大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實(shí)愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也�！对鴩獣拧贰Ｏ旅媸切【帪槟阏淼囊恍┰鴩嗣�，希望能幫助到大家。
1、凡權(quán)要人聲勢赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
2、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
3、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。
4、揀選將材，必求智略深之入。又須號令嚴(yán)明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選。——《曾國藩書信》。
5、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾國藩書信》。
6、天之所助者順也，人之所助者信也�！对鴩視�
7、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)。——《曾國藩家書》。
8、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始�！对鴩沼洝贰�
9、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來�！鴩�
10、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩
11、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也�！鴩�
12、人必誠，然后業(yè)可大可久�！鴩�
13、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。
14、舉止端莊，言不妄發(fā)。 ——曾國藩
15、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
16、諺云吃一暫長一智，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
17、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
18、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。
19、有詩書，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責(zé)，時(shí)事不聞不問，只將艱巨付兒曹。
20、百端拂逆之時(shí)，只有逆來順受之法�！鴩对鴩視�
21、受非分之情，恐辦非分之事�！鴩�
22、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說�！鴩�
23、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。——《曾國藩家書》
24、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！对鴩視�
25、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國藩
26、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。出處：復(fù)賀耦庚中丞
27、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之�！鴩对鴩視�
28、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。——曾國藩
29、教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。
30、常人做一事，便須全副精力注在此一事，不行喜新厭舊。
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