讓一切都成為過(guò)去，不必沾沾自喜，不用耿耿于懷。佛家禪意經(jīng)典語(yǔ)錄是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
佛家禪意經(jīng)典語(yǔ)錄一
1、生氣是用別人的過(guò)錯(cuò)懲罰自己。
2、人們必須體驗(yàn)過(guò)痛苦，才能體會(huì)到生的快樂(lè)。
3、快樂(lè)，是精神和肉體的朝氣，是希望和信念，是對(duì)自己的現(xiàn)在和未來(lái)的信心，是一切都該如此進(jìn)行的信心。
4、無(wú)論在得意或失意時(shí)，都不應(yīng)該忘記環(huán)境的力量，畢竟事情的成敗必須靠全體環(huán)境來(lái)配合。
5、要先確立大方向和遠(yuǎn)目標(biāo)，為眾生設(shè)想，為長(zhǎng)久打算，然后放開(kāi)心胸待人，腳踏實(shí)地處事，這才是真正的開(kāi)放。
6、無(wú)論發(fā)生了好事或壞事，好事不必得意忘形，壞事不必焦頭爛額，那都是由于因素機(jī)緣所促成，不如面對(duì)它、接受它。
7、讓一切都成為過(guò)去，不必沾沾自喜，不用耿耿于懷。
8、面對(duì)它、接受它、處理它、放下它的智慧心，就能夠在順境及逆境中游刃有余，自由自在地向前看、向前行了。
9、成功與失敗不是絕對(duì)的，當(dāng)遇到失敗時(shí)，卻往往也是成功的轉(zhuǎn)機(jī)。
10、如果想拒絕誘惑，就要把心放得遠(yuǎn)一些，把目標(biāo)定的`更明確。
11、追求外在的浮華是一種誘惑，當(dāng)用心去沉淀的時(shí)候，外在的浮華只不過(guò)是跳梁小丑一樣的角色，真正有魅力的是那顆至真至純的心。
12、人們追求的目標(biāo)，越是刻意雕琢離目標(biāo)越遠(yuǎn)，只有以一顆淡定的心，一份不受任何誘惑的開(kāi)闊胸襟去追求，你才能有最終的美好與收獲。
13、修行，首先要把欲望舍掉;沒(méi)有欲望，就沒(méi)有輪回，這一生當(dāng)中就能心境一如。
14、心是內(nèi)，境是外面，心境一如，心地決定清凈，沒(méi)有掛礙，這是真正的解脫、真實(shí)的自在!
15、“一”就是一切，而剎那就是永恒。
16、禪定最高的境界也就是遠(yuǎn)離“能、所”二心，無(wú)能修之心，也無(wú)所修之果。
17、凡是對(duì)生活充滿熱愛(ài)的人，都非常愛(ài)美，也都非常愛(ài)交朋友，這種人猶如一朵鮮花，隨時(shí)都在散發(fā)著芬芳。
18、沒(méi)有生起真正的大悲心，是修不成正等正覺(jué)的。
19、佛教里的慈悲本身就是愛(ài)的升華，如果沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有大悲心，沒(méi)有大悲心就無(wú)法大徹大悟。
20、修行要心存眾生，志在天下，忘我地去修，去煉，去愛(ài)眾生。
佛家禪意經(jīng)典語(yǔ)錄二
1、煩就是找不到人生的方向，就是煩惱。
2、皈依之后就會(huì)認(rèn)識(shí)到：你做這個(gè)工作，要多掙錢，多做好事，做好事能幫助很多人。
3、你要想：我掙這個(gè)錢，要找到它的意義，幫助很多人做善事啊!這才是生活的意義，生命的意義。
4、你生活的意義，工作的意義，掙了錢多去做好事。
5、供養(yǎng)三寶，弘揚(yáng)佛法，護(hù)持佛法才是生命的意義。
6、人生，人不是機(jī)器。
7、找不到生活的方向和意義，那么就來(lái)學(xué)習(xí)佛法。
8、人并不只有這一生，而是有前生后世的，知道人生怎么回事，也知道我們這一生應(yīng)該到哪里去。
9、人生沒(méi)有方向感，你不知道做事的意義。
10、要找到歸宿，找到這種依靠，找到生活的'意義。
11、沒(méi)有動(dòng)力，就是因?yàn)槟阏也坏阶鍪碌囊饬x。
12、沒(méi)有沖勁，就沒(méi)有動(dòng)力，也就沒(méi)有這種干勁。
13、沒(méi)有依靠，感覺(jué)很多事情都做不了主，有很多自己想的東西無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
14、皈依佛門，皈依三寶，皈依就有了心靈的歸宿，說(shuō)明你皈依三寶的這種因緣到了。
15、有些人即使很有錢，或者有很大的房子，但他沒(méi)有依靠，心里感覺(jué)都不是我的。這
16、沒(méi)有心靈的歸宿，心里空蕩蕩的，總感覺(jué)干啥事都沒(méi)勁，不知道自己人生的意義和方向，也不知道自己活著干什么。
17、一切都有因果，真正念佛有這個(gè)功夫在里頭。
18、即使是過(guò)去有這個(gè)因果，不用擔(dān)心，受苦就是了苦，業(yè)消掉不就好了。
19、即使死去，你的善業(yè)是不會(huì)消失的，這就是“眾生畏果，菩薩畏因。”
20、一切擔(dān)心的，都是自己各種各樣的結(jié)果。
佛家禪意經(jīng)典語(yǔ)錄三
1、幸福在于心靈的凈化，而人們內(nèi)在的心靈沒(méi)有被凈化，是因?yàn)槿藗冎蛔⒅赝庠诘奈镔|(zhì)生活水平。
2、知足常樂(lè)、心存感恩，才會(huì)產(chǎn)生幸福感，從而讓內(nèi)在心靈得到凈化。
3、佛說(shuō)一切法，為治一切心，若無(wú)一切心，何須一切法。
4、真正學(xué)習(xí)佛法并能夠受用，就一定要看到，佛法的核心內(nèi)容，就是要用來(lái)對(duì)治我們這顆心的。
5、世間的無(wú)常源于內(nèi)心。
6、世間的一切一定是無(wú)常的，快樂(lè)的時(shí)光會(huì)過(guò)去，痛苦的時(shí)光也會(huì)過(guò)去，你只要習(xí)慣了就沒(méi)有什么了不起。
7、無(wú)論外在的世界賦予你多少壓力，只要認(rèn)識(shí)到它們的真相都是無(wú)常的，并以接受無(wú)常這樣一種心態(tài)，那么就能坦然面對(duì)。
8、在這個(gè)世界當(dāng)中，我們面對(duì)的這一切痛苦的遭遇都是正�，F(xiàn)象;而且這一切遭遇的來(lái)源卻是我們的內(nèi)心。
9、業(yè)因和業(yè)果的這種關(guān)系，實(shí)際上是根源于我們的`內(nèi)心深處。
10、西方極樂(lè)世界是隨念所成的，沒(méi)有一點(diǎn)讓你討厭的地方，但他是一個(gè)完全滿足我們內(nèi)心要求的世界。
11、人們之所以造成內(nèi)心的痛苦，是源于心靈上的不健康。
12、能使我們的心靈得以凈化的方法中，非常重要的一點(diǎn)就是一定要確定自己想要什么。
13、心能夠產(chǎn)生業(yè)風(fēng)，而業(yè)就是風(fēng)。當(dāng)我們的心到了，風(fēng)也就到了。
14、只要你確信你絕對(duì)不會(huì)那樣死，確信你絕對(duì)不會(huì)活著很難受，你就會(huì)很安心地活著，這便是信念的力量。
15、當(dāng)戰(zhàn)勝了自己內(nèi)心的煩惱時(shí)，無(wú)論對(duì)待哪一位眾生，你都能夠給予他們慈悲和智慧。
16、佛法中所倡導(dǎo)的所有修行法門都告訴我們要往好的地方想，即心有所想，想有所成。
17、天臺(tái)的止觀是通過(guò)讓我們?nèi)ジ惺苄撵`像虛空一樣無(wú)所得的空觀，以及像佛菩薩的凈土一樣莊嚴(yán)的緣起世界，從而回歸性空不二的中道，圓融自在。
18、“即心即佛”，無(wú)論是妄想的心也好，不妄想的心也好，凡夫起心動(dòng)念的這顆心就是佛的心，即“心、佛、眾生三無(wú)差別”。
19、如果你敢于承擔(dān)，無(wú)論是妄想或不妄想，這顆心一定是跟佛一樣的 。
20、金剛妙慧眼掃蕩一切妄念執(zhí)情，定將身心世界一眼看透。
- 相關(guān)推薦
【佛家禪意經(jīng)典語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
無(wú)常經(jīng)典語(yǔ)錄12-06
潛伏經(jīng)典語(yǔ)錄12-07
友誼的經(jīng)典語(yǔ)錄11-11
寬容的經(jīng)典語(yǔ)錄11-11
懶人的經(jīng)典語(yǔ)錄11-11
想念的經(jīng)典語(yǔ)錄12-08
珠寶的經(jīng)典語(yǔ)錄12-08
給孩子的經(jīng)典語(yǔ)錄12-01
分離的經(jīng)典語(yǔ)錄12-05