各位老師：上午好！這次優(yōu)質(zhì)課競賽是探討有關(guān)文言文教學的問題。

　　在二十多年前，我就寫了很多關(guān)于文言文朗誦教學的文章。今天，我要說不是題外話的話題。前不久，我參加了上海社會科學年會為于漪老師舉辦的從教六十周年年會的活動。于老師簡短的發(fā)言令我們深思，她說，教一輩子書，做一輩子人。時常懷著兩種心：感恩之心和敬畏之心。八十多歲的于漪老師為我們聳立起了三座豐碑：中學語文的豐碑；中學語文教師的豐碑；知性女性的豐碑。關(guān)于文言文教學，拎出我困惑的四個關(guān)鍵詞與大家共勉。

　　一、關(guān)于意境意境是客觀景象與主觀情感的交融，以我觀物，以物觀我。《記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃岡而寫的'最為輝煌的篇章之一。山水詩在美學上講究三要素，所知，所察，所感。文人們借助悠閑的情調(diào)調(diào)節(jié)緊張的生活。教師應(yīng)引導學生體會意境美，深秋的夜晚，月色入戶，月色撩人，勾魂攝魄，撩撥起蘇軾悲涼的心境，在靜的月光中有了賞月尋美的心動和行動。月色與心靈合一，沒有被叩動的心靈，就享受不了月色的美妙。

　　二、關(guān)于文化深厚精潤的文化應(yīng)落實在語文課的方方面面，語就是吾知言，要有自己的個性和見解，要對文本有與眾不同的解說。文，是言之美，文質(zhì)彬彬為美�！豆�輸》這節(jié)課中，老師設(shè)計了墨子與公輸?shù)谋硌荩瑢W生用食指指著老師，學生的肢體動作與墨子的坐而論道是完全不符的。學生的演繹與文本產(chǎn)生了嚴重的偏差。從而對學生的人格構(gòu)建也產(chǎn)生了錯誤的引領(lǐng)。

　　三、拓展對教材的解讀存在兩個問題，拓展過度和不研究。以《狼》為例，蒲松齡筆下的狼，象征著污吏和壞人，他的文章是啟示我們?nèi)绾瘟⒂谑篱g，怎樣面對像狼那樣的人。而教師卻展示狼的群體性，合作與智慧，誤導學生去學習狼的精神。四、意象意象是客觀的象與主觀的意（主體情感）的結(jié)合體。比如，楊柳依依的柳與離情，梅蘭竹菊與四君子。《愛蓮說》中周敦頤對蓮的感受，周敦頤構(gòu)建的蓮這個君子意象。愛菊，愛蓮、愛牡丹都是人生的一種生存狀態(tài)，都是一種生命形式，都應(yīng)受到理解和尊重。

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