習慣了掛著qq，習慣了數(shù)著你什么時候上線，數(shù)著你什么時候下線。記不清多少次了，時常看見你午餐晚餐的時間也是掛著qq的，其中的原因，不知道該說是廢寢忘食，還是深陷塵寰。

　　許多人之所以留戀紅塵，不是放不下情色酒肉，而是舍不得心中的情愛，親朋之情，愛人之情，如你如我。已然明白你心中的種種顧慮，仍不舍你這樣疲憊地奔波。種種煩惱，污人真性。在人來人往的青蔥校園里，真的憂郁你是否還能微笑如少女？身居紅塵的風中，你的心有沒有被吹冷掉？我們費盡思量，花費二十多年的時間，為的是去拾撿一種叫安寧的東西，到最后卻一片悵然，如身至荒野，四處張望，無半點人情溫暖。

　　情愛和禪佛，不一定要取一舍一，只要心系草木，襟懷普度眾生的憐憫，不斷塵念，也能成佛。人生有盡處，情愛無窮時。有時候，會害怕你朝朝暮暮營家計，免不了昧昧昏昏白了頭。

　　有弟子問釋迦摩尼，生命是什么？佛祖答“呼吸之間”。萬靈別于水石，是因為萬靈有息，萬靈能呼吸，得了自愈的能力，所以可以成長。人是萬靈中比較特殊的，人的一呼一吸之間，就衍化出八萬四千煩惱，尋仇覓恨，似傻如狂。

　　心有妄想，總想滅了那份念想，有了這樣的追求，必然心生爭斗，到最后無疑會被心海烈焰灼傷。我們的心一直跳躍在自己構(gòu)造的朦朧的夢中，壓抑著心靈深海的力量，從朝至暮，因為害怕承受不了明悟的代價，所以沉淪苦海。很想暑假的時候能帶你四處游走，去尋找內(nèi)心的安寧，不舍晝夜，就這么徹徹底底的一次就好。聽暮鼓晨鐘，看瀟湘云水，品一杯清水，還要在你的唇間留下溫暖。有害怕，就有煩惱；懼心一起，道心就退。身體和心靈的契合，是需要莫大的智慧和勇氣的。

　　佛家有偈語：“善用心者，心田不長無明草，處處常開智慧花�！比嗣鼰o常，朝存夕亡。每個人降生在世上都是為了修行，歷經(jīng)重重心劫，為的是修得一顆菩提心。無論是富家子弟，抑或是貧賤男女，是千載或是須臾，誰也躲不了造化弄人。造化弄人，也會造人。只有脫離了繁蕪的窠臼，才能修得了解脫之道。證菩提，修正果，人生明明白白的一條路，而我們總是喜歡千方百計地找借口不去修持。即使是一個不熱衷名利的人，仍舊免不了被心中的種種念想裹脅。在煙火中浸泡的我們，悟與不悟，一澗之隔，一念之間，但要跨出去，卻總是太難。

　　我相信宿命，相信因果，無論誰，違逆了自己的`靈魂，上天都會在我們的人生賬本上記得清清楚楚，即使時間再久，哪怕隔世輪回，該還的業(yè)債也是要還的。我們生命中的每一個季節(jié)都是由你自己安排的，與繁華相逢，便注定要素雅相離。宿命，沒有時間和空間的間隔，只需要一盞清茶的時間，萬水千山也擺脫不了命運的糾葛。如果我們守不住當下，說不得會樂此不疲地許下愿望，希望往后能得到，以為這樣便能讓自己在苦海中多一點企盼、少一點絕望。若是僧佛心境，念著愛你，這濁世，也能素雅出塵。

　　我總是在勸你放心執(zhí)念，安度流年。一念起，人間冷暖也是情；一念滅，萬水千山也無心。一個愛生活愛自己的人，會有蓮的風骨，會有蓮的潔凈。放下執(zhí)念不是消極懈怠，而是我們發(fā)現(xiàn)了另一個地方，比這喧鬧的凡塵更加令人心動不已。此時，我們依舊可以貪戀人間的情愛，但是可以脫離給我們無限繁華的塵世，只是單純地愛戀這個世界。心中有乾坤，那里山水明凈，草色蔓延，不分貧富，無關(guān)離合。

　　無論你是特意尋訪，或是誤入桃源，都會沉湎在自己安逸清閑的心境中。人心凈土，形狀自造，脫離塵勞，使身心安泰，使自性圓明，生死了脫。六祖說“不是風動，不是幡動，是仁者心動”。修行持戒不一定要面壁靜思，能在動境之中習得不動之法，這才是真的明悟證心。但那時，甘愿放下前塵往事，脫去人間煙火，于靈魂深處點一盞佛燈。酒肉亦是素齋，情欲也是尋常。六祖慧能有偈語：“心平何勞持戒？行直何用參禪？”我想知道你的心什么時候能平直？

　　我在佛前許下了心愿：佛，你允我今生償愿，我為你來世剃度。

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