論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì)

2025-01-18 教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就不得不需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那要怎么寫(xiě)好教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編為大家整理的論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì) 1

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　一、了解作者孔子及《論語(yǔ)》，全面了解孔子的思想主張。

　　二、翻譯文句，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)

　　三、理解文意，理解各章主旨

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：目標(biāo)二

　　難點(diǎn)：目標(biāo)三、目標(biāo)一的了解孔子的思想主張。

　　【課時(shí)數(shù)】

　　二課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　《論語(yǔ)》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作。孔子的言行涉及孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但我們可以辯證學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其中的精華。

　　二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

　　1、復(fù)述孔子及《論語(yǔ)》的相關(guān)常識(shí)要點(diǎn)。

　　孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市東南）人�？鬃邮俏覈�(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年。孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

　　《論語(yǔ)》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

　　2、朗讀選文。

　　三、研習(xí)文本。

　　（一）自主學(xué)習(xí)

　　請(qǐng)借助注釋及工具書(shū)，自主翻譯選文，在課本上標(biāo)注重要詞語(yǔ)，并針對(duì)選文的內(nèi)容作批注。疑難問(wèn)題，做好記錄。

　　（二）合作解疑

　　1、請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。

　　2、請(qǐng)?zhí)峤蛔灾鲗W(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。

　　3、仍未達(dá)成一致的疑難問(wèn)題，由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。

　　【參考譯文】

　　第一章：孔子說(shuō)：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對(duì)工作勤奮敏捷，說(shuō)話卻謹(jǐn)慎；接近有道德有學(xué)問(wèn)的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱得上是好學(xué)了�！�

　　第二章：孔子說(shuō)：“做人如果沒(méi)有仁德，怎么對(duì)待禮儀制度呢？做人如果沒(méi)有仁德，怎么對(duì)待音樂(lè)呢？”

　　第三章：孔子說(shuō)：“早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒(méi)有遺憾�！�

　　第四章：孔子說(shuō)：“君子明白大義，小人只懂得小利�！�

　　第五章：孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人就應(yīng)該想著向他看齊；見(jiàn)到不賢的人，就要反省自己有沒(méi)有類似的毛病�！�

　　第六章：孔子說(shuō)：“質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過(guò)了質(zhì)樸又難免流于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起，這才能成為君子�！�

　　第七章：曾子說(shuō)：“士人不可以不弘大剛毅，因?yàn)樗缲?fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不是重大嗎？到死方才停止下來(lái)，難道不是遙遠(yuǎn)嗎？”

　　第八章：孔子說(shuō)：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來(lái)，是我自己要停下來(lái)的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的�！�

　　第九章：孔子說(shuō)：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼�！�

　　第十章：顏淵問(wèn)什么是仁�？鬃诱f(shuō)：“抑制自己，使言語(yǔ)和行動(dòng)都走到禮上來(lái)，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會(huì)稱許你有仁德。實(shí)行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁德的具體途徑�！笨鬃诱f(shuō)：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽(tīng)，不合禮的事不言，不合禮的事不做�！鳖仠Y說(shuō)：“我雖然不聰敏，請(qǐng)讓我照這些話去做�！�

　　第十一章：子貢問(wèn)道：“有一個(gè)可以終身奉行的字嗎？”孔子說(shuō)、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人�！�

　　第十二章：孔子說(shuō)：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇](méi)有人學(xué)詩(shī)呢？詩(shī)可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用其中的道理來(lái)侍奉父母；遠(yuǎn)可以用來(lái)侍奉君主，還可以多認(rèn)識(shí)鳥(niǎo)獸草木的名稱。”

　�。ㄈ┤珕T解疑

　　由各小組提出疑問(wèn)，全班同學(xué)和老師一起解決問(wèn)題。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)鞏固

　　二、文本探究

　　1、請(qǐng)概括各章所蘊(yùn)涵的道理。

　�。�1）小組探究，理解各章的主旨。

　�。�2）合作交流，概括各章蘊(yùn)涵的道理。

　　【明確】

　　一、孔子認(rèn)為，作為一個(gè)君子，為學(xué)要修身養(yǎng)性，安貧樂(lè)道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學(xué)習(xí)，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學(xué)”，四句話，前兩個(gè)方面說(shuō)不要做什么，后兩個(gè)方面說(shuō)要做什么，做到這四點(diǎn)就是好學(xué)。凸顯了古人以完善道德品質(zhì)為基點(diǎn)的教育思想。

　　二、孔子講了仁與禮、樂(lè)的關(guān)系，指出禮、樂(lè)的核心與根本是仁，沒(méi)有仁德的人，根本談不上什么禮、樂(lè)的問(wèn)題。人而不仁，禮對(duì)他有什么用？人而不仁，樂(lè)對(duì)他有什么用？這里即是說(shuō)不仁之人，是用不了禮樂(lè)的。

　　三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻(xiàn)身的犧牲精神。真理，是每個(gè)仁人志士矢志不渝的追求目標(biāo)，哪怕要付出生命的代價(jià)。

　　四、闡明了孔子關(guān)于君子與小人不同的義利觀。小人追求個(gè)人利益，而君子亦會(huì)追求個(gè)人利益，但會(huì)先考慮所得是否合于道義，以義為原則來(lái)規(guī)范自己的行為。

　　五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點(diǎn)，完善自己的道德境界。說(shuō)明在一個(gè)人完善自己的人格和學(xué)問(wèn)，提高道德修養(yǎng)的過(guò)程中，自省的重要作用。

　　六、它高度概括了文與質(zhì)的合理互補(bǔ)關(guān)系和君子的人格模式。文與質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的。只有文、質(zhì)雙修，才能成為合格的君子。

　　七、曾子認(rèn)為讀書(shū)人應(yīng)該具備剛毅的品格，因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實(shí)現(xiàn)自己的.理想的愿望。

　　八、孔子運(yùn)用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說(shuō)明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵(lì)自己和學(xué)生們，無(wú)論是做學(xué)問(wèn)，還是為人處世，都應(yīng)自覺(jué)自愿地堅(jiān)持下去。如若半途而廢，只會(huì)前功盡棄，留下終身遺憾。

　　九、孔子認(rèn)為，一個(gè)人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質(zhì)。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會(huì)迷惑。仁者存公心，去私欲，樂(lè)天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見(jiàn)義勇為，所以不懼。

　　十、孔子闡述了對(duì)“仁”的內(nèi)涵的理解及如何通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)“仁”。“仁”的關(guān)鍵是克己復(fù)禮，具體是要“視、聽(tīng)、言、動(dòng)”都符合禮。

　　十一、孔子認(rèn)為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則。“己所不欲，勿施于人”說(shuō)的也是思想品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“修己”。

　　十二、孔子重視《詩(shī)經(jīng)》的教化作用。在《論語(yǔ)》中，孔子不僅多次引用《詩(shī)經(jīng)》來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，還多次強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學(xué)《詩(shī)》。在這里，孔子再次向弟子提出學(xué)《詩(shī)》的重要意義。學(xué)《詩(shī)》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強(qiáng)調(diào)要好好學(xué)習(xí)。

　　2、請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)選文得到的啟示。

　　【提示】結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談個(gè)人的感受。

　　三、拓展延伸

　　了解孔子的思想主張

　　孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”。

　　1、孔子主張禮治，反對(duì)法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國(guó)際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等�？鬃诱f(shuō)：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也�！保ā墩撜Z(yǔ)學(xué)而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國(guó)鑄了刑鼎，他尖銳地反對(duì)，說(shuō)：“晉其亡乎，失其度矣�！�

　　2、在經(jīng)濟(jì)方面，他反對(duì)封建的田賦制度而極力維護(hù)西周以來(lái)的田賦制度�！蹲髠靼Ч荒辍罚骸凹臼嫌蕴镔x，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無(wú)厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’�！�

　　3、孔子主張維護(hù)等級(jí)制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級(jí)制度�？鬃诱f(shuō)：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂(lè)不興，禮樂(lè)不興則刑罰不中，刑跏不中則民無(wú)所措手足。”（《論語(yǔ)子路》）

　　4、孔子主張克己復(fù)禮�！墩撜Z(yǔ)顏淵》記載：“顏淵問(wèn)仁。子日：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。顏淵又問(wèn)“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說(shuō)：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！�

　　5、在倫理思想方面，孔子主張仁�？鬃拥摹叭省钡幕揪袷墙倘烁鶕�(jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動(dòng)者�？鬃诱f(shuō)：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也�！保ā墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。

　　6、在教育上，孔子主張“有教無(wú)類”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。

　　7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。

　　8、在哲學(xué)上，孔子主張?zhí)烀^�？鬃又鲝�?zhí)烀�，一次，他受到匡人的圍困，他說(shuō)：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語(yǔ)陽(yáng)貨》）在孔子看來(lái)，“天”是宇宙萬(wàn)物無(wú)言的主宰者�？鬃诱J(rèn)為他自己就是秉承天命而說(shuō)話做事的�？鬃诱f(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！保ā墩撜Z(yǔ)為政》）他把恢復(fù)周禮看做是自己的歷史使命，說(shuō)：“鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語(yǔ)子罕》）

　　三、整理總結(jié)

　　四、背誦課文。

　　五、布置作業(yè)：完成課后檢測(cè)。

　　論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì) 2

　　中國(guó)是一個(gè)有著五千多年悠久歷史的泱泱大國(guó)，有文字記載的歷史就達(dá)三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長(zhǎng)河中，不知誕生過(guò)多少光耀千古的文化典籍，《論語(yǔ)》即是其中一部，這部被譽(yù)為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的著作，對(duì)我國(guó)幾千年來(lái)的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。今天我們就一起去了解《論語(yǔ)》吧。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.積累文言詞匯。

　　2.了解孔子和儒家思想，理解并運(yùn)用《論語(yǔ)》中的名言警句。

　　3.感受孔子光輝的人格魅力、開(kāi)闊的胸懷，提高處世的能力。

　　4.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入

　　《論語(yǔ)》被譽(yù)為“中國(guó)的圣經(jīng)”，古有宋朝宰相趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”之盛名，今有遍地開(kāi)花的“孔子學(xué)院”之盛勢(shì)�？桌舷壬摹墩撜Z(yǔ)》到底蘊(yùn)藏著多么強(qiáng)大的力量呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的一些精華，以期你們都能找到屬于自己的答案。

　　二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流

　　1.給下面加點(diǎn)的字注音。

　　論語(yǔ)(lún) 說(shuō)(yuè)慍(yùn)三省(xǐng)

　　曾子(zēng)傳(chuán)不習(xí)乎逾(yú)罔(wǎng)

　　殆(dài)一簞食(dān)曲肱(gōng)篤志(dǔ)

　　2.文體知識(shí)

　　《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部語(yǔ)錄體著作，共20篇。內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。

　　3.作者簡(jiǎn)介

　　孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他知識(shí)淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首。其思想對(duì)朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)也有著深遠(yuǎn)的影響。

　　三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究

　　(一)整體感知

　　1.采用多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。

　　【交流點(diǎn)撥】提示：①讀時(shí)要字正腔圓�！白终本褪亲忠魷�(zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。②處理好停頓，控制節(jié)奏。③把握重讀和輕讀。④注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚(yáng)頓挫。

　　有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？

　　人不知/而不慍，不亦/君子乎？

　　吾日/三省/吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？

　　吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立。

　　學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。

　　人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。

　　知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂(lè)之者。

　　逝者/如斯夫，不舍/晝夜。

　　2.教師范讀第一章，強(qiáng)化解讀文意的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決。

　　【交流點(diǎn)撥】“單”變“雙”。如：學(xué)——學(xué)習(xí)朋——朋友樂(lè)——快樂(lè)溫——溫習(xí)師——老師思——思考知——知道擇——選擇

　　3.學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋理解其他章節(jié)的意思，將不懂之處圈出來(lái)。

　　(二)疏通文意

　　1.理解下列加點(diǎn)詞的含義。

　　(1)子曰(先生，指孔子)

　　(2)人不知而不慍(生氣，發(fā)怒)

　　(3)不亦君子乎(指有道德修養(yǎng)的人)

　　(4)與朋友交而不信乎(誠(chéng)信)

　　(5)傳不習(xí)乎(老師傳授的知識(shí))

　　(6)不逾矩(越過(guò)，超過(guò))

　　(7)學(xué)而不思則罔(迷惑，感到迷茫而無(wú)所適從)

　　(8)思而不學(xué)則殆(有害)

　　(9)人不堪其憂(能忍受)

　　(10)知之者不如好之者(喜愛(ài)，愛(ài)好)

　　(11)飯疏食飲水(吃)

　　(12)曲肱而枕之(胳膊)

　　(13)逝者如斯夫，不舍晝夜(斯：這，指河水；舍：舍棄，放棄)

　　(14)匹夫不可奪志也(改變)

　　(15)博學(xué)而篤志(純一，專一)

　　2.通假字

　　(1)不亦說(shuō)乎(“說(shuō)”同“悅”，愉快)

　　(2)吾十有五(“有”同“又”)

　　3.詞類活用

　　(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞作狀語(yǔ)，按時(shí))

　　(2)吾日三省吾身(名詞作狀語(yǔ)，每天)

　　(3)溫故而知新(形容詞作名詞，分別譯為“學(xué)過(guò)的知識(shí)”“新的理解與體會(huì)”)

　　(4)好之者不如樂(lè)之者(形容詞用作動(dòng)詞，以……為樂(lè)趣)

　　(5)飯疏食飲水(名詞作動(dòng)詞，吃)

　　4.古今異義

　　(1)可以為師矣(古義：可以憑借；今義：表示允許或能夠。)

　　(2)飯疏食飲水(古義：冷水；今義：泛指所有的水。)

　　(3)三人行(古義：表示多；今義：表示確數(shù)。)

　　(4)吾日三省吾身(古義：每天；今義：日子。)

　　5.一詞多義

　�、賹W(xué)而時(shí)習(xí)之(表順承)

　�、谌瞬恢粦C(表轉(zhuǎn)折)

　�、蹫槿酥\而不忠乎(表轉(zhuǎn)折)

　�、芘c朋友交而不信乎(表轉(zhuǎn)折)

　　而⑤吾十有五而志于學(xué)(表順承)

　　⑥溫故而知新(表順承)

　�、邔W(xué)而不思則罔(表轉(zhuǎn)折)

　　⑧思而不學(xué)則殆(表轉(zhuǎn)折)

　�、岵涣x而富且貴(表順承)

　�、馇袉�(wèn)而近思(表順承)

　　為①為人謀而不忠乎(替)

　�、诳梢詾閹熞�(做)

　　6.語(yǔ)氣詞

　　(1)傳不習(xí)乎(相當(dāng)于“嗎”)

　　(2)可以為師矣(相當(dāng)于“了”)

　　(三)重點(diǎn)句子的翻譯。

　　1.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　【交流點(diǎn)撥】有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？別人不了解（自己），（自己）卻不生氣，不也是很有道德修養(yǎng)的人嗎？

　　2.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　【交流點(diǎn)撥】只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。

　　3.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　【交流點(diǎn)撥】幾個(gè)人（一同）走路，其中必定有可以作為我的老師（的人）。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，（發(fā)現(xiàn)）他們的缺點(diǎn)，就（對(duì)照自己），改正自己的缺點(diǎn)。

　　4.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�

　　【交流點(diǎn)撥】孔子在河上感嘆說(shuō)：“時(shí)光的像流水一樣消逝，日夜不停。”

　　5.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

　　【交流點(diǎn)撥】博覽群書(shū)廣泛地學(xué)習(xí)，志向?qū)Ｒ�，能懇切地提�?wèn)，從身邊的事情出發(fā)思考的問(wèn)題，仁德就在這里面了。

　　四、拓展延伸

　　用本節(jié)課所強(qiáng)化的解讀文意的方法，解讀下面幾則《論語(yǔ)》。

　　子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生)，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！�

　　子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

　　1.解釋加點(diǎn)的詞。

　　(1)誨女知之乎(教導(dǎo))

　　(2)是知也(通“智”，聰明)

　　(3)其恕乎(大概)

　　2.翻譯這兩則《論語(yǔ)》。

　　【交流】(1)孔子說(shuō)：“仲由，(我)教給你對(duì)待知與不知的正確態(tài)度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧。”(2)子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話？”孔子說(shuō)：“那大概是‘恕’吧！自己不想做的事情，不要施加在別人身上�！�

　　第二課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容，探討《論語(yǔ)》給我們講述的為人處世的道理。

　　二、自學(xué)指導(dǎo)——合作與探究

　　(一)整體感知

　　1.這十二章《論語(yǔ)》分別講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？請(qǐng)分別找出相應(yīng)的句子。

　　【交流點(diǎn)撥】分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。

　　(1)學(xué)習(xí)態(tài)度：①知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。(以學(xué)為樂(lè)，培養(yǎng)興趣)②三人行，必有我?guī)熝伞?謙虛好學(xué))③擇其善者而從之，其不善者而改之。(既要從正面學(xué)習(xí)其經(jīng)驗(yàn)，又要從反面吸取其教訓(xùn))④逝者如斯夫，不舍晝夜。(珍惜時(shí)間)

　　(2)學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？②傳不習(xí)乎？③溫故而知新，可以為師矣。(強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí))④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(學(xué)思結(jié)合)

　　(3)品德修養(yǎng)：①有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？(寬以待人)

　�、谖崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？(忠實(shí)守信)③吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。(順心而為)④子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”(安貧樂(lè)道)⑤飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(安貧樂(lè)道)⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(堅(jiān)守志向)⑦博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。(博學(xué)仁德)

　　2.“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？

　　【交流點(diǎn)撥】“溫故”和“知新”不是并列的兩件事。這是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，絕對(duì)達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”�？梢�(jiàn)，“溫故”和“知新”不是并列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”。

　　3.你是如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？

　　【交流點(diǎn)撥】這句話說(shuō)的`是：軍隊(duì)雖然人多勢(shì)眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個(gè)軍隊(duì)失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會(huì)全面崩潰了。匹夫雖然只有一個(gè)人，但只要他真有氣節(jié),志向堅(jiān)定，那就任誰(shuí)也沒(méi)有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史上不勝枚舉。相反,一個(gè)人如果沒(méi)有氣節(jié)，志向不堅(jiān)定，則很可能在關(guān)鍵時(shí)刻經(jīng)受不住誘惑或高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒。

　　(二)積累成語(yǔ)

　　找出本課中出現(xiàn)的成語(yǔ)并解釋。

　　【交流點(diǎn)撥】溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。

　　擇善而從：采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實(shí)行。

　　三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人在一起，其中必定有可以作為我的老師的人。

　　逝者如斯：形容光陰如流水一去不返。

　　簞食瓢飲：形容讀書(shū)人安于貧窮的清高生活。

　　匹夫不可奪志：雖是平民也不可強(qiáng)迫他放棄主張。

　　富貴浮云：不義而富貴，對(duì)于我就像浮云一樣。比喻把金錢(qián)、地位看得很輕。

　　(三)各抒己見(jiàn)

　　在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，你怎么看待“簞食瓢飲”？

　　【交流點(diǎn)撥】生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)，真是不容易，所以說(shuō)，能吃苦是成功的必要條件。

　　生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)條件的簡(jiǎn)陋，而放棄自己的追求和夢(mèng)想，不會(huì)轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會(huì)迷失自我。

　　生丙：我不十分贊同二位的意見(jiàn)。我覺(jué)得沒(méi)有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用好它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？

　　三、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　學(xué)習(xí)知之者不如好之者……以學(xué)為樂(lè)

　　三人行，必有我?guī)煛\(chéng)實(shí)謙虛

　　態(tài)度逝者如斯夫，不舍晝夜珍惜時(shí)間

　　學(xué)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎

　　習(xí)傳不習(xí)乎勤于復(fù)習(xí)

　　方溫故而知新……學(xué)思結(jié)合

　　《論語(yǔ)》法學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

　　十二章人不知而不慍……

　　吾日三省吾身……

　　吾十有五而志于學(xué)……寬厚仁義

　　修身做人賢哉，回也……

　　飯疏食飲水，曲肱……堅(jiān)貞守節(jié)

　　三軍可奪帥也，匹夫……

　　博學(xué)而篤志，切問(wèn)……

　　四、拓展延伸

　　1988年初，75位諾貝爾獲得者在巴黎集會(huì)，發(fā)表了宣言，其中有人說(shuō)：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從中國(guó)的孔子那里尋找智慧�！睆目鬃舆@里找智慧，就要從《論語(yǔ)》里面找智慧。請(qǐng)你積累五則課本之外的《論語(yǔ)》名言，和大家分享。

　　【交流】①子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽�！�

　�、谧釉唬骸爸卟换螅收卟粦n，勇者不懼。”

　�、圩釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！�

　�、茏釉唬骸肮び破涫拢叵壤淦�。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者�！�

　　⑤子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。”

　　論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì) 3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。

　　2、掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義、能熟練背誦、默寫(xiě)全文。

　　3、理解、運(yùn)用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句，培養(yǎng)學(xué)生的文言文翻譯能力。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一階段：學(xué)情診斷

　　1、導(dǎo)入

　　有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人;知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國(guó)人�！鞍氩俊墩撜Z(yǔ)》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。

　　2、初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙。特別注意加點(diǎn)字的音、形、義。

　　人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng) ..

　　思而不學(xué)則殆(dài) 不亦說(shuō)(yuè)乎 ..

　　傳(chuán)不習(xí)乎知之者不如好(hào)之者 ..

　　第二階段：自主探究

　　1、教師泛讀課文，然后學(xué)生自主朗讀。

　　2、根據(jù)課下注釋，翻譯課文。

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?(《學(xué)而》)

　　譯文：學(xué)習(xí)了，然后時(shí)常復(fù)習(xí)它，不也愉快嗎?有志同道合的'人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎?人們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?

　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

　　譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢?和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢?

　　子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�(《為政》)

　　譯文：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。

　　論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì) 4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、要求能疏通文意，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

　　2、掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。

　　3、了解《論語(yǔ)》的基本情況及孔子的教育思想。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　掌握古文中重點(diǎn)詞語(yǔ)及句式的用法，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　領(lǐng)悟《論語(yǔ)》十二章的深刻含義，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類的驕傲。

　　《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十二章》。

　　出示學(xué)習(xí)目標(biāo)并板書(shū)課題

　　2、介紹孔子及其《論語(yǔ)》

　　孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。他是我國(guó)古代偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。

　　《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的.經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。

　　南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。

　　二、初讀感知

　　朗讀課文

　�、俜蹲x教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。

　　②全班齊讀

　　感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓等，理解句子的意思。

　�、壅簟⒄�

　　人不知而不慍（yùn）學(xué)而不思則罔（wǎng）思而不學(xué)則殆（dài）不亦說(shuō)（yuè）乎三�。▁ǐng）吾身傳（chuán）不習(xí)乎逾矩（yújǔ）簞（dān）

　　好（hào）肱骨（gōng）篤（dǔ）

　　三、賞讀課文

　　1、朗讀課文，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　a.教師導(dǎo)學(xué)

　　學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。

　　b.自主、合作、探究

　　先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。

　　教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。

　　教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。

　　教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思（包括全文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)）：

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身。溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。一簞食。人不堪其憂，好之者不如樂(lè)之者。

　　2、理解課文內(nèi)容

　　教師導(dǎo)學(xué)：關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前六章。

　　學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：

　　a.人不知而不慍，不亦君子乎？b.吾日三省吾身c.傳不習(xí)乎？d.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。e。人不堪其憂

　　四、自主質(zhì)疑：學(xué)生自主質(zhì)疑，合作解決。

　　五、練習(xí)：反復(fù)朗讀，直到成誦。

　　六、作業(yè)

　�、俦痴b課文。

　�、诔瓕�(xiě)、識(shí)記字詞。

　�、垲A(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容二次備課

　　論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì) 5

　　教學(xué)內(nèi)容

　�、傺凶x后五段內(nèi)容。

　�、诶斫馊牡乃枷胍饬x

　　③概括成語(yǔ)、格言，積累語(yǔ)言。

　　教學(xué)步驟：

　　一、檢查作業(yè)

　�、倏疾榫渥拥姆g及其重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。

　　二、朗讀背誦

　�、倮首x課文。

　�、诒痴b課文。

　　三、賞析課文

　　理解后六章內(nèi)容

　　1、按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。

　　教師須重點(diǎn)講解的：

　�、僦卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦�(lè)之者。

　�、陲埵枋筹嬎�，曲肱而枕之。

　�、廴诵斜赜形�?guī)熝伞?/p>

　　④博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。

　　2、概括思想內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：

　�、賹W(xué)習(xí)方法

　　②學(xué)習(xí)態(tài)度

　　③思想修養(yǎng)

　　歸納成語(yǔ)、格言

　　提示：溫故知新三人行，必有我?guī)?知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

　　三、學(xué)生質(zhì)疑，小組合作解決。

　�、賹W(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲？談?wù)劯邢搿?/p>

　　②與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺？應(yīng)怎樣改進(jìn)？

　�、邸皽毓识隆睂�(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義？

　　拓展延伸：

　　學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。教師在學(xué)生交流后對(duì)本文出現(xiàn)的常用成語(yǔ)作歸結(jié)并板書(shū)：溫故知新、擇善而從、三人行，必有我?guī)?/p>

　　四、當(dāng)堂練習(xí)：（具體內(nèi)容見(jiàn)練習(xí)冊(cè)）

　　五、教師小結(jié)

　　《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的'意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。

　　六、作業(yè)

　　①完成“研討與練習(xí)”。

　�、谒鸭墩撜Z(yǔ)》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄四條，讀一讀，背一背。二次備課

　　論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì) 6

　　一、教材分析

　　《〈論語(yǔ)〉十二章》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第五篇課文。它選自于我國(guó)儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》是一本記錄孔子及其弟子言論的語(yǔ)錄體古藉。課文中所選的《〈論語(yǔ)〉十二章》，著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語(yǔ)言精華和深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。

　　二、學(xué)情分析

　　這是升入七年級(jí)后第二次學(xué)習(xí)文言文。七年級(jí)的學(xué)生具有一定的活動(dòng)能力，善于思考并且樂(lè)于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，只是在對(duì)文言文這一語(yǔ)言形式的把握上還略有欠缺，而且學(xué)習(xí)興趣較低。教學(xué)時(shí)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)古文的興趣，并要求他們能通過(guò)學(xué)習(xí)，自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，掌握一些淺顯的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，打好扎實(shí)基礎(chǔ)，從而為今后

　　的文言文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：

　　1、知識(shí)與技能：了解《論語(yǔ)》和孔子；積累文言詞匯和名句，提高文言文閱讀理解能力。

　　2、過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、合作探究法和讀寫(xiě)結(jié)合法傾吐閱讀感悟，使閱讀產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)意義。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。

　　五、教法學(xué)法分析

　　1、誦讀法。反復(fù)誦讀，體會(huì)文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中理解、領(lǐng)悟每一語(yǔ)錄的主旨，力爭(zhēng)當(dāng)堂背誦。

　　2、質(zhì)疑、合作、探究法。可就章節(jié)的內(nèi)容提出問(wèn)題，并共同解決。在教學(xué)過(guò)程中采用自主、合作、探究的'方式組織教學(xué)，并形成自己的認(rèn)識(shí)。

　　3、競(jìng)賽與自由表達(dá)法。以競(jìng)賽的形式讓學(xué)生能快速背誦課文，并讓學(xué)生聯(lián)系生活暢談對(duì)課文的理解與感悟。

　　4、多媒體輔助教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中我還應(yīng)用多媒體及電子白板等電教化輔助手段，豐富教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量；這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又通過(guò)直接感知，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺(jué)性、直觀性原則。

　　六、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課

　　從前有位老師，他學(xué)識(shí)淵博，但從不自傲。有一次他周游列國(guó)時(shí)，在去晉國(guó)的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。一個(gè)問(wèn)題是：“鵝的叫聲為什么大？”他答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大�！焙⒆诱f(shuō)：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”他無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)他的學(xué)生說(shuō)，我不如那個(gè)孩子，他可以做我的老師��！你能猜出故事中的老師是誰(shuí)嗎？

　　[設(shè)計(jì)意圖：故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引出孔子及《論語(yǔ)》。]

　　（二）作家作品介紹

　　孔子(前551~前479)，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

　　《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體

　　為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是四書(shū)五經(jīng)之一。

　　[設(shè)計(jì)意圖：了解孔子及《論語(yǔ)》，明確孔子及《論語(yǔ)》在歷史上的地位和價(jià)值，及對(duì)當(dāng)下社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。]

　�。ㄈ┳x文感知

　　1、學(xué)生讀前三章，掃清字詞障礙。

　　2、教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)停頓等。

　　3、學(xué)生自由朗讀，齊讀。加以體會(huì)。

　　[設(shè)計(jì)意圖：熟悉文言文的讀文節(jié)奏，誦讀中感悟作品內(nèi)蘊(yùn)。]

　　（四）合作探究

　　1、教師示范講授第一章

　　2、學(xué)法指導(dǎo)文言翻譯九法

　　3、合作探究，完成后二、三章文意疏通。探究所學(xué)三章的內(nèi)涵。

　　[設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生整體把握課文的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，通過(guò)生與生、組與組、師與生等多邊合作突破重難點(diǎn)，把學(xué)生的思維不斷引向深入，提高學(xué)生自讀自悟的能力。]

　�。ㄎ澹┩卣寡由�

　　1、教師提出案例（以身邊發(fā)生的事例）

　　2、學(xué)生合作探究

　　3、結(jié)合所學(xué)，反思自己在學(xué)習(xí)、修身等方面的不足，提出改進(jìn)辦法

　　4、誦讀感悟，體會(huì)精彩內(nèi)涵。

　�。┱n堂小結(jié)

　　歸納所學(xué)文言知識(shí)點(diǎn)

　　（七）布置作業(yè)

　　背誦前三則

　　論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì) 7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.學(xué)會(huì)2個(gè)生字，認(rèn)識(shí)4個(gè)生字。

　　2.正確、流利、有感情地朗讀課文，注意文言文的讀法。

　　3.仔細(xì)體會(huì)四則語(yǔ)錄的深刻含義。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解四則語(yǔ)錄的含義，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言精煉的特點(diǎn)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　課前可閱讀《論語(yǔ)》。

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、由舊知導(dǎo)入

　　1.同學(xué)們，你們知道《論語(yǔ)》這本書(shū)嗎？能不能給大家舉出幾則例子？你對(duì)它還有多少了解？由此引出孔子，并簡(jiǎn)要介紹。

　　2.今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)其中的部分章節(jié)——《論語(yǔ)》四則。

　　二、正確朗讀課文

　　1.《論語(yǔ)》是文言文，誦讀是學(xué)習(xí)文言文最基本的方法。我們?cè)诶首x文言文時(shí)要讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味，先聽(tīng)老師讀一讀。教師示范朗讀。讀出智慧。在讀中領(lǐng)悟文意、在讀中積累語(yǔ)匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶情操。

　　2.請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行模仿朗讀練習(xí)。

　　3.指名朗讀，互相訂正。

　　4.學(xué)生正確地朗讀課文。

　　三、理解課文，領(lǐng)悟含義

　　1.請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文。

　　2.大家讀后一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個(gè)“子曰”�！白釉弧笔鞘裁匆馑迹�(孔子說(shuō)。) 為什么會(huì)有這么多的“子曰”呢？(因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子和他弟子言行的`書(shū)，用“子”是表示對(duì)老師的尊敬。)

　　3.自學(xué)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，請(qǐng)大家邊讀課文邊對(duì)照注釋及手里的工具書(shū)理解這些句子的意思。如果遇到不理解的字詞，請(qǐng)把它畫(huà)出來(lái)。

　　4.小組內(nèi)學(xué)習(xí)：針對(duì)不理解的字詞進(jìn)行小組討論。

　　5.全班交流，重點(diǎn)理解以下詞語(yǔ)和句子的意思：

　　患：憂慮，怨恨。不憂慮別人不了解自己，只憂慮自己不了解別人。

　　誨：教，導(dǎo)。由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧。

　　故：舊知識(shí)。新：新知識(shí)。在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。

　　自省：自我反省�？匆�(jiàn)賢人要想著向他看齊，看見(jiàn)不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。

　　四、結(jié)合體會(huì)再讀

　　1.你喜歡哪句話？讀給大家聽(tīng)，并聯(lián)系自己的獨(dú)特感受和生活體驗(yàn)談?wù)勔?jiàn)解。

　　2.把課文背誦下來(lái)。

　　五、作業(yè)、課外激趣探究

　　有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國(guó)人。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n后多積累《論語(yǔ)》的內(nèi)容，相信一定會(huì)讓你們受益匪淺。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　《論語(yǔ)》四則

　　學(xué)習(xí)態(tài)度“不患人之不己知，患不知人也�！�

　　學(xué)習(xí)態(tài)度“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�

　　學(xué)習(xí)方法“溫故而知新，可以為師矣。”

　　學(xué)習(xí)態(tài)度“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�

　　論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì) 8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.誦讀《論語(yǔ)》一書(shū)中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。

　　2.指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　結(jié)合經(jīng)典談感受。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，回憶孔子的言論。

　　己所不欲勿施于人

　　敏而好學(xué) 不恥下問(wèn)

　　二、初步了解孔子和《論語(yǔ)》

　　出示白板：20世紀(jì)末，80位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從一個(gè)人那里汲取智慧”。

　　師：同學(xué)們，你們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國(guó)的孔子。(簡(jiǎn)介孔子)

　　孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。

　　孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國(guó)春秋末期魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個(gè)博學(xué)多才的人。他曾辦過(guò)私學(xué)，據(jù)說(shuō)有弟子三千，賢人七十�？鬃訛榱送菩凶约旱恼沃鲝�?jiān)苡瘟袊?guó)，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》等古代文獻(xiàn)，編著了《春秋》。

　　師：同學(xué)們，聽(tīng)了老師的介紹，你感覺(jué)到孔子是怎樣一個(gè)人

　　生：孔子是一位教育家，思想家。

　　生：孔子是一個(gè)博學(xué)多才的人。

　　師：在《論語(yǔ)》一書(shū)里，有這樣一句話是寫(xiě)孔子外貌的。

　　(出示白板)：子溫而厲，威而不猛，恭而安。

　　師：這里的“子”指孔子，這句話的意思是孔子溫和又嚴(yán)肅，威嚴(yán)而又不兇猛，莊重而安詳。孔子的思想，盡管是兩千年以前的，但它對(duì)人類具有永恒的意義。你知道孔子說(shuō)過(guò)哪些智慧的話語(yǔ)嗎

　　生：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　生：寢不語(yǔ)，食不言。

　　生：……

　　師：(展示《論語(yǔ)》一書(shū))，孔子說(shuō)的`這些話，全部在《論語(yǔ)》這部書(shū)中，《論語(yǔ)》記錄了孔子及其徒弟的言行。全書(shū)共20篇，500多章。

　　三、指導(dǎo)誦讀

　　師：今天，我們主要誦讀《論語(yǔ)》一書(shū)記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。(小黑板出示)

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)

　　子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也�！�(《為政》)

　　子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”(《公冶長(zhǎng)》)

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《述而》)

　　子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《子罕》)

　　子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！�(《衛(wèi)靈公》)

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”(《雍也》)

　　師：下面我們進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。

　　要求做到：讀準(zhǔn)音，正確斷句，讀通順，讀流利。

　　師：大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯(cuò)了，下面我們進(jìn)行第二環(huán)節(jié)：學(xué)而不思則罔——讀而悟。

　　請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)

　　第三幕：古文今說(shuō)洗耳聽(tīng)——明大意

　　加深理解文意。請(qǐng)同學(xué)們白板，把古文和譯文對(duì)照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗(yàn)解讀的樂(lè)趣)

　　師：這些語(yǔ)段全是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的言論，請(qǐng)你結(jié)合自己的體會(huì)，說(shuō)說(shuō)哪句話讓你深有同感或者你想就哪句話表達(dá)自己的看法

　　第四幕：熟讀成誦過(guò)目不忘——我樂(lè)背。

　　按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個(gè)人擂臺(tái)賽。

　　第五幕：引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美

　　師：同學(xué)們看一看，這些語(yǔ)段中哪些詞語(yǔ)和句子，我們今天仍然在用，請(qǐng)畫(huà)出來(lái)。(學(xué)生用筆畫(huà))

　　生：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　師：這已成為一個(gè)成語(yǔ)，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運(yùn)用這個(gè)成語(yǔ)。成語(yǔ)不一定是四個(gè)字。

　　生：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　師：這是典型的四字成語(yǔ)。

　　生：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

　　師：這已成為格言警句。

　　生：……

　　師：我們不難看出《論語(yǔ)》中凝練，思辨的語(yǔ)言是我們今天現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭，我們?cè)谄匠５恼f(shuō)話中，作文中，如果能夠恰如其分地運(yùn)用這些格言警句，就會(huì)增加你語(yǔ)言表達(dá)的魅力。

　　四、總結(jié)

　　老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請(qǐng)看——(出示句子)

　　子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！�

　　注：弟子：年紀(jì)細(xì)小的人。弟：同“悌”弟弟對(duì)哥哥的愛(ài)。

　　師：今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語(yǔ)》中“弟子”指年紀(jì)細(xì)小的人�？鬃永蠋熣f(shuō)“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開(kāi)家里就要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事要謹(jǐn)慎，說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。”從這句話看出，孔子老師特別看重做人。

　　同學(xué)們，誦讀《論語(yǔ)》，不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化，希望大家做一個(gè)有中國(guó)靈魂，有世界眼光的中國(guó)人。

　　論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì) 9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、熟讀課文，理解文意，并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　2、積累文中的成語(yǔ)、格言、警句，感受孔子光輝的人格魅力。

　　3、認(rèn)真研讀課文，了解傳統(tǒng)文化，深入思考有關(guān)個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的論述，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀和人生觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解文意，并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　了解傳統(tǒng)文化，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀和人生觀。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、課前3分鐘

　　背誦校本教材《經(jīng)典誦讀》第三組古詩(shī)。

　　二、新課導(dǎo)入

　　在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，有不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)。今天我們要攜手一起去拜訪一位人物，這個(gè)人曾被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界十大名人之一。在1988年，七十五位諾貝爾獎(jiǎng)得主曾在巴黎宣稱：如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，就必須回到二千五百多年前去吸取他的智慧。你們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎？這個(gè)人就是孔子。

　　三、走近孔子

　　還有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道孔子，不能算是有思想的中國(guó)人。知道了孔子不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國(guó)人。那么，孔子究竟是個(gè)什么樣的人呢？讓我們帶著這個(gè)疑問(wèn)走近孔子。

　　1、學(xué)生介紹自己所了解的孔子的'知識(shí)。

　　2、教師補(bǔ)充。

　　四、簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》

　　孔子是流傳千古的文化名人，而最能體現(xiàn)孔子的為人和思想的就是《論語(yǔ)》。北大教授郭家齊認(rèn)為：作為一個(gè)中國(guó)人，假如只讀一本書(shū)，就讀《論語(yǔ)》；假如要讀兩本書(shū)，那就加上《道德經(jīng)》。這是民族精神的精髓，是文明的源頭，每個(gè)人都應(yīng)該從這個(gè)源頭中吸取養(yǎng)分，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這部聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的《論語(yǔ)》。

　　教師介紹《論語(yǔ)》

　　五、熟讀課文，整體感知

　　1、教師范讀

　　2、學(xué)生自讀，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

　　3、流利有感情誦讀，了解大意。

　　六細(xì)品課文，賞析感悟

　　挑選你最喜歡的一則或幾則在小組內(nèi)讀給大家聽(tīng)聽(tīng)，并談?wù)劄槭裁聪矚g以及由此你想到了什么（可以是名言、古詩(shī)、故事或生活中的經(jīng)歷）。

　　1、學(xué)生小組交流。

　　2、學(xué)生展示。教師相機(jī)指導(dǎo)。

　　七、拓展延伸

　　《論語(yǔ)》是我們民族的文化經(jīng)典，也是人類文化的瑰寶。重讀經(jīng)典，哪些閃耀著智慧的話語(yǔ)依然鮮活如初，有著強(qiáng)大的生命力。除了孔子《論語(yǔ)》，你還了解哪位文化巨人或者讀過(guò)哪些經(jīng)典名著，給大家介紹一下，不要忘了帶上你的感悟哦。

　　學(xué)生展示交流。

　　八、總結(jié)

　　中國(guó)，是一個(gè)有著三千余年豐厚文化底蘊(yùn)的國(guó)度，《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《孟子》四大名著等等更是祖先留給我們的珍貴的精神遺產(chǎn)。愿我們每位同學(xué)都能夠多閱讀這些經(jīng)典文化，感受先賢們的智慧與豪情，感受古代文人們的傲骨與詩(shī)情�？傊@些古典文學(xué)將是你養(yǎng)心益智的好幫手，更是你運(yùn)筆揮灑自如，日后步入文學(xué)殿堂的好階梯。

　　九、布置作業(yè)

　　背誦《論語(yǔ)》六則。

　　論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì) 10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生借助工具書(shū)解讀課文內(nèi)容，積累常用文言語(yǔ)匯，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。

　　2、通過(guò)教師提供閱讀書(shū)目或參考資料，學(xué)生自主閱讀、自主分析判斷相結(jié)合的方式，使學(xué)生把握選言含義；通過(guò)自主與探究相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生深入理解問(wèn)題和綜合分析問(wèn)題的能力。

　　3、思考為學(xué)與修身的相關(guān)問(wèn)題，體驗(yàn)并追求理想的學(xué)習(xí)境界和高尚的人格品性。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　形成理解課文內(nèi)容后的個(gè)性化表達(dá)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　參照權(quán)威資料獨(dú)立思考課文內(nèi)容。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)。（課前布置預(yù)習(xí)，了解孔子其人、《論語(yǔ)》其書(shū)）

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人。相信這能成為同學(xué)們的共同理想。有一部書(shū)可以隨時(shí)在這方面幫助我們，它就是儒家經(jīng)典著作——《論語(yǔ)》。今天開(kāi)始我們來(lái)試一試，更多地發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能量，從這本書(shū)中獲得更多的人格力量。

　　“論語(yǔ)”意為語(yǔ)言的論纂，是對(duì)我國(guó)春秋時(shí)期的思想家孔子及其弟子的言行的記錄，主要記錄了孔子的言論。通過(guò)這些言論我們可以真切捕捉到孔子傳道授業(yè)的音容笑貌。但是，這畢竟是兩千多年前的話語(yǔ)了，要做到盡量準(zhǔn)確地解讀，還需費(fèi)一番工夫，幸好我們可以借助資料和注釋，并且可以相互幫助，共同完成這一學(xué)習(xí)歷程。這節(jié)課我們來(lái)研讀課文的前半部分，大家按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對(duì)后四則的解讀。

　�。娮踊脽粽宫F(xiàn)課文內(nèi)容，集中到前四則）（學(xué)生準(zhǔn)備《古漢語(yǔ)常用字字典》）

　　二、默讀初解

　　1、給學(xué)生十分鐘時(shí)間，結(jié)合工具書(shū)和書(shū)下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對(duì)安靜。

　　2、提醒學(xué)生在筆記本上記下詞句理解方面的疑問(wèn)。

　　3、教師巡視教室一周，隨時(shí)解答學(xué)生提出的問(wèn)題。

　　三、討論細(xì)解

　　1、學(xué)生提出教師未來(lái)得及回答的問(wèn)題，尋求大家?guī)椭?/p>

　　2、將全體同學(xué)分為八個(gè)小組，每小組再重點(diǎn)負(fù)責(zé)一則，確保每?jī)蓚€(gè)小組研究同一內(nèi)容。

　　3、小組內(nèi)交流對(duì)這則課文內(nèi)容的理解。

　　4、小組推選出一名代表為同學(xué)們講解本組負(fù)責(zé)的課文內(nèi)容，要求先朗讀、再領(lǐng)讀、后講解。任務(wù)相同的小組互相切磋交流，其他同學(xué)傾聽(tīng)思考并穿插發(fā)表意見(jiàn)。

　　四、引導(dǎo)精解

　　1、教師在學(xué)生發(fā)言時(shí)及時(shí)予以點(diǎn)評(píng)，明確可否。

　　2、教師準(zhǔn)備如下問(wèn)題，推動(dòng)探究爭(zhēng)論，引導(dǎo)深入理解。

　�。�1）“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”中的“習(xí)”有人認(rèn)為應(yīng)理解為“溫習(xí)”，有人認(rèn)為應(yīng)理解為“實(shí)踐”，書(shū)下注釋折中地處理，將兩種解釋并列出來(lái)。查閱工具書(shū)，掌握“習(xí)”的原意，之后再思考哪一種理解更恰當(dāng)。

　　“習(xí)”的原意是鳥(niǎo)屢次拍打翅膀練習(xí)飛翔，從原意看，理解為實(shí)踐或練習(xí)更為恰當(dāng)，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣也應(yīng)該是學(xué)了就去實(shí)施。溫故知新當(dāng)然可喜，但還是沒(méi)有實(shí)踐的樂(lè)趣更為明確。

　　（2）書(shū)下注釋標(biāo)明“朋”指“志同道合者”，按照你對(duì)孔子的了解，孔子的“志”“道”可以如何理解？

　　孔子志于“克己復(fù)禮、愛(ài)眾求仁”思想的傳播和施行。

　�。�3）分別查明“君”和“子”在稱呼他人時(shí)表達(dá)的感情色彩，再結(jié)合起來(lái)理解“人不知而不慍，不亦君子乎”的深刻含義。

　　“君”單獨(dú)使用是對(duì)對(duì)方的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)在的“您”�！白印眴为�(dú)使用往往放在姓氏后，也表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊重。別人不了解自己，自己卻能不怨怒，有這種胸襟氣度的確值得人崇敬，的確是在追求完善人格。

　　（4）聯(lián)系下列觀點(diǎn)，深入理解課文第二則。

　　《中論治學(xué)篇》：孔子曰：弗學(xué)，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以為師矣。

　　《禮記中庸篇》：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　此則與“溫故知新”一則互為表里。溫故而不能知新者，學(xué)而不思也；不溫故而欲知新者，思而不學(xué)也。

　　學(xué)思結(jié)合才能讓學(xué)習(xí)的過(guò)程充滿了智慧的光芒。有知識(shí)，但沒(méi)有疑問(wèn)，沒(méi)有對(duì)于疑問(wèn)的深思，沒(méi)有深思后的頓悟，知識(shí)永遠(yuǎn)是知識(shí)，不是學(xué)識(shí)，學(xué)習(xí)也變得索然無(wú)味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想當(dāng)然，不能踏實(shí)為學(xué)，沒(méi)有豐盈的積累和有益的參照，就只能處于虛無(wú)縹緲中�！皩W(xué)”是求乎外，在于知物；“思”是求乎內(nèi)，在于明理。兩者是生命開(kāi)發(fā)中相輔相成的事，如果偏廢就會(huì)勞而無(wú)功，甚至危及身心。

　　（5）孔子對(duì)子路“知之為知之，不知為不知，是知也”的教導(dǎo)與屏幕打出的這段描述有關(guān)，仔細(xì)研讀這一則和所給資料，思考孔子想讓子路“知之”的是什么。

　�。ㄆ聊淮虺鋈缦聝�(nèi)容：《荀子子道篇》曰：由！子路盛服見(jiàn)孔子，孔子曰：“由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以濫觴。及其至江之津也，不放舟，不避風(fēng)，則不可涉也。非維下流水多邪？今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣�！弊勇汾叾�，改服而入，蓋猶若也�？鬃釉唬骸坝�！志之！吾語(yǔ)女。奮于言者華，奮于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也。能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣�！保�

　　子路出身微賤，從小就參加勞動(dòng)，性格果敢爽直，時(shí)有莽撞之舉，但十分敬愛(ài)孔子，聞過(guò)則喜。因此也時(shí)常得到孔子語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨�！盾髯印分杏涊d，當(dāng)時(shí)子路穿著華美的衣服來(lái)見(jiàn)孔子，孔子見(jiàn)狀教導(dǎo)他為人應(yīng)謹(jǐn)慎，不可以這樣張揚(yáng)的'形象處世。子路馬上出去換了一身衣服進(jìn)來(lái)，但神情舉止還很自負(fù)，孔子就說(shuō)了課文中的話來(lái)警示他，不要不懂裝懂，做表面文章，要真正理解嚴(yán)謹(jǐn)處世的道理。

　�。�6）“知之”“好之”“樂(lè)之”這三種學(xué)習(xí)境界的根本區(qū)別是什么？

　　“知之”是初級(jí)境界，客觀知曉而已，不帶任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都沒(méi)有投入，是理智的學(xué)習(xí)�！昂弥笔侵屑�(jí)境界，有了興趣，自然想知之甚多，在興趣的引導(dǎo)下會(huì)不斷獲得新知，是愉快的學(xué)習(xí)�！皹�(lè)之”是高級(jí)境界，把學(xué)習(xí)視為人生的享受，心靈的寓所，在其中悠然自得，物我兩忘，是陶醉的學(xué)習(xí)。

　�。�7）我們今天研讀探討的這四則都與為學(xué)有關(guān)，哪一點(diǎn)讓你反觀了自己的為學(xué)狀況？你的最大收獲是什么？

　　（學(xué)生自由表達(dá)，教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。）

　　五、誦讀深解

　　1、學(xué)生放聲朗讀前四則。

　　2、學(xué)生分別背誦前四則。

　　3、全體背誦前四則。

　　六、課后作業(yè)

　　1、默寫(xiě)課文前四則。

　　2、按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對(duì)后四則的解讀，選擇感受最深的一方面寫(xiě)一篇不少于500字的讀書(shū)筆記，題目自擬。

　　論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì) 11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、朗讀《論語(yǔ)》中有關(guān)“學(xué)習(xí)”的內(nèi)容，熟能成誦。

　　2、比較學(xué)習(xí)有關(guān)“學(xué)習(xí)”的論述，理解孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。

　　3、學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)精神，激發(fā)養(yǎng)成好讀書(shū)、好學(xué)習(xí)的習(xí)慣的決心。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：熟能成誦《論語(yǔ)》中有關(guān)“學(xué)習(xí)”的名句。

　　難點(diǎn)：理解孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　[課前準(zhǔn)備]學(xué)生通讀《論語(yǔ)》，在摘抄本上整理孔子有關(guān)學(xué)習(xí)的論述。

　　一、溫故導(dǎo)入

　　1 同學(xué)們，今天我們繼續(xù)誦讀《論語(yǔ)》，你們還記得論語(yǔ)開(kāi)篇的.內(nèi)容嗎？

　　[課件出示]子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　2 學(xué)生齊誦。

　　3 孔子在學(xué)而篇第一則中，表明了他的哪些態(tài)度？

　　預(yù)設(shè)：對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)朋友的態(tài)度、對(duì)做人的態(tài)度。

　　4 孔子被尊為圣人，他不但具有賢明的美德，還在于他善于學(xué)習(xí)。那么《論語(yǔ)》中孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的論述有哪些呢？請(qǐng)你帶著這個(gè)問(wèn)題，快速回憶預(yù)習(xí)內(nèi)容，自己稍加整理。

　　二、歸納整理

　　1 學(xué)生把預(yù)習(xí)摘抄本拿出來(lái)，整理一下自己摘抄的孔子有關(guān)學(xué)習(xí)的論述。

　　2 集體交流，歸納出以下內(nèi)容：

　　[課件出示]

　　1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�

　　3、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�

　　4、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也！”

　　5、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�

　　6、子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是

　　論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì) 12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解《論語(yǔ)》的寫(xiě)作背景、內(nèi)容，理解孔子的教育思想。

　　2、學(xué)習(xí)孔子為追求理想而百折不撓、永不放棄的精神，用知識(shí)強(qiáng)大自己，提高自己的道德修養(yǎng)。

　　3、背誦《論語(yǔ)》中精彩片段、名言警句等，學(xué)會(huì)積累，并初步養(yǎng)成閱讀文學(xué)名著的良好習(xí)慣。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　感受《論語(yǔ)》的文化魅力，以非富多彩的教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在經(jīng)典中領(lǐng)略中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力，享受名著帶給自己的心靈啟迪。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　梳理《論語(yǔ)》中的格言警句，翻譯、理解并進(jìn)行分類整理，了解孔子的重要思想，并結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?duì)自己學(xué)習(xí)、生活、為人處世的啟發(fā)及影響。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀領(lǐng)悟法梳理分類法合作探究法

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)設(shè)想：

　　《論語(yǔ)》是必修一名著導(dǎo)讀的重要內(nèi)容，對(duì)孔子及其作品、思想等有一個(gè)全面的介紹，對(duì)學(xué)生有積極的引導(dǎo)作用。本節(jié)課重在把名著導(dǎo)讀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提取其精華，感悟文化的魅力，開(kāi)拓知識(shí)的寬度。因此這節(jié)課，從有關(guān)孔子的教育名言警句入手，這和學(xué)生的學(xué)習(xí)息息相關(guān)，便于學(xué)生去探究、思考，并結(jié)合實(shí)際靈活運(yùn)用多樣的學(xué)習(xí)方法，提高自己的學(xué)習(xí)效率。采用“誦讀領(lǐng)悟，梳理分類，合作探究”的教學(xué)方法，活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生個(gè)性思維，徜徉在經(jīng)典名著中，感受孔子的人格魅力，提高自己的道德修養(yǎng)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、熱點(diǎn)話題導(dǎo)入

　　憑借在百家講壇的《論語(yǔ)心得》，于丹教授一躍成為家喻戶曉的“學(xué)術(shù)快女”，她說(shuō)《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。比如“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，用你的公正，用你的率直，用自你高尚的人格，坦然面對(duì)這一切，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。再如：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾，要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的`得與失�！边@讓我們又一次喚起了對(duì)《論語(yǔ)》的思考。這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)《論語(yǔ)》，和孔子親密接觸，沐浴春風(fēng)、洗滌心靈吧。

　　二、聆聽(tīng)孔子故事

　　大家在小學(xué)、初中時(shí)已接觸到《論語(yǔ)》中相關(guān)篇章，對(duì)孔子也有了一定的了解。那么孔子在中國(guó)是個(gè)聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他孔圣人，讀書(shū)人稱他為孔夫子，那么你還知道有關(guān)孔子的那些故事呢？（找二到三個(gè)學(xué)生講故事）

　　（一）孔子帶弟子去齊國(guó)，路上聽(tīng)見(jiàn)有哭聲�？鬃诱f(shuō)這人的哭聲不像是家里死人。上前問(wèn)哭者，哭者說(shuō)，我從小就好學(xué)，游遍列國(guó)后返回家鄉(xiāng)，可雙親已經(jīng)過(guò)世。往而不來(lái)著，年也；不可再見(jiàn)者，親也。說(shuō)罷哭者就跳河自殺了。孔子對(duì)弟子們說(shuō)，要記住此事，引以為戒。從那以后，孔子的弟子告辭歸家的人數(shù)達(dá)到30%�？梢�(jiàn)“子欲養(yǎng)而親不待”的悲情在當(dāng)時(shí)孔子就深有體會(huì)了。

　�。ǘ┛鬃訋У茏尤ム崌�(guó)推銷自己的政治觀點(diǎn)，但是與弟子失散了�？鬃营�(dú)自一人站在東門(mén)外。有人對(duì)子貢說(shuō)，東門(mén)外有一人焉，其長(zhǎng)九尺有六寸，河目隆顙，其頭似堯，其頸似皋陶，其肩似子產(chǎn)�？墒茄韵�，比禹短三寸。如喪家犬一樣失意不得志。子貢將這些話告訴孔子�？鬃语@出高興的樣子，又嘆了口氣說(shuō)，他表述的形狀未必準(zhǔn)確，可我的神色確實(shí)是象喪家犬啊。然乎哉！然乎哉！表現(xiàn)出孔子的大度、寬容的胸懷。

　　三、梳理分類思想

　　《論語(yǔ)》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家最重要的經(jīng)典著作，請(qǐng)大家迅速閱讀名著導(dǎo)讀部分，對(duì)孔子的思想進(jìn)行梳理分類，進(jìn)一步走進(jìn)孔子。（學(xué)生自由閱讀，圈點(diǎn)式畫(huà)出來(lái)并進(jìn)行總結(jié)，自由發(fā)言。）

　�。ㄒ唬叭省钡乃枷�

　　教師：《論語(yǔ)》中“仁”字出現(xiàn)過(guò)104次，可見(jiàn)“仁”的思想統(tǒng)率全書(shū)。其中“仁者愛(ài)人”指重視人的生命與生活的人本理念，是儒家“仁愛(ài)”思想最直接的表述，不僅強(qiáng)調(diào)要愛(ài)自己、愛(ài)親人，也強(qiáng)調(diào)“泛愛(ài)眾，而親仁”。而愛(ài)己、愛(ài)人、愛(ài)眾、親仁……不僅要將人的生命置于首位，且要安頓好人的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。那么你對(duì)“仁”的思想有哪些看法呢？請(qǐng)大家各抒己見(jiàn)。

　　預(yù)設(shè)：

　　學(xué)生1：他提出“克己復(fù)禮為仁”�！翱思簭�(fù)禮”：仁與禮二者互為因果關(guān)系。就是提倡人們要以克制和禮讓的態(tài)度來(lái)調(diào)和社會(huì)矛盾，而要做到這一點(diǎn)，需要個(gè)體自覺(jué)的道德修養(yǎng)。“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！�，只有不斷反省、循禮而行，就能達(dá)到“仁”的境界。

　　學(xué)生2：“孝、悌、忠、信”以仁為根本與核心，以愛(ài)為聯(lián)系的紐帶，以禮為規(guī)范形式，鏈接成一個(gè)個(gè)環(huán)環(huán)相扣的十字形人際關(guān)系結(jié)構(gòu)。父慈子孝、君禮臣忠——這是縱向上下關(guān)系；兄友弟恭、朋友有信——這是橫向左右關(guān)系。父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友關(guān)系縱橫交織構(gòu)成的一個(gè)個(gè)十字形互立雙贏的價(jià)值結(jié)構(gòu)，彼此相互支撐、缺一不可，任何一方的脆弱、缺省或傾斜，都會(huì)使之失去平衡，使“仁愛(ài)”之實(shí)施陷于困境。

　　學(xué)生3：“仁民愛(ài)物”——長(zhǎng)保久安的王道思想�？鬃舆€將仁愛(ài)擴(kuò)及魚(yú)鳥(niǎo)生靈，“釣而不綱、弋不射宿”，且寄希望于仁人君子“仁民愛(ài)物”而長(zhǎng)治久安�！痹趯�(duì)“仁愛(ài)”有著極高要求的孔子看來(lái)，只要能使天下安定，做有益于民眾現(xiàn)實(shí)生活與生命的事，就是仁德；能廣泛給人民以好處，幫助大家生活得好，那是高于仁德的圣德。

　�。ǘ┙逃枷�

　　教師：作為一位杰出的教育家，孔子在教育方面也有很多獨(dú)特的思想。下面就請(qǐng)大家再找找并進(jìn)行總結(jié)。

　　預(yù)設(shè)：

　　學(xué)生1：孔子首創(chuàng)了“有教無(wú)類”的教育理念，他認(rèn)為不因?yàn)樨毟�、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外。他一生努力實(shí)踐著自己的教育理念，據(jù)說(shuō)他的門(mén)下有“弟子三千，賢人七十二”。有地域差別、年齡差別、貧富差別，正因?yàn)榭鬃印坝薪虩o(wú)類”的人文教育理念，他們才得以接受教育，這應(yīng)該是孔子能受萬(wàn)世敬仰的一個(gè)重要原因吧。

　　學(xué)生2：孔子提出“因材施教”的教育原則�？鬃诱J(rèn)為受教育者存在潛質(zhì)和興趣的差異，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也需要不同類型的人才。他把因材施教分為三類：一是針對(duì)學(xué)生的性格進(jìn)行教育。二是根據(jù)學(xué)生的特質(zhì)進(jìn)行教育。三是根據(jù)學(xué)生的年齡進(jìn)行教育。

　　學(xué)生3：孔子注重引導(dǎo)的教育方法。

　　1、強(qiáng)調(diào)啟發(fā)�？鬃訉�(duì)啟發(fā)式教育的表述是：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也�！奔磸�(qiáng)調(diào)學(xué)生自己去思考和琢磨，要求學(xué)生舉一反三、觸類旁通。

　　2、學(xué)思并重。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币馑际钦f(shuō)，只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惘；只思考不學(xué)習(xí)，那就有危險(xiǎn)。

　　3、重視實(shí)踐�！墩撜Z(yǔ)》開(kāi)篇表明：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”孔子說(shuō)：學(xué)過(guò)后經(jīng)常去實(shí)踐，不是很愉快嗎？指出了實(shí)踐的重要性。

　　4、方式靈活�？鬃拥慕虒W(xué)方法是多種多樣的，或集體講授或個(gè)別教導(dǎo)，或?qū)υ捵劵颥F(xiàn)場(chǎng)討論，他十分重視與弟子的互動(dòng)，從而激發(fā)弟子努力學(xué)習(xí)和思考。

　　學(xué)生4：以塑造人格為教育目的�？鬃犹岢隽瞬煌瑢哟蔚睦硐肴烁瘢簭摹俺扇恕钡健熬印�，再到“圣人”。按照《論語(yǔ)》的記載，孔子認(rèn)為“圣人”要具備完美的個(gè)人品格，是最高級(jí)的理想人格，一般難以進(jìn)入這個(gè)層次，即便是古代的堯、舜也沒(méi)能做到。

　　四、誦讀領(lǐng)悟名言

　　《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟子言行的書(shū)，其中一些經(jīng)典的對(duì)話在當(dāng)時(shí)，對(duì)后代都有很大的影響，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合學(xué)過(guò)的篇章誦讀領(lǐng)悟這些名言。（學(xué)生以小組為單位，從“仁政、治國(guó)，學(xué)習(xí)、教育，為人處世”三個(gè)方面收集、誦讀、翻譯、感悟。）

　　師生總結(jié)并歸類：

　�。ㄒ唬┤收⒅螄�(guó)之道：

　　1、克己復(fù)禮為仁。

　　克：克制。指約束自己，使每件事都?xì)w于"禮"（西周之禮）才是做仁義之事。"克己復(fù)禮"是達(dá)到仁的境界的修養(yǎng)方法。

　　2、己所不欲，勿施于人。

　　欲：想做；勿：不要；施：施加。自己不想做的事，不要施加在別人身上。這是一種由己及人的思想，就是設(shè)身處地考慮別人的感受，往往指的是不好的東西或事物。自己不能接受，也不要轉(zhuǎn)嫁到別人身上。

　　3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去實(shí)行，若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。這句話指為政者首先必須端正自己，做好臣民的表率，在當(dāng)今仍有反腐倡廉的現(xiàn)實(shí)意義。

　　教師明確：1—3表達(dá)以《論語(yǔ)》為代表的儒家思想的核心“仁”，《論語(yǔ)》中的闡述的“仁”是全方位的，既直指?jìng)€(gè)人修養(yǎng)，又關(guān)注人與人的相處之道，更體現(xiàn)了治國(guó)之道。

　�。ǘ⿲W(xué)習(xí)、教育：

　　1、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。強(qiáng)調(diào)啟發(fā)學(xué)生去舉一反三、觸類旁通。

　　2、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。《述而�?/p>

　　幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，用他們的缺點(diǎn)對(duì)照自己，加以改正。見(jiàn)人之善就學(xué)，這是虛心好學(xué)的精神。

　　3、學(xué)而不厭，誨人不倦。《述而》

　　厭：滿足，學(xué)習(xí)而不知滿足，教導(dǎo)別人而不知疲倦。

　　4、知之為知之，不知為不知，是知也。《為政》

　　知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。前四個(gè)"知"是知道之意，而最后一個(gè)"知"同"智"，智慧。

　　教師明確：孔子的這些學(xué)習(xí)方法對(duì)我們有積極的意義，不因時(shí)代的變遷而過(guò)時(shí)，希望大家能活學(xué)活用。

　�。ㄈ槿颂幨溃�

　　1、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，損矣。《季氏》

　　有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。

　　2、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！妒龆�

　　是自古以來(lái)人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫(xiě)成條幅，懸于室中，以激勵(lì)自己�？鬃诱J(rèn)為，君子心胸開(kāi)闊，神定氣安。小人斤斤計(jì)較，患得患失。

　　3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！蹲雍薄�

　　一個(gè)軍隊(duì)的主帥可能被奪去，但一個(gè)普通人的志向不可能被奪去。這句話，兩千五多百年來(lái)不知道激勵(lì)了多少的中華兒女，使他們堂堂正正挺立在人世間，也成了中華民族威武不屈的民族精神之一。

　　4、工欲善其事，必先利其器�！蹲雍薄�

　　謂工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。教師明確：這幾句均談?wù)摓槿颂幨赖姆椒�。�?duì)我們大家交友、做事都有幫助。

　　五、合作探究借鑒

　　從《論語(yǔ)》中得到哪些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)你有什么啟示、影響。（以小組為單位進(jìn)行生生互動(dòng)，倡導(dǎo)個(gè)性思維，暢所欲言，各抒己見(jiàn)；小組、個(gè)人積分，選出優(yōu)秀個(gè)人和小組。）

　　預(yù)設(shè)1：從《論語(yǔ)》中學(xué)到了要以關(guān)愛(ài)他人的心態(tài)面對(duì)生活。

　　《論語(yǔ)》中說(shuō)：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！备嬖V我們?cè)诩乙㈨樃改�，出門(mén)要平易近人，做事謹(jǐn)慎。誠(chéng)實(shí)守信，博愛(ài)眾生，親近仁者，這一切都做好了，還有余力的話，就可以去學(xué)習(xí)文藝了�？梢�(jiàn)不僅要愛(ài)自己的親人，還要愛(ài)他人。在當(dāng)今社會(huì)“關(guān)愛(ài)他人”仍然是值得肯定和贊揚(yáng)的，正如我們說(shuō)“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。

　　預(yù)設(shè)2：我學(xué)到了許多為人處世的道理。

　　如“己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲，勿施于人�！辈荒芤�(jiàn)利益就自己得到，有難處就推給別人；想到自己想得到的別人也可能想要，自己討厭的東西別人也不會(huì)喜歡。一個(gè)人做任何事不要只想自己，而應(yīng)該多從別人的角度出發(fā)，擁有一個(gè)博大的胸懷，做到推己及人，就掌握了一個(gè)處理人際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。

　　預(yù)設(shè)3：活到老，學(xué)到老，要活學(xué)活用、終生學(xué)習(xí)。

　　《論語(yǔ)》中關(guān)于教育、學(xué)習(xí)的名言很多。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”，“三人行，則必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！钡鹊取６紡?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是頭等大事，學(xué)習(xí)是要講求方法技巧的，學(xué)了就要及時(shí)實(shí)踐，學(xué)習(xí)與思考應(yīng)時(shí)刻緊密結(jié)合才能有效果，同時(shí)又要善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，對(duì)照自己的短處，進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，保持謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度。只有在生活中隨時(shí)隨地地學(xué)習(xí)，我們才能真正做到活到老學(xué)到老。

　　教師分享：大家說(shuō)的很好，對(duì)《論語(yǔ)》的內(nèi)容把握的不錯(cuò)，那老師也得到了一些啟示想要和大家來(lái)分享。如孔夫子的“因材施教”、“啟發(fā)式教學(xué)”。在這一段中，孔子在面對(duì)子路和冉有所提出的同樣的問(wèn)題“聞斯行諸”時(shí)，沒(méi)有給出簡(jiǎn)單籠統(tǒng)的回答，而是給不同的答案，那是因?yàn)樗麄兊牡男愿裉攸c(diǎn)不同。如今我國(guó)正在飛速發(fā)展，這就需要各行各業(yè)多方面的人才，可見(jiàn)因材施教正是我們的教育所需。新課改的一個(gè)重要理念就是要發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)�？梢�(jiàn)孔子的啟發(fā)式教學(xué)也是非常有必要的。不管時(shí)代如何變遷，孔子的儒學(xué)經(jīng)典仍傳播著中國(guó)倫理道德的精華和我們民族傳統(tǒng)文化的精髓，值得我們用一生去細(xì)細(xì)品讀。

　　六、閱讀方法指導(dǎo)

　　學(xué)生討論讀《論語(yǔ)》應(yīng)該讀些什么？怎樣去讀？

　　第一、積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，使閱讀更有效。要求學(xué)生具備一定數(shù)量的工具書(shū)，從字音、詞意入，掌握實(shí)詞、虛詞、古今異義、句式等知識(shí)，從量變達(dá)到質(zhì)變。

　　第二、廣泛閱讀，熟練掌握《論語(yǔ)》選入課本的篇目，并能有感情的誦讀。

　　第三、了解對(duì)話的人物，掌握故事情節(jié)，讀懂寓意。

　　第四、聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，用孔子的思想的閃光點(diǎn)，教育學(xué)生領(lǐng)悟儒家思想的精華。

　　七、我的課堂收獲（各抒己見(jiàn)）

　　八、布置作業(yè)：

　　閱讀《論語(yǔ)》，交流讀書(shū)心得。（要求：內(nèi)容真實(shí)，結(jié)合實(shí)際，有感而發(fā)，300字左右。）

　　九、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　（一）“仁”的思想

　�。ǘ┙逃枷�

　　1、有教無(wú)類

　　2、因材施教

　　3、引導(dǎo)的教育方法。

　�、�?gòu)?qiáng)調(diào)啟發(fā)。

　�、趯W(xué)思并重。

　�、壑匾晫�(shí)踐。

　�、芊绞届`活。

　　教學(xué)反思

　　這節(jié)課內(nèi)容充實(shí)，通過(guò)“梳理、誦讀、感悟、提煉”，層層深入，讓《論語(yǔ)》中的經(jīng)典語(yǔ)句、光輝思想再一次照亮我們的人生。注重學(xué)生的互動(dòng)、小組合作，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，教師適時(shí)引導(dǎo)、啟發(fā)，問(wèn)答、搶答、積分等激勵(lì)措施有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。不足之處，課堂時(shí)間有限，有些問(wèn)題還是沒(méi)有解決到位，希望利用課余時(shí)間，開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，讓學(xué)生再深入領(lǐng)悟《論語(yǔ)》的精髓。

　　論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì) 13

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、通過(guò)誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ)，以養(yǎng)成語(yǔ)感。

　　2、吸收孔子思想精華中有益于自己思想品德修養(yǎng)的部分。

　　3、采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　4、本課擬用兩課時(shí)教讀。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、激趣導(dǎo)入

　　春秋時(shí)期，有一位老人到東方游歷，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在一起爭(zhēng)辯。他就走過(guò)去問(wèn)他們爭(zhēng)辯什么。一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，中午時(shí)就距離人遠(yuǎn)了。另一個(gè)小孩則認(rèn)為正好相反。第一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車上的傘蓋，到了中午就只有盤(pán)子和飯缽那樣大了，這不正是遠(yuǎn)的顯得小，近的顯得大嗎？”第二個(gè)小孩則說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼的，到了中午，熱得像把手伸在熱水中一樣，這不是近的就覺(jué)得熱，遠(yuǎn)的就覺(jué)得涼嗎？”對(duì)這個(gè)問(wèn)題，老人沒(méi)有“強(qiáng)不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知”，實(shí)事求是地說(shuō)不知道。同學(xué)們，你們知道這位老人是誰(shuí)嗎？

　　對(duì)。他就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、一生培養(yǎng)了三千弟子七十二賢人、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界第一文化偉人的孔圣人──孔子。今天，就讓我們來(lái)領(lǐng)略孔子思想的博大與精深吧！

　　二、整體感悟

　　1、默讀課文，掌握以下字詞：

　　慍曾子三省罔殆女凋

　　2、朗讀成誦：

　　要求學(xué)生用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

　�、� 各自練讀。

　�、� 檢查背誦情況。

　　3、從文章中找出自己喜歡的句子，說(shuō)出其大體意思，并說(shuō)出喜歡的原因。

　　三、品味探究

　　要求學(xué)生四人一組，逐章逐句翻譯，品味探究。每小組派1—2名代表參與全班交流。

　　例1：“人不知而不慍”這句話講的是為人的態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍，告訴我們對(duì)人要懂得寬容和理解。

　　例2：第四則講的是學(xué)習(xí)方法，闡述了學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)是前提，思考能使學(xué)習(xí)更深刻。

　　四、質(zhì)疑問(wèn)難

　　鼓勵(lì)學(xué)生提出翻譯上或內(nèi)容理解上的`難點(diǎn)，教師在黑板上匯總，師生共同討論解決。

　　例如：“溫故而知新，可以為師矣”這一則講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性。“溫故”是復(fù)習(xí)鞏固舊知識(shí)，是手段，“知新”則是獲取新知識(shí)，是目的。只能記誦一些知識(shí)，而不能將知識(shí)融會(huì)貫通，不能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所新發(fā)現(xiàn)的人，是不可以為師的。

　　五、拓展延伸

　　1、再次檢查背誦情況。

　　2、教師讀《論語(yǔ)》中的部分章節(jié)，學(xué)生從中找出常見(jiàn)的成語(yǔ)、格言和警句來(lái)。

　　⑴ 巧言亂德，小不忍則亂大謀。（小不忍則亂大謀）

　�、� 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。（三軍可以?shī)Z帥，匹夫不可奪志）

　�、� 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。（文質(zhì)彬彬）

　�、� 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。（性相近，習(xí)相遠(yuǎn)）

　�、� 君子以文會(huì)友，以友輔仁。（以文會(huì)友）

　�、� 道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也。（道聽(tīng)途說(shuō)）

　　⑺ 飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。（飽食終日，無(wú)所用心）

　�、� 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（舉一反三）

　　⑼ 名不正，則言不順。言不順，則事不成。（名不正，言不順）

　�、� 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。（發(fā)憤忘食）

　　其他，如：當(dāng)仁不讓；三思而后行；言必信，信必果；工欲善其事，必先利其器；人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂；君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚，等。

　　六、布置作業(yè)

　　1、能熟練背誦全文，并把有關(guān)成語(yǔ)、格言、警句摘抄在筆記本上。

　　2、看注釋，查工具書(shū)，書(shū)面翻譯全文。

　　論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì) 14

　　【教學(xué)目的】

　　1.掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出語(yǔ)錄的意義。

　　2.理解課文思想內(nèi)容，并能融入學(xué)習(xí)態(tài)度、方法及品德的養(yǎng)成之中。

　　3.能流暢地朗讀、背誦課文。

　　4.學(xué)習(xí)分類整理筆記的方法；積累成語(yǔ)、格言、警句。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　1.搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容。

　　2.借助工具書(shū)，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入提問(wèn)：影響幾千年中國(guó)思想文化的書(shū)是什么?有可能出現(xiàn)各種回答。老師分析后可揭示答案：是《論語(yǔ)》。漢武帝時(shí)代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，它成了中國(guó)正統(tǒng)思想的代表……然后老師還介紹了《論語(yǔ)》的另兩個(gè)“最”：中國(guó)兩千年來(lái)最重要的課本，出成語(yǔ)最多的書(shū)。(對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是新鮮的，能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。)

　　二、預(yù)習(xí)提問(wèn)：(1)大家預(yù)習(xí)課文后一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個(gè)“子曰”。誰(shuí)知道“子曰”是什么意思?為什么有這么多的“子曰”呢?(2)《論語(yǔ)》的“論”，習(xí)慣上讀lún。誰(shuí)知道《論語(yǔ)》是一部怎樣的書(shū)?(3)孔子是怎樣的人?為什么人們把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”?

　　(師生合作，共同完成，對(duì)孔子和《論語(yǔ)》進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。體現(xiàn)了新課標(biāo)要求學(xué)生“初步具體搜集資料的處理信息的能力”和“積極倡導(dǎo)自主、合作，探究的學(xué)習(xí)方式”的全新概念。此外從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他弟子們的人格修養(yǎng)，治學(xué)態(tài)度和處世方法。這為進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文作了鋪墊。)

　　三、整體感知、誦讀

　　(1)提出要求：我們學(xué)習(xí)文言文，有三條基本方法：

　　一是誦讀，這是最基本的，凡要求背誦的課文都要背得爛熟，不要求背誦的也要讀得十分流暢

　　二是用心領(lǐng)會(huì)課文的意思

　　三是自己動(dòng)手，積累詞語(yǔ)。

　　同學(xué)們，這堂課，我們首先誦讀課文，然后分“則”理解課文，最后背誦課文。

　　(2)自由誦讀。教師提示誦讀文言文要注意的問(wèn)題：

　　①結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。(不亦說(shuō)乎、人不知而不慍、曾子、三省吾身、學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆、海女知之、是知也、自省、弘毅等。三個(gè)通假字：“說(shuō)”通“悅”，“女”同“汝”，“知”通“智”)②處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。

　　此環(huán)節(jié)旨在授以方法，提出要求和需要注意的問(wèn)題，使學(xué)生心中有數(shù)。

　　四、質(zhì)疑交流：

　　就課文字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組問(wèn)互相質(zhì)疑。對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。必須理解的問(wèn)題，例如：為什么“思而不學(xué)則殆”(我把“殆”解為“危險(xiǎn)”)?“學(xué)而不思”和“思而不學(xué)”，孔子更反對(duì)哪個(gè)?為什么?“三人行”，一定“有我?guī)煛眴?如果同行的都是壞人呢?等等。

　　五、小組互動(dòng)：

　　本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面?哪幾條是說(shuō)學(xué)習(xí)態(tài)度的`?哪幾條是說(shuō)學(xué)習(xí)方法的?哪幾條還談到了道德修養(yǎng)的問(wèn)題?課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?旨在引導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容，把握主旨的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、共同探究的好習(xí)慣。

　　六、自由背誦課文

　　七、探究性學(xué)習(xí)。

　　朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者須先教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”。你有疑，特別是“無(wú)疑之疑”嗎?

　　老師適時(shí)候提出問(wèn)題：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎”這三句有什么內(nèi)在聯(lián)系?有可能沒(méi)有聯(lián)系嗎?

　　先對(duì)學(xué)生交代，這個(gè)問(wèn)題，是許多人不解的問(wèn)題，幾個(gè)語(yǔ)文網(wǎng)站的“論壇”中都有人提出和討論這個(gè)問(wèn)題，可惜結(jié)論都不能讓人信服。你若能解決這個(gè)問(wèn)題，就是一種創(chuàng)見(jiàn)。

　　這一環(huán)節(jié)可以使教學(xué)內(nèi)容向課外、向生活的延伸。由于能擴(kuò)展視野，滿足好奇心和求知欲，又沒(méi)有必須完成的作業(yè)，它備受學(xué)生歡迎�；顒�(dòng)課還能密切師生關(guān)系，加深師生感情。