng)導(dǎo)、指揮,逐步培養(yǎng)遵守紀(jì)律尊敬師長的好品質(zhì)。

  3。結(jié)合體育項目的特點

  在體育教材,各項目的要求不同,對學(xué)生的.德育教育也不盡相同。例如,隊列隊形的教學(xué),就應(yīng)加強學(xué)生的組織紀(jì)律性教育,提高學(xué)生自我控制能力,并行成坐、立、行的良好姿態(tài)。在籃球等球類項目比賽中,不僅要求隊員個人技術(shù)良好,而且需要隊員的良好配合,才能取得良好成績,這有助于提高、培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)、協(xié)作、互相幫助、共同進步的集體主義觀念。同時,可用反面的打“英雄球”難以取勝,從而對正確的加以肯定,強調(diào)發(fā)揚集體主義精神的重要性。又如,在長跑、超長跑項目教學(xué)中,周期性的重復(fù)運動,毫無興趣可言,可適當(dāng)講解“馬家軍”在訓(xùn)練時,磨掉腳趾甲的事例,激發(fā)學(xué)生的上進心,同時鼓勵學(xué)生堅持下去,培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞、堅毅不拔的意志品質(zhì)。

  4。教學(xué)過程中的隨機教育

  在教學(xué)過程中,難免會出現(xiàn)些不文明、不禮貌的現(xiàn)象。教師應(yīng)把握契機,隨時對學(xué)生加以引導(dǎo)教育,以期達到育人的目的。如課上某位同學(xué)做錯了動作,部分學(xué)生起哄嘲笑他,抓住這一事例,向?qū)W生講些同學(xué)之間有錯時應(yīng)該當(dāng)互相鼓勵幫助,而不是冷嘲熱諷,從而培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)互助、真誠待人的良好品質(zhì)。又如,在使用實心球時,某個同學(xué)用腳踩球,針對這一點,教師應(yīng)馬上對學(xué)生進行愛護公物,保護學(xué)校財產(chǎn),珍惜體育器材愛護公物的教育。

  三、領(lǐng)導(dǎo)重視納入評估內(nèi)容

  由于體育成績計入中考總分,造成學(xué)校比較重視僅有的幾項考試項目,其評估時,也僅看升學(xué)學(xué)生的體育成績滿分率等,因此,教師在教學(xué)過程中只是注重成績這一硬件教育,而忽視了思想品質(zhì)教育,所以在以后的教學(xué)評估中,應(yīng)安排適當(dāng)?shù)牡掠逃齼?nèi)容,以促進教師和學(xué)生的積極性。

  綜上所述,在整個教育教學(xué)過程中,無時無刻不存在德育教育的內(nèi)容,只有教師不斷的挖掘,隨時指導(dǎo)修正學(xué)生的思想品質(zhì)缺陷,把德育教育滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中才,能達到預(yù)期的教學(xué)目的,完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。

德育論文范文7

  摘要

  走過精彩的歲月,手指在鍵盤上跳動著,用文字刻錄了大學(xué)四年走過的歷程,喜喜悲悲,浮浮沉沉,點點滴滴,成成敗敗,都將成為我一生寶貴的財富!

  關(guān)鍵字:開學(xué) 銷售 成長 感恩

  “逝者如斯夫,不舍晝夜”,時間像流水一般——悄悄的來,又將悄悄的帶走我們四年的大學(xué)生活。不經(jīng)意間,四年精彩的時光已從講臺上溜走,從圖書館劃過,從操場上越過,從我們指間滑落……我們甚至來不及品味,大學(xué)生活就要與我們揮手作別。

  回首四年,生活的點滴見證我們每一次進步。每一次小小的成功,都是我們增強自信心的來源,每一次小小的失敗,都成為我們的良師益友。在成功與失敗的交替中,我們穩(wěn)步前行,學(xué)會長大。在喜悅與淚水中,我們茁壯成長。大學(xué)生活的結(jié)束,也是走向社會生活的開始。如今,站在終點與起點的交界處,聽著窗外的校園廣播,依然感到熟悉而又陌生。熟悉是因為它已在耳邊輕輕飄過四年,陌生是因為還來不及品味;蛟S,生活原本就是要從一個熟悉而又陌生走向另一個熟悉而又陌生。總之,無論如何,生活賦予我們的依舊是精彩的歲月,而我們已經(jīng)在不知不覺中走過……

  新的旅程

  20xx年9月10日,結(jié)束了四天的北上求學(xué)行程,在北方民族大學(xué)門口,那個滿臉幼稚、對大學(xué)充滿期望的我大聲喊出了自己多年的心聲——北方民族大學(xué),我來了……這一聲,引來了旁邊許多學(xué)長學(xué)姐好奇的眼神,別說是當(dāng)時學(xué)長學(xué)姐們,現(xiàn)在想來,也覺得自己當(dāng)時幼稚之極。可是或許從那一刻起,決定了我大學(xué)四年乃至今后的生命取向。

  伴隨著開學(xué)的步步深入,許多高中時的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣漸漸不合時宜。高中時只要每天捧著課本就是好學(xué)生,大學(xué)里還要學(xué)著去處理人情世故,為將來走向社會奠定基礎(chǔ)。于是,加入各種社團成為新生一股潮流。在眾多的學(xué)生社團中,學(xué)生會自然是首選,原因是學(xué)生會由學(xué)院導(dǎo)員直接領(lǐng)導(dǎo),部長以上都是導(dǎo)員親自挑選的品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生組成。雖然也有一些不懷好意的人說學(xué)生會“人少鬼多”,進去后容易使自己“人性扭曲”。但是對于社會經(jīng)驗為零的我們來講,學(xué)生會無疑是撫育我們成長的第一站,與眾多優(yōu)秀學(xué)生共事的過程中,我們時時受到來自他們的優(yōu)秀文化的熏陶。退一萬步來講,即便學(xué)生會黑夜籠罩,依然值得我們感恩,因為有了學(xué)生會,我們可以提高“在黑夜中找到點點星光”的能力;蛘咛岣甙押谝巩(dāng)做天空原本顏色的能力。如此一來,我便成長了。此后無論成敗,都可以以顏回 “居陋室而樂在其中”的良好心態(tài)處理人間世事。

  勤工儉學(xué)

  每一條河流都有自己不同的生命曲線,但是每一條河流都有同樣的夢想,那就是奔向大海。帶著北上求學(xué)的夢想,大學(xué)四年不花家里一分錢的理念,幫助更多貧困學(xué)生解決生活費的理想,懷揣“秦氏家族”給的20xx塊助學(xué)金來到學(xué)校。對于當(dāng)時的我來講,大學(xué)=打工+學(xué)習(xí)。到了大學(xué)后,我做的第一件事不是去圖書館看看書,也不是到球場踢一場球,更不是談一場轟轟烈烈的戀愛,而是找一個讓自己解決吃飯問題的機會。從學(xué)長學(xué)姐們口中得知,每一個人到學(xué)校必須買一臺收音機聽英語。我到老城要一批收音機回來跑宿舍推銷,獲利近一千元。之后還推銷過U盤,手套,襪子等,幾乎所有男生宿舍的門我都敲過。甚至當(dāng)過《水滸人物譜》《大河套》等多部電視劇的群眾演員;蛟S有些人會以考試成績這條“生命曲線”來衡量一個學(xué)生的優(yōu)劣程度,而忽視了“人生中最大的能力是自我銷售的能力”。

  四年的時光里,有人盡情的讀書萬卷,有人盡情的在游戲里燃燒青春,有人盡情的在分分合合的戀情中虛度光陰,我卻盡情的銷售自己,我還常

  常告訴別人,劉一秒說過“銷售是實現(xiàn)人生價值最直接,最有效,最迅速的渠道!敝档梦因湴恋氖牵芏嘞矚g銷售的人還把這句話奉為真理。他們不知道實際上這句話是我說,只是我現(xiàn)在還沒有名氣,所以才說劉一秒說的。這也是大學(xué)四年帶給我的一份驕傲!

  成長得失

  在成長的道路上,有些東西永遠(yuǎn)定格在我們的內(nèi)心深處,無論經(jīng)歷了多少個風(fēng)花雪月都無法抹去。四年中我們得到了歷練,這些歷練促使我們一步一步成長,就像一顆幼苗經(jīng)歷了雨露一樣。身邊的每一個人都由懵懂走向了透徹,懂得了更多的為人處世之道。雖然這些日子里,我們不少走彎路,受過一些傷,但是我們有堅定的理想追求,在這個偌大的校園中,我們意氣風(fēng)發(fā),邁著步伐前進前進,成長的過程難免付出一些代價,但是不要因為畏懼而躲避,因為保護而拒絕。一路走來,只有經(jīng)歷了一些人一些事,才能品嘗出世態(tài)百味。有時,我們會在走彎路的過程中有些許傷痛;有些傷痛或許也許一輩子都無法抹去,但是走過之后你會發(fā)現(xiàn),傷痛過后便是一道亮麗的風(fēng)景。值得我們細(xì)細(xì)品嘗!

  有時也跑跑圖書館,當(dāng)然除了為完成老師布置作業(yè)的情況外,很少看專業(yè)書,雖然也算“讀書萬卷”,只是基本上“不求甚解”。閱人就像讀書一樣,匆匆四年中,人的一生中會遇到很多人,有的人注定成為“半面之交”。有的人會永遠(yuǎn)活在我們的記憶中。大學(xué)里的一些同學(xué)舍友都是在我記憶里不能抹掉的。大家在一起笑過,哭過,鬧過……還有我們可愛的老師們,為了給我們傳授知識,他們付出的實在是太多了,他們在三尺講臺上揮灑著青春,拋灑著汗水,當(dāng)我們一步步走向成熟的時候,四年的時光悄悄的在老師的臉上刻下一道道痕跡。

  或許有些人無法體驗什么叫象牙塔,即使他們也是一員學(xué)生,可是一個整天像氣球一樣飄在校園里的學(xué)生是無法體驗會的。只有親歷了之后,才知道這不僅僅是一份單純而簡單生活,更多的是一份甜甜的愜意。每個

  人都會長大,也學(xué)著長大,這是一個不爭得事實。也知道長大要付出成長的代價。有的人也曾經(jīng)嘗試著不去長大,生怕付出成長的代價。可是不去學(xué)著長大,終將被淘汰。物競天擇,適者生存,這是自然的法則,如果在森林,要當(dāng)老虎,如果在草原,要當(dāng)獅子,如果在天空,要當(dāng)飛得最高最遠(yuǎn)的雄鷹。永遠(yuǎn)不要甘愿做綿羊。還有一些人也會盼望著長大,盼望著早些離開校園,拋開學(xué)生這樣的稱呼,離開教室,丟掉課本……但是到了真正不得不離開的那一刻才知道,原來我們曾經(jīng)的歲月是多么精彩。不舍,心酸,淚水統(tǒng)統(tǒng)涌現(xiàn)在心頭。似乎是真的到了該說再見的時候了,向我們的大學(xué),向我們的青澀青春,向我們的學(xué)生時代,向我們精彩的歲月說再見……

  無限恩情

  曾幾何時,“離別”這個詞兒伴隨著我們一路走來。處在離別的交叉路口,有很多值得感恩的人和事。首先,最值得感恩的是我們的父母,是他們的含辛茹苦,才有我翱翔萬里的翅膀。感恩于帶領(lǐng)我一步步成長的兩位導(dǎo)員。他們是我單純的高中生活與復(fù)雜社會接軌的引領(lǐng)者。感恩于我的老師,他們交給我科學(xué)文化知識,使我在大學(xué)這個巨型寶庫中獲取更多的寶物,為我的人生奠定基礎(chǔ)。感恩于與我一起成長的舍友同學(xué)們,他們是我一步步走向成熟的伴隨者。

  這段精彩的歲月里,有太多值得感恩的人,有太多值得學(xué)習(xí)的知識,有太多值得回憶的事。在學(xué)業(yè)終點與事業(yè)起點的夾縫中,我始終一如既往的前進,前進,前進……

德育論文范文8

  【摘要】在語文中滲透德育教育主要目的是讓學(xué)生在接受知識的基礎(chǔ)上潛移默化地感受德育教育洗禮,可以說,這是一種隱形的德育灌輸。小學(xué)階段的學(xué)生正處在智力發(fā)展、三觀形成的基礎(chǔ)時期,因此,教師除了向?qū)W生傳授知識外,也要將對學(xué)生思想品德方面的教育滲透提上日程。本文就德育教育滲透展開如下幾點分析:

  【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文:德育

  在語文教學(xué)中,滲透德育教育知識、培養(yǎng)小學(xué)生品德素質(zhì)的全面發(fā)展是每一位語文教師履行的一個重要職責(zé)。那么,如何在小學(xué)語文教學(xué)中更有效地滲透德育教育理念呢?

  一、重視誦讀,以讀來進行德育滲透,進而感染學(xué)生

  學(xué)生通過朗讀、誦讀更能真切地體會到文章中作者的情感,良好的朗讀、誦讀能讓學(xué)生快速進入到文章內(nèi)容當(dāng)中,接著,再讓學(xué)生有感情地朗讀、在朗讀中去體會作者在文中所傳達出來的喜怒愛憎之感情。伴隨著語言文字的急緩轉(zhuǎn)合更真切地去體會作者的真實情感,并從中受到感染。例如,在分析《在艱苦的歲月里》一文時,語文教師可先讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文中對紅軍外貌的描寫片段,切實去體會紅軍那種不怕艱苦,對革命充滿必勝信念的精神,在誦讀中明白今天的幸福生活來之不易。通過朗讀,孩子們的思想也能在讀中得到有效感染和傳播,在讀中進行德育教育滲透,為進一步收到良好的教學(xué)效果奠定堅實的基礎(chǔ)。

  二、分析故事情節(jié)中滲透德育教育

  大家都知道,小學(xué)課文選取的文章大都膾炙人口、文質(zhì)兼美,很多文章之所以被師生認(rèn)可,主要是因為故事中蘊含著豐富的人生哲理,這也充分體現(xiàn)出可文以載道的原則。例如,在欣賞毛主席的《七律長征》詞時,這首詩詞氣勢磅礴,胸襟開闊,既表現(xiàn)出了革命的浪漫情懷,又見證了歷史的歲月崢嶸。但是,自幼生長在和平年代的小學(xué)生,必定是很難體會到這樣的意境,為此,則需要學(xué)生了解當(dāng)時的年代背景、戰(zhàn)爭,了解戰(zhàn)爭給人民帶來的是深重的苦難與無盡的悲傷。當(dāng)學(xué)生了解了戰(zhàn)爭的艱苦,了解了戰(zhàn)士們的英勇頑強、不怕犧牲的樂觀主義精神后,會進一步體會詩詞所表現(xiàn)出來的革命精神,對戰(zhàn)士們的敬愛。通過故事情節(jié)和背景介紹,學(xué)生自然地了解了戰(zhàn)爭,自然激起對戰(zhàn)爭的憤恨,同時也加深了學(xué)生對詩歌的理解和對和平的熱愛之情。德育教育也自然滲透到了教學(xué)之中。

  三、閱讀教學(xué)中的德育教育

  在閱讀教學(xué)中進行德育滲透,目的在于文學(xué)作品的熏陶和感染上。小學(xué)生閱讀這些文質(zhì)兼美的課文,一方面既能較好地感受到祖國語言文字的之美,進一步激發(fā)小學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情;另一方面,也是學(xué)生產(chǎn)生和具體道德形象相聯(lián)系的情感紐帶,加強情感體驗。例如,在閱讀課文《白楊》時,教師可引導(dǎo)學(xué)生先反復(fù)朗讀,在朗讀中讓學(xué)生領(lǐng)悟到:在那茫茫的大戈壁上,高大、挺秀、直而堅強以及不軟弱也不動搖的不單單是白楊樹,還有像白楊樹一樣扎根在邊疆、建設(shè)邊疆、無私奉獻的邊疆建設(shè)者們。文章中最能啟迪孩子們心靈的是結(jié)尾一句:“在一棵高大的白楊樹身邊,幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。”這種既“獻了青春又貢獻了終身,獻了終身又獻了子孫”的無私精神,是每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。這樣的教學(xué)也能更好地喚起學(xué)生長大后也要用自己的聰明才智將祖國的西部、將自己的家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強的強烈歷史責(zé)任感與使命感,有效促使了小學(xué)生進一步產(chǎn)生相類似的道德行為,這樣的德育教育也是在潛移默化中滲透的。

  四、努力營造良好的道德教育環(huán)境

  語文德育教育的開展既受到社會經(jīng)濟、政治以及文化等因素的影響,同時又受到家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、個人因素等方面的影響。因此,語文教師在處理學(xué)生德育教育過程中出現(xiàn)的問題時,也一定要結(jié)合孩子們自身的實際情況,所處的生活環(huán)境等因素進行問題分析,從實際出發(fā)就問題展開更理性的分析與處理。為使語文德育工作更貼近學(xué)生的實際生活打好基礎(chǔ)。在一定程度上實現(xiàn)有效創(chuàng)新,通過營造好的道德教育環(huán)境,將德育工作和學(xué)生的生活緊密聯(lián)系在一起,讓學(xué)生認(rèn)識到德育工作和他們自身發(fā)展的切實關(guān)聯(lián),在此基礎(chǔ)上更有效地促進小學(xué)語文德育教育工作的順利開展。

  五、在課外活動中滲透德育教育

  在課外活動中滲透德育教育更能加深學(xué)生對此的認(rèn)識和體會。課外活動包含著豐富的語文知識,同時,對學(xué)生語言表達能力、綜合能力的塑造等都肩負(fù)著一定的提升效果。教師在開始活動設(shè)計時,一定要充分考慮到小學(xué)生的實際情況以及所體現(xiàn)出來的個性特征等,組織學(xué)生到相關(guān)的紀(jì)念館當(dāng)中進行實地參觀,或者組織學(xué)生到社區(qū)義務(wù)照顧孤寡老人等實踐活動,通過實際鍛煉促使他們的思想道德品質(zhì)上升到一個新的層次。當(dāng)學(xué)生回到教室后,教師要及時讓學(xué)生就這些課外活動進行記錄、評價,并將自己的心得與感受及時記錄下來。通過將課外活動與語文知識有機結(jié)合在一起,既能提升教學(xué)的有效性,也進一步提升小學(xué)生的思想道德文化素養(yǎng)?梢哉f,小學(xué)語文教學(xué)是德育滲透的有效場所與基地,因此,語文教師一定要充分發(fā)揮好語文在德育過程中所發(fā)揮著的重要作用,要充分利用好語文學(xué)科這門資源、及時掌握好學(xué)生的年齡性格特征等,在語文教學(xué)中潛移默化地滲透德育教育理念,讓學(xué)生在接受知識洗禮的同時,滲透德育教育,這對孩子們的健康成長、綜合能力的提升發(fā)揮著十分重要之作用。

  參考文獻

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  [2]趙佳,李霞.小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透[J].中國教育技術(shù)裝備,20xx(16).

  [3]何紅.淺析小學(xué)語文閱讀教學(xué)中德育滲透的主要內(nèi)容[J].基礎(chǔ)教育研究,20xx(18).

  [4]盧成微.淺談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育[J].課程學(xué)法教法研究,20xx(10).

德育論文范文9

  摘要:當(dāng)前高職院校大學(xué)生德育問題已經(jīng)成為各方關(guān)注的一個焦點問題,高職院校大學(xué)生德育工作不容樂觀,應(yīng)對新時期新形勢下德育工作的原則和舉措積極進行探索和研究,更多德育論文范文盡在top期刊論文網(wǎng)。

  關(guān)鍵詞:德育論文

  21世紀(jì)是科技發(fā)展的時期,是人才培養(yǎng)的世紀(jì),而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國是社會主義國家,培養(yǎng)人才依照馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說,因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學(xué)生,而德智體美勞中“德”是第一位的。

  1 當(dāng)代高校的德育方向

  當(dāng)代高校不僅只重視和增強對大學(xué)生科學(xué)文化知識的教育而且也應(yīng)與時俱進,完善合理的德育教育內(nèi)容和方法,加強對大學(xué)生德育的教育,致力于培養(yǎng)和促進大學(xué)生“德才兼?zhèn)洹薄.?dāng)代大學(xué)生自身不僅只重視知識、能力的學(xué)習(xí),還應(yīng)加強自身德育建設(shè),努力實踐,努力做到“有德有才”。

  胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上提出社會主義核心價值體系:馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀。[1]高校應(yīng)以此作為大學(xué)生成長長才的行動指南,以此科學(xué)理論作為德育的指導(dǎo)思想。高校在對大學(xué)生德育教育方面,應(yīng)改變傳統(tǒng)觀念,由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉(zhuǎn)變。學(xué)校應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生新的時代特點和需求,審時度勢的調(diào)整大學(xué)生德育教育體系,因材施教,致力于提升大學(xué)生道德修養(yǎng)道德行為水平。

  “德”是大學(xué)生全面發(fā)展全面成才的前提,是大學(xué)生成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的重要先決條件。大學(xué)生的“德”育是一個全面的、長期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過程,它不是一蹴而就的,也不是違心的假裝出來的,而是自然而然自身素養(yǎng)的真實映射,大學(xué)生真正的“德”應(yīng)是“德在平時”“德在身邊”。

  2 當(dāng)代大學(xué)生的德育內(nèi)容

  大學(xué)生的德育教育包括有:理想信念的教育、愛國主義的教育、自身素養(yǎng)的教育(誠實守信、責(zé)任心、創(chuàng)新實踐能力)和人文素養(yǎng)的教育等。理想信念教育即是教育大學(xué)生有正確的人生觀、價值觀、世界觀,有堅定地社會主義理想信念并且有自己的遠(yuǎn)大理想、有自身堅定地信念。愛國主義教育即是培養(yǎng)大學(xué)生熱愛民族熱愛祖國的情操,擁保家衛(wèi)國的情懷,為國家為民族獻出自身的一份力量。自身素養(yǎng)教育即素質(zhì)教育,素質(zhì)教育是全面的教育[2],即是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力實踐能力,促進大學(xué)生誠實守信、有責(zé)任心、增強大學(xué)生健康心態(tài)(敢于面對困難和挫折、勇于挑戰(zhàn)困難和挫折)等各方面的教育。人文素養(yǎng)教育是培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀的文化素養(yǎng),促進大學(xué)生人格、意志、情感的完善,以引導(dǎo)大學(xué)生實現(xiàn)自身人生價值及促進全面發(fā)展。[3]

  因此,大學(xué)生德育教育應(yīng)充分發(fā)揮:理想信念教育是前提,愛國主義教育是核心,自身素養(yǎng)教育是動力,人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能,全面促進大學(xué)生“德”的形成。

  3 新時代高校的德育潛在問題

  在對新時代高校大學(xué)生德育現(xiàn)狀的觀察中發(fā)現(xiàn),個別高校依然走著傳統(tǒng)的德育步伐,沒有及時調(diào)整以適應(yīng)時代步伐,甚至將德育教育邊緣化。在新時代背景下,隨著外來文化的沖擊和影響,大學(xué)生中出現(xiàn)了一些以自我為中心、缺乏誠信、沒有責(zé)任心、缺乏愛心、自私、等德育問題,需要一些高校重視德育教育、更新德育內(nèi)容、改善德育教育方法、促進理論與實踐相結(jié)合。德育的警鐘已敲響,德育需要進一步加強,這就要求高校居于時代背景,進一步探索如何提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)。[4]

  4 高校對大學(xué)生德育的策略分析

  (1)高校應(yīng)努力抓好并重視大學(xué)生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學(xué)生思想覺悟的提升,高校應(yīng)將思想政治理論課作為學(xué)!氨匦拚n、考試課”,安排優(yōu)秀的專業(yè)教師成員負(fù)責(zé),優(yōu)化思想政治理論課程內(nèi)容,改善教育方法,以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治理論學(xué)習(xí),努力促進學(xué)生理論與實踐的結(jié)合,建設(shè)思想政治理論課成為學(xué)校的特色課程之一。

  (2)每周安排一定課時的形式政策課教育。形式政策課有利于學(xué)生接觸掌握最近最新的社會形式變化與國家動態(tài)、國際動態(tài)等。高校應(yīng)安排每周固定時間、固定課時、不固定的教師專家、形式多樣的課堂主題的形式政策課,與學(xué)生進行互動交流甚至校外實踐等。打造形式政策課“周周學(xué)、周周新”,成為學(xué)校的特色課程之一。

  (3)加強校園文化建設(shè)、學(xué)生會建設(shè)、社團建設(shè)等的完善,它們都具有潛在的德育功能。高校應(yīng)重視校園精神文明建設(shè),優(yōu)化學(xué)校的教育環(huán)境,加強校園附有人文氣息的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人,大學(xué)生身臨其境、感染熏陶,這樣的硬件設(shè)施建設(shè)也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開展內(nèi)容豐富、形式多樣、積極有益的社團活動、各種比賽及學(xué)術(shù)活動,促進大學(xué)生之間相互溝通、相互交流,這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能!败浻布媸、互相結(jié)合”更有利于對大學(xué)生良好的德育教育。

  (4)順應(yīng)時代發(fā)展,運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù),通過網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生進行德育教育。[5]高校組織專門網(wǎng)絡(luò)人才加強校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè),運用網(wǎng)絡(luò)進行德育教育如:通過校園網(wǎng)絡(luò)表彰先進個人事跡、傳播校園文化建設(shè)動態(tài)、展現(xiàn)國家、社會最新事件、最新成就、前沿新聞、國際動態(tài)等,也可以開展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動和網(wǎng)上師生互動、生生互動活動等,運用網(wǎng)絡(luò)帶動德育教育更新穎、更便捷、更全面。

  (5)大學(xué)生自身應(yīng)自覺自律,好學(xué)習(xí)勤思考,積極參加各種活動,積極互動交流,轉(zhuǎn)變舊的陳腐的思想觀念,不急功近利、不自負(fù)、不輕浮、不爭強好勝,加強自身辨別能力、自身社會適應(yīng)能力,“樹德于心,施德于身”。

  總之,新時代背景下,高校德育教育應(yīng)不斷探索、不斷前進、不斷更新、不斷完善,順應(yīng)時代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內(nèi)容豐富多方面的德育手段,傳“德之正能量”于學(xué)生,并用于實踐,讓學(xué)生“德在平時”“德在身邊”,促進學(xué)生全面發(fā)展。

  參考文獻

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  [2] 邱偉光.新世紀(jì)以德育為核心的素質(zhì)教育之再認(rèn)識[C]//明德:邱偉光德育文集.上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社,20xx:12.

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德育論文范文10

  一、性善論中的德育思想

  孟子認(rèn)為人性向善,“人皆可以為堯舜”,這就是說,每個人都有實現(xiàn)完美人格的可能性。那么,如何將可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性,從“開端”走向“成德”,這其中對道德品質(zhì)的培養(yǎng)是關(guān)鍵。為此孟子提出一系列德育思想。

  首先,從挖掘善心的角度,孟子提出“求其放心”的思想。孟子說:“仁,人心也。義,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有雞犬放,則知求之,有放心而不知求!比巳硕加猩菩模藗儏s意識不到向內(nèi)求,找回自己的善心,這是件悲哀的事情。人們把雞狗丟了,都懂得找回來,而善心丟失了,卻不懂尋找。這就是說人們沒有自覺地意識到自己把最珍貴的東西丟失。在孟子看來,“學(xué)問之道無他,求其放心而已!碧岣叩赖滦摒B(yǎng)的方法不是別的,就是要把丟失的善心找回來,精此仁義就是最大的學(xué)問。

  其次,從養(yǎng)護善心的角度,孟子提出“存心”和“熟之”的思想。他說:“人之所以異于禽獸者幾希,庶民去之,君子存之。”人不同于禽獸的差別其實就那么一點(人有善心),普通人把自己的善心丟掉了,而能夠保持善心的人就是有道德的人。孟子又說:“君子所以異于人者,以其存心也。君子以仁存心,以禮存心”[。君子與庶人本是同類,君子之所以高于庶人,只是因為君子善于保持自己的善心。人人都有仁義禮智之心,道德高尚的人保持了自己純?nèi)坏纳菩,所以稱為大人,保存不好就是庶人、小人。

  在存養(yǎng)的同時,人的善心還需要成熟。孟子說:“五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗,夫仁,亦在乎熟之而已矣。”五谷是種子當(dāng)中質(zhì)地最好的,但五谷如果只種不熟,不如次米和稗子。仁心如果只有端倪,沒有達到成熟,同樣不能成全大事。這即是說,善心一定要發(fā)育到完滿的狀態(tài),才可以充分實現(xiàn)其價值。

  第三,從擴充善心的角度,孟子提出“擴而充之”的思想。孟子說:“凡有四端于我者,知皆擴而充之矣,若火之始然,泉之始達。茍能充之,足以保四海,茍不充之,不足以事父母!边@是說要把四端“推廣,而充滿其本然之量”。人如果能把本有的善心發(fā)揚光大,擁有四海之大的疆域,也能保其平安;人如果不能把本有的善心擴充,就是自己的父母,也不能侍奉好。歸結(jié)起來就是說,人們要保持自己內(nèi)在的本然善心,并讓它發(fā)揚光大,真正展示和發(fā)揮“推己及人”的價值。這是孟子性善論思想中推演出來的德育思想的最終結(jié)果。

  二、性善論對現(xiàn)代教育的借鑒

  孟子的性善論中及其德育思想系統(tǒng)地闡釋了完美人格培養(yǎng)的重點所在。他的這一思想被后世儒者不斷繼承、詮釋、完善,成為中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。雖然時隔兩千多年,但它依然熠熠生輝,對現(xiàn)代教育提供多重借鑒。首先,孟子性善論將完美人格的培養(yǎng)作為教育的目標(biāo),這告誡我們教育要以德育為先。孟子認(rèn)為人性向善,認(rèn)為每個人都有實現(xiàn)完美人格的可能性,為此提供了一系列的德育思想。一個社會只有每個個體的人格是健康的,社會才會是有序的、和諧的。如果一個社會只注重強化技能教育,而忽略道德教化,那么,這個社會的長遠(yuǎn)發(fā)展必然產(chǎn)生諸多問題,可持續(xù)發(fā)展,只能是一句空話。沒有挺立的個體人格作支撐,就不會有挺立的民族精神。所以,教育應(yīng)該是以培養(yǎng)健康人格的人為目的的,離開這樣一個前提,教育其實就偏離了其應(yīng)有的方向。這是我們當(dāng)今教育必須要反思的一個重大問題。其次,孟子性善論提示我們要貫徹教育公平的原則。教育公平雖然是后世的說法,但在孟子“性善論”中早已包涵此意。他的人人都可以成為堯舜的說法就意味著每個人都應(yīng)該被公平地對待和培養(yǎng)。

  大致說來教育公平應(yīng)該包括,

  第一是教育政策的公平;

  第二是教育機會的公平;

  第三是教育資源的公平。

  在我國,這三個方面在一定程度上都存在問題。顯而易見的例子就是,在大城市里,農(nóng)民工的子女很難有和城里孩子一樣的權(quán)利去享受平等的教育。國家和社會有責(zé)任為所有的孩子們提供接受公平教育的機會、資源和良好的環(huán)境。貫徹教育公平的理念,解決目前教育領(lǐng)域存在的不公平現(xiàn)象,也是我們必須面對和需要解決的重要問題。最后,孟子性善論為受教育者確立了對“圣賢”理想的精神追求。孟子性善論被后世儒者不斷完善與詮釋,以孟子“人皆可以為堯舜”為依據(jù),儒家確立了“圣賢”的精神追求。從北宋理學(xué)興起到南宋理學(xué)成為官方哲學(xué),之后在元明清長達七百多年的時間里,張載的“民胞物與”,程顥的“仁者,萬物一體”,朱熹的“天理”,王陽明的“致良知”,無一不包含著對人性“善”的最大詮釋,而對“圣賢”理想的追求也成為受教育者自我實現(xiàn)的最高目標(biāo)和精神歸宿。由此拓展,在中國的傳統(tǒng)社會中,由于儒家文化的影響,儒家引人為善,信仰“良知”的導(dǎo)向,為普通民眾提供了心靈的歸宿。在倡導(dǎo)文化復(fù)興的今天,中國人的精神追求以及民眾信仰的問題也是必須深入思考的內(nèi)容。

德育論文范文11

  在小學(xué)體育中對學(xué)生進行思想品德的教育是毫無疑問的,半個世紀(jì)來國家一直是這樣要求的,廣大體育教師也一直是這樣做的。分享了體育教師的德育論文,一起來看看吧!

  作為體育教育工作者,在工作中,應(yīng)該更多的在教學(xué)中滲透德育教育,因為這是學(xué)校教育中非常重要的部分,加強品德教育,也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。我們教師應(yīng)該在教學(xué)中更多的滲透思想品德教育,使體育教學(xué)不但鍛煉了學(xué)生的意志和體能,也對學(xué)生的人生觀和世界觀的培養(yǎng)起到重要的作用。

  一、通過對體育課結(jié)構(gòu)的詳解達到德育教育的目的

  體育教育是一項全方位的教育,其中包括,智利、體能、身體等諸多方面,學(xué)生通過系統(tǒng)的體育課程的學(xué)習(xí),不但強健了體魄,增加了理性思維的能力,并且從提高覺悟,增強智力,擴大經(jīng)驗,提高適應(yīng)能力方面,都起著不可磨滅的作用。所以,作為我們體育教育工作者,應(yīng)該詳盡的了解課程的機構(gòu),根據(jù)課程的特點和內(nèi)容,合理的滲透思想品德教育。

  1、思想品德教育應(yīng)該結(jié)合常規(guī)的課程教學(xué)

  教學(xué)活動的順利進行,必須要符合課堂的教學(xué)常規(guī),而且教學(xué)常規(guī)是向?qū)W生進行德語教育的根本,教師應(yīng)該根據(jù)不同的特點把德語教育和課程本身結(jié)合起來,加強學(xué)生的組織性和紀(jì)律性,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。

  2、品德教育要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來進行

  體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強等特點,上述都是在對學(xué)生進行德育教育非常有利的元素。體育運動每個項目的內(nèi)容都不盡相同,這就導(dǎo)致了教學(xué)效果也不相同,作為老師來說,就要做到善于挖掘教學(xué)內(nèi)涵,抓住對學(xué)生進行德育教育的有利時機。比如說體育運動中比較枯燥的田徑運動,這是一項會使學(xué)生感到枯燥的運動,但是對于學(xué)生頑強意志的培養(yǎng)是非常有效果的,還有球類運動可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和集體主義精神,還能增強學(xué)生的頑強意志,這些都要靠我們教師來發(fā)掘。

  3、思想品德教育中不同的組織教法的利用

  在課堂教學(xué)中,應(yīng)該選擇科學(xué)的組織教育法,這也是對學(xué)生進行德育教育的有效方法。作為教師來說,要能夠結(jié)合學(xué)生的身體和心理活動,利用教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)來對學(xué)生進行思想品德教育的滲透。

  4、校園的偶發(fā)事件的處理中德育

  教育的滲透在體育教學(xué)過程當(dāng)中,有很多的偶發(fā)事件,這是學(xué)生在進行體育活動的時候,真實的思想和行動的體現(xiàn),作為教師,要善于抓住這些偶發(fā)事件,善于抓住學(xué)生真情流露的東西,然后因勢利導(dǎo),對學(xué)生進行教育,這樣會在學(xué)生的是非能力的判斷方面進行非常有效的教育。

  5、教師應(yīng)該以身作則

  在當(dāng)前學(xué)校的體育教學(xué)當(dāng)中,教師對于學(xué)生的言傳身教是非常重要的,因為學(xué)生會以老師為榜樣,效仿老師的做法,所以,教師應(yīng)該努力的去提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì),談吐大方得體,舉止言行合時宜,要當(dāng)學(xué)生爭相學(xué)習(xí)和效仿的榜樣,榜樣的力量是無窮的,這樣對學(xué)生的思想品德教育方面一定會得到更好的效果。

  二、德育教育在體育教學(xué)中滲透的方法

  體育教學(xué)中滲透思想品德教育是體育教學(xué)的重要任務(wù),如何把德育教育滲透到體育教學(xué)中去,也是體育教師在教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。

  1、體態(tài)暗示法

  用體態(tài)暗示法對學(xué)生進行思想品德教育是體育教學(xué)中運用比較普遍的一種方法。.在矯正學(xué)生的不良行為過程中,可保護學(xué)生的自尊心,避免產(chǎn)生逆反心理,從而使廣大學(xué)生心悅誠服。比如說,在體育教學(xué)進行當(dāng)中,老師如果發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力分散,做小動作時,教師漫步走到該生跟前,遞個眼神,擺擺手,以示提醒或制止,這要比中止教學(xué),當(dāng)眾直呼其名批評教育效果更好。

  2、實踐體驗法

  體育是以身體練習(xí)為主,實踐性很強的學(xué)科,體育項目本身又具有較深的思想內(nèi)涵,學(xué)生可以在耐久跑的實踐中磨練意志品質(zhì),在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受,這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征。.教師應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)的特點,有目的的對學(xué)生實施德育教育,使學(xué)生在體育實踐過程中陶冶情操,磨煉意志,體會人生的價值,培養(yǎng)愛國主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。

  3、激勵競爭法

  體育教學(xué)中教師經(jīng)常采用激勵競爭的方法對學(xué)生進行思想品德教育.,一般多用語言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段,激勵先進,鞭策后進,調(diào)動學(xué)生的自覺性、積極性、創(chuàng)造性。教師運用激勵競爭法時,首先要教育學(xué)生正確對待暫時的勝負(fù),培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理,既能享受成功的喜悅,更能經(jīng)得起失敗的考驗,做到勝不驕、敗不餒。其次要對學(xué)生進行紀(jì)律教育、法制教育,因為任何競爭都是有條件的,都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進行,否則將受到懲罰,從而增強學(xué)生的法紀(jì)觀念。

  4、時機捕捉法

  不良個性心理的發(fā)展,應(yīng)引起教育者的關(guān)注,教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點,適時的加以啟發(fā)誘導(dǎo),以促進其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中,有學(xué)生摔倒后,立即爬起來繼續(xù)參加比賽的生動事例,應(yīng)及時給該學(xué)生以恰當(dāng)?shù)墓膭詈捅頁P,這對培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強,拼搏進取,為集體爭光的精神是有很大作用的。面對偶發(fā)的不良事件則指出要害,給予適當(dāng)?shù)呐u,能提高學(xué)生對是非的判別能力。

  5、情感感染法

  教師的言行直接影響和感染學(xué)生,作為教師必須加強自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì),具備一種奮發(fā)向上積極進去的敬業(yè)精神,教師良好的言談舉止,會給學(xué)生樹立起一個好的形象,良好的教學(xué)環(huán)境,教師新穎獨特的教法,科學(xué)合理的分組,為學(xué)生營造一個平等和諧,友愛互助的人際環(huán)境,不僅有利于學(xué)生知識的學(xué)習(xí),技能的掌握,更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成,使青少年身心得到健康發(fā)展。

  綜上所述,在學(xué)校的體育教學(xué)改革中,貫徹思想品德教育是非常必要的,這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的品德品質(zhì),也是學(xué)校體育教學(xué)改革的必要。德育教育的效果應(yīng)該得到我們的高度重視,它在我們的教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。德語教育必須和體育教育有機的結(jié)合,不能只是空洞的講述和傳授,這樣才能讓體育教育在學(xué)校教育這個環(huán)境下發(fā)揮出更大的貢獻。

德育論文范文12

  論文關(guān)鍵詞:德育課 人格 教育

  論文摘要:人格教育是思想道德教育的基礎(chǔ),可以說人格就是細(xì)微的、隱形的和原始的思想道德狀態(tài),而思想道德則是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。從采取誘導(dǎo)式教育方法,避免強制式教育產(chǎn)生的逆反效果;內(nèi)外結(jié)合,進行人格教育;堅持日常化教育,形成個人習(xí)慣;加強學(xué)生友好與和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成等四個方面進行努力,將會非常有利于中職學(xué)生的優(yōu)秀人格的養(yǎng)成。

  在黨的報告中,提出了創(chuàng)建“和諧社會”的重要目標(biāo)。要實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo),就需要培養(yǎng)出大量具有較高思想道德素質(zhì)的青年一代。學(xué)校德育課理所當(dāng)然地要承擔(dān)起這一重?fù)?dān)。要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想道德素質(zhì),首先必須對他們進行人格的培養(yǎng)!叭烁窠逃撬枷氲赖陆逃幕A(chǔ),沒有這個基礎(chǔ),思想道德教育就如無根浮萍,總是漂流在人的思想表面而不能深人下去!笨梢哉f人格就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài),而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。

  人格的養(yǎng)成教育是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一,通過有針對性的教育和訓(xùn)練,使知、情、意、行諸要素有機地形成合力,就能引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀的人格,使學(xué)生素質(zhì)逐步得到優(yōu)化和提高。

  在傳統(tǒng)的德育課上,有的教師僅僅把力氣花在正面顯性的教育上,花在外部灌輸上,很少從人格和心理角度來深化品德教育,使品德教育變成了機械的說教,失去了品德教育的日;蜐撘颇男(yīng)。在創(chuàng)建和諧社會的今天,在市場經(jīng)濟的現(xiàn)實情況下,我們必須轉(zhuǎn)變思想道德教育的方法,把人格培養(yǎng)和思想道德教育緊緊結(jié)合在一起,從而發(fā)揮品德教育的應(yīng)有優(yōu)勢和效益。筆者認(rèn)為,在德育課的人格培養(yǎng)中,要做到以下幾點。

  一、以人為本,采取誘導(dǎo)式教育方法,避免強制式教育產(chǎn)生的逆反效果

  “中職學(xué)生正處于人格形成的重要階段。他們所獨有的青春氣息一方面給他們帶來了活潑向上的激情,讓他們?yōu)樽约旱睦硐攵恍概?另一方面,也有不少青年在這一時期表現(xiàn)出逆反傾向!爆F(xiàn)今有部分學(xué)生喜歡扮“酷”、搞怪、做出一些吸引眼球的舉動以贏得別人的羨慕與追捧;更有甚者由于受到社會不良風(fēng)氣的影響,以吸煙、酗酒、拉幫結(jié)伙兒來顯示自己的“義氣”。這就要求我們的德育老師在人格教育中應(yīng)以學(xué)生為本,多一些寬容和溫暖,少一些簡單和粗暴。

  譬如:我校從20xx年開始,就對學(xué)生在紀(jì)律、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)儀容儀表等各方面實行德育量化考核,并把考核的結(jié)果與評優(yōu)、評先和就業(yè)結(jié)合起來。在實際運作過程中,往往只注重量的考核而忽視對學(xué)生的思想教育?鄯值亩嗉臃值纳,管理者只管扣分不重視對學(xué)生不良行為的糾正和說服教育。這一措施的實行,不僅沒有取得理想的效果,反而使部分學(xué)生產(chǎn)生了強烈的逆反心理。人格的形成應(yīng)當(dāng)是自然的,道德的養(yǎng)成也是如此。

  正如肖川先生所說:“從學(xué)生的成長過程來說,是精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚與獨特性的彰顯”。教育是一門藝術(shù),其目的是春風(fēng)化雨般地使每一位學(xué)生獲得自我發(fā)展的能力。教育者應(yīng)當(dāng)以誘導(dǎo)為主,逐漸引導(dǎo)被教育者建立良性人格。應(yīng)該說這種“量化考核”教育是強制教育,強制教育是建立在對人的威脅和制裁的基礎(chǔ)之上的,不符合人的受尊重和以理服人的心理,中國有句老話叫“壓而不服”。

  二、內(nèi)外結(jié)合,把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結(jié)合起來進行人格教育

  避免武斷或一刀切式的作法。從社會學(xué)的角度來看,人的自覺性過程是個體內(nèi)化的過程,而外部灌輸是社會教化的過程。只有外部灌輸而不注重社會個體的人格要素和思想政治內(nèi)在化,人格培養(yǎng)就是一句空話。

  譬如,在今天的校園里,學(xué)生隨口說臟活的現(xiàn)象屢見不鮮,消除這種不文明現(xiàn)象并不是一件唾手可得的事情,它需要我們的德育老師具備高超的藝術(shù)技巧才能妥善地處理好。有的老師悄悄將學(xué)生經(jīng)常使用的不文明語言錄下來,在德育課上進行播放,希望通過臟話曝光觸動學(xué)生反思不文明的行為。但是,這并沒有起到一藥治百病的效果。

  筆者認(rèn)為,不同的情況應(yīng)該用不同的教育方法。對于惡意漫罵的、故意說臟話的、偶爾說臟話的和習(xí)慣說臟話的不同情況,應(yīng)該區(qū)別對待,不應(yīng)采取統(tǒng)一暴光的一刀切方式來處理。對于德育教師和學(xué)校而言,重要的是營造文明的課堂和校園環(huán)境,營造人人文明交流語言的環(huán)境,同時加強學(xué)生的行為養(yǎng)成教育,從文明禮儀的角度教會學(xué)生企確的交往方式,真正教會他們學(xué)說文明話,學(xué)做文明人。

  我國傳統(tǒng)教育就十分重視從小培養(yǎng)人的自覺性,并主張通過“修養(yǎng)”建立自覺意識,這也是值得我們今天借鑒的有效方法。

  三、堅持日常化教育,把人格教育的內(nèi)容和學(xué)生的日常生活密切結(jié)合起來,培養(yǎng)良好的個人習(xí)慣

  作為德育課教師,在教學(xué)中“要善于結(jié)合教材內(nèi)容,有機地對學(xué)生進行人格養(yǎng)成教育,使得培養(yǎng)的學(xué)生不僅有學(xué)問,還要人格健全,做人做事的能力強,以適應(yīng)將來社會對人才的需求”。

  在努力創(chuàng)建和諧社會的今天,我們在學(xué)生人格養(yǎng)成的教育中更應(yīng)該重視從小做起,從小事做起,從日常生活的點點滴滴培育學(xué)生的優(yōu)良人格和高尚的思想品德。譬如,要培養(yǎng)愛國思想,首先就要從愛家庭,愛父母、愛家鄉(xiāng),愛集體、愛學(xué)校做起;要培養(yǎng)感恩之心,首先就要從給父母洗一次腳,倒一杯水開始做起,只有這樣,我們才能為建設(shè)和諧社會培養(yǎng)出大批合格人才。

  四、加強學(xué)生和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成。

  和諧的人際習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。人際習(xí)慣一般可分為兩種:一種是和諧習(xí)性。如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等。另一種是對抗習(xí)性。如,爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等。

  在現(xiàn)實社會里,人們更多地喜歡具有溫和、諒解、恭敬、謙虛、禮讓等性格的人,而不太歡迎象斗牛一樣的好斗者。在努力創(chuàng)建和諧社會的今天,我們應(yīng)當(dāng)把養(yǎng)成學(xué)生的和諧習(xí)性作為人格培養(yǎng)的首要目標(biāo),盡量消除學(xué)生的對一抗習(xí)性。即使在成人的人格養(yǎng)成中,對抗也只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段,而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則,社會的人際關(guān)系就會惡化,人與人的對抗和爭斗就不可避免,建設(shè)和諧社會就成了一句空話。要培養(yǎng)學(xué)生的和諧習(xí)性,就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中極端的“自我意識”和“自我價值”觀,繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界,消除自我中心主義,努力達到做純粹、高尚、奉獻的人的境界。

  人格教育是一項綜合施教的系統(tǒng)工程,是將特定的目標(biāo)內(nèi)容滲透到德、智、體、美、勞諸類教育活動中的一種融合性教育。實際上,學(xué)校各門學(xué)科、各項活動的教育都包含有人格教育的成分。作為一個德育教師,我們只要善于把政治教育和其他學(xué)科及學(xué)校的各項活動緊密結(jié)合起來,把課內(nèi)課外結(jié)合起來,在設(shè)計教學(xué)時注重強化人格培養(yǎng)要素,就能夠增強教育活動的人格塑造力。

德育論文范文13

  摘要:在小學(xué)階段,德育教育工作及其的重要。因為小學(xué)階段不僅僅是一個培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好行為的起步階段,還是一個培養(yǎng)學(xué)生具有高尚道德情操的階段。在這個過程中,教師要做好學(xué)生的德育教育工作,讓學(xué)生無論是在思想認(rèn)識上,還是在良好行為養(yǎng)成上,都能夠達到要求。

  關(guān)鍵詞:小學(xué)德育;道德;品德;育人

  在小學(xué)階段,良好的思想道德品德建設(shè)和培養(yǎng)學(xué)生良好的行為極其的重要。教師對于小學(xué)生的教育相關(guān)方面的培養(yǎng)不僅僅是在教學(xué)任務(wù)方面,而且還在“傳道”方面,還在育人方面,要讓學(xué)生不僅養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,自主學(xué)習(xí)的意識,還要將學(xué)生培養(yǎng)成具有愛國主義、集體主義精神,讓小學(xué)生更加熱愛祖國,熱愛社會主義,具有人生觀、價值觀和社會責(zé)任感。

  一、教師要能夠通過言傳身教來對學(xué)生進行德育方面的教育

  小學(xué)生是一個特殊的教學(xué)群體。對于這個群體而言,其自我控制力、自我意識力相對較差,其行為正處于模仿階段。教師的一言一行都對其有著深遠(yuǎn)的影響。在這個過程中,教師要能夠言傳身教對其進行教學(xué),特別是注重對其德育教育的培養(yǎng),幫助他們能夠真正的養(yǎng)成勤力、勇敢、質(zhì)樸、善良,有道德、有理想、有信念的學(xué)生。在這個過程中,教師要能夠率先垂范,真正的做到為人師表。比如,教師在上課時無論在與學(xué)生的溝通過程中,還是在進行課堂講解的過程中,時時刻刻讓學(xué)生感受到教師自身的魅力,特別是將具有深厚文化底蘊,良好道德修養(yǎng)的魅力不斷激勵著學(xué)生,讓學(xué)生通過耳濡目染中進行了德育教育。

  二、教師要在教學(xué)實際過程中進行德育教育

  在小學(xué)階段,各科教學(xué)都包含了德育方面的教育,主要以小學(xué)語文、小學(xué)品德等為主。1.小學(xué)語文教學(xué)滲透德育教育小學(xué)語文教學(xué)過程中,許多教學(xué)的內(nèi)容都和德育教育休戚相關(guān),如一些古詩、寓言故事,等等,教師通過這些故事的講解,讓學(xué)生不斷的學(xué)習(xí)到相關(guān)德育知識。教師在進行語言文字訓(xùn)練的過程中,可以將德育教育進行滲透,學(xué)生每寫一篇文章,都會有這篇文章的創(chuàng)作目的,在這個過程中,教師的合理引導(dǎo)可以讓學(xué)生通過語言文字的表達方式來對德育進行正確的理解,從引導(dǎo)學(xué)生“讀義”到“悟道”的過程,是一個德育教育的最佳過程。除此之外,教師還可以從語文教學(xué)的過程中滲透思想教育,如通過介紹祖國的大好河山、悠久歷史和燦爛文化,等等,激發(fā)學(xué)生愛國的熱情;又如,通過對抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝等文章進行閱讀教學(xué),讓學(xué)生能夠向英雄們學(xué)習(xí)。在語文教學(xué)的過程中,教師在和學(xué)生溝通的過程中也要重視自身的語言、語調(diào)的使用,通過對一些課文生動的講解,富有激情的朗讀,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受到共鳴,將德育教育滲透到語文教學(xué)過程中。2.小學(xué)思想品德課程進行德育教學(xué)在小學(xué)思想品德教學(xué)中,對學(xué)生進行德育教育是其最終的教學(xué)目的。在這個過程中,教師要能夠?qū)⑿W(xué)思想品德課程教學(xué)進行全方位的講述,對學(xué)生要能夠?qū)⑸鲜鱿嚓P(guān)教學(xué)內(nèi)容進行很好的灌輸,讓學(xué)生喜愛小學(xué)思想品德課程。除此之外,教師要在小學(xué)思想品德課程教學(xué)中加入一些現(xiàn)代化的教學(xué)元素,充分利用多媒體、計算機、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)工具進行教學(xué),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)知識的過程中感受到德育教育的有趣性和可讀性,讓教者讓學(xué)生學(xué)逐步變成學(xué)生主動學(xué)。小學(xué)生通過學(xué)習(xí)思想品德課程相關(guān)方面的內(nèi)容,讓自己在教學(xué)過程中逐漸的理解到德育教育的真諦,讓自己無論從思想上還是從行動上,都能夠樹立一種意識,這種意識就是德育教學(xué)過程中融入的道德理念。小學(xué)思想品德教育是小學(xué)德育教育的主陣地,教師要充分的將這個主陣地發(fā)揮起來,讓學(xué)生在教學(xué)的過程中掌握更多的德育理念,讓學(xué)生的思想品德認(rèn)識上升到一個全新的高度。小學(xué)思想品德教師在教學(xué)過程中要能夠注重教學(xué)的親和力,善于與學(xué)生進行溝通和交流,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中及時發(fā)現(xiàn)問題,教師能夠及時解決問題,最終使小學(xué)德育課堂教學(xué)效果達到最佳。

  三、教師要在教學(xué)實踐過程中進行德育教育

  在小學(xué)德育教學(xué)過程中,教師要能夠和學(xué)生的課外實踐活動緊密聯(lián)系,讓課外實踐活動和德育教育教學(xué)緊密聯(lián)系,讓教師能夠通過主辦一些主體班會、主題活動、各種參觀活動等形式來組織學(xué)生進行德育教育,通過這些教育活動讓學(xué)生真正的感受到德育教育的重要性。在這些活動中,教師精心的安排指導(dǎo)下可以圍繞特定的一系列活動來針對性的對學(xué)生進行德育教育。比如,在“五四”青年節(jié)這一天,通過開展活動讓學(xué)生們了解到“五四”運動的歷史背景,激發(fā)學(xué)生愛國的情懷;又如,在教師節(jié)當(dāng)天開展相關(guān)主題活動,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成尊師重教的習(xí)慣,讓學(xué)生學(xué)會對教師進行感恩;如在國慶節(jié)到來之際組織一些專題活動,讓學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育,讓學(xué)生不斷的感受到德育教育的重要性。除此之外,教師還要重視開展德育教育評比活動,讓學(xué)生通過開展相關(guān)活動來受到相關(guān)德育的教育。比如,教師可以通過開展“我愛五星紅旗”活動,來對學(xué)生進行愛國主義教育;又如,每年開展“雷鋒紀(jì)念日學(xué)習(xí)活動”來發(fā)揚雷鋒同志的優(yōu)良品質(zhì)。教師還要適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生參觀一些愛國主義教育基地,來培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷。

  四、教師要能夠建立家校共享的德育教育

  小學(xué)階段,課堂教學(xué)是一個重要環(huán)節(jié),但是學(xué)生在家庭的時間也需要進一步利用。教師要能夠和學(xué)生建立教學(xué)共享的德育教育。所謂家校共享,指的是教師要和學(xué)生家長進行及時的溝通和交流,讓學(xué)生家長能夠?qū)W(xué)生在家庭環(huán)境中進行德育教育,這樣以來,學(xué)生在學(xué)校的德育教育和在家庭的德育教育能夠有效的雙結(jié)合,從而使整個課堂德育教育和家庭德育教育緊密的形成一種共享模式,促進學(xué)生全方位的接受德育教育。比如,家長要在課堂教學(xué)結(jié)束時給學(xué)生布置如要讀一些學(xué)習(xí)英雄故事的書、讀一些中國傳統(tǒng)歷史文化的書。教師這些作業(yè)布置后,學(xué)生進行實際操作如何,是否在家中進行相關(guān)知識的閱讀,都需要家長進一步進行配合。家長要能夠和學(xué)生進行溝通和交流,幫助學(xué)生能夠深入的閱讀相關(guān)知識,讓學(xué)生能夠真正在家長進行德育教育。家長要做好監(jiān)督和指導(dǎo)的作用。及時和學(xué)生進行必要的溝通和交流,幫助學(xué)生解決德育教學(xué)中的困惑。

  五、教師要能夠建立德育教育評價和反饋機制

  小學(xué)階段,如何對學(xué)生德育教學(xué)進行評價和反饋,是一個重要的機制。教師要能夠建立德育教育的評價體系和反饋機制,幫助學(xué)生更好的掌握相關(guān)德育教學(xué),特別是要對學(xué)生進行必要的溝通和交流,讓學(xué)生及時的查找自己在德育教育過程中發(fā)現(xiàn)的問題,教師要能夠及時的幫助其解決。除此之外,教師還要能夠建立一種必要的反饋機制,讓學(xué)生能夠根據(jù)相關(guān)教學(xué)反饋來進行德育教育的學(xué)習(xí),讓學(xué)生能夠感知德育教育的重要性。六、結(jié)語德育教育在小學(xué)階段有著重要的作用。小學(xué)教師要高度重視德育教育工作,深入研究如何更好地將德育教育開展得更好,讓德育教育能夠產(chǎn)生更大的效果。除此之外,教師還要能夠和學(xué)生家長進行必要的溝通和交流,掌握學(xué)生在家庭環(huán)境中學(xué)習(xí)德育教育的情況,讓德育教育在校內(nèi)和校外都能夠更快地進行,讓德育教育滲透到小學(xué)教學(xué)整個階段中。

  參考文獻:

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德育論文范文14

  摘要:

  在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育,已經(jīng)成為素質(zhì)教育的要求。課堂教學(xué)是學(xué)校德育教育的主渠道,也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和培養(yǎng)良好道德品質(zhì)最重要的途徑。主要針對在小學(xué)音樂教學(xué)中如何滲透德育教育做了幾點淺析。

  關(guān)鍵詞:

  小學(xué)音樂;德育教育;素質(zhì)教育

  隨著教學(xué)觀念的更新,小學(xué)音樂教育已經(jīng)逐漸成為學(xué)校德育教育的重要組成部分。在音樂教學(xué)中教會學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動、刻苦學(xué)習(xí)等方面的德育知識,就能夠幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。當(dāng)然,在音樂教學(xué)中滲透德育教育的方式是多種多樣的。教師可以利用動聽的音樂和生動的音樂形象,對學(xué)生進行德育知識的教育。那么,滲透德育教學(xué)具體又該從哪些方面著手呢?筆者在本文中根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗和思考,針對這一問題做了以下幾點分析。

  一、將德育教育置于教師的言傳身教之中

  在教學(xué)中,教師對于學(xué)生來說具有一定程度的示范帶動效應(yīng)。教師為學(xué)生做出表率,得到學(xué)生的認(rèn)可和推崇,久而久之,就能引導(dǎo)學(xué)生對自身的行為進行效仿和跟隨。因此,在教育行業(yè),要求教師具有高尚的道德情操和良好的道德品質(zhì),對學(xué)生實行正確的引導(dǎo),讓學(xué)生的行為舉止更加文明化。在小學(xué)音樂教學(xué)中對學(xué)生進行德育教育,就必須要求教師要有將德育教育置于自身的言傳身教之中的意識,通過自身的示范作用,讓學(xué)生從教師的言行舉止中學(xué)到更多知識。例如,在教學(xué)中,教師要注重自身的穿著。很多音樂教師認(rèn)為自己是與藝術(shù)接軌的,在課堂上打扮的過于夸張,這樣的行為會讓學(xué)生受到不良的影響。因此在音樂教學(xué)中,對學(xué)生實行德育教育,首先教師要規(guī)范自身的言行舉止,將德育教育置于自身的言傳身教之中。在教學(xué)中,穿著要大方、整潔,教學(xué)的姿態(tài)要端莊,教學(xué)語言要豐富、富有激情,板書不能潦草,要工整、干凈。通過這些方面的示范,能夠讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會這些好的習(xí)慣,幫助學(xué)生改正不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣,以身作則,用自己的言行舉止來引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。

  二、選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進行教學(xué)

  在小學(xué)音樂教學(xué)中融入德育教育,不是一朝一夕就能實現(xiàn)的,這個過程是一個漫長而又潛移默化的過程。在教學(xué)中,需要教師善于觀察和篩選,盡量選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進行教學(xué)。教師在選材時要注意挖掘,深入到題材中去,積極思考,找出在不同的歌曲中能夠融入什么樣的德育知識。例如,在教學(xué)《再見吧,冬天》這首歌時,教師可以問同學(xué)們“冬去春來,大自然會發(fā)生什么樣的變化?”這時學(xué)生就會積極回答:“小樹會長出綠葉”“美麗的花兒會開放”“小草變綠了”等,然后教師再對學(xué)生進行講解:春天是萬物復(fù)蘇的時節(jié),大自然給了我們很多美麗的畫面,但是我們在欣賞這些畫面的同時,也要愛護好我們的大自然,保護大自然的環(huán)境不被破壞。這樣一來,學(xué)生就能在學(xué)習(xí)音樂的過程中形成愛護環(huán)境的意識。當(dāng)然,還可以這樣引導(dǎo)學(xué)生:在春天,農(nóng)民伯伯們都在辛勤的播種,所以我們現(xiàn)在也要好好學(xué)習(xí),打下堅實的基礎(chǔ),將來才能用我們所學(xué)的知識為自己創(chuàng)造一個美好的未來。通過選擇這樣的教學(xué)題材進行教學(xué),學(xué)生就會更加發(fā)奮學(xué)習(xí),學(xué)會更多的德育知識。

  三、在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育

  在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育,就是要求音樂教師在教學(xué)中要學(xué)會利用歌曲中蘊含的意思教會學(xué)生更多做人的道理。教師要認(rèn)識到:每一首歌都有一個故事,都要它想要說明的感情。在教學(xué)中,可以將課堂放松,在教學(xué)中融入古今中外的名人故事、革命前輩英勇無比的故事等等,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時,也能認(rèn)識到今天的幸福生活來之不易,能夠更加發(fā)奮學(xué)習(xí),刻苦努力。例如,在教學(xué)《賣報歌》時,可以在教之前給同學(xué)們講一些以前的孩子是如何生活的故事,告訴他們以前的孩子根本就吃不飽飯、穿不暖,很多孩子在冬天常常被凍死、餓死,讓他們在心里做一下對比,認(rèn)識到今天的生活是多么幸福。但還可以問同學(xué)們:“以前的孩子在那么艱苦那么惡劣的環(huán)境下,還要刻苦學(xué)習(xí),現(xiàn)在的你們擁有這么好的條件卻不刻苦努力,不好好學(xué)習(xí),這種行為對得起父母,對得起老師,對得起國家嗎”?這時很多平時不努力的學(xué)生就會認(rèn)識到自己的錯誤,明白只有好好學(xué)習(xí)才能對得起辛苦培育自己的父母和老師,也才能為自己創(chuàng)造一個幸福的生活。通過這樣在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育的教學(xué)方式,就能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時領(lǐng)悟到許多做人的道理,讓學(xué)生良好的德育品德得以形成。

  四、利用多媒體輔助教學(xué),制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件

  隨著信息化時代的到來,在教學(xué)中利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)已經(jīng)成為一種新型的教學(xué)手段。多媒體輔助教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使課堂氣氛更加活躍,同時也能夠讓這一堂課給學(xué)生留下深刻的印象,達到事半功倍的效果。在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育,可以利用多媒體輔助來完成。例如,在教學(xué)《難忘的歌》這一首歌時,很多學(xué)生會很難理解這首歌曲中所蘊含的感情。為了能夠讓學(xué)生理解歌詞的意義,投入到當(dāng)時的情景中,教師可以利用多媒體播放一段《小兵張嘎》的視頻給學(xué)生觀看,讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到在抗戰(zhàn)時期,中國兒童團是如何英勇的抗擊敵人的。通過這樣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生思考:如果你是中國兒童團的一員,你在抗擊敵人時你的心情會是怎樣?由此一來,將學(xué)生置于這種情景中,學(xué)生就不難理解這首歌所蘊含的道理和感情了,學(xué)生的思維也會活躍起來,在音樂學(xué)習(xí)中體會到愛國主義精神和大無畏精神的英雄氣概。

  總之,在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育,就要求教師將德育教育置于教師的言傳身教之中,選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進行教學(xué),在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育,利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)等方面出發(fā),不斷探索,積極創(chuàng)新,培養(yǎng)起學(xué)生高尚的德育情操。

  參考文獻:

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德育論文范文15

  眾所周知,職高教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)一線的技能型、應(yīng)用型人才,但目前的實際情況與預(yù)期相差甚多,學(xué)生在入職初期難以適應(yīng)全新的角色。特別是因為在職高教育中缺乏企業(yè)文化知識的滲透,導(dǎo)致職高學(xué)生對企業(yè)文化不了解甚至不認(rèn)同。因此,職高德育教學(xué)不能只關(guān)注知識和技能的培訓(xùn),還必須關(guān)注企業(yè)文化在教學(xué)中的滲透,在日常德育教學(xué)的基礎(chǔ)上,把企業(yè)的價值觀、理念以及蘊含于企業(yè)內(nèi)部制度和產(chǎn)品中的文化特色和基因教給學(xué)生,從而引導(dǎo)學(xué)生主動接受優(yōu)秀企業(yè)文化的熏陶,最終成長為受企業(yè)歡迎的合格員工。

  一、企業(yè)文化與職高德育教學(xué)

  1.企業(yè)文化的概念

  在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下,企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)有廣義和狹義兩個概念。從廣義來講,企業(yè)文化是我們在商品經(jīng)濟特別是市場經(jīng)濟條件下各個行為主體應(yīng)當(dāng)遵循和追求的共同價值觀念、行為準(zhǔn)則和精神訴求,如平等交換、積極主動的實干精神等。所以在這個層面上,企業(yè)文化更多地應(yīng)當(dāng)稱之為市場文化,不過由于企業(yè)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的主體,所以用廣義的企業(yè)文化來指稱。狹義的企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下,在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)。它包括企業(yè)的文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心。

  2.職高德育教學(xué)的概念

  按照20xx年教育部修訂的《職高德育教學(xué)大綱》(以下簡稱《大綱》),中等職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)是:“把學(xué)生培養(yǎng)成為愛黨愛國、擁有夢想、遵紀(jì)守法、具有良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的社會主義合格公民,成為敬業(yè)愛崗、誠信友善,具有社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才,成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。”通過企業(yè)文化的定義和職高德育的目標(biāo)我們可以發(fā)現(xiàn),企業(yè)文化和德育教育二者基礎(chǔ)都是“德”,都是在價值觀、品德、精神等方面對人的一些要求,這是在職高德育教學(xué)中進行企業(yè)文化滲透的基礎(chǔ)。

  二、在職高德育教學(xué)滲透企業(yè)文化的原因

  1.培養(yǎng)職高生良好職業(yè)素養(yǎng)的需要

  《大綱》指出,要“積極推進優(yōu)秀企業(yè)文化進校園,通過宣傳學(xué)習(xí)行業(yè)勞動模范、學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡等,培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)興趣和職業(yè)精神,增強就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心。”《大綱》要求,“學(xué)校要在職業(yè)指導(dǎo)工作中全面滲透德育內(nèi)容,加強職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀,養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為,提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。加強就業(yè)服務(wù),提高就業(yè)服務(wù)的水平和質(zhì)量。”所以,在職高教育中滲透企業(yè)文化是貫徹《大綱》的培養(yǎng)目標(biāo)的要求,也是切實提升職高學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)的題中之意。

  2.激發(fā)職高生學(xué)習(xí)熱情的需要

  好學(xué)不如樂學(xué),興趣是最好的老師,興趣是人對客觀事物的一種積極認(rèn)識傾向,是一種復(fù)雜的個性品質(zhì),它推動人去探求新的知識,發(fā)展新的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。所以在教學(xué)過程中應(yīng)發(fā)揮學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體作用,培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情,提前讓學(xué)生了解企業(yè)文化的相關(guān)知識,洞悉企業(yè)文化的相關(guān)作用,從而讓職高學(xué)生在畢業(yè)前就能夠切實感受到企業(yè)的價值觀以及企業(yè)的工匠精神、企業(yè)的質(zhì)量管理意識和競爭意識,從而體驗在企業(yè)中個人所肩負(fù)的職業(yè)責(zé)任和面臨的市場挑戰(zhàn),進而以更大的熱情投入到專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)中去,最終為就業(yè)后的角色轉(zhuǎn)變打下良好的基礎(chǔ)。

  3.職高德育教學(xué)的內(nèi)在要求

  職高學(xué)校應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的技能型、應(yīng)用型人才為己任,F(xiàn)在不少職高學(xué)生在去企業(yè)工作時,面對與學(xué)校全然不同的環(huán)境,一定程度上沒有做好心理準(zhǔn)備,不能很好地適應(yīng)一線的工作崗位,從而使其在學(xué)校所學(xué)知識在工作中起不到作用,相關(guān)職業(yè)意識缺乏,無法在企業(yè)這個新環(huán)境里找到自己的位置,對企業(yè)的管理方法不習(xí)慣。實際上,好多剛畢業(yè)的職高學(xué)生并不是不具備相關(guān)的相應(yīng)的知識和能力,只是他們對企業(yè)環(huán)境暫時不適應(yīng),使其在學(xué)校所學(xué)知識不能迅速轉(zhuǎn)換為專業(yè)技能,甚至遭到企業(yè)的淘汰。所以,職高畢業(yè)生進入企業(yè)后要盡快轉(zhuǎn)變角色,而這個角色轉(zhuǎn)換就需要我們在職高教學(xué)中提供條件,打好基礎(chǔ),而不能讓學(xué)生在企業(yè)自生自滅。從這點來看,在職高德育教學(xué)中進行企業(yè)文化的滲透教育是職高教育的內(nèi)在要求,也是企業(yè)和市場對人才的要求。

  三、職高德育教學(xué)中企業(yè)文化滲透的對策

  1.培養(yǎng)學(xué)生對企業(yè)的合理心理預(yù)期

  在中國普通的老百姓眼中,大學(xué)生、“上過學(xué)”的年輕人就不應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)或技能一線工作,而應(yīng)當(dāng)是“坐辦公室”或“管人”的,加上許多職高生對企業(yè)的真實運行缺乏了解,這樣就使得許多學(xué)生在入職后產(chǎn)生了巨大的心理落差。因此,學(xué)校在德育教學(xué)中,要對現(xiàn)代企業(yè)分工和人才梯隊進行介紹,也可以組織實地參觀。通過這種介紹、學(xué)習(xí)和參觀讓學(xué)生了解企業(yè)的人才梯隊是由不同學(xué)歷、年齡、技術(shù)的人分工組成的。在企業(yè)中,職高生更多的起的是承上啟下的作用。對于這個角色與定位,學(xué)校要在德育教學(xué)中給予引導(dǎo)、明確,從而使學(xué)生在就業(yè)前能夠調(diào)整好心態(tài),選擇好定位,建立恰當(dāng)?shù)男睦眍A(yù)期,避免在就業(yè)后出現(xiàn)巨大的心理落差而影響工作和學(xué)生個人發(fā)展。

  2.探索企業(yè)式教學(xué)

  企業(yè)畢竟是企業(yè),無論在節(jié)奏還是其他方面都有著它不同于學(xué)校的特征。所以在教學(xué)中進行企業(yè)文化的滲透,除了傳統(tǒng)的課堂講授之外,德育老師應(yīng)當(dāng)積極進行教學(xué)形式的創(chuàng)新,使得教學(xué)內(nèi)容更貼近實際。要營造氛圍,在教學(xué)與管理中自覺或不自覺地體現(xiàn)企業(yè)文化的要求,培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)。而良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于學(xué)生在未來的職業(yè)發(fā)展,也有利于學(xué)生早日融入企業(yè)。但良好的職業(yè)素養(yǎng)是無法通過單純的課堂講授實現(xiàn)的,它需要的是一種環(huán)境,一種氛圍,是潛移默化,“潤物細(xì)無聲”。這是職高德育課堂企業(yè)文化滲透的目的,也是其中一項重要內(nèi)容。在職高德育教學(xué)中,企業(yè)式教學(xué)主要表現(xiàn)在突出職業(yè)精神上。要積極探索職業(yè)教育規(guī)律,在學(xué)校德育課堂中融入和體現(xiàn)企業(yè)文化?梢蕴崆耙肫髽I(yè)管理的方法,模擬企業(yè)管理的方式對學(xué)生進行類企業(yè)的管理,把學(xué)生當(dāng)員工,把教室當(dāng)車間,把教師當(dāng)師傅,使學(xué)生在模擬環(huán)境中體會企業(yè)的運作流程和人際關(guān)系,從而早日適應(yīng)企業(yè)需要,早日融入職場。

  3.校企聯(lián)合進行德育教育

  學(xué)生畢業(yè)后的目的地是市場,市場的主體是企業(yè)。所以,校企合作進行德育教育可以實現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)人才與市場需求人才的無縫對接;同時也使得課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接、生產(chǎn)過程與學(xué)習(xí)過程對接,最終培養(yǎng)出符合市場需求的技能人才。校企聯(lián)合進行德育教育,可從以下兩方面來進行:一是邀請企業(yè)各級別人員到學(xué)校以課堂講授、座談、討論等形式和學(xué)生溝通企業(yè)的相關(guān)運作方式、價值理念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等內(nèi)容,通過現(xiàn)身說法使學(xué)生逐步了解、學(xué)習(xí)、認(rèn)同企業(yè)文化,至少是廣義的企業(yè)文化;二是對實習(xí)實訓(xùn)基地進行相關(guān)建設(shè)和展示,體現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營等方面的流程、紀(jì)律、規(guī)范等,展現(xiàn)企業(yè)的奮斗發(fā)展歷程,展現(xiàn)企業(yè)員工良好的精神風(fēng)貌,增進學(xué)生對企業(yè)的了解,增強學(xué)生為企業(yè)做貢獻的信心,從而為學(xué)生快速融入企業(yè)文化打下良好的基礎(chǔ)。

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