三國時(shí)期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬輔佐朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這個(gè)人對您如此怠慢，太不像話了！”蔣琬坦然一笑說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說我的'不是，他會(huì)覺得讓我下不來臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處�！焙髞恚腥朔Q贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
明朝年間，山東濟(jì)陽人董篤行在京做官，官至右丞相。一天，他接到家信，說家人蓋房因地基與鄰居發(fā)生爭吵，希望他能借助權(quán)力出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封：“千里捎書只為墻，不禁令吾笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出三尺又何妨�！奔胰俗x后，覺得董篤行有道理，便主動(dòng)在建房時(shí)讓出三尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出六尺寬的地方，房子蓋好后，就有了一條流芳百世的“六尺巷”，世稱“仁義胡同”。
為人處世，大事講原則，小事講風(fēng)格，其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)單位、一個(gè)家庭無不需要包容。正如一個(gè)美滿家庭中的妻子所說，“每次他要跟我吵架的時(shí)候，我都不跟他吵”，短暫的容忍換來長久的幸福和諧，那么，我們又何樂而不為呢？
寬容是一種雅量、一種風(fēng)度，更是一種美德。寬容化干戈為玉帛，化災(zāi)禍為祥和。人有一顆寬容的心是多么的重要！
寬容是一種生活品質(zhì)。法國19世紀(jì)的文學(xué)大師雨果曾說過這樣一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”寬容，不是不分是非、毫無原則，更不是縱容錯(cuò)誤，而是讓自己擺脫吃虧與斤斤計(jì)較的心態(tài)，拓寬凡事都耿耿于懷的狹窄心胸。
寬容是人不可缺少的品質(zhì)；寬容之美，亦是生活中不可或缺的點(diǎn)綴。盡管人情易反復(fù)、世路多崎嶇，只要我們時(shí)時(shí)能讓人三分，何愁世間不能多溫暖、人生不能多坦途、生活不能更美好？！
寬容是一種胸襟。一個(gè)心胸開闊、豁達(dá)坦蕩的人，是不會(huì)對生活中的小誤會(huì)、小矛盾斤斤計(jì)較的。如果對別人的過失不僅不能寬容，還“以其人之道還治其人之身”，那就是心胸狹窄，缺乏君子胸懷。
寬容是一種氣度。寬容別人的過失，就給了他一點(diǎn)醒悟的時(shí)間，一個(gè)悔悟的機(jī)會(huì)。如果因別人的一點(diǎn)過失給自己帶來些許不快，就刻薄別人，惡語傷人，則令人感到粗俗，讓人感覺沒有度量。
寬容是一種修養(yǎng)。能寬容別人，不僅諒解了被寬容者，也給自己帶來安慰和快樂；不僅給被寬容者自悟、自慚的機(jī)會(huì)，也使自己得到一次言行的自律。不會(huì)寬容別人的人，說明他的修養(yǎng)不夠。
寬容，讓每個(gè)人獲得一種心情舒暢的生活氛圍，給我們贏得一個(gè)輕裝搏擊的動(dòng)力，營造和諧的社會(huì)關(guān)系。
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