如果說文化像條大河，時而波濤洶涌時而平靜祥和，那么時代便是曲折的河岸，雖然改變了流水的方向，卻不改變水的本質(zhì)，一樣是那么的清澈，迷人。文化是魅力的天使，是上蒼撒向人間的一顆璀璨的明珠，是沐浴飽受干旱折磨的禾苗的一陣甘露……若沒有文化，人類的精神必是空虛的，人類文明會止步不前，民族成就無法有所建樹。追隨文化境界，是當(dāng)今時代我們應(yīng)該做的事情。

　　文學(xué)講究境界，孔夫子將文化分為了三個境界：第一境界，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎�！笨鞓返娜�，是能體會到學(xué)習(xí)文化之樂，時常溫習(xí)學(xué)過的知識，進(jìn)而充實自我者；第二境界，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。”能時常和朋友切磋知識，交流精神文化是非常難得的，能夠感受到朋友之間批評的樂趣，境界便更進(jìn)一層；第三境界，“人不知而不慍，不亦君子乎�！庇胁恢�道的知識是快樂，求知永無止境。人外有人，天外有天。而且，不知道世間過多的繁瑣，不也是一件樂事！孔子把“人不知而不慍”看作是追隨文化的最高境界，進(jìn)入這種境界，便可享受在精神上廣闊的天空里，靈魂的自由飛翔。愛文化，求境界的人，想必都領(lǐng)略過夜深人靜，獨坐燈下，攤開一冊心愛的書籍，漸覺塵囂遠(yuǎn)遁，忘卻自我也回歸自我的快樂。

　　泰戈爾曾經(jīng)說過：“在耗盡后結(jié)束的'，是死亡；但在無限中結(jié)束的，才是完美。”我認(rèn)為，在無限中追求永恒的精神才是文化的完美全部。許多人把學(xué)習(xí)文化當(dāng)作是自己追求物質(zhì)的工具，對任何精神事物唯求其功用而忽略其本身的價值。一味的追尋物質(zhì)，只會“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成”。如今書店里暢銷的是各種名人成功之路等相關(guān)的勵志小說，文章里永遠(yuǎn)會見到如何立志成才如何賺錢如何出名等等，各種利益在誘惑著人們，孩子們只知道學(xué)習(xí)是為了以后能夠找到好工作。可是這不是永恒，也不是精神追求。永恒的精神文化應(yīng)該是可持續(xù)的，有影響力的，可以使狂躁的心靈平靜下來，可以使絕望的浪子懸崖勒馬，可以讓和平鴿銜來橄欖枝，可以抹去孩子臉上的淚水，可以讓世界無硝煙無戰(zhàn)火。追隨文化的境界，就是像范仲淹般“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。文化的全部盡在追隨精神中體現(xiàn)。

　　文化本是用來提高人類的精神生活。像魯迅一樣用筆鋒刻畫靈魂，以筆代刀扼殺那封固人們幾千年來的封建腐朽與黑暗社會的險惡。像莫言這般科幻現(xiàn)實主義，將人性的丑惡流露出來。一頁歷史，就像一面鏡子，可以呼喚理性和喚醒良知。回顧中華上下五千年來的曲折史，富貴榮華的生活使末朝皇帝沉迷酒肉而不理朝政，直至西方列強(qiáng)炮轟過門番醒悟要富民強(qiáng)兵，遲矣！觀看歷史這面鏡子，追隨歷史這本古書，讓這經(jīng)過時間篩選而遺留下來文化財富引領(lǐng)我們。

　　追隨文化境界，品味精神升華。做一個智者，做引導(dǎo)時代巔峰，追求文化境界的智者。

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