[摘要]素描教學是一個基礎(chǔ)范疇，在國畫領(lǐng)域開展素描教學，方向性一定要明確。本文主要針對國畫素描教學與西畫素描教學進行比較探討其相互關(guān)系，使國畫線性素描能夠利用西方成形的素描體系。

　　[關(guān)鍵詞]共通 借鑒 線 造型原則

　　素描這一概念是在“五四運動”以后，伴隨著新文化思想的發(fā)展與傳播，西式藝術(shù)教育引進與普及下，進入中國的。我國古代的繪畫中不存在素描的概念的。以線造型為主的中國傳統(tǒng)繪畫在教學中何利用素描作為其基礎(chǔ)訓練是現(xiàn)代美術(shù)院校教學中一個重要的課題。我認為，素描作為中國“引進”的造型訓練手段其主要媒介雖然是鉛筆和紙，和中國傳統(tǒng)繪畫材料有很大區(qū)別，表現(xiàn)方式也不同，不過究其藝術(shù)本質(zhì)仍然有許多共通之處，具體表現(xiàn)在：

　　第一，以結(jié)構(gòu)為造型的依據(jù)。西方有很完備的解剖學，藝術(shù)家通過解剖結(jié)構(gòu)原理來分析對象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)以及在造型上的外在表現(xiàn)。文藝復興三杰之一達芬奇就精通人體解剖。他深入分析研究人體解剖結(jié)構(gòu)，從而創(chuàng)造了眾多的結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)漠嬜�。中國雖然封建倫理道德柬縛，沒有發(fā)展出解剖學，但傳統(tǒng)中國畫通過長期的發(fā)展演變，逐漸創(chuàng)造出一套完整的通過內(nèi)部結(jié)構(gòu)的嚴謹表現(xiàn)外在結(jié)構(gòu)的方法。中國畫內(nèi)部結(jié)構(gòu)的嚴謹性是國際公認的，這種嚴謹不單是訓練的結(jié)果，更是一種體悟的結(jié)果，并代代相傳。

　　第二，強調(diào)形神兼?zhèn)洹Ｐ紊窦鎮(zhèn)溥@句話出自中國的畫論，但是也同樣適用于西畫所要求的造型原則。達芬奇《最后的晚餐》人物動勢準確，表情刻畫生動，生動的再現(xiàn)了當當耶穌說有人出賣了他時人物之間的關(guān)系及微妙的心理變化，五官表情的到位表達給這幅畫增加了不少戲劇性。中國畫從魏晉時期的畫家顧愷之開始就一直強調(diào)形神兼?zhèn)�，它成為中國人物畫的理論根�?jù)。在顧愷之創(chuàng)作的《洛神賦》中畫家正是通過人物的動勢、體態(tài)、表情生動的刻畫了洛神的美以及由于人神殊途，曹子建悵然若失的神態(tài)。

　　第三，強調(diào)形象的特征。形象特征也就是人物的面目特征即一個人面部特點以及職業(yè)年齡所對人物氣質(zhì)的影響。西畫中許多肖像畫正式通過細致的刻畫人物面部特征使性格刻畫的非常好。唐代大畫家閻歷本的《歷代帝王像》根據(jù)歷朝歷代帝王的性格特點所表現(xiàn)在外的個性形象特征進行了深入刻畫，他們當中有英武征戰(zhàn)南北的開國皇帝，有守“不住家業(yè)”荒于政業(yè)的敗國之君，有謀權(quán)串位攻于心計的皇帝，每一位皇帝的形象特征都生動的表現(xiàn)了人物的性格。

　　上面我們講的是中西方繪畫的共通之處，但是中西方也有不同的地方。西方繪畫強調(diào)點、線、面的結(jié)合，追求空間體積的真實，通過光影等造型手段表達物象的真實感。中國畫在表現(xiàn)真實感上則更“直接”一些，強調(diào)以線造型，壓縮了物象的真實體積，在有限空間里創(chuàng)造了一種略有淺浮雕的感覺的`真實。有了這種了解，我們在素描基礎(chǔ)教學中就有了明確的認識：共通之處為中國畫學生利用素描進行訓練提供了前提，不同之處為我們進行專業(yè)素描訓練明確了方向。

　　文藝復興之后西方的畫家就把透視學、解剖學運用到繪畫當中，為畫面中人物結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)提供了準確的科學依據(jù)，這種嚴謹寫實的畫風是值得學習的。線是中國畫主要表現(xiàn)的手段，如何畫好線在中國畫專業(yè)基礎(chǔ)學習當中尤為重要。而在西方素描訓練中“線”的運用也是重要組成部分，對于西方畫家來說線是獨立于體的表現(xiàn)形式，是一種凝練、一種升華。我們可以讀一下西方繪畫大師的素描作品。丁托列托是威尼斯畫派的代表畫家之一，他的作品《男人體》，就基本是用線表達的。畫面上，線條奔放，人物刻畫富于動感，雖只是寥寥幾筆但都是嚴格按照結(jié)構(gòu)規(guī)律進行刻畫的。又如近現(xiàn)代西方的畫家，埃貢席勒這可能是我們最喜歡并熟知的一位畫家，他畫了很多人體素描、速寫。所畫的人物造型枯瘦、扭曲抽搐中隱藏著張力，而這些都是通過他所運用的方直帶有木刻意味并且形體結(jié)構(gòu)刻畫到位的線條表達的。很多的西方畫家在運用線來表達造型方面都有各自不同的特色和方法，但是有一點是共有的，就是對結(jié)構(gòu)的理解與表達都非常的到位。

　　西方素描造型體系建立了一種從觀察、認識到表現(xiàn)過程的公式：形體一面一線。對于畫慣了形體素描的我們想要在國畫教學中進行線性素描訓練可以反推這個公式：線一面一形體。這可以算是一種觀念的轉(zhuǎn)變。在這當中作為共同的造型原則“結(jié)構(gòu)”起了中介和橋梁的作用，無論是形體還是線講的都是結(jié)構(gòu)。形體是有結(jié)構(gòu)的形體，線是表現(xiàn)結(jié)構(gòu)的線。我們知道凡是能稱得上是形體的東西都不是只有一個面，至少有兩個面組成，那么有兩個面必然會有面與面的轉(zhuǎn)折，有轉(zhuǎn)折的地方就會出現(xiàn)轉(zhuǎn)折所造成的線。這種轉(zhuǎn)折線是隨著形體結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折進行變化的，這就是形體結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折線完成了由形體到線的轉(zhuǎn)變。只要是掌握好這種線的變化就掌握了形體結(jié)構(gòu)以及其轉(zhuǎn)折。國畫線性素描中不可忽視的就是形體的外輪廓線、邊緣線，這些線都是形體內(nèi)在結(jié)構(gòu)的最直接的外在表現(xiàn)。至于體、面在線性素描中不是完全的摒棄，而是有限度的運用，盡量的壓縮三維的表達，主要用線其次用調(diào)子輔助線進行結(jié)構(gòu)表達刻畫，把刻畫重點放到人物五官特征、表情來挖掘人物的內(nèi)心。這樣就達到利用素描來表達中國畫的造型意識、突出造型重點的目的。

　　中西方造型原則的相同，使我們國畫基礎(chǔ)訓練使用素描這種方法成為了可能，通過實踐把形體素描轉(zhuǎn)換成線性素描應(yīng)用于國畫教學從而還能更好的促進國畫的發(fā)展與改良。

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