我是一個熱愛生活的人，我重來都是這么認(rèn)為。我知道現(xiàn)實(shí)生活不是童話，在光怪陸離的童話外表里面，往往隱藏著不為人知的丑惡。人們向往著美好，所以淡化著丑惡。我沒有真正見識過多么丑惡的事情，所以我也潛意識抗拒去想許多虛偽和腐化。
但是，總有這么一些Additionalkindpeople，會赤裸裸的撥去那美好的外衣，把有些糜爛呈現(xiàn)給我們，展示給本來不愿去承認(rèn)的我們。真實(shí)的讓人心驚，殘酷的讓人發(fā)指。讓我們在“直面慘淡的人生”之后，會不約而同而又不可避免的去想這樣一個問題：我們怎么再去看待這個世界，我們用什么樣的方式再去生活？
我并不是一個很純粹的人，我也不可能做到完全的純粹，所以一向我很佩服那些純粹的人，他們讓我明白了自己的無知。在我所謂的純粹，是近乎接近完美，而能讓自己可以完美的人。似乎接近可笑，但是你不得不承認(rèn)確實(shí)有這樣的人存在大衛(wèi)·達(dá)芬奇就是這樣的一個人。影片《七宗罪》可以完美的詮釋，在這并不以主題的方式來加以渲染。
在來來往往，驚駭世俗的世界中，在流失的光彩琉璃中你可能注意過某些人，眼睛從那一刻傳入你的大腦反射到你的神經(jīng)中樞，從而對你的所看到的事物而加以評價。而我們所評價的僅僅只是客觀的偽裝當(dāng)旬日的陽光照常升起，當(dāng)嬰兒的哭啼聲降臨在世界的某一個角落，那一切的以后都成為未知在我還是高中生的時候就模糊的記得兩位偉人曾經(jīng)說過的話一：人性本善二：人性本惡我常常會以不同的角度讓自己盡量的跟隨這這兩句話的根本但是我失敗了。這并不是我能定義的。
每個國家都有自己的文化內(nèi)涵，隨著資本主義的日益發(fā)展和發(fā)展中國家的日益變遷越來越多的不可能都隨著人們的“認(rèn)同”而在悄然聲息的發(fā)生著令人接受的變化而這些變化就是你現(xiàn)在接受的觀點(diǎn)和你以前不能接受的觀點(diǎn)發(fā)生的`變化，或許你并沒有特意的要求自己但這些都在無聲無息中改變了。但你所接受的改變并沒有問自己為什么會接受你以前不能接受的觀點(diǎn)？麻木是個很唯美的毒藥，他將你的身體的每一個細(xì)縫中悄然潛入，這并不分你是兩袖清風(fēng)，還是腰纏萬貫就連世界的萬物都是以自己獨(dú)特的生存方式接受自己過去不能接受的。
但這一切麻木的背后，都是每個人性的變化。在很久很久以前，那時還是清純的你或許會聽到某場殺謬而擔(dān)心整夜是否都會徹夜不眠在很久的過去你會聽到某個男人留一段烏黑的秀發(fā)而感到匪夷所思…而這些都會在你不久的將來給以認(rèn)同，甚至更多。而甚至更多的幕后，就是現(xiàn)在認(rèn)同你認(rèn)同一切的你，而那腐朽骯臟的人性，將未來的世界渲染的五顏六色。就是現(xiàn)在俗稱的美好世界并不是悲觀主義而是一種叫現(xiàn)實(shí)的東西將他的真理托夢于我，當(dāng)我從他所謂的神繆論中蘇醒過來的時候，發(fā)現(xiàn)這原來并不是夢而是“現(xiàn)實(shí)”真的存在于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。而最后丑陋的人性終究會得以制裁，但在我認(rèn)為的制裁中并不屬于法律，因?yàn)榉稍缫呀?jīng)被我夢中的“現(xiàn)實(shí)”所籠罩著一層層黑暗，而那圣神的天平早已失去地形引力不知偏向何方，從而無力追尋。而最終的制裁最終屬于你那一顆早已黑暗的心，用自己的黑暗將自己的行為所吞噬。終究有一天會在生不如死中的萬般折磨剝削的不再是以前的自己。
而在21世紀(jì)的當(dāng)今，對于地鐵內(nèi)的所見所聞對于官場的漫天謠言對于這一切的一切都終究歸于罪惡的人性。Gluttony（暴食），Greed（貪婪），Sloth（懶惰），pride（傲慢），Lust（淫欲），Envy（嫉妒）Wrath（暴怒）。
無論世界的燈紅酒綠，我都希望都別讓這罪惡的人性將我徹底掩埋。
在夜色朦朧的現(xiàn)在，我卻還在煩惱。你在煩惱什么？我在煩惱沒有煩惱的時候，等到這個時候我就沒有那么多的煩惱，那么多的煩惱在那個時候都變成不是煩惱了，你有煩惱么？還是要等到那個時候？
而所有的現(xiàn)在，都是一個根本不存在的話題。就這樣帶著罪惡在黑暗中睡去，迎接那不屬于我的光明……
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