中職語(yǔ)文教育作為中職公共課程，其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言工具的掌握，同時(shí)“負(fù)著傳承民族文化、張揚(yáng)人文精神、陶冶審美情操等多項(xiàng)重任”。遺憾的是，當(dāng)前中職語(yǔ)文教育面臨著被邊緣化的趨勢(shì)，學(xué)生厭學(xué)情緒強(qiáng)，學(xué)生普遍更注重對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)特別對(duì)熱衷于考級(jí)、考證，而不予重視作為基礎(chǔ)課程的語(yǔ)文課程。這一現(xiàn)象引起了語(yǔ)文教育工作者的反思，究竟是何原因?qū)е抡Z(yǔ)文教育被邊緣化?本文主要從導(dǎo)向型教育改革思路出發(fā)，探討以人文素養(yǎng)培育為導(dǎo)向的中職語(yǔ)文教育改革的必要性、可行性以及具體方案。
關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文教育教學(xué)論文
一、中職語(yǔ)文教育導(dǎo)向型改革的基本思路
(一)導(dǎo)向型教育改革的內(nèi)涵
導(dǎo)向型教育改革是指在教育改革的過(guò)程中確定一定的目標(biāo)，把握一定的方向，以目標(biāo)是否達(dá)到、方向是否偏離作為教育改革成敗的衡量標(biāo)準(zhǔn)。導(dǎo)向型教育改革的意義在于，能夠明確改革思路與改革方向，使改革方案更具可執(zhí)行性，而不至于缺乏明確的改革目標(biāo)。
(二)當(dāng)前語(yǔ)文教育改革的基本導(dǎo)向
當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教育亟待改革，這是大學(xué)語(yǔ)文教育工作者的普遍認(rèn)識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，常見(jiàn)的建議有如下幾種：第一，教育改革應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向;根據(jù)這一觀點(diǎn)，中職語(yǔ)文教育改革也應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，滿足學(xué)生將來(lái)的就業(yè)需要;第二，以專業(yè)化為導(dǎo)向;第三，以培養(yǎng)語(yǔ)文應(yīng)用能力為導(dǎo)向;教育改革應(yīng)遵循“以培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞、表達(dá)交流等語(yǔ)文應(yīng)用能力為核心，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為載體”的基本路徑。
可見(jiàn)，語(yǔ)文教育工作者已經(jīng)就語(yǔ)文教育改革提出了很多不同的方案，且均以導(dǎo)向型教育改革為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了語(yǔ)文教育工作者在語(yǔ)文教育改革方法論上的提升。
二、中職語(yǔ)文教育改革以人文素養(yǎng)為導(dǎo)向的必要性
中職語(yǔ)文教育改革應(yīng)以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為基本的改革導(dǎo)向，以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向的必要性體現(xiàn)在如下方面：
(一)符合中職語(yǔ)文教育的基本目標(biāo)。
2009年教育部頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育應(yīng)注重工具性與人文性的統(tǒng)一，其中的人文性即強(qiáng)調(diào)了人文素養(yǎng)的培育。中職語(yǔ)文教育改革是建立在現(xiàn)有機(jī)制上的反思與完善，突出人文性并不意味著淡化工具性，而是在人文素養(yǎng)培養(yǎng)與實(shí)踐能力培養(yǎng)之間尋求平衡，并為中職語(yǔ)文教育探尋到良好的切入點(diǎn)，提高中職語(yǔ)文教育改革的成功幾率。
(二)符合中職語(yǔ)文教育的需方特點(diǎn)。
中職語(yǔ)文教育的接受對(duì)象是中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，他們正處于青少年時(shí)期，他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀也逐漸趨于成型。中職學(xué)生們存在提升人文素養(yǎng)的主客觀需求，做一個(gè)有文化的人，而不是做一個(gè)僅僅有技術(shù)的人，應(yīng)符合多數(shù)中職學(xué)生的心理。
(三)符合中職語(yǔ)文教育的基本規(guī)律。
以人文素養(yǎng)培育為導(dǎo)向的語(yǔ)文教育改革符合中職語(yǔ)文教育的基本規(guī)律。片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育應(yīng)服務(wù)于中職學(xué)生的就業(yè)或?qū)I(yè)，會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)文教育承載過(guò)多、過(guò)度的其他職能，導(dǎo)致語(yǔ)文教育背負(fù)過(guò)于沉重的壓力，強(qiáng)化了學(xué)生的厭學(xué)情緒。相反，語(yǔ)文教育應(yīng)建立在對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的審美基礎(chǔ)之上，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的感悟、快樂(lè)、心得、體驗(yàn)，而不應(yīng)使語(yǔ)文教育過(guò)于工具化。
三、中職語(yǔ)文教育人文素養(yǎng)導(dǎo)向改革方案的落實(shí)
中職語(yǔ)文教育改革應(yīng)以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為基本導(dǎo)向，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，應(yīng)圍繞人文素養(yǎng)培育，確立基本的改革路徑與方案。結(jié)合中職語(yǔ)文教育工作實(shí)踐，筆者對(duì)以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向的中職語(yǔ)文教育改革之推進(jìn)突出如下建議：
(一)增加學(xué)生的.閱讀量并拓展閱讀面
閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法，很多著名作家都有終生閱讀的習(xí)慣。閱讀在中職語(yǔ)文教育中應(yīng)居于核心地位，一方面，語(yǔ)文教育在很大程度上就是為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生能夠快速掌握閱讀材料的內(nèi)容，另一方面，閱讀不僅僅意味著信息的接受，也包含著信息的過(guò)濾、消化、反饋等階段。
(二)培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力
當(dāng)前中職語(yǔ)文教育依然停留在對(duì)語(yǔ)文教科書(shū)中相關(guān)文學(xué)作品和篇章的解析與審美上，忽略了對(duì)學(xué)生自主閱讀能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文教育的過(guò)程固然需要對(duì)一定的數(shù)量的美文進(jìn)行解析與評(píng)價(jià)，課堂教育中教師所提供的分析范本是有限的，學(xué)生必須掌握自主閱讀能力才能使學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，做一個(gè)有文化品位的人。
(三)注重教育過(guò)程中的人文關(guān)懷
中職語(yǔ)文教育中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，其目的是為了將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)內(nèi)外兼修的文化人。課堂教學(xué)任務(wù)基本完成后，則應(yīng)通過(guò)角色轉(zhuǎn)換，由學(xué)生作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師則成為傾聽(tīng)者，師生之間可以自由地暢談?dòng)嘘P(guān)國(guó)家、民族、社會(huì)、生命、愛(ài)等一切話題，使學(xué)生的人文情感被充分激發(fā)，使學(xué)生從“學(xué)”到“說(shuō)”，從“接受”到“表達(dá)”，在此過(guò)程中學(xué)生的人文體驗(yàn)可以得到增強(qiáng)。
總之，導(dǎo)向型教育改革應(yīng)作為當(dāng)前中職教育改革的基本思路，能夠使中職教育改革目標(biāo)明確化，更有利于達(dá)到改革目標(biāo)。在此過(guò)程中，應(yīng)注重對(duì)學(xué)生閱讀量的提升、閱讀面的拓展，并在課堂教學(xué)、課后交流等場(chǎng)合，增強(qiáng)師生互動(dòng)，教師應(yīng)倡導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生在大量閱讀的基礎(chǔ)上，交流語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的人文體驗(yàn)，使學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，并保持終生，真正做一個(gè)有文化修養(yǎng)的人。
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