一、翻譯生態(tài)學

　　首先，翻譯生態(tài)學是達爾文進化論的跨學科應用。在達爾文“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的理論指導下，翻譯選擇適應理論應運而生。所謂翻譯適應選擇理論，是以達爾文“適應/選擇”學說的基本原理和思想為指導，以翻譯即適應與選擇的主體概念為基調，以譯者為中心的翻譯理念為核心，能夠對翻譯本體做出新的解釋的翻譯理論范式。在生態(tài)學上，我們把一種植物或者動物從一個地方移植或者遷移到另一個地方時，被移植或遷徙的物種只有適應新的環(huán)境才能夠得以生存。類似的道理，翻譯也是將一種文化下的文化產物一直到另外一種文化中去，如果能夠做到很好的融合，能夠適應新的文化環(huán)境，并且被其所接受，那么這就是一次成功的翻譯。其次，翻譯生態(tài)學還強調翻譯過程中譯者的主體性。作為一個好的譯者，要實現(xiàn)翻譯材料從原語文化成功“移植”到譯語文化中，這就要求譯者充分發(fā)揮其主體性，根據(jù)原語文化和譯語文化特點，結合自身對原語文本及譯語讀者的先驗判斷和體會，實現(xiàn)成功的翻譯文化。翻譯中，譯者在發(fā)揮主體性的同時還應該更充分考慮譯語的受眾，努力做到思想信息的有效“移植”，避免過度尊重或者尊重不足，由此實現(xiàn)真正翻譯的“原汁原味”。

　　二、教學啟示

　　1.關注翻譯生態(tài)環(huán)境

　　“翻譯生態(tài)環(huán)境”是指原文、源語和譯語所構成的世界，即語言、交際、文化、社會，以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動的整體，“是制約譯者最佳適應和優(yōu)化選擇的多種因素的集合”。能否翻譯出優(yōu)秀的譯文，關鍵是看譯者是否適應了翻譯生態(tài)環(huán)境，是否考慮到了譯文的受眾。因此，在培養(yǎng)學生時，首先要培養(yǎng)的就是學生的“翻譯生態(tài)環(huán)境”意識。授課時教師要注意把翻譯教學置于翻譯生態(tài)環(huán)境之中，教學重點由基于語法的分項講解轉向面向實踐的整體關聯(lián)，培養(yǎng)學生充分考慮譯語國家的文化、社會等情況，建立由此文化向彼文化的相互關聯(lián)，從而實現(xiàn)譯文與文化的完美結合，使譯文適應新的“環(huán)境”。

　　2.注重詞匯、修辭等的區(qū)別

　　要想譯出一篇好的`譯文要求譯者能夠熟練地掌握兩種語言及其在詞匯、語法和修辭等方面的差異。這一點上，除了平時多注重詞匯的積累，還可以通過閱讀大量的源語文章掌握語言表達技巧。一般來講，學生比較難于掌握的像俚語，如果沒有事前閱讀過相關內容，單純靠上下文聯(lián)系去猜測是很難譯出準確的譯文。

　　3.時時更新社會信息

　　在全球經濟一體化的大背景下，國際國內市場交流加快，這就對翻譯人員的要求越來越高。而課堂教學容易出現(xiàn)的問題就是教材更新太慢，學生練習材料與時代脫鉤，聯(lián)系不夠緊密。這就要求教師及時根據(jù)“社會”這一消費者的需求調整教學選材，把有效信息、知識、社會需求體現(xiàn)出來，并且針對相應的供求，制定課程內容，篩選教材。

　　三、結語

　　翻譯生態(tài)學作為一門新興學科引起了人們越來越多的重視。翻譯生態(tài)融合了生態(tài)學理論與翻譯理論，著重強調語言生態(tài)環(huán)境對于翻譯教育的影響。在全新的理論指導下，翻譯教育不再拘泥于傳統(tǒng)的教學方法，而是在教學中注入新的思維理念，通過對教學方法的完善，構建具有科學性和合理性的翻譯教學模式，由此使得翻譯人才培養(yǎng)有了新的導向。

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