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仫佬族禮儀風俗

2021-06-12 禮儀常識

  在長期的民族發(fā)展過程中,仫佬族形成了很多獨具特色的禮儀風俗,比如添丁報喜、滿月酒、敬婆王報人丁等。這些禮儀可以從仫佬族人生活中的各個地方反映出來,是仫佬族文化重要的組成部分,現(xiàn)在就隨小編來詳細了解一下吧。

  添丁報喜

  生小孩是仫佬族人家的`頭號大喜事。孩子一降生,夫家便派人給外婆家報喜。外婆立即挑起早已準備好的東西:雞(男丁母雞,女丁公雞)、背帶、花布、甜酒、黃糖、雞蛋前來賀喜。直到三朝后與接生婆、親家母共進喜餐之后才返回家中。

  滿月酒

  在仫佬人眼里,滿月酒是慶賀“萬年香火”的一件大事。滿月酒這天,外婆送來背帶、布匹,外家姐妹每人送來一副“白米擔”。男家親友送來雞、鴨、米、面等。諸位親朋都來慶賀,為小孩舉行“開齋”、“取名”的儀式。晚上外家與婆家各為一方,唱歌對擂。

  敬婆王招人丁

  民間傳說婆王管生育,社王管平安。能否生男育女由婆王掌管著,子女能否長大成人由社王操縱著。因而,農(nóng)歷的三月初三“婆王誕”要去敬祭她;二月、八月春秋社日要向社王報人丁。祭祀婆王是全村性的活動,祭拜結(jié)束之后,由“冬頭”向婆王報告每家每戶的人口情況,感謝婆王的恩德。這一天,全族人一齊出動,抬豬牽牛到婆王廟前宰殺,大擺酒席,全族人聚餐,祈祝人丁興旺。

  認恩娘

  “親娘不比恩娘大”,這是仫佬山鄉(xiāng)流傳的一句俗語。它反映了“恩娘”(即“契娘”)在日常民俗生活中的地位。民間認為,小孩雖然是從娘肚子里出來的,但是長大成人,還得依靠恩娘保佑,因而,認恩娘之風相當盛行。

  補做風流

  “補做風流”是仫佬族久婚無子的人家所做的民間法事,也是富有情趣的民俗活動。凡久婚不孕者,民間認為,是他們婚前耍風流不夠,(尤其那些不是自己走坡對歌談情,由父母包辦而久婚不育者),因此要補做風流把戀愛談夠談充分,把夫婦之間的愛情培育得濃濃的,才能懷孕生小孩。

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  在長期的民族發(fā)展過程中,仫佬族形成了很多獨具特色的禮儀風俗,比如添丁報喜、滿月酒、敬婆王報人丁等。這些禮儀可以從仫佬族人生活中的各個地方反映出來,是仫佬族文化重要的組成部分,現(xiàn)在就隨小編來詳細了解一下吧。

  添丁報喜

  生小孩是仫佬族人家的`頭號大喜事。孩子一降生,夫家便派人給外婆家報喜。外婆立即挑起早已準備好的東西:雞(男丁母雞,女丁公雞)、背帶、花布、甜酒、黃糖、雞蛋前來賀喜。直到三朝后與接生婆、親家母共進喜餐之后才返回家中。

  滿月酒

  在仫佬人眼里,滿月酒是慶賀“萬年香火”的一件大事。滿月酒這天,外婆送來背帶、布匹,外家姐妹每人送來一副“白米擔”。男家親友送來雞、鴨、米、面等。諸位親朋都來慶賀,為小孩舉行“開齋”、“取名”的儀式。晚上外家與婆家各為一方,唱歌對擂。

  敬婆王招人丁

  民間傳說婆王管生育,社王管平安。能否生男育女由婆王掌管著,子女能否長大成人由社王操縱著。因而,農(nóng)歷的三月初三“婆王誕”要去敬祭她;二月、八月春秋社日要向社王報人丁。祭祀婆王是全村性的活動,祭拜結(jié)束之后,由“冬頭”向婆王報告每家每戶的人口情況,感謝婆王的恩德。這一天,全族人一齊出動,抬豬牽牛到婆王廟前宰殺,大擺酒席,全族人聚餐,祈祝人丁興旺。

  認恩娘

  “親娘不比恩娘大”,這是仫佬山鄉(xiāng)流傳的一句俗語。它反映了“恩娘”(即“契娘”)在日常民俗生活中的地位。民間認為,小孩雖然是從娘肚子里出來的,但是長大成人,還得依靠恩娘保佑,因而,認恩娘之風相當盛行。

  補做風流

  “補做風流”是仫佬族久婚無子的人家所做的民間法事,也是富有情趣的民俗活動。凡久婚不孕者,民間認為,是他們婚前耍風流不夠,(尤其那些不是自己走坡對歌談情,由父母包辦而久婚不育者),因此要補做風流把戀愛談夠談充分,把夫婦之間的愛情培育得濃濃的,才能懷孕生小孩。