藍(lán)藍(lán)的天空下，一頂白色的蒙古包外，一個(gè)臉上泛著紅潤(rùn)光澤的孩子在草原上和他的狗兒抱在一起打著滾兒，突然看見牧羊的父親正在宰殺一頭羊，他滿眼含著淚，小嘴唇顫巍巍地帶著些許怨氣問道：“我們?yōu)槭裁匆獨(dú)⑺�？”牧人平靜地答道：“因?yàn)槲覀円运�，等我們老了死去的時(shí)候，就會(huì)化成土，在這塊土上又會(huì)長(zhǎng)出草來，而羊過來吃掉這些草�！焙⒆铀贫嵌攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。
每每想起這個(gè)情節(jié)，總被孩子那未蒙塵垢天然至真的慈悲心打動(dòng)，但記憶更深的.似乎是那父親，對(duì)生死的一種淡定。在人和羊這兩種有情物之間，生與死如四季輪回一般輕巧，順暢。對(duì)于談死色變的我們來說，只有對(duì)新生的喜悅，永生的貪望，很難做到像那牧人一般對(duì)老死沒有驚懼，沒有拒斥，更沒有禁忌。原來生死并不是我們身處其中的文化所一貫渲染的那樣，如同隔絕著壁立千仞，只能兩茫茫。生與死似乎都是自然的一種恩寵，在向死而生的坦然中，那牧人對(duì)自然的運(yùn)轉(zhuǎn)有著一種通透。在他那樸拙的智慧里，所有龐然如藍(lán)鯨，毫末如細(xì)菌，靈智如人類，此種種皆不過是自然界里最微渺的存在，在一個(gè)無法觸摸甚至也很難感知的莫大循環(huán)里，人—土—草—羊—人，生命不息，循環(huán)不已。萬物生死流轉(zhuǎn)，相互寄存，竟已然很難分清彼此的邊界了。
我們活在自己精心編織的偌大的一張意義之網(wǎng)里，以為憑著自欺和他欺，就能區(qū)隔生死、顛倒黑白，辨別善惡、遴選真假。我們以為自己就像石猴出世，破空而來，殊不知那也不過是天地日月的自然造化而已。所以，諸如“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”、“荷花出淤泥而不染”、“禍兮福所倚”恰恰說明了這種相濡以沫的依存，轉(zhuǎn)換。
當(dāng)這樣一想，看見衰敗的蒿草，也不會(huì)感到頹敗枯萎，也許它就寄生在春天那一抹剛剛吐露的新綠里，隨時(shí)迎風(fēng)舒展。想起那逝去的人們，也便沒有那樣黯然神傷，生命從不曾停息，在那蹣跚學(xué)步的稚子身上，不正在燦爛流轉(zhuǎn)嗎？
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