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語文的素質教育和學生的發(fā)展論文

2021-07-03 論文

  [摘要]本文淺談了素質教育強調個性,素質教育注重每一個人素質的全面提高,素質教育是一種適宜發(fā)展性教育,素質教育主張學生是學習的主體。

  [關鍵詞]語文 素質教育 主體

  素質教育這個概念提出很久了,實質上這一概念是把我們的教育方針中的培養(yǎng)目標——德、智、體、美、勞全面發(fā)展,概括為提高素質。這比以往割裂地理解更全面、更深刻。

  首先,素質教育強調個性。素質教育的核心思想是創(chuàng)造適合青少年和兒童的教育,而非選擇適合教育的青少年和兒童。素質教育把人的發(fā)展視為一個整體,這個整體是若干個相互區(qū)別、互相聯(lián)系、相互作用的要素構成的有機集合體。人與人之間在基本素質上是相同或者相近的,這是人的共性。由于每個人在先天稟賦、環(huán)境影響、接受教育后的內化過程等方面千差萬別,所以得到的教育效果在具有一定共性的同時,必然更具有無限豐富、紛繁復雜的個性。任何事物都是共性和個性這對矛盾的統(tǒng)一體,在這對矛盾中,個性是矛盾的主要方面,是起決定性作用的因素,因為共性存在于諸多個性之中,離開了個性,共性便無從談起。從另一層意義上說,個性的發(fā)展不僅是人的身心發(fā)展的需要,也是社會發(fā)展的需要?梢赃@樣講,個性是一個民族的財富,有個性的人往往能獨立思考,具有批判思維能力和創(chuàng)新能力,有較強的意志和行動的能力。個性教育正是素質教育的關鍵所在。作為人的發(fā)展,是知識、能力、態(tài)度、價值觀協(xié)同發(fā)展的過程,是其獨立人格逐步形成的過程。態(tài)度、價值觀的形成不能離開知識能力的發(fā)展,但也不是簡單的等同于或同步于知識、能力的發(fā)展。在當今這個“信息爆炸”的時代,一些學者主張一個人知識的數(shù)量是重要的,而他獲取知識的愿望與能力可能更為重要。由于知識更新速度極快,作為認知主體,學習者的信息加工能力、特別是信息篩選能力便顯得格外重要!靶畔⒏挥姓摺迸c“信息貧乏者”的主要區(qū)別,不是個人已擁有的信息數(shù)量多寡,而是獲取有用(要篩選)信息能力的高低及獲取速度的快慢,這中間有知識能力問題,更重要的是態(tài)度、價值觀、方法問題。為了實現(xiàn)中國人民幾代人的理想,我們必須努力培養(yǎng)青少年形成與歷史發(fā)展趨勢一致、與國家民族共同目標協(xié)調的生活態(tài)度與價值觀念,這不但是新時期中國人獨立人格意識的本質特點,也是保證新一代的中國人成為信息世界主人的基本條件。所以我們必須追求人的德、智、體諸方面協(xié)調發(fā)展。廣義的德育,是素質教育的核心內容,這是實施素質教育必須具備的基本認識之一,也是新的人的發(fā)展觀的核心要求。

  其次,素質教育注重每一個人素質的全面提高。馬克思主義關于人的發(fā)展學說提倡的是每個人的.全面發(fā)展,素質教育為每個人提供了發(fā)展的基礎。它從人的差異出發(fā),通過教育過程,使每個人在原有素質基礎上得到發(fā)展與完善。素質教育不求人人升學,但要個個成為合格的公民。為使受教育者都能“各得其所”,成為合格加特長的人才,一方面要因材施教,分層教學,分層提高。另一方面,追求每一個個體的提高,還有賴于對個性和共性這對矛盾的正確認識。對共性的研究有賴于對個性的認識,良好共性的形成有賴于每一個性的健康發(fā)展,但共性并不是完全消極的、無為的。良好的共性一旦形成,便反過來作用于個性,促進每一個性的進一步優(yōu)化,因而,要達到“個個成才”的目的,集體的教育功能不可忽視。在人的發(fā)展方向、程度、速率等方面堅持實事求是,不僅承認人與人的差別,而且以科學平等的態(tài)度來看待一切有差別的人。在人的發(fā)展目標及評價標準上,不要強調過分劃一、沒有彈性、包羅萬象的目標系統(tǒng),而應在有中國特色社會主義大方向的條件下,通過不同榜樣與典型的示范,樹立多種類、多層次的目標建議,開拓多樣化的發(fā)展道路,使每個人都能從中獲得啟發(fā),走出符合個人特點的成功之路!皹诵铝悺笔巧鐣l(fā)展的動力因素,是社會發(fā)展蓬勃興旺、生動活潑的反映。作為教育工作者,應該以寬容的態(tài)度,給每個青年以“標新立異”、表現(xiàn)幼稚的機會,努力促成在個人發(fā)展上百花齊放、萬馬奔騰的局面。

  再次,素質教育是一種適宜發(fā)展性教育。依唯物辯證的發(fā)展觀點,每一事物無時無刻不在運動、發(fā)展、變化之中,所謂的穩(wěn)定、靜止只是相對的。人的能力亦如此,每個正常的學習者,其每一種能力,都處在發(fā)展之中,他們最終都有可能獲得這些能力,只是獲得的時間各有不同而已。素質教育正是遵循這一規(guī)律,把教育置于動態(tài)過程中來考察。以發(fā)展的觀點看待人的能力,則意味著我們的教育不能一成不變,真正的教育不能僅僅是因材施教,還要因時施教。學生的素質是在教育過程中逐步培養(yǎng)起來的,因而通過對學生已有的能力進行全方位的測定,明確其存在的問題和需要改進的方面,以此作為研究設計教育內容、進程的依據(jù),讓學生接受適度的教育,求得理想的發(fā)展的效果,使整個教育活動處于完全可控可調的狀態(tài)之中,這是非常重要的。那種只重視結果,而輕視過程的教育是膚淺的教育,往往紕漏百出。以發(fā)展的眼光看待人的能力,還意味著對每一個學生的每一種能力都不能過早地、輕率地下結論。即使才能出眾的人也有成才早晚之別。要及早地發(fā)現(xiàn)學生在某一方面的特長,并加以重視和培養(yǎng),這絕不是就可以放棄其他方面的發(fā)展。個性的發(fā)展正是以加強基礎為手段,在“盡可能多方面發(fā)展”基礎上,又經“自由充分發(fā)展”之后獲得的

  最后,素質教育主張學生是學習的主體。素質教育認為,學生作為學習的主體在與客觀環(huán)境相互作用的過程中,不是被動地“復印”或承受外界的影響,而是主動積極地、以自己特有的認識方式來理解對象,以形成對客觀世界的認識。第一,要給學生以學習的“動力刺激”。學生的學習過程應該是一種滿足內在需求的主動探索過程。那種把學生視為加工對象,通過外部壓力與誘因迫使他們去學習的作法是不可取的,學習主要是學生的自學行為,我們要珍惜學生的好奇心、求知欲。第二,要教會學生學習。教師的任務不是簡單地灌輸和說教,而是把學習知識的規(guī)律和方法教給學生,讓學生動腦、動口、動手,鼓勵他們發(fā)展自我認識、自我教育和自我管理的能力,實現(xiàn)個性的自主發(fā)展。第三,要使學生成為具有創(chuàng)新和批判精神的學習者,還必須通過創(chuàng)設一種能夠對學生已有的心理能力提出挑戰(zhàn)的學習環(huán)境來實現(xiàn)。

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