作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，通常需要用到教學(xué)設(shè)計來輔助教學(xué)，借助教學(xué)設(shè)計可以讓教學(xué)工作更加有效地進行。那么問題來了，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫？以下是小編整理的《禮記》教學(xué)設(shè)計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《禮記》教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目標：
1、知識與能力：
了解《禮記》、《學(xué)記》相關(guān)知識，理解重點文言詞語，熟讀并背誦課文。
2、過程與方法：
對照注釋翻譯課文；了解類比說理的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：
明白教與學(xué)互相促進的道理，認識到實踐的重要性。
教學(xué)重難點：
1、能對照注釋翻譯課文；
2、了解類比說理的方法，明白教與學(xué)互相促進的道理。
教學(xué)手段：
多媒體課件。
教學(xué)課時：
一課時
教學(xué)過程：
一、巧引入。
1、“四書”、“五經(jīng)”是國學(xué)之瑰寶，是智慧之源泉�！八臅�、“五經(jīng)”分別是哪幾部典籍？
2、導(dǎo)語。
半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋�；蛟S同學(xué)們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢；“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷可見，《禮記》影響之深廣。
今天，就讓我們親近《禮記》，領(lǐng)悟為學(xué)之道。
二、知作品。
1、生匯報搜集到的有關(guān)《禮記》的資料。
《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。它與《周禮》、《禮儀》合稱“三禮”。
漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，把孔子的弟子對“經(jīng)”的解說稱為“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋。
《禮記》的內(nèi)容分為兩大類：一是關(guān)于禮樂的一般理論文章，二是關(guān)于禮樂制度的文章。
2、了解《學(xué)記》。
《雖有嘉肴》節(jié)選自《學(xué)記》�！秾W(xué)記》是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。
1據(jù)郭沫若考證，《學(xué)記》作者為孟子的弟子樂正克�！秾W(xué)記》對教育作用、教育目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。
3、知道題目《雖有嘉肴》的由來。
三、齊誦讀
1、生讀課文，給難字注音，劃分朗讀節(jié)奏。
2、出示課件，認讀，把握節(jié)奏。
�。�1）讀準字音。
嘉肴（）弗食（）自強（）教學(xué)相長（）
兌命（）學(xué)學(xué)半（）（）
�。�2）把握節(jié)奏。
雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學(xué)/相長也。
《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半�！逼�/此之謂乎？
3、師范讀、領(lǐng)讀。
4、齊讀。
四、釋文意。
1、生對照注釋試譯文章。
2、出示重點字詞，理解。
3、指名試譯，點撥。
4、同桌互譯，參看譯文。 參考譯文：
雖然有美味的'肉食，不去品嘗，就不知道其味道的甘美；雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以“教”和“學(xué)”是相互促進的。《尚書·兌命》說：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”這話說的就是這個道理吧？
5、關(guān)注特殊詞句。通假字：
《兌命》曰。古今異義：
�。�1）雖有至道。（2）不能知其旨也。（3）教然后知困。（4）教學(xué)相長也。詞類活用：
（1）不知其旨也。（2）不知其善也。
2一詞多義：學(xué)、其。
五、析文章。
1、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。
2、闡釋重點問題。預(yù)設(shè)：
�。�1）文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？
從“佳肴”寫起，是為了用“佳肴”與“至道”作類比，指出學(xué)習(xí)的重要性。這種說理的方法叫做“類比說理”。
�。�2）有人說由“說”過渡到“教”不自然，邏輯不嚴密，你是怎樣認為的？（3）引用《兌命》有何作用？
3、理文脈。
先是以類比強調(diào)要學(xué)習(xí)，要實踐，接下來指出“學(xué)”與“教”的作用（知不足和知困），再由此進一步討論其效果（自反和自強），最后得出結(jié)論。文氣貫通，層層遞進。
六、明主旨。
1、若用一個詞語概括文章，你會選哪個詞？它是何意？
2、讀完文章，你有何體會？
學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。
“教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如，嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，這時候就可以“知困”而“自強”。
3、明確主旨。
本文論述了學(xué)習(xí)要重視實踐的重要性，要求把明白了的道理付諸行動，通過行動來證明道理是否正確，即實踐出真知。另一方面，論述了教學(xué)相長的道理。
4、背誦全文。
七、妙拓展。
1、口語交際。
某班成立了幫扶小組，老師安排曉雨指導(dǎo)若冰的語文學(xué)習(xí)，可曉雨說這樣影響自己的學(xué)習(xí)，不同意。假如你是曉雨的同學(xué)，你準備怎樣勸說她？（請用上《雖有嘉肴》中出現(xiàn)的成語或句子）
2、積累《學(xué)記》中的名句。
�。�1）學(xué)習(xí)過程五步驟：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。
�。�2）學(xué)者有四失：或失則多,或失則寡，或失則易,或失則止。
�。�3）教育教學(xué)九原則：教學(xué)相長、長善救失、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教
�。�4）要廣泛交流：獨學(xué)而無友，孤陋而寡聞。
《禮記》教學(xué)設(shè)計2
目標：積累文言詞語，大道之行也教案課堂反思。疏通文意。了解大同社會的特點。背誦課文。重點：疏通文意。背誦課文。難點：文章語言的精美。過程：
一、導(dǎo)入：由桃花源引出人們對美好社會的向往引出大同社會進而引出本文。介紹《禮記》。
二、讀背課文。1讀課文解決生字詞，。讀課文解決重點詞語的意思。3讀課文疏通文意。5再讀課文試著背誦課文。
三、問題探討：1大同社會的綱領(lǐng)是什么?2大同社會的基本特性是什么?3大同社會美好的前景怎么樣?四、讀誦課文。具體過程：176班，先利用課前十分鐘讓學(xué)生預(yù)習(xí)，重點自主解決詞語和疏通文意。因此上課后，學(xué)生直接進行疏通文意環(huán)節(jié)。各小組找出重點詞語解釋并疏通選文的意思。然后在疏通文意的基礎(chǔ)上試著背誦文章。接著探討三個問題。老師巡視，和學(xué)生共同討論。明確問題的'答案然后在黑板上板書答案。接著和同學(xué)們共同分析答案。然后，老師根據(jù)板書內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生背誦課文。最后學(xué)生反復(fù)讀誦，品味語言的精美。175班因為沒有進行預(yù)習(xí)，因此多加了一個讀課文解決生字詞的環(huán)節(jié)。因為175班的同學(xué)不宜使用分組討論的方式，因此采用老師講解和學(xué)生回答問題相結(jié)合的辦法依次進行，文意疏通，問題探討，背誦等環(huán)節(jié)。反思：因為有了預(yù)習(xí)學(xué)生能夠直接進入滔滔環(huán)節(jié)，節(jié)省了大量的時間。但有的學(xué)生預(yù)習(xí)并不充分，只是等著別人的發(fā)言。因此監(jiān)督是十分必要的環(huán)節(jié)。文章不長內(nèi)容也比較好理解，留了充足的時間讓學(xué)生讀背品味語言這一環(huán)節(jié)也不錯。175班沒有預(yù)習(xí)，學(xué)生給你學(xué)習(xí)積極性在打點折扣，效果自然不好。在這樣的班課很難上好。講的快了聽不懂，講的慢了，沒人聽。講的深了思路趕不上，講的淺了，學(xué)生便索然無味。兼顧全面的工作真難做。
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