我出生在西北農村最貧窮的地方，我家又是村里最貧窮的一戶人家。小時候，我想做醫(yī)生，因為醫(yī)生能夠解除人們的痛苦。醫(yī)生是很受尊重的，天天背著藥箱，挨家挨戶地轉，所有的人家都殺了僅有的老母雞請他吃。我還想過做電工，村子里那時剛剛裝上電燈，這個東西多神奇啊，一拉線，燈就突然亮了。我覺得世界上最了不起的人除了醫(yī)生就是電工。上了中學，我的理想又變了。那時經常被饑餓折磨，看到食堂里的饅頭和發(fā)糕，想長大后當一名廚師，因為能吃飽飯。后來漸漸感到有錢太重要了，有了錢我就能去給媽媽治病，就能讓全家人有飯吃、有衣穿。

　　從當醫(yī)生、電工的理想，到想做一個有錢人的理想，中間有很大的轉變。當醫(yī)生、當電工，首先要學習技能，并且把有關技能應用于對他人的服務，這是個樸素的職業(yè)規(guī)劃的萌芽，還有一些人生的設計在里面，我覺得很好。其實后來的理想根本不能叫做理想，那是為貧寒所迫，是一種對金錢的支配力的崇拜。

　　抱著年幼時候的貧寒記憶，懷著對金錢的強烈占有心，是改革初期大多數(shù)人的狀況。那時“錢可以解決一切問題”的思想將金錢放大到無比崇高的地位。到處都是財神，法國部長給當?shù)氐娜A人拜年時，都會說“恭喜發(fā)財"。外國人都認為中國人有信仰，信仰財神。財神取代了玉皇大帝，取代了觀音菩薩，取代了釋迦牟尼，在任何事中我們都唯財神馬首是瞻。那些年的生存渴望，令金錢對我們施了咒語，控制了我們的靈魂。現(xiàn)在很多人富裕了，覺得這種想法有問題了，覺得我們的神不應該僅僅是財神，還應該有智慧之神、愛情之神、藝術之神。我們的精神應該全面發(fā)展，首先就要從單一的'財神信仰中解放出來。

　　金錢幾乎給我們整整一代人都下了咒，我們就像受到鞭打一樣急急忙忙地到處找錢。找到一分錢就趕緊放在床底下藏起來，感覺占有了錢。十幾年前我曾經拿到一張鈔票，上面寫著某個人的名字，還蓋著手印。估計這個人想的是把這張錢簽名畫押了，這張錢就水遠是他的了。

　　消除金錢的魔咒，其實就是要消除我們給自己設定的荒謬思想，減弱對金錢支配力的崇拜。當時因為貧窮導致的急功近利、見識短淺的思想，現(xiàn)在看來確實是十分荒謬了。

　　鈔票是商品價值的度量，同時鈔票只有在流通之中才能發(fā)揮其功能智慧。它狀如流水，沒有一個人能夠在流水中挖一個坑，占有某一部分，說自己是這里的“財主”。資金流，跟隨信息流，代表著物流，永遠在流動之中。在世界巨大的流動資金里，可能有部分劃歸你的名下了，那是標記你做了其中某一部分工作，是你工作的報酬。就是這部分法律保護下的私有財產放在你口袋中了，也很難說它就安靜了，你還是要把它花掉。因為你生活在一個互為支持、互為服務的社會，金錢是這種服務往來的憑證�？傁胫�占有金錢的人，事實上是掙不了多少錢的。你也許理財?shù)牟拍芨呙鳎�懂得將資金放到合適的水渠中去，成為組織和調動某個商業(yè)事件的力量，從而能夠創(chuàng)造更大的價值和財富，那你就是一個資金流動的指揮者，但你不能占有它。你一占有它，就是僵化了它，就好像把一條魚放到冰箱里一樣。一個最善于使用錢的人，終其一生，可能會留下一個優(yōu)秀的企業(yè)。他死后，這個企業(yè)依然在社會中自行生存、發(fā)展，給其他人帶來收益，給社會創(chuàng)造價值。

　　愛錢，不如去了解錢的力量，而錢的力量就是你不能獨占它。流通是它的天性，從這點來看，它是人類發(fā)明的靈性之物。在健康、合理的社會中，金錢的流向、交易的保證都完善，錢不會走錯路，它走的路永遠是絕大多數(shù)人的需求滿足和財富增值之路。

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