我常常拿“境由心造”指點(diǎn)人生。哪知前不久參訪普寧寺，讓我看清自己，境由心造的功夫差遠(yuǎn)了。
我應(yīng)邀參加承德的一個(gè)會(huì)議，會(huì)后參訪普寧寺。剛到普寧寺山門外，攤販的叫賣聲就不絕于耳，好一番喧囂和嘈雜。我的心開始沒有了沉靜，就想趕緊走進(jìn)山門，躲開這喧囂和嘈雜。哪知走進(jìn)山門，依然沒有寧靜。整個(gè)寺院人頭攢動(dòng)，熙熙攘攘。
天王殿是走進(jìn)山門第一殿，殿門內(nèi)外擠滿了人。我未及禮拜布袋和尚，便徑奔大雄寶殿。大殿下的香爐旁圍滿了香客，香客們排隊(duì)上香，大把的香來不及燃盡，工作人員就得與香灰一同清理了。即便如此，后面的香客也還是要等待。殿門前禮佛的人一樣地排隊(duì)等待，甚至有些擁擠。眼見殿前涌動(dòng)的人流，仰望空中彌漫的煙霧，我心中更加沒有了清凈，甚至忽然煩亂起來：佛門圣地，如此境況，哪里還有清凈？哪里還有遁世的美妙？
就是懷著這樣一顆紛亂的心，我拾階而上，走近佛陀。驀地，大殿里喇嘛們靜坐的身影躍入眼簾。原來每天8點(diǎn)到10點(diǎn)，正是喇嘛們上殿誦經(jīng)的時(shí)間。悠揚(yáng)綿長的誦經(jīng)聲中，只見喇嘛們一點(diǎn)不為外面的喧囂所動(dòng)，那樣的'安詳沉靜。
這份安詳沉靜感染了我，讓我忽然想到了“風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)”的故事。當(dāng)年廣州的法性寺，印宗禪師正在講經(jīng)。這天，寺前廣場(chǎng)因?yàn)榉◣熤v經(jīng)而豎起了幡旗�？吹斤h揚(yáng)的幡旗，有兩個(gè)和尚議論起來，一個(gè)說是幡在動(dòng)，一個(gè)說是風(fēng)在動(dòng)，爭論不休�；勰艽髱熞姶饲樾伪汩_口說道：“我看既不是幡動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，而是二位的心動(dòng)了。”
我剛才心中的紛亂，不也是自己心動(dòng)的緣故嗎？一念至此，我的心方慢慢沉靜下來，肅立佛像面前良久，嘈雜喧囂沒有了，紛亂沒有了。此時(shí)此刻，此情此景，人還是身邊的人，境還是身外的境，心中卻有了一分寧靜，一分禪境，一分美妙。果然境由心造！
很多時(shí)日里，我們常常把境由心造掛在嘴上。果真遇到外境的變化，或成敗得失，或毀譽(yù)榮辱，或悲歡離合，甚至哪怕一丁點(diǎn)雞毛蒜皮，一丁點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，自己的心就會(huì)起伏動(dòng)蕩，就安守不住了。不能否認(rèn)，我們生活在塵世，面對(duì)繁雜的世事，人的心境會(huì)受到外境的影響，這便是所謂心隨境轉(zhuǎn)。但是，人不應(yīng)甘當(dāng)外境的奴隸，而應(yīng)學(xué)做心境的主人。人生的智慧，就在于不斷地修煉自己的心性，逐步學(xué)會(huì)不讓外境牽著鼻子走，逐步學(xué)會(huì)主宰自己的心，并且由此促成人生的積極轉(zhuǎn)化，這便是所謂境隨心轉(zhuǎn)�？磥恚尚碾S境轉(zhuǎn)到境隨心轉(zhuǎn)，不經(jīng)一番修習(xí)的心路歷程，甚至是艱難而漫長的心路歷程，光是表面功夫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的。
經(jīng)歷艱難漫長的修習(xí)歷程之后，或許我們就可以為自己的心做主了。這時(shí)候，就有了一顆寧靜心，一顆清凈心，一顆智慧心，一顆平常心。以這樣的心入世，面對(duì)周圍的一切，心靈就會(huì)多一分安寧，多一分沉靜，多一分淡定，人生也就多一分幸福。
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