生活中，我們身邊總會有經(jīng)常抱怨的人，遇到一切不如意的事，總是喋喋不休，難道說這些習(xí)慣抱怨的人，真如他們所說的那樣？
佛法說，遇到一切不如意的'事，無需抱怨，因為那都是你自己的業(yè)障，恰恰說明了你福報還不夠。
佛陀說，智慧、工巧、端正、精進、福德，五者中，福德當(dāng)屬第一。
若福報不夠，即便抱怨再多，也不會有成就；若福報具足，成功和幸福自然會來。
故《阿彌陀經(jīng)》告誡諸佛弟子：不可以少善根、福德、因緣，才能得生彼國。
福報不夠，修行斷不會精進，禪定升不起來，被業(yè)障拖著走。對治的方法就是修一切善，斷一切惡，改不良習(xí)性，去提升福報。
智者大師說過，不積福報，福報總有一天消耗殆盡，沒有福報，處處是苦。
古語雖有“富不過三代”之說，卻并不是放之四海而皆準的規(guī)則，“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，恰恰說明了福報是可以傳承的。
要知道，生命中所有的遇見都是福報，若不修福積福，劫難加身時，再想著去修�；�，無異于癡人說夢。
被譽為“中華第一望族”的山東瑯琊王氏，從東漢至明清，1700多年興盛不衰，至今仍興盛富貴，便是因為世代遵循“言宜慢，心宜善”的六字家規(guī)。
“言宜慢，心宜善”，就是言談三思，話語舒緩，不起害人之心，讓言者謹言慎行，讓聽者感受尊重，傳承子孫，代代受用。
印祖開示：靜坐常思己過，閑談不論人非……只看好樣子，不看壞樣子，看一切人都是佛菩薩，唯我一人實是凡夫。
我們雖做不到如來那般如如不動，起心動念無不是業(yè)，卻可以多思善、少思惡，乃至于只思善、不思惡，永遠讓自己生活在感恩的世界，積聚的福報功德才不會漏。
《地藏經(jīng)》里說：供養(yǎng)父母舍一得萬報，供養(yǎng)三寶舍一得無量報。
我們學(xué)佛人更要遵循佛陀教誨去修行，將佛法貫注整個生命，讓自己融入佛的圓滿功德海，就能轉(zhuǎn)有漏的福報為無漏的功德，轉(zhuǎn)不圓滿的世智辯聰為無上的圓滿智慧，將功德回向，讓福報傳承。
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