有萬家燈火，鳴淵之紅的'廟會。源于祭祀，得紅甲而升華彩，許神明以得安康，此道發(fā)于上古，盛于大唐，而間隙與宋元，稱頌與明清，廟會者拜八方諸神，得四季安康。古詩有云，安西盛名花神甲，對娶廟會九州下，火取不周唱酒歌，布簾花燈關(guān)元霞。于鄉(xiāng)下，或市鎮(zhèn)，有廟者，接香火，并天地，羌福音，恭生詰問。得此機(jī)者，有販酒者星御起夜，趕此地販酒，配以吆喝迎眾人；有民間之奇人得此蕓蕓之際演奇技得一二錢財(cái)，或有煙火統(tǒng)方于夜間，漫天璀璨星月隱光，引得眾人駐足霞光映面，尖叫聲此起彼伏好不熱鬧，此廟會者開于元月初一，行至元月十五花燈最鬧，多大家閨秀借此炫示，或接花燈得有緣人，迷者，緣也。有詩云，去年元月時，花燈人依舊，月上柳梢頭，人約黃昏后。由此觀來可見廟會之于中華畛域。
于正月初五離家，至汴梁與胞弟探其友于此，許是多時未見，隱有不見君，不歸鄉(xiāng)之念。達(dá)，未見其信，弟少之安，燥于面，后置于市肆酒家。相約見其友之于萬歲山。
此友名之禮姓劉，稱為劉君。劉君言，汴梁乃七朝古都，最盛時乃北宋，以稱宋朝時言必稱汴梁，稱汴梁者必知萬歲山之廟會，其次稱清明上河園，翰園是也。先言之廟會，此行則不虛。
吾與其地未至，行于街道間期望其房屋，皆宋朝之式。不由心嘆其過往千載，繁華尤見。小道兩旁，有小販各式餐飲，舟車勞頓未進(jìn)米粒，此間如饕餮之盛宴。又有冰糖葫蘆置于稻草之上，晶瑩如冰晶，靚麗可人，似二八佳人纏綿悱惻。又見紙鳶翔于天際，二三孩童，奔跑于道見，樂之所樂，羨煞旁人。行至萬歲山，未入門得聞豫劇之聲，擊打鳴鼓之聲，只見戲臺之上唱的是楊家將，時值激戰(zhàn)正酣，觀戲者多花白老翁，或媼者獨(dú)樂，有兒孫作陪者，天倫共享。入門見劉君，其等值多時，不免面薄赤紅于頸，話畢引吾等觀園，先至地乃曰小梁山，有宋史一百單八將，真人扮相演書間劇情，有讓人梁山再聚義，共斬天道旗之感。后至一處，此處有一鐘，據(jù)聞響九至回天，福雙之，禍遠(yuǎn)之，好文藝，敲之響徹山園。
又至名曰演武場之地，只見旗上，有武當(dāng)，華山，峨眉等字號，招子懸于丈長之木棍上，忽忽烈烈好不威風(fēng)，又見旗下群人翻江倒海，舞槍弄棒，往來分花，不見傷人，可見其技巧之嫻熟，令人嘆為觀止，往南有吊橋一二，雖見行人踏至，膽怯遂作罷。再行向下，見吃喝之人遂多，未有意，回轉(zhuǎn)有假花于道旁，古木參天，行人摩肩接踵不由嘆道此園春意正濃。
拜別劉君，回行館處歇息一二。此行回味尤甚。
翌日，吾與余弟游園至翰園，翰園繪古往今來百家名仕，由此得名。期間，高蹺舞蹈齊艷翰園，軒轅祭天，尋根歸祖，有李白杜甫吟詩助興，百家名仕書法大興，過拱橋，此間為翰園書法之地，有以水為墨寫東坡大江東去之詞，大氣磅礴。有以沙為墨，精妙絕倫。寫畢市之，價(jià)高者得。行人喊價(jià)者此起彼伏，不絕如縷。有以米銘字，技法嫻熟。翰園多書生之事，再者公主出嫁，皇家一片氣派，狀元迎親，器宇軒昂。期間多事，不一一而足。
又至清明上河園，此地源自北宋張擇端，進(jìn)園見影壁墻，墻上石刻清明上河圖念先人之功，進(jìn)園之人可租賃古裝游園一日，未深入便見行人皆古裝扮相，有王侯將相，環(huán)肥艷瘦，百姓布衣，彼時人間百態(tài)，尤夢離之間。租以書生袍，行至園中，期間雕梁畫棟，茶肆，酒館，皆為嘆惋。，有東京碼頭，船夫行船至橋下，足與畫上之形態(tài)。有車水馬龍，穿梭與街道之間，供人游玩，又有校場岳飛槍挑小梁王，令人大快。宋史人生皆現(xiàn)畫上之城，有一朝步入畫卷，一日夢回千年之感。
歸時見影集于前日，不僅嘆曰，此間汴梁，春是當(dāng)年。
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