我們眼下的社會(huì)，報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西，報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。一起來(lái)參考報(bào)告是怎么寫(xiě)的吧，下面是小編收集整理的現(xiàn)代禮儀課的感想，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
現(xiàn)代禮儀課的感想
中國(guó)是一個(gè)有著“禮儀之邦”之稱(chēng)的文明古國(guó)，從我們的祖輩開(kāi)始就一直把懂禮儀視為第對(duì)一個(gè)人評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代社會(huì)文明程度的提高，自然促進(jìn)了人的素質(zhì)的提高，高素質(zhì)的人對(duì)禮儀文化也就更重視，做為當(dāng)代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀就顯得特別必要，下面是我個(gè)人學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀的體會(huì)與對(duì)課堂的建議。
我理解的禮儀
禮儀的應(yīng)用十分普遍，幾乎涵蓋我們生活工作交流的方方面面，從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐 ??、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng) ??禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱(chēng)為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱(chēng)為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈�、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際 ??交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和�？偠灾�，禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則�，F(xiàn)代禮儀則是傳統(tǒng)禮儀和國(guó)際禮儀的一個(gè)結(jié)合，做為一個(gè)開(kāi)放的國(guó)家，我們通過(guò)引入一些國(guó)際通用的禮儀來(lái)進(jìn)行改進(jìn)，以此方便我們的對(duì)外交流和與時(shí)俱進(jìn)，但是我所提的問(wèn)題的關(guān)鍵是一些國(guó)際通行的禮儀不一定適用我們國(guó)內(nèi)的禮儀，如果強(qiáng)加使用就會(huì)引起一系列的不適，甚至是對(duì)方的反感，比如對(duì)一位不認(rèn)識(shí)的女士，用西方人的禮儀應(yīng)該是熱情禮貌，如果回到中國(guó)，我們表現(xiàn)的太熱情禮貌，反而會(huì)導(dǎo)致一些不必要的麻煩，在中國(guó)人的心中有這么一句話：無(wú)事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜。所以禮儀的應(yīng)用必須得考慮場(chǎng)合，考慮對(duì)象。對(duì)不同的接觸對(duì)象我們用適合對(duì)方的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，就如蘇老師所提的，學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀不是僵硬死板的，而是要靈活運(yùn)用
做一個(gè)懂禮儀的人
學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀的目的就是要做一個(gè)懂文明懂禮儀的人，21世紀(jì)的今天禮儀已經(jīng)等于我們的 第二張臉，就算一個(gè)人長(zhǎng)得再漂亮，長(zhǎng)得再好看，穿的再好，如果言行舉止粗魯，沒(méi)有半點(diǎn)禮儀，那么只會(huì)讓人對(duì)你產(chǎn)生反感，而如果懂得禮儀，那么不管你外表如何，你同樣會(huì)收到他人的尊重，所以通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀就是對(duì)個(gè)人的一個(gè)再塑造。
對(duì)課堂的一些建議
首先非常感謝蘇俊華老師開(kāi)了這門(mén)現(xiàn)代禮儀課，這是給渴望學(xué)習(xí)禮儀的同學(xué)一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，在上課的過(guò)程中，氣氛融洽而舒服，學(xué)習(xí)知識(shí)也變得容易接受，為了能讓更多的同學(xué)加入到禮儀的學(xué)習(xí)中來(lái)，我對(duì)課堂提一些建議：
1、保持上課不點(diǎn)名的習(xí)慣，這不是說(shuō)老師的不負(fù)責(zé)，這是老師和同學(xué)之間的互相信任，而且作為大學(xué)生我們渴望的不是趕羊式的教育，而是一種自由的學(xué)習(xí)氛圍
2、加入實(shí)際場(chǎng)景，可以安排一到兩節(jié)課帶同學(xué)們?nèi)?shí)習(xí)，到一些真實(shí)的社會(huì)生活中，因?yàn)槎Y儀是靈活的，所以我們應(yīng)該用到實(shí)踐中去
3、把課程改成2個(gè)學(xué)分的課，安排多幾個(gè)星期的課程，讓我們真正的學(xué)到更全面的知識(shí) 謝謝老師！以上是我的學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀的體會(huì)與對(duì)課堂的建議。
現(xiàn)代禮儀觀后感
從小到大，在電視劇里面不乏看到那些優(yōu)雅的女主角，主持人，心中總會(huì)萌發(fā)一絲絲的悸動(dòng)，總會(huì)被她們身上那種獨(dú)特的人格魅力所吸引，曾經(jīng)在心里幻想著有一天能夠成為像她們一樣的人。她們的言談舉止是那么的合體，大方，甚至還會(huì)偶爾透漏著高貴的氣息。 總之，整個(gè)人給人的感覺(jué)是那種煥然一新的神清氣爽，是自己身上所看不到的，我深知，那就是距離，是一段很遙遠(yuǎn)的距離。也明白了，她們身上這種獨(dú)特的氣質(zhì)是禮儀賦予她們的，為了提高自身的修養(yǎng)，為今后踏入社會(huì)打好基礎(chǔ)，在大二的下學(xué)期我選擇了現(xiàn)代禮儀這門(mén)課程。 文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)�？追蜃诱f(shuō)的好“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”。以禮治國(guó)、以禮服人，打造謙謙君子之國(guó)。古人云：“禮興人和”，謙恭禮讓?zhuān)徑鈱捜荩c人為善，重形象，講禮義。最近觀看了湖南大學(xué)袁滌非教授的《現(xiàn)代禮儀》的演講，讓我對(duì)現(xiàn)代禮儀有了更深的了解。袁滌非教授從禮儀的概況，儀表儀態(tài)，言談禮儀，生活禮儀，職場(chǎng)禮儀和社交禮儀六個(gè)方面對(duì)現(xiàn)代禮儀做了詳細(xì)的介紹和剖析。從中我得到了很多的啟迪與思考。
所謂禮儀，是在人際交往中，以一定的，約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。
袁滌非對(duì)現(xiàn)代禮儀就行了全方位的介紹，其中的社交禮儀與職場(chǎng)禮儀給我留下了深刻的印象。
社交禮儀作為一種文化，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系，用來(lái)對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào)。社交禮儀是在社會(huì)交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。一個(gè)人生活在社會(huì)上，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會(huì)尊重別人。掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。在日常生活中，我們的一舉一動(dòng)都透露出我們個(gè)人的涵養(yǎng)，所以學(xué)會(huì)社交禮儀是一件很必要的事情。講禮儀可以使一個(gè)人變得有道德，講禮儀可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會(huì)更加安定。相反的，一個(gè)不懂禮儀的人就得不到他人的尊重，難以立足于社會(huì)。故古語(yǔ)有云：“人無(wú)禮，則不立”。
對(duì)于我們現(xiàn)在的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，即將步入社會(huì)，我們將不得不面對(duì)如今殘酷的職常要想在職場(chǎng)中占有一席之地，我們不得不學(xué)會(huì)各項(xiàng)技能，而職場(chǎng)禮儀就是其中很重要的一個(gè)。在職場(chǎng)中我們需要面對(duì)各種形形色色的人，怎樣處理好與他人的關(guān)系就是一個(gè)很重要的問(wèn)題。面對(duì)上司，面對(duì)同事，面對(duì)客戶，我們需要用不同的禮儀去處理問(wèn)題。所以我認(rèn)為職場(chǎng)禮儀是
一門(mén)需要我認(rèn)真學(xué)習(xí)的課程。為了以后的生活，我們每個(gè)人都要認(rèn)真的對(duì)待與學(xué)習(xí)它。在這個(gè)大學(xué)生泛濫的社會(huì)，職場(chǎng)禮儀的重要性也不言而喻。試想一個(gè)剛剛步入社會(huì)的大學(xué)生，如果不懂職場(chǎng)禮儀，即使有再?gòu)?qiáng)的個(gè)人能力也很難在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)立足。這更驗(yàn)證了那句老話——“人無(wú)禮，則不立”。 我對(duì)禮儀的看法是：它是社會(huì)人與人之間良好相處的一座橋梁，在陌生的環(huán)境和人中，展現(xiàn)出一份溫暖，和一種尊重，說(shuō)白了，就是你和一個(gè)人毫無(wú)交情，素不相識(shí)，但在一些場(chǎng)合中，他的所作所為讓你感受到了被尊重，一種很簡(jiǎn)單的關(guān)懷。
在以后的學(xué)習(xí)生活中，我要將這些禮儀作為我做人的標(biāo)準(zhǔn)，要做到吾日三省乎吾身，發(fā)現(xiàn)自己身上的不足并加以改進(jìn)，做禮儀的標(biāo)桿。
現(xiàn)代禮儀課程讀后感
在現(xiàn)代越來(lái)越注重禮儀的時(shí)代，作為現(xiàn)代人更要知禮儀、懂禮儀、用禮儀；通過(guò)這個(gè)課程讓我更加注重自己的儀表儀態(tài)，更加注重自己的一言一行。
畢業(yè)在即，我馬上要面臨工作問(wèn)題，工作中的一言一行都關(guān)系著我的將來(lái)。有可能就是關(guān)系著公司，有可能是作為公司的形象出現(xiàn)在大家面前的；一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)是由內(nèi)在的東西發(fā)出來(lái)的，腹有詩(shī)書(shū)氣自華說(shuō)的就是一個(gè)人的氣質(zhì)是由內(nèi)而外的。三分長(zhǎng)相七分氣質(zhì)，長(zhǎng)相是父母給的無(wú)可改變，但氣質(zhì)是后天養(yǎng)成的，不要認(rèn)為這要注意那要注意很是麻煩，氣質(zhì)也是一種習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了自然而然就不覺(jué)得麻煩了，內(nèi)涵和氣質(zhì)就隨之而來(lái)了，個(gè)人的魅力也是格外迷人的。
大家都熟知的著名節(jié)目主持人楊瀾已是不惑之年，她由內(nèi)而外的氣質(zhì)是大家所知的也是大家所羨慕的，她的言談舉止她的音容笑貌她的外表裝著無(wú)不例外是禮儀的現(xiàn)代人。這也就是大家所說(shuō)的一個(gè)有修養(yǎng)有品位有風(fēng)度有氣質(zhì)是一輩子的財(cái)富。
大家都知道女孩子出門(mén)在外與人交往化化淡妝是對(duì)人的一種尊敬，也是一種禮貌，可這種化妝的儀表要講究和諧自然美化�。〔蝗痪蜁�(huì)弄巧成拙。但通過(guò)這個(gè)課我知道了男孩子出門(mén)與人交往也有一定的講究，首先，干凈，整齊是必不可少的，除此之外，現(xiàn)在也是一個(gè)個(gè)性化的時(shí)代大家也無(wú)時(shí)不刻的張揚(yáng)著自己的個(gè)性，可是張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)要注意自己的頭發(fā)了，頭發(fā)要前不附額，側(cè)不掩耳，后不及領(lǐng)，這樣不自覺(jué)的給人一種非常精神的感覺(jué)，還有男生的西裝了領(lǐng)帶了襪子了各個(gè)方面照顧到，相信自己的個(gè)人魅力也是百分百的。
現(xiàn)代禮儀也涉及到言談的講究，一個(gè)人的言談富有深意有修養(yǎng)，也具有很強(qiáng)的幽默感不知不覺(jué)的就會(huì)感染別人，讓別人不知不覺(jué)的信服你跟著你走，現(xiàn)代人是一個(gè)培養(yǎng)信任的時(shí)刻也是一個(gè)培養(yǎng)好感的時(shí)刻，無(wú)疑言談的禮儀是一個(gè)不可或缺的大問(wèn)題。
古時(shí)有說(shuō)：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)；一個(gè)人沒(méi)有禮貌沒(méi)有儀表儀態(tài)大家都不會(huì)理他，更何況去和他深交呢？孔子也推薦克己復(fù)禮；更有人說(shuō)：人無(wú)禮則不成立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�？梢�(jiàn)禮對(duì)人有多重要啊！如若沒(méi)有去聽(tīng)這門(mén)課我想我也不會(huì)懂這些禮儀的東西更別說(shuō)去用了，也許在以后的學(xué)習(xí)工作中才會(huì)慢慢的積累慢慢的明白。
要說(shuō)好呢就是在這個(gè)課程上更加深了尊下的重要性，俗話說(shuō)尊下是一種美德，我們不僅要做科技的現(xiàn)代人更要做個(gè)愛(ài)己愛(ài)人的現(xiàn)代人。
面試是一個(gè)全面體現(xiàn)現(xiàn)代禮儀各方各面的，它要我們言談舉止得體大方，更要我們把自己的儀容儀貌以最好的方式展現(xiàn)出來(lái)，所以學(xué)習(xí)這門(mén)課程也讓我們?cè)谝院竺鎸?duì)面試更加從容。
開(kāi)這門(mén)課程學(xué)習(xí)這門(mén)課程不僅對(duì)我們自己有好處，也對(duì)我們的國(guó)家有好處，它讓我們更好的完善自己，培養(yǎng)自信心。對(duì)于國(guó)家當(dāng)然促進(jìn)了國(guó)際的交流與發(fā)展。所以，很多西方國(guó)家把現(xiàn)代禮儀作為人生活的基本功底，也作為人生的第一課來(lái)學(xué)習(xí)。
我相信學(xué)好了這個(gè)最廉價(jià)了東西說(shuō)不定就會(huì)給我們帶來(lái)最大的效益。
在學(xué)習(xí)了一段時(shí)間的現(xiàn)代禮儀(慕課)之后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代禮儀是一門(mén)非常實(shí)用的課程，在日常的生活中幾乎每時(shí)每刻都能用的到。同時(shí)這門(mén)課程的使用范圍也非常的廣泛，無(wú)論是與家人朋友的外出聚餐，還是公司里正式場(chǎng)合的工作與交流，它都給了我們很好的幫助。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)素來(lái)有禮儀之邦之稱(chēng)，禮儀的歷史可以追溯到幾千年前，從古代的“五禮”，再到后來(lái)的《儀禮》、《禮記》、《周禮》，進(jìn)而演變?yōu)楝F(xiàn)代文明禮儀。《荀子》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”，他告訴我們做人沒(méi)有禮節(jié)就不能生活，做事沒(méi)有禮節(jié)就不能成功，治國(guó)沒(méi)有禮節(jié)國(guó)家就不能安寧。
在現(xiàn)代的社會(huì)工作生活中中處處充滿著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，怎樣讓自己更好的去迎接挑戰(zhàn)顯然已成為一個(gè)重要的問(wèn)題，在某些場(chǎng)合或者工作中你也許準(zhǔn)備的非常充分，但如果你在禮儀方面出現(xiàn)了某些問(wèn)題,最終的結(jié)果也許會(huì)讓你大失所望。文明禮儀在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要角色，一個(gè)人的舉止、表情、談吐等都能展示一個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)的高低，同時(shí)也能體現(xiàn)出一個(gè)企業(yè)的整體形象。在現(xiàn)代的社會(huì)生活中，人們交際頻繁，在日常人與人的接觸的過(guò)程中，現(xiàn)代禮儀也變得越來(lái)越重要。對(duì)我們來(lái)說(shuō)在日常的工作生活中學(xué)習(xí)一些基本的禮儀是非常有用的。
禮儀是人們交往的潤(rùn)滑劑、是人們合作的敲門(mén)磚，它可以指導(dǎo)人們?cè)谝欢ǖ膱?chǎng)合的以合適的方式出現(xiàn)在人們的面前，同時(shí)也是順利進(jìn)入社會(huì)的有效證件，現(xiàn)代禮儀是得到人們普遍認(rèn)同的行為規(guī)范，是人們參與社會(huì)生活的重要行為指導(dǎo)。在現(xiàn)在的人事單位招聘中，企業(yè)越來(lái)越重視與禮儀有關(guān)的方面，因?yàn)槟阋坏┻M(jìn)入公司，你的言行舉止就代表的是一個(gè)公司而不再僅僅是個(gè)人，所以公司在選拔人才時(shí)會(huì)考慮到與禮儀有關(guān)的方面，公司可以適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)素質(zhì)拓展來(lái)提升個(gè)人能力，但一旦某個(gè)人的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，若再想改變就不是一朝一夕的事情，所以在以后的面試或者工作中我會(huì)特別注意禮儀這方面的知識(shí)。
現(xiàn)在學(xué)校開(kāi)展了現(xiàn)代禮儀這門(mén)課程，大大的方便的我們的學(xué)習(xí)，也為即將步入社會(huì)的我及時(shí)的充了一下電，真可謂是一場(chǎng)久逢干旱的及時(shí)雨呀。在現(xiàn)在社會(huì)的快速發(fā)展下，大學(xué)生人數(shù)越來(lái)越多，同時(shí)大學(xué)生也越來(lái)越?jīng)]有競(jìng)爭(zhēng)力。在與同等級(jí)的人員競(jìng)爭(zhēng)中，核心競(jìng)爭(zhēng)力都大概相同，沒(méi)有太大區(qū)分，那么在這種情況下，輔助競(jìng)爭(zhēng)力就顯的尤為重要。那么什么是輔助競(jìng)爭(zhēng)力那?精神面貌、語(yǔ)言表達(dá)能力、與人交往中的問(wèn)題處理能力、還有就是十分重要的文明禮儀。一個(gè)人的文明禮儀不僅僅能提升自己的整體印象分，同時(shí)還能從側(cè)面變相的襯托出自己的文化底蘊(yùn)，增加自己的競(jìng)爭(zhēng)力。
禮儀無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊，日常的生活中更是尤為常見(jiàn)。記得小時(shí)候媽媽經(jīng)常帶我去鄰居或者親戚家串門(mén)，在臨行前媽媽總是叮囑我要懂事有禮貌，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要主動(dòng)打招呼等等等等，那個(gè)時(shí)街坊鄰居總是夸我懂事乖巧，以致現(xiàn)在回想起來(lái)還是記憶憂新�，F(xiàn)在我已經(jīng)長(zhǎng)大了，有些東西已經(jīng)過(guò)時(shí)或者淘汰，但那些禮儀始終沒(méi)有被淘汰，因?yàn)樗呀?jīng)成為一種習(xí)慣深深地刻印在我的心里、記憶里、和行為肢體里。媽媽對(duì)我的影響是潛移默化的，和媽媽在一起時(shí)不知不覺(jué)的懂得了很多的文明禮儀知識(shí)。同時(shí)媽媽也是我生活中的第一個(gè)老師，媽媽不僅教會(huì)了我拼音字母，更教會(huì)了我在現(xiàn)代社會(huì)中必不可少的絕技――禮儀。
禮儀可以說(shuō)是媽媽傳授給我的無(wú)價(jià)之寶，因?yàn)橛辛怂以谂c人交往的時(shí)候順利的多。試想一下誰(shuí)會(huì)和一個(gè)不懂禮節(jié)、不識(shí)禮儀的人交往那?現(xiàn)在的我是一個(gè)性格開(kāi)朗的青年學(xué)生，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我也謹(jǐn)遵媽媽和老師的教誨，真誠(chéng)相交，以禮待人。同時(shí)也是一個(gè)懂禮貌的小孩，為什么說(shuō)仍然是一個(gè)小孩那?因?yàn)樵诘滋N(yùn)深厚的禮儀文化面前，我還只是一個(gè)懵懂幼年。中華文化有五千多年的歷史，在這五千多年的歲月中循環(huán)更替的不僅僅是朝代的興衰、人類(lèi)文化的進(jìn)步，與之相伴的還有文明禮儀的發(fā)展。從古代的文明禮儀發(fā)展到現(xiàn)代禮儀文明，積累了多少人民的智慧，在繼承的同時(shí)又一代代的發(fā)展傳承，生生不息。
在學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代禮儀》這門(mén)課程之后，我突然發(fā)現(xiàn)小時(shí)候?qū)W到的那些禮節(jié)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不夠供我使用了。社會(huì)是發(fā)展的，文明是進(jìn)步的，禮儀也會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。由于對(duì)禮儀的知識(shí)儲(chǔ)備不夠，導(dǎo)致自己在一些社交活動(dòng)中不能夠很好的應(yīng)對(duì)，有時(shí)在介紹朋友時(shí)不知怎么介紹，也有時(shí)遇到外國(guó)友人時(shí)不知道怎樣與他們愉快的交流，不懂他們的禮節(jié)禮數(shù)。早些時(shí)候自己一直想找個(gè)機(jī)會(huì)好好的進(jìn)修一下有關(guān)禮儀這方面的知識(shí)，但是一直找不到具體的資料，有些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也相距太遠(yuǎn)，一直得不到系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)。學(xué)校開(kāi)設(shè)了這門(mén)課程，為我們?cè)谛W(xué)生以及校外廣大學(xué)者提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在線上學(xué)習(xí)時(shí)，我積極的學(xué)習(xí)，努力補(bǔ)充有關(guān)禮儀方面的知識(shí)，讓自己的禮儀知識(shí)更加的豐富起來(lái)。經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，自己在有關(guān)禮儀方面得到了很大的進(jìn)步。
在實(shí)際的生活中自己也是感觸頗深。有時(shí)我會(huì)參加一些同學(xué)聚會(huì)或者社團(tuán)活動(dòng)，課上學(xué)到的很多東西我都會(huì)應(yīng)用到實(shí)際的生活中。例如餐桌上的禮儀，怎樣去找到自己應(yīng)該坐的位置，或者餐桌上的一些小細(xì)節(jié)，應(yīng)該注意文明用餐，因?yàn)槟怯绊懙牟粌H僅是自己，還有就是什么是應(yīng)該做的，什么又是不應(yīng)該該做的，像我們大部分都習(xí)慣在飯后剔牙，但是在其他沒(méi)用完餐的客人面前這樣做是極其不禮貌的也是我們應(yīng)該杜絕的。還有就是在見(jiàn)面時(shí)作介紹的禮節(jié)，在沒(méi)學(xué)習(xí)這門(mén)課程之前我一般都是先把長(zhǎng)輩介紹給晚輩認(rèn)識(shí)，以前認(rèn)為那是對(duì)長(zhǎng)輩的尊重，在學(xué)習(xí)了這門(mén)課程之后才知道那是不對(duì)的，而且是大錯(cuò)特錯(cuò)的，真為以前自己的無(wú)知而感到羞愧。學(xué)習(xí)了這門(mén)課程之后讓自己增長(zhǎng)很多的知識(shí)也為以后的工作、生活、交流打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓自己在現(xiàn)代禮儀的幫助下更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。
網(wǎng)上教學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中越來(lái)越流行開(kāi)來(lái)，我們《現(xiàn)代禮儀》的這門(mén)課程也采用的是網(wǎng)上教學(xué)的模式，人們稱(chēng)之為幕課。幕課的開(kāi)設(shè)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，幕課相比于傳統(tǒng)的教學(xué)模式它的效率更高。傳統(tǒng)課程只有幾十個(gè)或著幾百個(gè)學(xué)生，而幕課這一門(mén)課程可以容納幾萬(wàn)或者幾十萬(wàn)甚至更多的學(xué)生同時(shí)在線學(xué)習(xí);幕課這門(mén)課程不分國(guó)籍、不分種族、不分年齡，它是以興趣為導(dǎo)向，只要你想學(xué)習(xí)，都可以進(jìn)來(lái)學(xué)，而且幕課只需一個(gè)郵箱，注冊(cè)一個(gè)賬號(hào)就可以在線學(xué)習(xí)。省事省時(shí)更省力，再也不用老早的去領(lǐng)票或者占座位了，只要你有時(shí)間隨時(shí)隨地都可以學(xué)習(xí)。
自從學(xué)習(xí)了這門(mén)課程之后我發(fā)現(xiàn)自己慢慢的喜歡上了幕課這種形式，因?yàn)樗恍枰愦罄线h(yuǎn)的去教學(xué)樓上課，在宿舍或者在家中都可以，自己再也不用擔(dān)心因?yàn)檎n程上課時(shí)間沖突而錯(cuò)過(guò)自己喜歡的課了。而且學(xué)習(xí)時(shí)間也很靈活，如果你零時(shí)有事那么你可以等回來(lái)再接著學(xué)習(xí)�？傊徽n這種形式非常適合我，感謝學(xué)校和老師們讓我們有機(jī)會(huì)用這種方式學(xué)習(xí)《現(xiàn)代禮儀》這門(mén)課程�！冬F(xiàn)代禮儀》是一門(mén)非常實(shí)用的課程，它囊括了我們生活中的方方面面。在現(xiàn)代的生活中，亂丟垃圾隨處可見(jiàn)，不文明用餐也比比皆是，那么餐桌上的壞習(xí)慣更是多如牛毛。
面對(duì)這樣社會(huì)情況，這以不僅僅是學(xué)校老師的責(zé)任了，這是整個(gè)社會(huì)素質(zhì)問(wèn)題。面對(duì)這樣大范圍的教育問(wèn)題，傳統(tǒng)的教學(xué)模式無(wú)論如何也是不能適應(yīng)這么大人數(shù)的教學(xué)。幕課這種形式就很好的彌補(bǔ)了這一點(diǎn)，它可以大范圍、多課程、全天候的供人們學(xué)習(xí)研究，也正是由于這一點(diǎn)才使得文明禮儀得以快速的廣泛傳播，讓人們更方便的學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，改掉不好的禮節(jié)習(xí)慣，學(xué)習(xí)文明的禮儀。同時(shí)它也快速的提升國(guó)民綜合素質(zhì)與禮儀文明。
非常感謝學(xué)校能開(kāi)設(shè)這門(mén)課程，讓我們有機(jī)會(huì)學(xué)到這些重要的禮儀知識(shí)，同時(shí)也非常感謝我們的任課老師，您傳授的不僅僅是一些有關(guān)禮儀的知識(shí)，更重要的是您影響著千千萬(wàn)萬(wàn)的人，提升著整個(gè)社會(huì)的人口素質(zhì)與文明禮儀。
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