《赫耳墨斯和雕像者》教學(xué)設(shè)計(jì)

2021-12-22 教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一名教學(xué)工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的《赫耳墨斯和雕像者》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。

《赫耳墨斯和雕像者》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)技能了解寓言故事情節(jié)；體味蘊(yùn)含在寓言中的寓意；

　　過(guò)程方法多角度提煉寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維；

　　情感態(tài)度價(jià)值觀展開(kāi)聯(lián)想和想象，續(xù)寫(xiě)寓言，領(lǐng)悟生活哲理

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、把握寓言故事情節(jié)，體味蘊(yùn)含在寓言中的寓意

　　2、多角度提煉寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、多角度提煉寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

　　2、展開(kāi)聯(lián)想和想象，續(xù)寫(xiě)寓言，領(lǐng)悟生活哲理

　　一、導(dǎo)入

　　今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇寓言。對(duì)寓言，同學(xué)們并不陌生，同學(xué)們能舉幾個(gè)你聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)的寓言嗎？（中國(guó)的寓言大多凝成四言成語(yǔ)：同學(xué)們熟悉的如《拔苗助長(zhǎng)》《刻舟求劍》《守株待兔》等，外國(guó)寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》《農(nóng)夫和蛇》等。）

　　二、人物介紹

　　在正式進(jìn)入課文學(xué)習(xí)以前，我們先來(lái)認(rèn)識(shí)幾個(gè)希臘神話中的大人物，為什么說(shuō)是大人物呢？我們且來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他們的大名。一個(gè)叫宙斯，還有一個(gè)叫赫拉。有人認(rèn)識(shí)嗎？介紹宙斯、赫拉、赫爾墨斯的地位及各自的職責(zé)。

　　宙斯：眾神之王，至高無(wú)上的主神天神

　　赫拉：宙斯妻子，掌管婚姻，是生育及婚姻的保護(hù)者，她代表女性的美德和尊嚴(yán)。

　　赫爾墨斯：在奧林珀斯山擔(dān)任宙斯和諸神的使者和傳譯，又是司畜牧、商業(yè)、交通旅游,偷竊,狡猾,撒謊體育運(yùn)動(dòng)的神，還是小偷們所崇拜的神

　　三、初讀課文，整體感知

　　1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)、讀通課文。

　　2、學(xué)生示范朗讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，從字詞讀音、朗讀節(jié)奏、語(yǔ)氣表達(dá)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　3、全班齊讀課文，讀后復(fù)述寓言故事內(nèi)容。

　　4、總結(jié)寓言寓意。（課文最后一句話）

　　認(rèn)真傾聽(tīng)老師的語(yǔ)言，打開(kāi)課本準(zhǔn)備進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。

　　四、抓住聯(lián)系，深入體悟

　　1、找出課文中表現(xiàn)赫爾墨斯愛(ài)慕虛榮的語(yǔ)句，并演讀

　�。ㄏ胫�-問(wèn)道-笑著問(wèn)道-心想-問(wèn)道；為什么先問(wèn)宙斯

　　和赫拉的？看見(jiàn)？還是特意找的？如果連赫爾墨斯的雕像都沒(méi)有會(huì)怎么樣？笑著問(wèn)道，笑背后的內(nèi)心在想什么？）

　　2、多角度提煉寓言寓意。

　　先總結(jié)“《伊索寓言》就是通過(guò)一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的故事得出道理的，在寓言的最后往往用一句精練的話點(diǎn)名寓意。”再引出白山先生的話，“但有些寓言后面的‘教訓(xùn)’，現(xiàn)在看來(lái)則顯得牽強(qiáng)，我們?cè)陂喿x時(shí)，不妨只從寓言故事出發(fā)，而不必用這些‘教訓(xùn)’來(lái)理解故事。”，啟發(fā)學(xué)生要多角度從故事中總結(jié)道理。如：

　　⑴人要有自知之明，清楚地認(rèn)識(shí)自己。

　�、圃谝粋€(gè)崗位要盡到自己的責(zé)任。

　�、侨说膬r(jià)值不是通過(guò)地位的高低決定的，而是看一個(gè)人為社會(huì)做了多少貢獻(xiàn)。

　�、炔槐蝗酥匾暤娜瞬坏扔跊](méi)有價(jià)值。

　　五、發(fā)揮想象，續(xù)寫(xiě)故事

　　寓意來(lái)源于故事，那如果故事的結(jié)尾不一樣，那寓言的寓意會(huì)不會(huì)改變呢？思考：赫爾墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像只能算“饒頭”，白送后，內(nèi)心是怎么想的？他會(huì)說(shuō)些什么？又會(huì)做些什么呢？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，為這則寓言續(xù)寫(xiě)一個(gè)結(jié)尾，并思考寓意是否發(fā)生變化。

　　六、拓展延伸/作業(yè)

　　閱讀《伊索寓言》中的《樵夫與赫耳墨斯》，從該故事中多角度提煉寓意。

《赫耳墨斯和雕像者》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　有人說(shuō)寓言是一個(gè)魔袋,袋子很小,卻能夠從里面取出很多東西來(lái),甚至能取出比袋子大得多的東西；也有人說(shuō)寓言是一個(gè)怪物,當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候,分明是一個(gè)故事,生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候,卻突然變成了一個(gè)哲理,嚴(yán)肅認(rèn)真；更有人說(shuō)寓言是一座奇特的橋梁,通過(guò)它,可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單,又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍,我們既看到了五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.分析故事情節(jié),理解其寓意。

　　2.了解寓言的藝術(shù)特色。

　　3.學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言,進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》

　　一、新課導(dǎo)入

　　安徒生的童話,古希臘的寓言,這都是人類(lèi)文化史上閃亮的明珠。今天,讓我們學(xué)習(xí)兩則古希臘寓言,通過(guò)對(duì)這兩則寓言的分析,去享受綺麗瑰寶——寓言的無(wú)窮魅力。

　　二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流

　　1.請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。

　　赫拉(hè)宙斯(zhòu)庇護(hù)(bì)粘住(zhān)

　　2.文體知識(shí)

　　寓言,用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理,給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短,主人公可以是人,或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái),具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

　　3.作者簡(jiǎn)介

　　伊索,公元前６世紀(jì)的希臘寓言家，奴隸出身。他善于講寓言故事來(lái)諷刺權(quán)貴,最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)后人加工,成為《伊索寓言》,流傳于世�！兑了髟⒀浴饭适露绦【�,描寫(xiě)形象生動(dòng),語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素,富有幽默感。

　　4.背景鏈接

　　與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物：

　　(1)宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山,以雷電為武器,維持著天地間的秩序,公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波塞東和哈迪斯分別掌管海洋和地獄；宙斯還和許多女神生下了不少兒女,如火神赫費(fèi)斯托,正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅,月神和狩獵之神阿爾迪美斯,旅行和商業(yè)神赫爾墨斯,美神阿芙洛狄忒,戰(zhàn)神阿雷斯,智慧之神雅典娜。

　　(2)赫拉是希臘神話中的天后,主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱(chēng)為朱諾,掌管婚姻和生育,是婦女的保護(hù)神。

　　(3)赫爾墨斯,一譯海爾梅斯,是希臘神話中眾神的使者,亡靈的接引神。羅馬神話中稱(chēng)為墨丘利,掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛,多才多藝,傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng),發(fā)明古代的豎琴,并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。

　　三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究

　　(一)整體感知

　　1.朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》,概括這兩則寓言的寓意。

　　【交流點(diǎn)撥】《赫耳墨斯和雕像者》這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。

　　《蚊子和獅子》通過(guò)蚊子戰(zhàn)勝獅子卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?尖銳地諷刺了那些取得成績(jī)便得意忘形的人,由于忽視自己的短處,勢(shì)必要被小人物打敗。

　　2.說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。

　　【交流點(diǎn)撥】概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié),一定要通過(guò)分析具體的情節(jié)來(lái)理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫(xiě)到的“想知道他在人間受到多大的尊重”,“又笑著問(wèn)道：‘赫拉的雕像值多少錢(qián)？’”后來(lái)看到自己的雕像又想到“身為神使,又是商人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了谷底。這些情節(jié)生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)盲目自高自大者的形象,告訴人們要謙虛,要有自知之明,不能妄自尊大�！段米雍酮{子》也可以照此分析。

　　3.下面兩則是改動(dòng)情節(jié)后的寓言,討論思考這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化，并說(shuō)明原因。

　　改動(dòng)后的寓言：

　　赫耳墨斯和雕像者

　　赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,就化作凡人,來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像,問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ鴨�(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。”赫耳墨斯聽(tīng)后,默不作聲,悄然離去。

　　蚊子和獅子

　　蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去,趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備,張嘴就咬,而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。

　　【交流點(diǎn)撥】寓言的寓意是從故事情節(jié)中得來(lái)的,如果改動(dòng)情節(jié),那寓意相應(yīng)也有變化。如,改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形,撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié),那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽(tīng)到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后,為什么一言不發(fā),悄然離去了？他心里這時(shí)是怎么想的？顯然,原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意沒(méi)有了。

　　寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想象創(chuàng)造的,閱讀寓言故事,首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言,更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想象。

　　(二)深層探究

　　人物形象：試分析《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》中主人公的性格特點(diǎn)。

　　【交流點(diǎn)撥】(1)赫爾墨斯的性格：赫爾墨斯來(lái)到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重,表現(xiàn)出他愛(ài)慕虛榮的性格；赫爾墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像只值一個(gè)銀元,又笑著問(wèn)赫拉的值多少錢(qián)。他以為宙斯的雕像只值一個(gè)銀元,赫拉的雕像也一定不值多少錢(qián),表現(xiàn)他自以為是的性格；赫爾墨斯看見(jiàn)自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)更尊重些,表現(xiàn)了他自命不凡的性格。

　　(2)蚊子的性格：蚊子向獅子挑戰(zhàn)時(shí)說(shuō)的那一番話,表明它對(duì)敵我雙方的長(zhǎng)短看得很清楚,并相信能以己之長(zhǎng),攻敵之短,戰(zhàn)勝對(duì)方,所以他很自信地“吹著喇叭沖過(guò)去”；“蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹起喇叭,唱著凱歌飛走”,表現(xiàn)出它得意忘形、目空一切的性格特點(diǎn)；蚊子將要被吃掉時(shí),嘆息說(shuō)的話,表現(xiàn)出它到死才明白自己的缺點(diǎn)。

　　（三）語(yǔ)言品析

　　仔細(xì)品味下列語(yǔ)句的表達(dá)效果。

　　1.赫爾墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)？”

　　【交流點(diǎn)撥】一個(gè)“笑”字,描寫(xiě)赫爾墨斯的表情,使他傲然的神情躍然紙上，形象生動(dòng)。2.蚊子吹著喇叭沖過(guò)去,專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉

　　都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹起喇叭,唱著凱歌飛走。

　　【交流點(diǎn)撥】這里運(yùn)用擬人的修辭手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了蚊子在與獅子的較量中,毫不畏懼智取強(qiáng)敵,打了勝仗得意洋洋的模樣。

　�。ㄋ模┍容^閱讀

　　深入文本,比較兩則寓言的藝術(shù)特色。

　　【交流點(diǎn)撥】《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛時(shí)，卻遇到雕像者如一瓢冷水似的答語(yǔ)，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫(xiě)得跌宕有致，耐人尋味。

　　《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見(jiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽(tīng)蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見(jiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無(wú)敵于天下時(shí)，卻被打敗了，這反而讓人覺(jué)得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。

　　四、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　赫耳墨赫爾墨斯：宙斯雕像赫拉雕像自己的.雕像愛(ài)慕

　　雕像者雕像者：一個(gè)銀元還要貴一點(diǎn)白送虛榮

　　蚊子和沖、咬——揚(yáng)長(zhǎng)避短——?jiǎng)佟{子：抓驕兵

　　獅子吹、唱——驕傲自滿——敗——蜘蛛：粘必?cái)?/p>

　　五、拓展延伸

　　續(xù)編寓言故事：

　　1.赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后,他的心情如何？他會(huì)說(shuō)些什么？

　　【交流】例文：赫耳墨斯聽(tīng)了以后又氣又羞。他回到天庭以后,心里越想越有氣,暗暗說(shuō)：“好,既然你們不把我這個(gè)庇護(hù)神放在眼里,那我以后也就不管你們的事了�！边@時(shí),宙斯出現(xiàn)在他的面前,問(wèn)道：“我的孩子,是誰(shuí)惹你生這么大的氣呀？”赫耳墨斯就將他在雕像者店里的經(jīng)過(guò)講了一遍。宙斯聽(tīng)完后若有所思地說(shuō)：“我的孩子,原來(lái)我們這些神靈在人間并沒(méi)有受到太大的尊重啊！看來(lái)我們要好好反省了。我和你母親的雕像只能賤賣(mài),你的只能作為添頭,可想而知,雕像店的生計(jì)多么難維持呀。我們，尤其是你,這個(gè)商人的庇護(hù)神,必須為他們做幾件有益的事情了,否則,你和我,我們一家都會(huì)分文不值啊。”

　　2.蚊子戰(zhàn)勝獅子,吹起喇叭，唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了,以后還會(huì)發(fā)生什么故事？

　　【交流】例文：蚊子正等待著那可怕的時(shí)刻來(lái)臨時(shí),松樹(shù)上滴下的一滴松脂,正好落在蜘蛛背上,蜘蛛被松脂包住,網(wǎng)也被拉破,蚊子因此而得救。

《赫耳墨斯和雕像者》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí)，了解伊索及《伊索寓言》。

　　2、學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)。

　　3、能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

　　4、學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)。

　　2、用自己的話多角度概括寓意。

　　一、導(dǎo)入

　　由人們對(duì)寓言的說(shuō)法導(dǎo)入：

　　1、寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。

　　2、寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。

　　3、寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。

　　4、寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。

　　二、簡(jiǎn)介與本文有關(guān)的知識(shí)

　　1、寓言及其特點(diǎn)：

　　寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

　　2、簡(jiǎn)介伊索：

　　伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世�！兑了髟⒀浴饭适露绦【�，描寫(xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。

　　3、與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物：

　�、� 宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄;宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。

　�、� 赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱(chēng)為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。

　�、� 赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱(chēng)為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。

　�、� 智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說(shuō)她是從宙斯的頭腦里長(zhǎng)出來(lái)的。

　　三、新課學(xué)習(xí)

　　1、學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》：

　�、� 檢查預(yù)習(xí)：

　　赫拉 hè 宙斯 zhòu 庇護(hù) bì 粘住 zhān

　　庇護(hù)：包庇;袒護(hù)。庇：遮蔽，掩護(hù)。

　　愛(ài)慕虛榮：喜歡表面上的光彩。

　�、� 朗讀課文，復(fù)述故事：

　　聽(tīng)讀。

　　看圖復(fù)述課文。

　　課文研討：

　�、� 赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間?(因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。)

　�、� 他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理?(先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法;知道價(jià)錢(qián)不高后，他十分滿意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。)

　�、� 墨斯三次問(wèn)話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎?為什么要笑著問(wèn)道，這笑有什么含義?(第一問(wèn)是探詢;第二問(wèn)時(shí)笑寫(xiě)出他滿意又得意的心態(tài);第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。)

　�、� 根據(jù)人物特點(diǎn)補(bǔ)充人物的語(yǔ)言神態(tài)：他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：值多少錢(qián)?雕像者說(shuō)：一個(gè)銀元。赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：赫拉的雕像值多少錢(qián)?雕像者說(shuō)：還要貴一點(diǎn)。后來(lái)，赫耳墨斯于是問(wèn)道：這個(gè)值多少錢(qián)?

　　⑤ 你認(rèn)為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人?從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?(諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。)

　　⑥ 這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?

　　赫耳墨斯和雕像者

　　赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：值多少錢(qián)?雕像者說(shuō)：一個(gè)銀元。赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：赫拉的雕像值多少錢(qián)?雕像者說(shuō)：還要貴一點(diǎn)。赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄然離去。

　　(明確：原文刻畫(huà)了一個(gè)盲目自高自大者的形象。)

　　2、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》：

　�、� 誦讀感知：蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會(huì)敗給蜘蛛?從中可以悟出一個(gè)什么道理?

　　蚊子：沖、咬揚(yáng)長(zhǎng)避短勝獅子：抓

　　蚊子：吹、唱驕傲自滿敗蜘蛛：粘

　　驕兵必?cái)?/p>

　�、� 總結(jié)歸納寓意：

　　《蚊子和獅子》寓意是什么?(諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。告誡人們不應(yīng)被暫時(shí)的勝利沖昏頭腦。)

　�、� 改動(dòng)情節(jié)，概括寓意：

　　蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。(告訴人們，以己之長(zhǎng)攻敵之短，弱小者也能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者。)

　�、� 課堂研討：

　　請(qǐng)大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處?

　　相同點(diǎn)：

　�、� 結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事。

　�、� 第二段議論并得出道理。

　　不同點(diǎn)：

　�、� 情節(jié)不同：

　　《赫》采用三問(wèn)三答，把情節(jié)推向高潮。

　　《蚊》寫(xiě)了兩件事。第一是蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子;第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。

　�、� 寓意不同：

　　《赫》諷刺了那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人�！段谩肥侵S刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。

　�、� 表現(xiàn)方法不同：

　　《赫》把神當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)�！段谩穭t用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的情感和性格。

　　④ 表達(dá)方式不同。

　　《赫》主要運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫(xiě)，表現(xiàn)赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮、自命不凡的性格特征�！段谩分饕\(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)蚊子勇敢機(jī)智，藐視強(qiáng)大的敵人。描寫(xiě)蚊子兩次吹喇叭的動(dòng)作。

　　四、課堂小結(jié)

　　《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。

　　《蚊子和獅子》賦予動(dòng)物以人的感情和性格，用動(dòng)物間的關(guān)系概括人與人之間的關(guān)系，告訴我們：即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎從事，否則可能在小處受到挫敗。

　　五、拓展與延伸

　　1、練習(xí)概括寓意：

　　燕子與烏鴉

　　燕子與烏鴉爭(zhēng)吵誰(shuí)最美麗。烏鴉對(duì)燕子說(shuō)：春天才能看到你美麗的外貌，我的身體卻可以抵御冬季的嚴(yán)寒。這就是(健康的身體是最漂亮的外貌。)

　　蒼蠅與蜜

　　房里有蜜漏流出來(lái)，許多蒼蠅便飛去飽餐起來(lái)。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時(shí)他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來(lái)了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：我們真不幸，因貪圖一時(shí)的享受而喪了命。這就是(貪婪是許多災(zāi)禍的根源。)

　　2、根據(jù)提供的材料編寫(xiě)寓言：

　�、� 樹(shù)和斧子

　�、� 畫(huà)筆和顏料