在很多情況下，人們往往很難正確認(rèn)識(shí)自己，不是太自信就是有點(diǎn)自卑。只有正確的認(rèn)識(shí)自己，才會(huì)明白自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從而全面提高自己。因此，正確認(rèn)識(shí)自己是修身的起點(diǎn)。
認(rèn)識(shí)自己往往非常困難，一則因?yàn)椴恢涝鯓尤フJ(rèn)識(shí)自己；二則當(dāng)今社會(huì)有時(shí)很難發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己。認(rèn)識(shí)自己需要智慧，而矯正過(guò)失更需要強(qiáng)大的勇氣�！爸怪r莫如自修”，別人評(píng)價(jià)自己有可能是表?yè)P(yáng)，也有可能在挑毛病。但無(wú)論何種情況，都無(wú)須在意，人就是讓人去評(píng)價(jià)的，人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)總要在生活中表現(xiàn)出來(lái)。而只有正視自己的缺點(diǎn)才有機(jī)會(huì)去改正，使自己不斷完善。有時(shí)，在別人的評(píng)價(jià)中才可能正確的認(rèn)識(shí)自己。
人貴有自知之明。能正確的認(rèn)識(shí)自己，“知不足而后能自反也”，從而明白該往何處努力。人是經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)誤的，古代的皇帝因?yàn)槌闪斯录夜讶耍瑳](méi)人能說(shuō)知心話，所以很難正確的認(rèn)識(shí)自己，不是自高自大，就是剛愎自用。
而圣明的君主往往找一個(gè)類(lèi)似知心朋友的大臣，相互切磋，以能正確認(rèn)識(shí)自己。李世民的過(guò)人之處就是因?yàn)橛形赫鬟@樣類(lèi)似朋友的忠臣，兼聽(tīng)則明，納諫如流，不斷的正確認(rèn)識(shí)自己。從而治國(guó)之策得以正確的.制定，并能正確的執(zhí)行，創(chuàng)造出了非凡的業(yè)績(jī)，在中國(guó)歷史上美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
我們都很平凡，平凡的人與人交往更能找到知心的朋友。推心置腹與己溝通的最容易讓人正確的認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)然，每個(gè)人都有不同的人生觀、處世觀，不要一味成為別人的影子，活出自我才是有個(gè)性，有主見(jiàn)。而當(dāng)自己認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，不就是正確的認(rèn)識(shí)自己了嗎？
“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，人首先是社會(huì)的人，在各種各樣的社會(huì)關(guān)系中才能表現(xiàn)出一個(gè)人的品質(zhì)。而能夠協(xié)調(diào)好一切社會(huì)關(guān)系的人，是一個(gè)很全面的人，很了不起的人，也是一個(gè)修養(yǎng)很高的人。
正確的認(rèn)識(shí)自己吧，“吾日三省吾身”，“君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣”，經(jīng)常的認(rèn)識(shí)自己，自我反省，自我發(fā)現(xiàn)，自我完善，為了一個(gè)更加優(yōu)秀的自己。
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