藝術(shù)教育活動中偏重于求異思維，尋求創(chuàng)造力的產(chǎn)生。滕守饒先生提出，以生態(tài)學(xué)的科學(xué)生態(tài)觀為價(jià)值取向形成生態(tài)式藝術(shù)教育。通過姚冰岳老師的介紹，我們知道兒童在學(xué)習(xí)使用剪刀的過程中，把紙剪碎，就是兒童剪紙；就是剪紙游戲；就是兒童藝術(shù)的開始。無論是音樂、手工制作，都以生態(tài)式理念為主。生態(tài)式教學(xué)應(yīng)該是什么環(huán)境值得我們深思，如何創(chuàng)設(shè)生態(tài)式教學(xué)環(huán)境，有以下幾點(diǎn)建議供參考。
生態(tài)式教學(xué)追求的是一種人文祥和、自然和諧的教學(xué)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)包括環(huán)境、師幼、幼幼之間的關(guān)系，師幼與環(huán)境等內(nèi)在的因素共同生長、相互促進(jìn)的教學(xué)方式。因此，環(huán)境建設(shè)是生態(tài)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，它既是生態(tài)教學(xué)的重要組成部分，也是實(shí)施教學(xué)的重要保障。
1愛心傳遞，讓幼兒感受關(guān)懷，得到尊重的愉悅
《綱要》要求教師“以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。耐心傾聽，努力理解幼兒的想法和感受，支持、鼓勵他們大膽探索與表達(dá)”。有一顆愛孩子的心是做到這些的基本條件。尊重孩子，關(guān)心他們在教學(xué)過程中的想法，接納他們的一言一行，本著尊重的態(tài)度與幼兒對話；不僅要關(guān)注幼兒在教學(xué)中知識經(jīng)驗(yàn)的獲得與自身能力的發(fā)展，更要關(guān)注幼兒在教學(xué)過程中愉悅的情緒體驗(yàn)，讓教學(xué)成為幼兒積累豐富人生體驗(yàn)的快樂場所。
2及時(shí)回應(yīng)，讓幼兒體驗(yàn)需要得到滿足的愉悅
隨著幼兒年齡的增長，他們的活動范圍不斷擴(kuò)大，各種事物與現(xiàn)象非常容易引發(fā)他們的好奇心與求知欲，從而產(chǎn)生各種類型的需要。馬斯洛的需要層次理論告訴我們，人的需要是有層次的，人對需要的滿足是由低層次向高層次發(fā)展的，首先滿足低層次的需要，才能向高一層次的需要遞進(jìn)。教學(xué)過程中，幼兒總會提出各種不同新的問題，不同性格特點(diǎn)的幼兒面對自身新的需要，有的幼兒能夠主動提出，但有的幼兒卻隱藏在心中，教師要做出針對性的回應(yīng)，必須具有察言觀色的能力和敏銳的捕捉力。
3感受成功，讓幼兒體味自信不斷增長的愉悅
成功的體驗(yàn)，是每個(gè)人都向往的，年幼的孩子更是喜歡成功的感覺。成功是幼兒自信增長的原動力。在教學(xué)中，讓幼兒獲得成功的體驗(yàn)，是教師教學(xué)的首要目的'。根據(jù)維果斯基的最近發(fā)展區(qū)，為不同發(fā)展水平的幼兒提供不同的問題，使他們在原有水平上進(jìn)一步的提高。還有，教師的微笑、撫摸、鼓勵、表揚(yáng)，也是幼兒自信心不斷增長的餓催化劑。
4重視物質(zhì)環(huán)境，讓幼兒熏陶空間藝術(shù)教育的愉悅
陳鶴琴先生說“大自然、大社會都是活教材”；蘇霍姆林斯基說過，要讓學(xué)校每一面墻壁都會說話。新《綱要》指出：“幼兒園的空間、設(shè)施、活動材料的常規(guī)要求等應(yīng)有利于引發(fā)、支持幼兒與周圍環(huán)境之間積極的相互作用。”黑徹柳子的《窗邊的小豆豆》中，掛著樹葉的小樹，從地底下長出來的門，電車教室……這樣的校園讓豆豆心動，讓我羨慕——這就是孩子們心中的童話世界！而我們的物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，無論是室內(nèi)還是室外，也應(yīng)該從這里開始。園內(nèi)環(huán)境的每一樹、每一草、每一葉、每一花、每一果都是教學(xué)的資源更不用說那些小鳥、各種蟲子等都可以供教師和孩子隨時(shí)使用。這種生態(tài)式的教學(xué)模式使幼兒學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出經(jīng)驗(yàn)性、獨(dú)特性的特色，使幼兒更多的運(yùn)用多種感官，以直接經(jīng)驗(yàn)和自主操作為主學(xué)習(xí)，使幼兒獲得自身愉悅發(fā)展。
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