我們?cè)谌松穆猛旧吓既获v足回首，就會(huì)發(fā)現(xiàn)過往前塵并非全屬虛幻。相反的，它有時(shí)還呈顯為一幅清晰可辨的圖案。圖案上有些地方工筆彩繪、晶瑩亮麗，有些地方恣意揮灑、氣勢(shì)渾浩，也有些地方脫逸軌度、不成格局。
仔細(xì)審視生命的圖案，隨著時(shí)光的倒流與復(fù)現(xiàn)，我們看到一次次事件由記憶中悠然升起。事件之成，固然緣于主客觀的各種條件配合，但是最重要的則是我們自己的抉擇。
沒有抉擇，就沒有事件；沒有事件，就無法構(gòu)成圖案。然而，如何抉擇，卻是亙古以來人類共有的難題。對(duì)多數(shù)青年來說，聯(lián)考時(shí)選填志愿，成為生命中第一個(gè)重大的抉擇。但是比起將來必然陸續(xù)面臨的交友、就業(yè)、擇偶、成家，以及繁復(fù)多變的人生際遇，聯(lián)考志愿之抉擇其實(shí)只在圖案上留下依稀的輪廓。
抉擇之層出不窮，使人生充滿了新鮮的挑戰(zhàn)；有挑戰(zhàn)，就有勝利的可能；人生之希望由此而生。然而，抉擇之永不停怠，又使人生充滿了常存的危機(jī)；稍一不慎，就會(huì)落下難以修復(fù)的敗筆，讓整幅圖案大為失色。
每個(gè)人都握有自己的生命之筆，因此也都是某種意義下的'藝術(shù)家。藝術(shù)家重視靈感、表現(xiàn)創(chuàng)意，運(yùn)筆作畫時(shí)自在無礙，但是若無嚴(yán)格的基礎(chǔ)訓(xùn)練與豐富的臨摹經(jīng)驗(yàn)，則終究難有杰出之作。人之抉擇亦復(fù)如此，必須及早在青年時(shí)期懂得抉擇的主要原則，才能使生命的圖案隨著生命的歷程而日益完美無瑕。
抉擇的主要原則，是指抉擇時(shí)所依循的正確途徑，亦即能夠答復(fù)如何作出理想的抉擇這一問題者。我們擬就形式上說明適用于每一個(gè)人的三項(xiàng)原則。
首先是「好學(xué)」；人之生于世，難免局限于某一狹隘時(shí)空，但是若能好學(xué)，則其眼界、心胸、志趣、抱負(fù)，就能不斷突破現(xiàn)狀、超越自我。以孔子為例，他雖然自承「吾少也賤，故多能鄙事」，但是他比任何人都好學(xué)，不僅「學(xué)不厭、教不倦，發(fā)憤忘食、樂以忘憂」，而且能夠不斷提升自己的境界，「下學(xué)而上達(dá)」，掌握人生根本真相與終極目標(biāo)，立下永恒的典范。
其次是「深思」；由于所學(xué)者，無論古典今籍，皆為他人所作的示范，其目的不是讓我們依樣畫葫蘆，而是要我們藉以省思自己的人生圖案，落實(shí)在自己的知能才性與人際處境中，從事一項(xiàng)知性的探險(xiǎn)，找出一條最具意義、最有價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)之道。
最后是「力行」；這是所學(xué)和所思的試金石。有些人學(xué)富五車，甚至「于學(xué)無所不窺」，但是缺乏實(shí)踐的工夫，徒然糟蹋了讀書人的名義。所謂「讀圣賢書，所學(xué)何事？」就是敦促我們身體力行，由日用常行的點(diǎn)滴去著手，作出理想的抉擇。
不要小看每一次平凡無奇的抉擇，它們不僅構(gòu)成生命圖案的整個(gè)脈絡(luò)，而且使人熟習(xí)正確的抉擇途徑，以致在人生面臨少數(shù)轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)，能夠畫下決定性的一筆，由此彰顯生命圖案的全新氣象。
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