世說新語教學設計

2022-08-10 教學設計

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要根據(jù)教學需要編寫教學設計，教學設計是連接基礎理論與實踐的橋梁，對于教學理論與實踐的緊密結合具有溝通作用。寫教學設計需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的世說新語教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

世說新語教學設計1

　　一、檢查學生朗讀課文和課文翻譯情況。

　　二、歸納總結

　　1、讓學生討論，找出自已認為重要的字詞，教師補充強調(diào)。重要的字詞有：期、日中、至、舍去（舍、去）、乃、戲、尊君、不、君、哉、相、委、而、家君、引、之、顧等。

　　2、通假字

　　尊君在不(“不”通“

　　否”，句末語氣詞，表詢問)

　　3、古今異義

　�。�1）陳太丘與友期行。

　�。�2）太丘舍去。

　�。�3）相委而去。

　�。�4）下車引之。

　�。�5）元方入門不顧。

　　三、探究性學習

　　1、文中的三個人物形象分別是怎樣的，從哪可以看出來？

　　（1）陳太丘

　　遵守時間（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。）

　�。�2）友人

　　言而無信（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，）

　　言語無禮（友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去�！保�

　　知錯能改（友人慚，下車引之。）

　�。�3）元方

　　懂禮識義（待君久不至，已去）

　　義正詞嚴（君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮�！保�

　　童真無邪

　　（君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。還有“元方入門不顧”都是童貞無邪的表現(xiàn)）

　　2、元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

　　1)不失禮（客人得知太丘已離去，不反省自己的`過失，反而怒責太丘，語言粗野；小元方則針鋒相對，指出對方“無信”、“無禮”，義正而辭嚴。所以，這一則的核心是“無信”、“無禮”，宣揚的是正直不阿，為人正派的品格。）

　　2)失禮(因為“友”畢竟是與父親平輩，不應不尊重長輩。應該始終有禮貌，不能對客人置之不理，要給人以改錯的機會，允許人家道歉。)

　　3、假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應該怎樣做？

　　友人：

　　1)先道歉，解釋自己遲到的原因。

　　2)求得別人的原諒，今后注意改正

　　3)不應該在孩子面前罵人，更不應該罵人家的父親

　　4)找別的機會向陳太丘父子道歉

　　5)今后一定要遵守時間，言而有信

　　元方：

　　1)和元方一樣有理有據(jù)，指出友人的錯誤

　　2)應該始終有禮貌，不能對客人置之不理

　　3)要給人以改錯的機會，允許人家道歉。

　　4)不要管大人之間的事

　　4、這則故事給了我們什么啟發(fā)呢？

　　——做人要誠實守信，禮貌待人。

　　5、我們中華民族是禮義之邦，體現(xiàn)在稱謂上就有敬稱和謙稱。你能在文中找出這樣的稱謂變化嗎？

　　——“君”是對別人的尊稱；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”是對人稱自己的父親。

　　你還能舉出類似的例子？

　　——令尊、令堂、令郎、令愛、家父（家嚴）、家母（家慈）、家姊、舍妹(弟)、犬子

　　四、在理解文意的基礎上嘗試背誦課文

　　五、課堂作業(yè)——翻譯下列加點的字詞

　　1)陳太丘與友期行。

　　2)太丘舍去。

　　3)去后乃至。

　　4)相委而去。

　　5)下車引之。

　　6)元方入門不顧。