畢淑敏的一篇文章中講了要在精神的小屋中安放自身。這聽起來頗有些怪誕，自己的精神住所，不住著自己，又住著誰呢？

　　生活中我們卻常常犯下這樣的錯(cuò)誤，自己的屋子，塞滿了你所見過的人和事，而自己卻不在其中。

　　閱讀文章時(shí)，看到某人的觀點(diǎn)就默默將它記下，與朋友侃侃而談時(shí)再娓娓道出。這使得你的思想看起來深刻，然而你只成了寄存他人思想的軀殼。正如畢淑敏再文中寫到：“我們說出的話，無論聲音多么嘹亮，都是別的喉嚨嘟囔過的。我們發(fā)表的意見，無論多么周全，都是別的手指圈畫過的。”

　　我們經(jīng)歷過的事情或多或少，總有與別人不一樣的。正是這些不同，使我們每個(gè)人的都成為一株獨(dú)立的芽草，無須依附于大樹汲取養(yǎng)分。我們每個(gè)人擁有各自的思想，即使有別人的思想與你不謀而合，也只是一些凹陷棱角契合到了一起，你們思想的核心仍有差異。倘若不將自我的思想表達(dá)出來，最終只怕成為“沉默的大多數(shù)”吧。

　　不將自我安放在精神的小屋中，那么自我的精神又能去往哪里呢？是在深夜寂寥的.大街上孤獨(dú)地流浪，還是在風(fēng)雨中蛛絲般地飄蕩？失去了自我，精神便會(huì)脆弱得不堪一擊。

　　擁有自我不代表他人的思想就是無用的，在我們的價(jià)值觀尚屬稚嫩時(shí)，需要正確的思想將我們的自我鍛造成型。所以安放自我的屋子，也要請別人來做客，用他們精心培育的花草裝點(diǎn)自我的精神世界。

　　盡力修建安放自我的屋子，成為一個(gè)靈魂豐滿，思想具有深度的人吧。

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