未來，無論如何，也是不可預先知道的，隔著我們面前的，就好像有一條河，我們不能站在河的這頭就能看清楚河的那頭。非涉足過去亦或是乘船過去不可，否則我們不能了解河對面的情況所在。然而問題卻是，我們很多人不約而同的犯了一種這山望著那山高的非常規(guī)的毛病，誰能看得清一個月之后的事情，誰能知曉一年以后的事情，誰能把五年之內的規(guī)劃做到一步不差，誰又能保證未來他就會按照他想象的那樣情況進行？

　　存在即合理，這句話是確實的，因此我們虛心的'接受現(xiàn)實吧，如果事實不按這般發(fā)展，那么也就無所謂存在即合理的話語了，但事實卻恰恰是按著你想不到的情況發(fā)展。如此，就甚顯無奈了。與其說甚顯無奈，不如說，這，就是生活。生活既不像你規(guī)劃的那么好，也不像你想象的那么差，然而有時候卻比你規(guī)劃的更要好，比你想象的還要差。一切都只在于，你用了心，就行了。

　　最好的做法，是不想以后，不想未來，不想還沒有到來的事情，那種對事情還沒有到來就想入非非的人，無論如何是一個不懂得享受生活的人，事情的發(fā)展有其既定的軌跡，不是憑自己的想象就能改變之的，自己的想象只能對自身的行動造成影響，而不能改變事情的實質！至于人是否應該具備遠慮，我只能這樣說，如果鳥有遠慮，鳥就滅絕了，獸有遠慮，獸也滅絕了，而人卻比鳥獸更高，故此遠慮實無所謂具有。至于憂愁，則并不是由無遠慮帶來，它更多是從防備之外的地方過來，這種過來的情況，你無論如何也想不到，你就是想破腦袋也想不到，有時候致使你腰疼的并不是你預防到的飲食問題，而是你放的一個屁。因此只需用心做事，除此之外，沒有其它。

　　當你做事用了心之后，你就再也不會受到想入非非的困擾了，你會發(fā)現(xiàn)，原來用心做事情竟然如此的爽，它能讓你全身充滿熱情，使你思路開闊，手腳靈活。用心做事情，會使人感覺到自己很謙虛，還有很多不足，會使自己認識到原來自己是多么的渺小。用心使人能坦然接受任何情況的到來，無論這種情況是好，還是壞。若是好，則因為自己用了心了，便無所謂邀功請賞，歡喜雀躍，因這種情況完全是自己應得，故此不需要加上茍且的僥幸意外歡喜心理。同理，若是結果情況壞，則也無所謂絕望沮喪，失魂喪膽了，因為用心之后使人坦然而沒有憤郁，這就是所謂的謀事在人成事在天的道理，也是所謂人算不如天算的道理。

　　最后，我用一句話來結束今天與大家的探討，那就是，不要對還沒有發(fā)生的事情，想入非非景山少爺/2016.4.1

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