民族音樂(lè)是民族文化的重要構(gòu)成元素，民族音樂(lè)文化中凝聚著本民族的情感和靈魂，發(fā)揮民族音樂(lè)文化的重要作用能促進(jìn)學(xué)校鋼琴教育的優(yōu)化開(kāi)展，也能促進(jìn)傳統(tǒng)民族音樂(lè)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)得到相應(yīng)的傳承和傳播。因此，要提升對(duì)民族音樂(lè)文化傳承的重視，并從學(xué)校鋼琴教育入手，促進(jìn)民族音樂(lè)文化傳承工作的有效推進(jìn)，確保在現(xiàn)代社會(huì)背景下更好地保護(hù)和傳承我國(guó)民族音樂(lè)文化，提升民族音樂(lè)文化的藝術(shù)性和人文性，確保民族音樂(lè)文化能在現(xiàn)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)良好的傳承和傳播。
一、新時(shí)代傳承民族音樂(lè)文化的價(jià)值
對(duì)新時(shí)代背景下民族音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，有意識(shí)地促進(jìn)民族音樂(lè)文化傳承工作的創(chuàng)新，探索全新發(fā)展模式的構(gòu)建，能提高民族音樂(lè)文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳承和發(fā)展效果，保障民族音樂(lè)文化的綜合影響力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。具體解析民族音樂(lè)文化傳承和發(fā)展的時(shí)代價(jià)值，筆者認(rèn)為，主要可從以下方面得到體現(xiàn)。
其一，歷史研究?jī)r(jià)值。民族音樂(lè)文化是我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)藝術(shù)文化體系中至關(guān)重要的構(gòu)成元素，是在民族特色發(fā)展歷史中不斷發(fā)展和形成的，在有序傳承和積淀后形成了能展現(xiàn)民族藝術(shù)特征的音樂(lè)藝術(shù)形式，能將不同地域、不同民族的風(fēng)土人情、文化歷史等充分地表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)文化藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。從民族音樂(lè)文化的發(fā)展歷史角度進(jìn)行分析，傳承民族音樂(lè)文化能讓更多的人看到民族的歷史文化底蘊(yùn)。針對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行研究，能發(fā)現(xiàn)音樂(lè)文化中所蘊(yùn)含的民族發(fā)展歷史、民族風(fēng)土人情等，能將過(guò)去發(fā)生的事件集中展現(xiàn)出來(lái)，為民族歷史文化研究提供豐富的資料，從而展現(xiàn)民族文化氣質(zhì)，提升群眾對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。
其二，藝術(shù)價(jià)值。在民族音樂(lè)中往往會(huì)涉及到民族發(fā)展歷史中的一些方言、音樂(lè)演唱技巧等，這就在一定程度上豐富了民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵，使民族音樂(lè)文化在當(dāng)今社會(huì)仍然能夠展現(xiàn)出巨大的生命力。新時(shí)期在流行音樂(lè)盛行的時(shí)代背景下，從學(xué)校教育領(lǐng)域促進(jìn)民族音樂(lè)文化的良好的傳承和傳播，能展現(xiàn)民族音樂(lè)文化的時(shí)代魅力，在音樂(lè)文化的熏陶下深化受眾群體的思想認(rèn)識(shí)，構(gòu)建我國(guó)特色的民族音樂(lè)文化體系，使民族音樂(lè)文化的藝術(shù)價(jià)值得到進(jìn)一步挖掘，在學(xué)校教育中提升民族音樂(lè)文化藝術(shù)價(jià)值的保護(hù)和傳承效果。
其三，社會(huì)價(jià)值。民族音樂(lè)文化在傳承和發(fā)展過(guò)程中能產(chǎn)生不可忽視的社會(huì)力量，特別是在多元文化碰撞和沖擊的當(dāng)今社會(huì)，如何在融合多民族文化的基礎(chǔ)上保持我國(guó)民族特色音樂(lè)文化傳統(tǒng)，促進(jìn)民族音樂(lè)文化的有效弘揚(yáng)，成為新時(shí)期重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。而民族音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展能形成強(qiáng)有力的社會(huì)力量，能有效促進(jìn)群眾的民族認(rèn)同感和文化歸屬感，從而提高民族文化自信，使各民族團(tuán)結(jié)在一起，共同維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。由此能看出，在新時(shí)代背景下促進(jìn)民族音樂(lè)文化在現(xiàn)代社會(huì)得到傳承和傳播，能幫助民族文化傳承和發(fā)展工作取得顯著的成果，從歷史研究、藝術(shù)教育和社會(huì)建設(shè)方面產(chǎn)生積極的影響，真正彰顯民族音樂(lè)文化在現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)價(jià)值和魅力[1]。
二、民族音樂(lè)文化傳承與學(xué)校鋼琴教育的關(guān)系
新時(shí)代背景下，要加強(qiáng)對(duì)傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重視，促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)得到良好的傳承和傳播，發(fā)揮學(xué)校教育的作用，提升民族音樂(lè)文化的傳承發(fā)展效果。而民族音樂(lè)文化的傳承與學(xué)校鋼琴教育的組織推進(jìn)存在緊密的聯(lián)系，在實(shí)際開(kāi)展學(xué)校鋼琴教育的過(guò)程中，發(fā)揮民族音樂(lè)文化的作用能提升學(xué)校教育實(shí)效，而學(xué)校鋼琴教育活動(dòng)的組織開(kāi)展也能對(duì)民族音樂(lè)文化傳承工作的開(kāi)展產(chǎn)生積極的影響，使傳承質(zhì)量得到顯著的提升。因此，要正確解讀民族音樂(lè)文化傳承與學(xué)校鋼琴教育的關(guān)系，促進(jìn)民族音樂(lè)文化傳承工作取得良好的發(fā)展成效。
�。ㄒ唬╀撉俳逃莻鞒忻褡逡魳�(lè)文化的主要途徑。在傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的傳承工作中，大部分民族音樂(lè)文化的傳承都依靠群眾的自覺(jué)，由群眾組織的音樂(lè)群體承擔(dān)傳承任務(wù)，主要表現(xiàn)為民間藝人對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展，如民間藝人阿炳在傳承我國(guó)傳統(tǒng)二胡音樂(lè)文化方面做出了巨大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)作出廣泛流傳的經(jīng)典民族音樂(lè)作品[2]。但是這種傳承方式存在明顯的局限性，一旦民間傳承人出現(xiàn)發(fā)展困境或者遭受意外，就會(huì)導(dǎo)致民族音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展陷入困境，直接影響民族音樂(lè)文化在現(xiàn)代社會(huì)的有效傳承。因此，在音樂(lè)教育事業(yè)不斷發(fā)展的情況下，為了能突出民族音樂(lè)文化傳承的穩(wěn)定性，要有意識(shí)地促進(jìn)民族音樂(lè)文化在學(xué)校體系中的融合應(yīng)用，發(fā)揮學(xué)校鋼琴教育的作用，有效促進(jìn)民族音樂(lè)文化以課程教學(xué)活動(dòng)的方式得到傳承和傳播，從而促使民族音樂(lè)文化在現(xiàn)代社會(huì)到良好的發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)民族音樂(lè)文化教育傳承的穩(wěn)定性和高效性，確保民族音樂(lè)文化的長(zhǎng)效發(fā)展。如此就能進(jìn)一步提高民族音樂(lè)教育傳承工作的綜合效果，使民族音樂(lè)教育活動(dòng)的開(kāi)展能得到廣泛認(rèn)同，展現(xiàn)出巨大的生命力。由此可見(jiàn)，學(xué)校鋼琴教育是促進(jìn)民族音樂(lè)文化傳承和發(fā)展的重要途徑，有效開(kāi)發(fā)學(xué)校鋼琴教育的力量能保證民族音樂(lè)文化呈現(xiàn)出高質(zhì)量發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
（二）民族音樂(lè)文化傳承是學(xué)校鋼琴教育的基礎(chǔ)。在對(duì)學(xué)校鋼琴教育進(jìn)行開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，教師要有意識(shí)地挖掘民族音樂(lè)文化方面的內(nèi)容，并促進(jìn)民族音樂(lè)文化在學(xué)校鋼琴教育中的合理化滲透，豐富學(xué)校鋼琴教育的內(nèi)涵，使學(xué)生受到我國(guó)高質(zhì)量民族音樂(lè)文化的感染和熏陶，從而提升鋼琴教育的綜合質(zhì)量，使學(xué)生的民族音樂(lè)文化保護(hù)和傳承意識(shí)得到進(jìn)一步激發(fā)，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)進(jìn)行合理化的培養(yǎng)[3]。在實(shí)際組織開(kāi)展民族音樂(lè)文化教育的過(guò)程中弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化，選用民族鋼琴樂(lè)曲對(duì)學(xué)生實(shí)施教育指導(dǎo)，能加深學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化知識(shí)的了解，使學(xué)生感受到民族音樂(lè)文化的魅力，夯實(shí)音樂(lè)教育的基礎(chǔ)，使學(xué)校鋼琴教育彰顯出民族性和時(shí)代性的特征，真正對(duì)學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，從而提升學(xué)校鋼琴教育活動(dòng)的綜合效果。由此能看出，學(xué)校鋼琴教育的組織和實(shí)施將民族音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展作為基礎(chǔ)，能最大限度地提升學(xué)校鋼琴教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生群體的多元文化影響力，使學(xué)生受到積極向上的民族音樂(lè)文化的熏陶，從而提高對(duì)民族音樂(lè)文化的認(rèn)同感和歸屬感，確保學(xué)校鋼琴教育的作用得到有效的彰顯。
三、學(xué)校鋼琴教育中有效傳承民族音樂(lè)文化的措施
在學(xué)校鋼琴教育體系中，要想促使民族音樂(lè)文化良好的傳承和傳播，在實(shí)際工作中就要重點(diǎn)針對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承進(jìn)行分析，有意識(shí)地組織開(kāi)展傳承和發(fā)展工作，確保民族音樂(lè)文化傳承能取得顯著的工作效能，可以最大限度地彰顯民族音樂(lè)文化的`綜合影響力，為新時(shí)代背景下民族音樂(lè)文化的發(fā)展創(chuàng)造有利的條件[4]。
（一）樹(shù)立正確理念，優(yōu)化傳承活動(dòng)。正確的價(jià)值理念能對(duì)民族音樂(lè)文化傳承工作的開(kāi)展起到正確的指導(dǎo)作用。因此，新時(shí)期對(duì)民族音樂(lè)文化傳承工作進(jìn)行系統(tǒng)的分析，要結(jié)合具體的工作情況，從學(xué)校鋼琴教育的改革發(fā)展入手，樹(shù)立正確的民族音樂(lè)文化傳承和發(fā)展工作理念，指導(dǎo)民族音樂(lè)文化的有效傳承。因此，正確處理傳承和發(fā)展的關(guān)系，促使民族音樂(lè)文化傳承工作向?qū)W校教育領(lǐng)域延伸，可有效拓展傳承范圍，增強(qiáng)學(xué)校鋼琴教育對(duì)民族音樂(lè)文化傳承工作的綜合影響力[5]。首先，學(xué)校鋼琴教育教師要重點(diǎn)針對(duì)民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵進(jìn)行深入的挖掘，選取合適的切入點(diǎn)促進(jìn)學(xué)校音樂(lè)課程教學(xué)中對(duì)民族精神的合理化滲透，保障學(xué)生在學(xué)習(xí)和欣賞民族音樂(lè)文化的過(guò)程中能感受到民族精神和民族文化的魅力[6]。如教師可以組織學(xué)生聆聽(tīng)我國(guó)經(jīng)典鋼琴樂(lè)曲《百鳥(niǎo)朝鳳》，在組織學(xué)生欣賞的基礎(chǔ)上使學(xué)生能對(duì)百鳥(niǎo)和鳴、熱情歡快的場(chǎng)景形成初步的認(rèn)識(shí)，感受我國(guó)鋼琴曲創(chuàng)作方面對(duì)傳統(tǒng)嗩吶音樂(lè)藝術(shù)的融合，體會(huì)中國(guó)民間樂(lè)曲與西方樂(lè)器完美融合的魅力，在純四、純五、純八度和弦中品味裝飾音、顫音的融合應(yīng)用，以鋼琴的節(jié)奏感和琶音演奏技巧將大自然生機(jī)勃勃的情境展現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生在欣賞樂(lè)曲的基礎(chǔ)上，還能受到其中意境美的感染和熏陶，對(duì)鋼琴?gòu)椬嗉挤ㄐ纬扇碌恼J(rèn)識(shí)，從而真正感受到作者在樂(lè)曲創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)民族特色樂(lè)曲賦予新生命的全新藝術(shù)表現(xiàn)方式，對(duì)樂(lè)曲中所表現(xiàn)的人生哲理和生命意義形成深層次感知。其次，在學(xué)校鋼琴音樂(lè)教育改革活動(dòng)中，要樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，能有意識(shí)地采用現(xiàn)代教育手法對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承和教育創(chuàng)新進(jìn)行分析，將民族音樂(lè)文化隨著時(shí)代進(jìn)步不斷發(fā)展和創(chuàng)新的情況充分展現(xiàn)在學(xué)生的面前[7]。例如，在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以將鋼琴改編曲《梅花三弄》作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)鋼琴曲《梅花三弄》，感受我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲氣韻和意境在鋼琴演奏方面所營(yíng)造出的特殊美感。鋼琴改編曲《梅花三弄》在結(jié)構(gòu)方面采用了循環(huán)體曲式、四插部、雙主題，仍然具有明顯的古琴曲特征。但是在樂(lè)器演奏方面，受到鋼琴音色音域相對(duì)較廣因素的影響，鋼琴改編曲在原曲基礎(chǔ)上進(jìn)行了較大的改動(dòng)，形成了鋼琴化織體，在保留古琴曲韻味和文化精神的基礎(chǔ)上，以創(chuàng)新的藝術(shù)手法展現(xiàn)曲目的藝術(shù)性和兼容性，將古琴曲特殊的意境美充分地呈現(xiàn)出來(lái)，營(yíng)造出梅花傲骨、迎寒盛開(kāi)的動(dòng)人意境畫(huà)面。如此，能促進(jìn)民族音樂(lè)文化在學(xué)校鋼琴教育體系中得到良好的傳承，使音樂(lè)文化傳承活動(dòng)能實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的推進(jìn)，從而循序漸進(jìn)地提高鋼琴教育教學(xué)活動(dòng)的綜合效果。
�。ǘ┩晟埔魳�(lè)教材，創(chuàng)新課程設(shè)置。對(duì)學(xué)校鋼琴教育改革來(lái)說(shuō)，教材改革和課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整是至關(guān)重要的組成部分。因此，在實(shí)際促進(jìn)民族音樂(lè)文化滲透于學(xué)校鋼琴教育的過(guò)程中，要正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)教材作為學(xué)校鋼琴教學(xué)方面?zhèn)鞒忻褡逡魳?lè)文化重要載體的作用，按照民族音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展需求對(duì)學(xué)校鋼琴教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和優(yōu)化，并對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行全方位優(yōu)化創(chuàng)新，保障教育綜合效果[8]。其一，要在教材中豐富民族音樂(lè)文化方面的內(nèi)容，并按照時(shí)間順序和教學(xué)主題對(duì)曲目進(jìn)行合理的編排，使教材能體現(xiàn)出民族音樂(lè)文化傳承的特征。其二，要綜合分析各民族地區(qū)的音樂(lè)形式，對(duì)教材進(jìn)行完善，選擇具有代表性的民族音樂(lè)形式對(duì)教材進(jìn)行重新編寫(xiě)，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)方面領(lǐng)略民族文化的特殊價(jià)值和魅力。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校積極組織開(kāi)展民族音樂(lè)文化教育，按照教育需求對(duì)民族音樂(lè)文化教育課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善，嘗試設(shè)立中國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展歷史方面的內(nèi)容，并嘗試引入部分音樂(lè)理論方面的課程，豐富學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)理論知識(shí)的儲(chǔ)備，提高教學(xué)效果。與此同時(shí)，還要在傳承民族音樂(lè)文化的過(guò)程中重點(diǎn)對(duì)實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)，按照實(shí)踐教學(xué)需求對(duì)學(xué)生實(shí)施積極的引導(dǎo)，確保能為學(xué)生學(xué)習(xí)民族化鋼琴音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)造良好的條件，并以鋼琴傳承民族音樂(lè)為基礎(chǔ)制定合理的教育方案，從而顯著提升教育組織成效[9]。
�。ㄈ〾汛髱熧Y力量，優(yōu)化教育質(zhì)量。教師是組織開(kāi)展學(xué)校鋼琴教育的重要主導(dǎo)力量，在學(xué)校鋼琴教育中能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)民族音樂(lè)文化的良好傳承。因此，在實(shí)際推進(jìn)學(xué)校鋼琴教育改革的過(guò)程中，為了促進(jìn)民族音樂(lè)文化的有效傳承和發(fā)展，就需要從多角度壯大師資力量，為學(xué)校鋼琴教育的高質(zhì)量推進(jìn)提供師資保障。在具體加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的過(guò)程中，較為重要的一點(diǎn)就是要對(duì)教師實(shí)施民族音樂(lè)文化教育培訓(xùn)�，F(xiàn)階段，我國(guó)師范院校的鋼琴教育大多將西方音樂(lè)作為教育內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)民族音樂(lè)文化的足夠了解，這就造成他們?cè)诋厴I(yè)后無(wú)法有效促進(jìn)學(xué)校鋼琴教育中對(duì)民族音樂(lè)文化的合理化滲透，難以在教學(xué)實(shí)踐中突出民族音樂(lè)文化的重點(diǎn)，會(huì)影響民族音樂(lè)文化傳承和發(fā)展效果，甚至?xí)l(fā)鋼琴教育質(zhì)量弱化方面的問(wèn)題。因此，要重點(diǎn)對(duì)師范院校的學(xué)生和當(dāng)前在職學(xué)校鋼琴教師開(kāi)展民族音樂(lè)文化方面的教育和培訓(xùn)，深化他們的思想認(rèn)識(shí)，使他們能主動(dòng)針對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，促進(jìn)教育改革過(guò)程中民族音樂(lè)文化的合理化滲透，保障民族音樂(lè)文化在學(xué)校音樂(lè)教育實(shí)踐中的傳承效果[10]。以此強(qiáng)化學(xué)校音樂(lè)教師隊(duì)伍建設(shè)，使他們更好地促進(jìn)學(xué)校鋼琴教育的改革，促進(jìn)鋼琴教育質(zhì)量的顯著提升。在此基礎(chǔ)上，要綜合運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段對(duì)學(xué)校鋼琴教育活動(dòng)進(jìn)行改革，發(fā)揮科學(xué)技術(shù)載體的作用，更好地將民族音樂(lè)文化融入到音樂(lè)課堂教學(xué)活動(dòng)中，整合民族音樂(lè)文化資源，豐富學(xué)校鋼琴教育內(nèi)容，通過(guò)不斷地提升學(xué)校鋼琴教育質(zhì)量、提高教師執(zhí)教能力，保障民族音樂(lè)文化得到良好的傳承和傳播，為民族音樂(lè)文化在現(xiàn)代社會(huì)的高效傳承和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。
綜上所述，在新時(shí)代背景下對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)文化的保護(hù)和傳承引起高度關(guān)注，而構(gòu)建學(xué)校鋼琴傳承教育體系成為民族音樂(lè)文化傳承和發(fā)展方面的重要路徑，現(xiàn)階段已經(jīng)產(chǎn)生了重要的影響。相關(guān)研究者針對(duì)民族音樂(lè)文化傳承工作的開(kāi)展做出了多元化的探索，極大促進(jìn)了民族音樂(lè)文化向著學(xué)校鋼琴教育領(lǐng)域延伸，教育效果也顯著提升。這些為民族音樂(lè)文化在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展了創(chuàng)造條件，促使民族音樂(lè)文化在新時(shí)期呈現(xiàn)出全新的發(fā)展態(tài)勢(shì)，同時(shí)推動(dòng)學(xué)校鋼琴教育在民族音樂(lè)文化的作用下豐富思想內(nèi)涵，提升教育質(zhì)量，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)進(jìn)行合理化的培養(yǎng)。
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作者:楊林嵐 單位:西華師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院
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