“人的一生需要接觸很多人，因此應(yīng)該有兩個層次的：寬泛上的友情和嚴格意義上的友情，沒有前者未免拘謹，沒有后者難于深刻�！�----余
何謂友情？
佛家有一層醒悟，叫做“離暗出明”。能夠指引著你離暗出明的人，便是。其無所求的特性讓友情更加質(zhì)樸而深刻。
對待友情，我一向認為我是很懵懂的。我是一個追求獨立又有點以自我為中心的人。我的做錯了，我會“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也”，這就是我的原則，我 說了你不接受，我就無需自取其辱了。很討厭看交友法則，盡管圖書館很多書講了精辟的交友法則，我厭棄他們，覺得他們形式化，我也沒有那個領(lǐng)悟力，光看書名 就將他們拒之千里了。條條綱綱，做到的能有幾個？
我所的友情，是以一定的理解作為基礎(chǔ)的，默契而深刻，甚至不需要言語，一個眼神的互換，便知曉對方的心底的'念想。是當(dāng)我哭泣時，輕輕地拍著我的肩膀：“不哭，我懂�！彼且槐瓬厮∏〉臏囟�，捧著它，是從手到心的。
朋友本來不多，更因為分散異地，漸漸斷了聯(lián)系，電話里頭共通的話題少了，后來索性就不打了。但每次看見了什么，眼前總是會浮現(xiàn)很多零散的或喜或悲的。向來很 佩服余秋雨先生對友情的看法“真正的友情，因為不乞求什么不依靠什么，總是既純凈又脆弱�！庇亚椋呛艽嗳醯�，就像立在桌上的紙人，沒有一個支點，風(fēng)一吹 就倒，只有當(dāng)我牽著他的左手，你牽著他的右手，他才得以站起來，得以在風(fēng)中自如地淺唱低吟。“信賴”固然是一個美好的詞，但其不過是一個托詞，他扶不起毫 無依傍的友情，留下了讓我們咋舌的佐證。“距離產(chǎn)生美”這一說法也是很安慰人心的，可是誰能把握好這個距離呢？會不會距離太遠，而后變?yōu)槭柽h呢？
的深淺不一，泛泛之交肯定要有的，我們會寂寞，應(yīng)該要有“俗”的時候，一起熱鬧起哄的群體必須要有，我們也需要幫助，人脈在生活中的作用大家都很懂。很遺 憾，懂得作用，卻不是人人都掌握人脈。沒有寬泛意義上的友情，我們就少了一份扶助；在社交場合也變得拘謹起來。后者，是一份交心的情意，是很多人畢生所追 尋的，“得一知己足矣”，這句話足見了蕓蕓眾生的期待。天大地大，一個符默契，合人品，同興趣的這份“嚴”又有幾個達到？
不是每個人都是伯牙，也不是每個伯牙都能找到堪稱莫逆的子期，本著一顆有廣度的心，莫愁前路無知己。
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