《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

2023-06-29 教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一名人民教師，時(shí)常要開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？下面是小編為大家收集的韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用20篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。

　　2、了解托物寓意的寫(xiě)法。

　　3、翻譯并背誦課文。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系。

　　2、翻譯并背誦課文。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　1、朗讀課文，掃除文字障礙。

　　2、試著分析文章的結(jié)構(gòu)。

　　【課時(shí)安排】

　　兩課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　積累字詞翻譯課文朗讀背誦。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、導(dǎo)入

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對(duì)春申君說(shuō)：您聽(tīng)說(shuō)過(guò)千里馬嗎？有一匹千里馬，已過(guò)拉車(chē)年齡。有一天，它拉著鹽車(chē)上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂(lè)遇上了它，愛(ài)憐地?fù)崦�，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢？就因?yàn)樗吹讲畼?lè)了解自己��！如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？

　　故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè)而煥發(fā)了青春�，F(xiàn)在，我們一塊兒來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要�。ń處煱鍟�(shū)課題）

　　二、正音正字

　　祇（zhǐ）駢（pián）盡粟一石（dàn）食（sì）馬者

　　其真無(wú)馬邪（yé）

　�。ń處熆蓭ьI(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字）

　　三、朗讀課文

　　初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。

　　朗讀提示：

　　世有/伯樂(lè)，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。

　　馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且欲與常馬等 /不可得，安求/其能/千里也？

　　策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：天下/無(wú)馬！嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其真/不知馬也。

　　四、翻譯課文

　　在自主探究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)質(zhì)疑解難疏通文義，最后進(jìn)行課堂交流。教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。

　　教師提示：

　　然后（在這以后）有千里馬故（所以，因此）雖（即使）有名馬，祇（只）辱（辱沒(méi)）于（在）奴隸人之手，駢（一并）死于槽櫪之間一食或（有時(shí)）盡粟一石（飼，喂）馬者不知其能千里而食也是（這）馬也美不外見(jiàn)（表現(xiàn)，表露）且欲與常馬等（等同）不可得（怎么）求其能千里也策（鞭打）之（指代千里馬）不以其道，食之不能盡其材（才，才能）鳴之（無(wú)實(shí)在意義）而不能通其意策（馬鞭）而臨之其（難道）真無(wú)馬邪（大概，或許）真不知馬也

　　附參考譯文：

　　世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱(chēng)號(hào)。

　　日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

　　鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：天下沒(méi)有千里馬！唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬��！

　　五、背誦課文

　　要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的.基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查，要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。

　　六、作業(yè)

　　1、將全文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，完成練習(xí)二。

　　2、繼續(xù)背誦課文。

　　3、完成思考題：

　�、� 根據(jù)標(biāo)題所示，試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。

　　⑵ 本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　�、� 試簡(jiǎn)述本文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　理解文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、檢查作業(yè)

　　包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。

　　二、整體感知

　　1、教師導(dǎo)學(xué)：

　　作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。

　　思考題：

　�、� 結(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。

　�、� 結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？

　�、� 本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類(lèi)似的文章？這種寫(xiě)法有什么好處？

　�。ㄔ陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應(yīng)切實(shí)地做好點(diǎn)撥）

　　2、教師提示：

　　⑴ 本文是一篇議論文。標(biāo)題是《馬說(shuō)》。說(shuō)是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法，如《愛(ài)蓮說(shuō)》。

　�、� 本文主要表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時(shí)對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

　　⑶ 本文采用了托物寓意的寫(xiě)法，這種寫(xiě)法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂(lè)喻賢才難遇明主。類(lèi)似這種寫(xiě)法我們還在《在山的那邊》《行道樹(shù)》等課文中學(xué)過(guò)。這種寫(xiě)法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達(dá)中心，能激發(fā)讀者的想像。

　　三、重點(diǎn)研讀

　　1、探究文章的思想內(nèi)容

　　教師導(dǎo)學(xué)：

　　本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題。

　　⑴ 千里馬的處境是怎樣的？

　�、� 千里馬都受到了哪些不公正的待遇？

　　⑶ 食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面？

　�、� 千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？

　�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）

　　教師提示：

　�、� 祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

　�、� 食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。

　�、� 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無(wú)馬！

　�、� 千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　　⑸ 其真不知馬也。

　　將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣來(lái)，以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

　　2、探究文章的寫(xiě)作方法

　　教師導(dǎo)學(xué)：

　　⑴ 本文是一篇議論文，當(dāng)然要有觀點(diǎn)，請(qǐng)大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)，也請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)。（小組討論）

　�、� 學(xué)生可能?chē)@世有伯樂(lè)，然后有千里馬千里馬常有，而伯樂(lè)不常有其真不知馬也哪個(gè)是中心句的問(wèn)題展開(kāi)討論甚至爭(zhēng)論。不妨讓大家爭(zhēng)論一下，進(jìn)行思維和口語(yǔ)訓(xùn)練。

　　教師提示：

　�、� 作者的基本觀點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。但本文的著眼點(diǎn)卻是：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。經(jīng)過(guò)層層論述，最后得出其真不知馬也的結(jié)論，中心句當(dāng)是其真不知馬也。

　�、� 在結(jié)構(gòu)方面，本文脈絡(luò)清晰，絲絲入扣，全文圍繞其真不知馬也這一中心層層推論。

　　第一段，首先表明作者的基本觀點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬�？梢砸暈榭偩V，旨在強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)對(duì)于千里馬的決定性作用，懇切希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才。然后宕開(kāi)一筆，指出千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。既從反面說(shuō)明了基本觀點(diǎn)，又深刻地揭露了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地?cái)?xiě)千里馬被屈辱、埋沒(méi)的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。

　　第二段寫(xiě)千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問(wèn)題的實(shí)質(zhì)──伯樂(lè)不常有。安求其能千里也？之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。

　　第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄，令人切齒；進(jìn)而引發(fā)感慨，揭示中心。其真無(wú)馬邪一問(wèn)，如箭在弦上，蓄勢(shì)待發(fā)；其真不知馬也一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。

　　四、拓展延伸

　　教師導(dǎo)學(xué)：

　　韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對(duì)他們寄以希望。請(qǐng)同學(xué)思考一下，在封建社會(huì)里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)？再聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，談一談我們應(yīng)樹(shù)立怎樣的人才觀？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？

　　（小組討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統(tǒng)一結(jié)論，只要能談出想法，提高認(rèn)識(shí)能力就可以了）

　　教師提示：

　　在封建社會(huì)里，人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實(shí)現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的局限性。當(dāng)今社會(huì)是人才輩出的時(shí)代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。

　　五、教師小結(jié)

　　韓愈的《馬說(shuō)》因其筆勢(shì)犀利，表意懇切，文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對(duì)封建統(tǒng)治者敲響了警鐘，即使是在當(dāng)今社會(huì)，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強(qiáng)不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識(shí)，更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。

　　六、作業(yè)

　　1、默寫(xiě)課文。

　　2、完成練習(xí)一、三。

　　3、運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇短文，表達(dá)對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

　　《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；

　　2、理解作者所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)文章寓意。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】

　　1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；

　　2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入

　　請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。

　　相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車(chē)去。伯樂(lè)見(jiàn)了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿(mǎn)面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

　　今天，我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)�！恶R說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體�！罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>

　　二、整體感知

　　1、聽(tīng)課文錄音；

　　2、字詞學(xué)習(xí)：祗（zhǐ）駢（pián）

　　3、學(xué)生齊讀課文。

　　三、翻譯理解

　　1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn)；

　　2、全班交流：

　　⑴ 重點(diǎn)詞：

　　祗：只是。

　　辱：受到屈辱。

　　駢：并列，一同。

　　是：這。

　　能：才能。

　　見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

　　且：尚且。

　　等：相等。

　　安：怎么能

　　臨：面對(duì)。

　　⑵ 一詞多義：

　　雖： A、故雖有名馬：即使。 B、雖有千里之能：雖然。

　　以： A、不以千里稱(chēng)也：用。 B、策之不以其道：按照。

　　食： A、食之不能盡其材：通“飼”，喂。 B、食不飽：吃。

　　其： A、其真無(wú)馬邪：難道。 B、其真不知馬也：指代他們。

　　C、食之不能盡其材：指代千里馬。

　　策： A、策之不以其道：鞭打。 B、執(zhí)策而臨之：馬鞭。

　　能： A、安求其能千里也：能夠。 B、雖有千里之能：才能。

　　四、課堂小結(jié)

　　翻譯文言文，一定要做到字字落實(shí)，做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì)文章的要旨，所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”是也。

　　五、布置作業(yè)

　　1、背誦課文；

　　2、完成《語(yǔ)文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分；

　　3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)

　　1、指名背誦課文；

　　2、翻譯重點(diǎn)字、詞（見(jiàn)前一課時(shí)）。

　　二、探討質(zhì)疑

　　1、千里馬指什么？伯樂(lè)又指什么？

　　“千里馬”比喻人才。“伯樂(lè)”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。

　　2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么？而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘，原因又是什么？

　　前者因?yàn)椤笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�

　　3、文章寄托了作者怎樣的思想感情？

　　寄托了懷才不遇的憤懣之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的'諷刺、控訴。

　　三、拓展探究

　　1、文章為何提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”這一問(wèn)題？

　　如果沒(méi)有伯樂(lè)，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒(méi)、被摧殘的命運(yùn)，其價(jià)值就無(wú)從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂(lè)的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才、任用人才的重要性。

　　2、貫穿全文的中心句是什么？

　　“其真不知馬也！”

　　3、古代的人才是要等待“伯樂(lè)”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會(huì)又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢？

　�。▽W(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可）

　　四、總結(jié)全文

　　本文運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)作手法，借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。

　　五、布置作業(yè)

　　1、背誦全文；

　　2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。

　　3、閱讀《驥伏鹽車(chē)》，回答文后題目：

　　夫驥之齒至矣，服鹽車(chē)而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭之，下車(chē)攀而哭之，解纻衣以?xún)缰�。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也？彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。

　�。ü�(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策、楚策四》）

　�、� 千里馬受到怎樣的不公對(duì)待？

　�、� 千里馬為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者”？

　　⑶ 文中表現(xiàn)出伯樂(lè)怎樣的思想性格？

　　《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　一、自讀作業(yè)

　　1、給加粗詞選擇正確的解釋。

　�、� 奴隸人

　　A、做奴隸的人 B、農(nóng)奴、家奴

　　C、隸人（職位低微的吏役） D、仆役（既含B又含C）

　　答（D）

　�、� 且欲與常馬等不可得

　　A、等候 B、等同、一樣 C、等于 D、等級(jí)

　　答（B）

　�、� 策之不以其道

　　A、道理 B、規(guī)律 C、方法 D、道德

　　答（C）

　�、� 執(zhí)策而臨之

　　A、面對(duì) B、駕馭 C、到達(dá) D、光臨

　　答（A）

　　2、選出加粗字的意義和用法相同的一句（一組）。

　�、� 一食或盡粟一石

　　A、或得日或否 B、而或長(zhǎng)煙一空

　　C、或異二者之為 D、或曰，此東海也

　　答（B）

　�、� ①然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè) ②祗辱于奴隸人之手 ③駢死于槽櫪之間 ④策之不以其道 ⑤山之僧智仙也 ⑥越長(zhǎng)城之限 ⑦愿陛下親之信之 ⑧悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西 ⑨杜少府之任蜀州 ⑩甚矣。汝

　　A、②③⑤⑥ B、①⑧⑨⑩ C、④⑦⑧⑩ D、①②③⑤

　　答（A）

　�、� 其真不知馬也

　　A、環(huán)滁皆山也 B、故自號(hào) 醉翁也

　　C、望之蔚然而深秀者，瑯琊也 D、此后漢所以?xún)A頹也

　　答（A）

　　3、給下面句子選擇正確的解釋。

　　⑴ 才美不外見(jiàn)

　　A、（千里馬）的本領(lǐng)和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來(lái)。

　　B、（千里馬）的才能與外貌就顯露不出來(lái)。

　　C、他的本領(lǐng)和優(yōu)秀的品質(zhì)就表露不出來(lái)。

　　答（A）

　�、� 鳴之而不能通其意。

　　A、飼養(yǎng)人使千里馬嘶叫，卻不能夠領(lǐng)會(huì)它嘶叫的意圖。

　　B、飼養(yǎng)人吆喝千里馬，卻不能使它領(lǐng)會(huì)吆喝的意思。

　　C、千里馬為自己得不到應(yīng)有的待遇而嘶鳴，可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。

　　D、飼養(yǎng)人聽(tīng)千里馬嘶叫卻不懂它的意思。

　　答（C）

　　4、這篇文章的主旨是：

　　A、論證人才的重要性：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

　　B、借千里馬為喻對(duì)封建統(tǒng)治者不知馬，埋沒(méi)人才的行為作了有力的揭露。

　　C、借千里馬的不幸遭遇，曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。

　　D、這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗(yàn)的文章，目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。

　　答（BC）

　　5、本文的主要寫(xiě)作方法是：

　　A、托物言志 B、借景抒情 C、托物寓意 D、記敘與議論相結(jié)合

　　答（C）

　　二、課文分析

　　1、關(guān)于《馬說(shuō)》的主旨：

　　有人根據(jù)作品開(kāi)頭世有伯樂(lè)，然后有千里馬，便認(rèn)為本文主要論證人才的重要性。這樣分析不準(zhǔn)確，開(kāi)頭兩句確有總領(lǐng)全篇的作用，它是文章議論的出發(fā)點(diǎn)和理論根據(jù)，但不是結(jié)論，也不是作者寫(xiě)本文的主旨。

　　文章結(jié)尾一句話值得注意：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。其真不知馬是論證的中心。是誰(shuí)不認(rèn)識(shí)千里馬呢？是他們（其）。他們又是誰(shuí)，是當(dāng)時(shí)的唐代統(tǒng)治者，是他們埋沒(méi)人才、迫害人才。這篇文章的.主旨是借千里馬為喻揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的行為。第一個(gè)其字也可解釋為被借用的豈，作難道講。

　　韓愈所以能寫(xiě)出如此尖銳的雜文，是和他的親身遭遇分不開(kāi)的。這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年（795～800）間。其時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無(wú)限怨郁，離開(kāi)長(zhǎng)安�？部涝庥稣撬麑�(xiě)這篇《馬說(shuō)》的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。當(dāng)然，我們也不能把本文的主旨局限于此，而要從他個(gè)人推廣到整個(gè)封建社會(huì)。在封建社會(huì)里，壓抑人才、埋沒(méi)人才是普遍現(xiàn)象。

　　本文是對(duì)不能知人善任的封建統(tǒng)治者的有力嘲諷與鞭撻。

　　2、關(guān)于《馬說(shuō)》的結(jié)構(gòu)：

　　第1段，無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名（寫(xiě)世有伯樂(lè)的重要性。）提出論點(diǎn)──世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

　　第2段，無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里（寫(xiě)世無(wú)伯樂(lè)的危害）。

　　第3段，妄言無(wú)千里馬者恰是不識(shí)千里馬者（對(duì)當(dāng)世無(wú)人識(shí)馬的慨嘆）。結(jié)論──其真不知馬也。

　　由此可見(jiàn)，本文采用的是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，邏輯性極強(qiáng)。

　　三、疑難問(wèn)題解答

　　1、關(guān)于鳴之而不能通其意的理解

　　究竟是誰(shuí)鳴之？誰(shuí)不能通其意？

　　一說(shuō)是食馬者，即養(yǎng)馬的人。一說(shuō)鳴之的主語(yǔ)是千里馬，不能通其意的主語(yǔ)是食馬者，代詞之指代千里馬。我們采用后說(shuō)，故自讀作業(yè)3、⑵選擇 C答案。因?yàn)檫@一說(shuō)，較符合作者的原意。這一點(diǎn)可以和關(guān)于本文的主旨結(jié)合起來(lái)理解。至于D答案，因?yàn)檩^籠統(tǒng)，含義沒(méi)有說(shuō)清楚，不能算對(duì)。

　　2、關(guān)于奴隸人

　　奴隸人是奴和隸人兩個(gè)詞。奴，指受壓迫受剝削受人奴役的喪失自由的人，如農(nóng)奴、家奴。隸人，指職位低下的吏役。應(yīng)讀成：奴棗隸人�！督虆ⅰ纷g文中把它譯成仆役，雖然也對(duì)，但較籠統(tǒng)，含義沒(méi)有說(shuō)清楚。

　　3、關(guān)于且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

　　且副詞，猶，尚且。等，等同，一樣。可譯成：尚且跟普通馬一樣（的地位）還得不到，（又）怎么要求它能日行千里呢！

　　四、背誦和默寫(xiě)全文

　　五、教學(xué)參考資料

　　1、《馬說(shuō)》是韓愈《雜說(shuō)》中的第四篇，所以有的本子又題作《雜說(shuō)四》。不過(guò)，現(xiàn)在人們大多叫它《馬說(shuō)》，也有叫《說(shuō)馬》的。（摘自《唐宋八大家散文》）

　　2、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位：

　　韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢(shì)雄健，舊時(shí)列為唐宋八大家之首。（摘自《辭海》韓愈條）

　　【《馬說(shuō)》指導(dǎo)課內(nèi)自讀簡(jiǎn)案】

　　一、教師提示自讀要點(diǎn)和自讀方法

　　1、說(shuō)是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會(huì)其語(yǔ)言的力量。

　　2、本文采用了托腸物寓意的寫(xiě)法。以千里馬比喻有才能的人，以伯樂(lè)比喻圣明的君主，借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。學(xué)習(xí)本文要深入領(lǐng)會(huì)作者的主旨。

　　3、學(xué)習(xí)本文以自學(xué)為主，對(duì)照注釋?zhuān)笠�，然后完成自讀作業(yè)，最后質(zhì)疑問(wèn)難，師生共同討論有關(guān)問(wèn)題。要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，熟讀深思于自知文到妙來(lái)無(wú)過(guò)熟，這說(shuō)明了熟讀的重要性。

　　二、自讀作業(yè)（同前）

　　三、討論重要內(nèi)容

　　1、關(guān)于《馬說(shuō)》的主旨。

　　2、關(guān)于《馬說(shuō)》的結(jié)構(gòu)。

　　3、關(guān)于《馬說(shuō)》的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　4、關(guān)于一些疑難詞句的理解。

　　詳細(xì)內(nèi)容均見(jiàn)前自讀教案。

　　四、作業(yè)

　　以《我怎樣成為千里馬》為題，寫(xiě)一篇作文。要求：結(jié)合課文《馬說(shuō)》，結(jié)合自己的實(shí)際。

　　【《馬說(shuō)》難句解析】

　　1、祗辱于奴隸人之手

　　祗（zhǐ）同衹、只、止、但、單、獨(dú)，

　　作為范圍副詞來(lái)看是一組同源詞。拙著《文言難句例解》（卷一）說(shuō)奴跟隸并列地修飾人，很不足取。不敢護(hù)前，謹(jǐn)此改正。奴是一個(gè)詞，《說(shuō)文》說(shuō)是罪人，《玉篇》：《周禮》曰：其奴，男子入于罪隸。引申為被役使者。隸人是一個(gè)詞，就是古代因罪入官為奴，從事勞役的人�！秲x禮、既夕禮》：隸人涅廁。鄭玄注：隸人，罪人，今之徒役作者也�；蛘f(shuō)隸人是職位低賤的吏役。

　　譯文：只是被奴仆或者隸人的手侮辱著。

　　2、食之不能盡其材

　　轉(zhuǎn)折復(fù)句的緊縮形式。緊縮句體現(xiàn)了急迫的語(yǔ)言心理。

　　食之可以有兩種解釋?zhuān)阂弧⑹惩�，喂；二、食增加使�?dòng)用法，食之等于使之食。盡其材，《課本》注：竭盡它的才能。指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。材同才。材不應(yīng)當(dāng)解釋為才能�！墩f(shuō)文》：材，木梃也。木棒子，引申義是材料，《左傳·隱公五年》：其材足以備器用。杜預(yù)注：謂皮骨齒牙骨角毛羽也。本句的材指飼料。盡是不及物動(dòng)詞增加使動(dòng)用法。

　　譯文：喂它卻又不能讓它把那些飼料吃完。盡其材前面隱含使之，因是口語(yǔ)語(yǔ)體而省略。

　　《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說(shuō)文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說(shuō)》的第四篇，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題為后人所加。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解韓愈的生平及其主要成就。

　　2、能借助注釋和工具書(shū)疏通文意。牢記“說(shuō)”的文體知識(shí)。

　　3、體會(huì)作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識(shí)分子的憤懣和不平的情感。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、研（獨(dú)立）——初次解讀

　　（一）背景導(dǎo)入：《馬說(shuō)》大約作于貞元11—16年間（795—800），其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書(shū)在想求擢用，但“志不通”，“足三及門(mén)，而閽人（守門(mén)人）辭焉。”盡管如此，它仍聲明自己“有憂(yōu)天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使和武寧節(jié)度使幕下，郁郁不樂(lè)。所以，常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下，韓愈寫(xiě)下了《馬說(shuō)》，由此，我們可以推斷，此文表達(dá)的是韓愈什么樣的情感？——一種懷才不遇的憤慨之情。

　�。ǘ⿲�(duì)比導(dǎo)入：投影1：劉翔跨欄照片

　　劉翔是中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的驕傲，他在雅典奧運(yùn)會(huì)上以12秒91的成績(jī)平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)田徑新的歷史，除了個(gè)人努力以外，還要靠什么？

　　教師引導(dǎo)：從兒時(shí)的矮小瘦弱，到如今的身高臂長(zhǎng)，從平庸的跳高選手到奧運(yùn)會(huì)冠軍，年輕的劉翔，早已習(xí)慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的`背后，有那么一位默默無(wú)聞的教練孫海平。連劉翔自己也說(shuō)過(guò)：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞�！睂O海平就是能識(shí)劉翔這匹“千里馬”的“伯樂(lè)”。今天，我們就要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的文章，唐代文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。

　　（二）疏通文字：

　　1、解詞

　�。�1）、解釋下列劃?rùn)M線的詞語(yǔ)

　　然后有千里馬而伯樂(lè)不常有

　　故雖有名馬駢死于槽櫪之間

　　不以千里稱(chēng)也馬之千里者

　　一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也

　　是馬也，雖有千里之能才美不外見(jiàn)

　　且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之

　　其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

　�。�2）、交流答案，教師適時(shí)對(duì)文中的古今異義“、詞類(lèi)活用 “千里”、通假字“見(jiàn)”“材”“食”“邪”和等加以總結(jié)

　　總結(jié)明確：

　　通假字

　　食馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”，sì喂。

　　不能盡其材 “材”同“才”，cái才能。

　　其真無(wú)馬邪 “邪”同“耶”，yé表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。

　　才美不外見(jiàn) “見(jiàn)”同“現(xiàn)”，xiàn表現(xiàn)，顯現(xiàn)。

　　詞類(lèi)活用

　　雖有千里之能“千里”，名詞活用為動(dòng)詞，日行千里�！榜墶薄氨M”

　　古今異義

　　然后故雖稱(chēng) 等安策道通臨是或

　　一詞多義

　　“食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”

　　虛詞

　　而之其以也

　　特殊句式

　　倒裝句：

　　①定語(yǔ)后置：“馬之千里者”即“千里馬”。

　�、诟闭Z(yǔ)前置：“且／欲與常馬等／不可得”即“欲與常馬等且不可得”。

　　介賓短語(yǔ)的用法：

　　①策之<不以其道>

　�、隈壦�<于槽櫪之間>

　　③祗辱<于奴隸人之手>

　　省略句：

　�、伲ㄈ耍┎咧灰云涞�

　�、冢ㄈ耍┦持荒鼙M其材

　　2、釋義

　　挑出本文重要句式進(jìn)行翻譯，形式有三種：

　　（1）、給出原句，要求動(dòng)筆翻譯并核對(duì)答案講解翻譯要點(diǎn)。

　　（2）、給出譯句，要求對(duì)照譯句默寫(xiě)出原句。比照原文后明確字詞要點(diǎn)。

　�。�3）、給出原句和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g句，要求找茬評(píng)分。通過(guò)這種形式強(qiáng)化記憶句中重要字詞和句法。

　　3、自讀會(huì)意

　　學(xué)生兩人一組，一人讀原文，一人說(shuō)譯文后互換任務(wù)。

　�。ㄈ┳呓髡撸ㄗx文本。

　　1.韓愈簡(jiǎn)介：韓愈（768—824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，后人稱(chēng)“韓昌黎”。三歲而孤，勤奮苦學(xué)。24歲中進(jìn)士后為官，官至吏部侍郎。為官的生涯中因?yàn)槊裾f(shuō)話指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎，卒謚“文”，所以，后世又稱(chēng)他為“韓吏部”和“韓文公”。

　　文學(xué)上：與柳宗元共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟了一代文風(fēng)，所以后世將他和柳宗元并稱(chēng)為“韓柳”。

　　詩(shī)與孟郊齊名。散文內(nèi)容復(fù)雜豐富，形式多樣，達(dá)到了思想、藝術(shù)完整的統(tǒng)一。著名的詩(shī)有《早春》等，著名的散文有《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》等。韓愈的.作品都收錄在《昌黎先生集》中。

　　后世評(píng)價(jià)：唐代著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐宋八大家之首。蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺”。

　　名言：業(yè)精于勤荒于嬉

　　2. 了解“說(shuō)”的文體：

　�、僖郧拔覀儗W(xué)過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，還記得“說(shuō)”這種文體嗎？請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)。

　　——“說(shuō)”是古代一種文體，既可以說(shuō)明事物又可以發(fā)表言論，還可以敘事抒情，但都是為了闡明一種道理。所以，由此可見(jiàn)，“說(shuō)”在內(nèi)容上偏重于議論，類(lèi)似于現(xiàn)在的議論文。

　�、凇稅�(ài)蓮說(shuō)》題目的含義是“談?wù)勱P(guān)于對(duì)蓮花喜好的問(wèn)題”，那么《馬說(shuō)》該怎樣翻譯呢？試著借助本文的寫(xiě)作背景來(lái)談?wù)劇?/p>

　　——表面意思是“談?wù)勱P(guān)于如何發(fā)現(xiàn)千里馬的問(wèn)題”。深層含義是“談?wù)勱P(guān)于發(fā)現(xiàn)人才任用人才的問(wèn)題”。

　　3.通讀文本

　　1、正字音：駢死、槽櫪

　　2、明停頓

　�。�1）、明停頓的要求：

　　文言文領(lǐng)字或領(lǐng)詞之后有個(gè)短暫的停頓，可以用音調(diào)的延長(zhǎng)讀出停頓。如：然后/有千里馬千里馬常有，而/伯樂(lè)不常有等

　　段與段之間停頓時(shí)間要稍長(zhǎng)，文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長(zhǎng)聲調(diào)讀。

　　其他根據(jù)句意稍作停頓讀，不要將意思讀破。

　�。�2）、學(xué)生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀

　　二．演（合作）——初次體驗(yàn)

　　（一）確立表演點(diǎn)：

　　1.辱于奴隸人之手，重在表現(xiàn)“辱”（一辱在“策之”，二辱在“飼之”，三辱在“鳴之”，四辱在“臨之”。身體之辱，心靈之辱，能力之辱）。2.駢死于槽櫪之間。3.作者的憤慨：其真不知馬也！

　�。ǘ┳杂珊献鞅硌荨�

　　三．評(píng)（合作）——二次解讀

　　（一）借助“評(píng)”品味出文本的主旨和細(xì)節(jié)。

　　1.評(píng)出千里馬的內(nèi)心世界：

　　策無(wú)道——痛

　　辱食不飽——苦駢死

　　鳴不通——冤

　　執(zhí)策臨之——悲

　　2.評(píng)出作者的思想情感

　　┍伯樂(lè)不常有━━ 不以千里稱(chēng)也（痛惜）┑ 托

　　│ │ 物

　　馬說(shuō) ┝食馬者不知━━ 安求其能千里（憤怒）┥

　　│ │ 寓

　　┕其真無(wú)馬邪━━其真不知馬也（嘲諷）┙ 意

　　3.評(píng)出文章的角色的象征意義和文本主旨。

　　物象象征義

　　千里馬 —— 懷才不遇的人才

　　伯樂(lè) —— 賞識(shí)人才的人情感：懷才不遇的憤懣

　　食馬者 —— 埋沒(méi)人才的人/統(tǒng)治者

　　常馬 —— 庸才

　　（二）評(píng)出表演杰出小組和三類(lèi)杰出個(gè)人（語(yǔ)言設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情態(tài)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情節(jié)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人）。

　�。ㄈ┐_立示范表演組。

　　四．誦（獨(dú)立中合作）——二次體驗(yàn)

　　（一）音頻朗讀示范或教師范讀

　�。ǘ┍荣愖x：學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行比賽讀，教師在學(xué)生的朗讀過(guò)程中強(qiáng)化重要字詞的讀音并點(diǎn)評(píng)停頓。

　　（三）自由誦讀，嘗試背誦。

　�。ㄋ模├收b式背誦和計(jì)時(shí)背誦。

　　五．結(jié)（合作中獨(dú)立）——三次解讀

　�。ㄒ唬┲髦妓冢菏拙渥h論和末句抒情。共2句。食馬者：比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者

　　伯樂(lè)：比喻善于識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。文中洋溢強(qiáng)烈不平和悲憤之情，暗示出明君對(duì)人才的重要性。

　�。ǘ┍憩F(xiàn)力所在：內(nèi)容對(duì)比（千里馬與常馬）；排比反問(wèn)設(shè)問(wèn)修辭；漫畫(huà)描摹（執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬！”）

　　六．悟（獨(dú)立中合作）——生活延伸

　　討論：作者認(rèn)為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒(méi)了多少人才：，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的（范仲淹）；同情百姓，寫(xiě)出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的（柳宗元）；與民同樂(lè)的太守（歐陽(yáng)修）；還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，你是怎么看待伯樂(lè)的作用呢？

　　1、伯樂(lè)的作用很重要，但并不起決定作用。

　　2、是金子總會(huì)發(fā)光，關(guān)鍵在于你是不是真金。

　　3、不是說(shuō)能日行千里的馬才是好馬，能拉車(chē)耕地的馬只要不偷懶也應(yīng)該算是好馬。

　　4、既要努力學(xué)習(xí)、努力工作，擁有真本領(lǐng)，又要積極尋找機(jī)會(huì)，尋找伯樂(lè)，大膽展示自己的才華

　　（可聯(lián)系實(shí)際來(lái)談，如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等）

　　《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　復(fù)習(xí)目標(biāo)：

　　1．理解短文所闡明的深刻道理。

　　2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

　　3．歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)航

　　1、韓愈，字，朝著名文學(xué)家，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韓愈、元、自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱(chēng) ，《馬說(shuō)》是其《》中的第四篇。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的詩(shī)<< >>，默寫(xiě)此詩(shī)：

　　2．對(duì)照注釋鞏固重點(diǎn)詞釋義。

　�。�1）故雖有名馬

　�。�2）駢死于槽櫪之間

　�。�3）才美不外見(jiàn)

　�。�4）策之不以其道

　　〔5〕食馬者不知其能千里而食也

　　（6）執(zhí)策而臨之

　�。�7）一食或盡粟一石

　�。�8）安求其能千里也

　　3．查找有關(guān)馬的成語(yǔ)：

　　二、合作探究

　　溫馨提示：作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。

　　思考題：1.本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想？

　　2.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？

　　3.本文中“伯樂(lè)”“千里馬”各比喻了什么樣的.人？

　　4.本文的中心論點(diǎn)句是：，全文的主旨句是：

　　三、教師導(dǎo)學(xué)：

　　1.千里馬的悲慘遭遇是：

　　2.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：

　　3.千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：

　　4.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：

　　5.對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是：

　　6.表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是：

　　7.能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是：

　　8.表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：

　　四、拓展延伸

　　比較閱讀：臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。

　�、� 介：披上戰(zhàn)甲。 ② 褫（chǐ）：解除。（節(jié)選自岳飛《論馬》）

　　1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

　�。�1）且欲與常馬等不可得（）（2）比行百余里（）

　　2、翻譯下列句子。

　�。�1）安求其能千里也？（2）介而馳，其初若不甚疾

　　3、本文中，直接描寫(xiě)作者的馬“才美”“外見(jiàn)”的句子是：

　　4、這兩文表面談馬，實(shí)則議論如何對(duì)待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理？

　　四、課堂檢測(cè)

　　1．翻譯下列句子

　　且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

　　2、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？

　　《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　教學(xué)目的

　　1．了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

　　2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫(xiě)法的顯著特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事物或形象中。

　　課時(shí)安排

　　l課時(shí)。

　　教學(xué)步驟

　　1．簡(jiǎn)介文體及作者。

　　“說(shuō)”（見(jiàn)前文）

　　韓愈（公元768－824年），唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱(chēng)《韓昌黎集》）。

　　2．閱讀課下注釋?zhuān)o下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。

　　駢（）死于槽櫪（）之間

　　駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。

　�、诓琶啦煌庖�(jiàn)（

　　外見(jiàn)：從外表上顯現(xiàn)出來(lái)。

　　③食（）之不能盡其材（食，同“飼”）

　　3．教師范讀全文。

　　4 學(xué)生朗讀課文。

　　5閱讀課文并思考：

　　①課文的中心與層次

　　中心：借古代伯樂(lè)和平里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的`憤慨之情。

　　層次：

　　第一層（第1段）說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用；

　　第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；

　　第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

　　6重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì)作者的感情。

　　《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　一、教學(xué)任務(wù)分析

　　人教版八年級(jí)語(yǔ)文（上.下）課本第五第六單元都是文言文單元，《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文（下）第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者出登仕途.，很不得意，心情郁郁，所以有伯樂(lè)不常有之嘆.本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè)，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒(méi)，極寫(xiě)知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

　　二、學(xué)生分析

　　八年級(jí)第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文，而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語(yǔ)感，而且也積累了一些文言文常用詞語(yǔ)的用法.這篇短文可讀性強(qiáng)，文字也不算很深，學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生，以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，難以完全理解文中韓愈所要表達(dá)的感情.基于此種情況，本堂可課以朗讀為主，讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文，這才能讓學(xué)生真正受益，而對(duì)于內(nèi)容則點(diǎn)到為止，不作過(guò)深的講解.

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1. 能夠當(dāng)堂背誦課文.

　　2. 感受作者在文中所要表達(dá)的感情.

　　3. 掌握幾個(gè)文言實(shí)詞.虛詞的用法.

　　四、教學(xué)過(guò)程、安排

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課

　　由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。

　　小黃馬是一匹千里馬，而楊過(guò)則象是我們傳說(shuō)中的伯樂(lè)。小黃馬在遇到楊過(guò)之前，最多也只不過(guò)給奴隸他的人運(yùn)運(yùn)柴火，還要遭羞辱；遇到楊過(guò)之后，本是一匹干蹩的.瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要。

　�。ǘ┱粽�

　　祗（zh？）駢（p？an）一石（da）食（sì）馬者其真無(wú)馬邪（yé）

　　（三）朗讀課文

　　1．聽(tīng)課文錄音，注意節(jié)奏和重音。

　　2．領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。

　　3．學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。

　　4．學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。

　　5．男女同學(xué)各一名代表朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。

　　6．針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　7．學(xué)生齊讀。

　�。ㄋ模└兄n文內(nèi)容

　　1．教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。

　�。�1）文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系的

　�。�2）沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣？

　�。�3）千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？

　�。�4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的？

　　（5）作者是如何痛斥食馬者的不知馬的？

　�。�6）文中的哪句話點(diǎn)明了中心？

　�。ㄒ螅涸跊](méi)有翻譯的情況下用原句回答）

　　討論明確： ①，世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　�、冢蝗栌谂`之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

　�、�，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，食馬者不知其能千里而食之。

　�、�，且欲與常馬不可得，安求其能千里也。

　�、�，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。

　�、�，其真不知馬也。

　　2．翻譯課文

　　這篇短文文字不深，不須逐字逐句的翻譯，讓學(xué)生在前面對(duì)照注釋的基礎(chǔ)上，提出自己不理解的字，大家共同討論。

　　教師指出幾個(gè)常用的實(shí)詞、虛詞的意義或用法。

　　名詞鞭子代詞代詞 sì 動(dòng)詞通飼喂

　　策其之助詞食

　　作動(dòng)詞鞭打語(yǔ)氣詞動(dòng)詞 shí 名詞食物

　　3．在此基礎(chǔ)上朗讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

　�。�1）同桌間互相聽(tīng)讀

　�。�2）男女生比賽朗讀

　　（3）全班齊讀

　�。ㄎ澹� 研讀課文，品味意境。

　　1 教師介紹作者及寫(xiě)作背景

　　2 作者所說(shuō)的食馬者伯樂(lè)千里馬僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？

　　在了解寫(xiě)作背景的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難理解：

　　食馬者比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者

　　伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者

　　千里馬比喻人才

　　3 全文寄托著作者怎樣的情感？（懷才不遇，憤懣不平）

　　4 揭示托物寓意的寫(xiě)法。

　　5 學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，聲情并茂

　　6 要求學(xué)生背誦課文

　　（六）拓展延伸

　　討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？

　　五教學(xué)檢測(cè)反饋設(shè)計(jì)

　　背誦課文并給韓愈寫(xiě)一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。

　　六自我評(píng)價(jià)

　　我以為本堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)亮點(diǎn)有三：

　　1.導(dǎo)入新穎.<<神雕俠侶>>無(wú)論是小說(shuō)還是電視這個(gè)年齡段的學(xué)生都非常愛(ài)看，以之導(dǎo)入更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　2.朗讀的形式多種多樣：范讀、領(lǐng)讀、大聲讀、小聲讀、男生讀、女生讀、個(gè)人讀、齊讀，多種形式反復(fù)誦讀，讓更多的學(xué)生得到訓(xùn)練，也使更多的學(xué)生能夠當(dāng)堂成頌。像《馬說(shuō)》這樣的經(jīng)典名篇能夠背誦，從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，這是最使學(xué)生受益的。其三就是對(duì)討論的問(wèn)題沒(méi)有要求每個(gè)人都必須討論，而是個(gè)人可以根據(jù)自己的能力、興趣作出選擇，這樣能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來(lái)，成為課堂的主角。

　　《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．了解說(shuō)這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。

　　2．理解千里馬、伯樂(lè)、奴隸人的深層含義。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)

　　1．積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些相關(guān)句式的特點(diǎn)。

　　2．如何結(jié)合課文內(nèi)容理解千里馬、伯樂(lè)奴隸人的深層含義。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一．導(dǎo)入。通過(guò)講述伯樂(lè)與千里馬的故事導(dǎo)入本課。

　　二．介紹說(shuō)這種文體及講解題目。

　　說(shuō)是古代的一種議論文體，常用華麗的言辭來(lái)陳述作者對(duì)某事某物的見(jiàn)解，與現(xiàn)在的雜文相似。說(shuō)為談?wù)勚�，馬說(shuō)即為談?wù)勄Ю锺R。

　　三．簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景

　　1．韓愈：字退之，河陽(yáng)人。唐代著名的散文家、詩(shī)人，著有《昌黎先生集》，他被列為唐宋八大家之首。引導(dǎo)學(xué)生回憶唐宋八大家：韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

　　2．寫(xiě)作背景：這篇《馬說(shuō)》大約作于韓愈初登仕途，那時(shí)的他血?dú)夥絼�，有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。他曾三次上書(shū)當(dāng)朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政見(jiàn)均未被采納。之后，他又相繼依附于一些節(jié)度使的幕下，始終郁郁不得志。加上當(dāng)時(shí)政治黑暗，奸佞當(dāng)權(quán)，有才干的人不受重用。所以，韓愈大有伯樂(lè)不常有之嘆。

　　四．老師朗讀課文，學(xué)生注意以下字的讀音及節(jié)奏。

　　1．字：駢

　　pián

　　槽cáo櫪lì

　　才美不外見(jiàn)xiàn

　　邪yé

　　2．節(jié)奏：且欲與常馬等/不可得

　　3．學(xué)生疏通課文。

　　五．翻譯課文

　　1．指出譯文時(shí)需要注意的字、詞的翻譯（采用對(duì)比法）。

　　2．學(xué)生討論，自主翻譯課文。

　　3．熟讀課文，疏通脈絡(luò)。

　　六．問(wèn)題探究

　　托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，結(jié)合寫(xiě)作背景，思考千里馬、伯樂(lè)、奴隸人的比喻含義。

　　明確：千里馬比喻人才，伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的人，奴隸人比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當(dāng)政者。

　　七．拓展延伸

　　電影《天下無(wú)賊》中小偷的頭領(lǐng)黎叔有這樣一句經(jīng)典的臺(tái)詞：21世紀(jì)什么最寶貴？人才！學(xué)了本文后，大家覺(jué)得在韓愈那個(gè)時(shí)代什么最寶貴？（伯樂(lè)，即善于識(shí)別人才的人）假設(shè)你是一個(gè)有知識(shí)、有才干的人，那么你要怎樣做才能免遭被埋沒(méi)的命運(yùn)呢？

　�。ù祟}是一道開(kāi)放性的.思考題，沒(méi)有固定的答案。只要學(xué)生能自圓其說(shuō)、言之成理即可。）

　　參考觀點(diǎn)：假如我是一個(gè)有才能的人，我會(huì)充滿(mǎn)自信，積極為自己創(chuàng)造施展才華的機(jī)會(huì)。雖然偶爾也會(huì)碰壁，但一定要有樂(lè)觀的心態(tài)，不氣不餒，即使官位低也要飽含熱情造福一方人民，而不是怨天尤人。

　　八．板書(shū)設(shè)計(jì)

　　馬說(shuō)

　　韓愈

　�。ㄒ唬┱撌鲋行模菏烙胁畼�(lè)，然后有千里馬

　　命運(yùn)：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

　　遭遇：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)

　　結(jié)論：其真不知馬也

　　（二）伯樂(lè)、千里馬、奴隸人的深層含義

　　九．小結(jié)

　　韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己的知遇之難，是因?yàn)樗环陼r(shí)。我們有幸生活于思想開(kāi)放、有言論自由的新時(shí)代，可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發(fā)出天生我材必有用的豪言，天馬行空任我行的壯語(yǔ)。同學(xué)們，莫愁前路無(wú)知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你們一定會(huì)站在我面前自豪地說(shuō)；天下誰(shuí)人不識(shí)我！

　　十．作業(yè)布置

　　1．生字及其注音、重點(diǎn)詞語(yǔ)及其解釋各3遍。

　　2．假如你是文中的前里馬，你會(huì)對(duì)食馬者說(shuō)些什么呢？請(qǐng)寫(xiě)在日記本上。

　　《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　一、教育目標(biāo)：

　�。ㄒ唬┲R(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)

　　1、了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。

　　2、積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些文言句式的特點(diǎn)。

　�。ǘ┠芰ε囵B(yǎng)點(diǎn)

　　1、理解“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的深層含義。

　　2、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。

　�。ㄈ┣楦畜w驗(yàn)點(diǎn)

　　了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。

　�。ㄋ模⿲W(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、熟讀、背誦課文，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　2、了解托物寓意的寫(xiě)法，體會(huì)作者情感。

　　二、教學(xué)設(shè)想

　　1、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)

　　重點(diǎn)：了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。

　　難點(diǎn)：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。

　　疑點(diǎn)：如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的深層含義。

　　2、課型及基本教學(xué)思路

　　教讀課。

　　“說(shuō)”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳訴作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。這篇說(shuō)，帶有寓言的色彩。文章的'首句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂(lè)和千里馬的故事中生發(fā)出來(lái)的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見(jiàn)地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂(lè)比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。

　　三、課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　四、教學(xué)步驟

　　（一）情景導(dǎo)入

　　觀看“萬(wàn)馬奔騰”的音像視頻資料。

　　師：馬是一種吉祥、神圣的動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學(xué)屬馬？請(qǐng)站起來(lái)。請(qǐng)每一個(gè)人說(shuō)一個(gè)有關(guān)馬的成語(yǔ)再坐下。

　　生：一馬當(dāng)先（師：好！果真如此，說(shuō)完請(qǐng)直接坐下）、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬（師：好，戰(zhàn)場(chǎng)建功、巾幗英雄）、放馬南山（仗打完了，放馬南山，我們都渴望的和平生活）馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬(wàn)馬奔騰、千軍萬(wàn)馬、龍馬精神、青梅竹馬（師：好，郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，富有表現(xiàn)力）、馬馬虎虎、走馬觀花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強(qiáng)馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買(mǎi)馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。

　　師總結(jié)：同學(xué)們積極踴躍、爭(zhēng)先恐后，這很好，就應(yīng)該一馬當(dāng)先，有龍馬精神。

　�。ǘ┱n前熱身：

　�。�1）給下列加點(diǎn)的字注音

　　駢（ pian）死于槽櫪（cao li）之間才美不外見(jiàn)（xian）食（si）之不能盡其材

　�。�2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞

　　①故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間（即使）（一起）

　�、隈R之千里者，一食或盡粟一石（吃）

　�、凼绸R者不知其能千里而食之（飼養(yǎng)）（吃）

　�、芮矣c常馬等不可得，安求其能千里也（況且）

　�、莶咧灰云涞� （用鞭子抽）

　�、迗�(zhí)策而臨之，曰“天下無(wú)馬” （鞭子）

　�。�3）重點(diǎn)句子翻譯

　�、亳R之千里者

　　日行千里的馬，之，定語(yǔ)前置的標(biāo)志

　�、谇矣c常馬等不可得，安求其能千里也？

　　想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？

　�、燮湔鏌o(wú)馬邪？其真不知馬也！

　　難道真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是不識(shí)千里馬吧！

　�。ㄈ┱n文朗讀

　　《馬說(shuō)》寫(xiě)于韓愈初登仕途之時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相，請(qǐng)求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”！

　　課文要讀出這種情感，請(qǐng)齊讀。齊讀后老師指導(dǎo)朗讀，注意重音、停頓、情感。舉例：

　�、俟�/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。

　　找學(xué)生朗讀第一段，老師范讀，讀出痛惜之情，然后學(xué)生齊讀。

　　②請(qǐng)同學(xué)讀第二段，注意：

　　食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)。且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？

　　教師范讀，讀出憤慨之情，然后學(xué)生齊讀。

　　③請(qǐng)同學(xué)讀第三段，注意：

　　其/真無(wú)馬邪？其真/不知馬也！

　　教師范讀，然后學(xué)生齊讀全文。

　�。ㄋ模﹥�(nèi)容探究

　　同學(xué)們感情充沛、一氣呵成，讀的很好，古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，那你想，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了自己怎樣的思想感情？

　　“千里馬”、“伯樂(lè)”又分別象征什么人呢？

　　請(qǐng)討論三分鐘回答。

　　明確：見(jiàn)板書(shū)

　　馬說(shuō)

　　韓愈

　　千里馬人才

　　伯樂(lè) 善于發(fā)現(xiàn)人才的人

　　食馬者愚昧無(wú)知埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者

　　思想感情懷才不遇、壯志難酬的憤慨。

　　寫(xiě)法托物寓意

　　韓愈，乃唐宋八大家之首，文章被譽(yù)為“文起八代之衰”，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒(méi)，實(shí)在令人痛心疾首，請(qǐng)讓我們飽含感情再齊讀課文。

　　《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　�。ò鍟�(shū)課題）提到馬，大家都知道它是與我們的生活息息相關(guān)的一個(gè)動(dòng)物，值到今天，在我們的生活中仍有許多與馬有關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)。比如說(shuō)這個(gè)人整日忙碌，我們可以說(shuō)他（馬不停蹄），我們祝愿別人的時(shí)候常說(shuō)（馬到成功），一個(gè)人老人仍為事業(yè)奮斗，我們可以稱(chēng)贊他為（老驥伏櫪，志在千里）。注：有的同學(xué)可能認(rèn)為這里沒(méi)有馬，就用驥引出千里馬這個(gè)話題。

　　師生解釋“說(shuō)”，說(shuō)，是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，與現(xiàn)代雜文大體相近。

　　簡(jiǎn)介作者。交待寫(xiě)作背景。

　　二、整體感知

　　1、初讀課文。注意讀出停頓，節(jié)奏，感情。

　　學(xué)生讀完后，可進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。再讀，如不行，范讀。

　　2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)朗讀，每人讀一段，然后互相交流。交流的內(nèi)容：1、找出難懂的詞、句。2、疏通文意（讓學(xué)生做好勾畫(huà)）

　　教師從旁點(diǎn)撥

　　3、交流

　　同學(xué)之間，針對(duì)難懂的詞、句，互相交流。不會(huì)的，老師啟發(fā)，引導(dǎo)，解決。

　　最后找同學(xué)疏通文意。

　　三、問(wèn)題探究

　　1、用文中的話講一講，千里馬有怎樣的不幸遭遇？

　　明確：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

　　雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。

　　策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。

　　這道題設(shè)計(jì)目的是看看學(xué)生是否真的理解文章內(nèi)容了，并且再次幫助學(xué)生記憶重點(diǎn)詞語(yǔ)，引出本文的主旨名，最后引導(dǎo)大家在讀的時(shí)候，要讀出同情、嘲諷。

　　2、食馬者要對(duì)千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)，還有人要對(duì)千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)嗎？

　　明確：伯樂(lè)

　　3、第一自然段交代了伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系是怎樣的.？

　　明確：課文中說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”表明作者的觀點(diǎn)認(rèn)為伯樂(lè)是最重要的，就是伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用。

　　這句話充分強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)伯樂(lè)作用的肯定。引導(dǎo)學(xué)生辯論。世上先有伯樂(lè)再有千里馬，還是先有千里馬再有伯樂(lè)。在這里可以引出本文托物寓意的寫(xiě)法。引導(dǎo)學(xué)生最后認(rèn)識(shí)到“是金子總會(huì)發(fā)光的”，“天生我材必有用”。

　�。ㄟ@里可作拓展部分）

　　最后讀課文結(jié)束。

　　《馬說(shuō)》韓愈

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬�！眴韬�！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！

　　《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　教學(xué)目的：

　�。保ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。

　�。玻诎盐瘴恼轮行牡幕A(chǔ)上，了解托物寓意的寫(xiě)法。

　�。常ㄟ^(guò)多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　�。保胁襟E的誦讀訓(xùn)練。

　�。玻形镌⒁獾膶�(xiě)法。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入。

　　講述伯樂(lè)相馬的故事，引出課題。

　　二、初讀課文，疏解文意。

　�。保處煼蹲x。

　�。玻畬W(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。

　�。常该麑W(xué)生朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。

　�。矗槍�(duì)學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　�。担畬W(xué)生齊讀。

　　三、再讀課文，推究文理。

　�。保處熖岢鲇懻擃}，學(xué)生分組討論。

　　(1)文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述"伯樂(lè)"和"千里馬" 之間的關(guān)系的？

　�。烙胁畼�(lè)，然后有千里馬，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)3》。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　　(2)沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？

　�。蝗栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

　　(3)千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？

　�。巢伙枺Σ蛔�，才美不外見(jiàn)。

　�。绸R者不知其能千里而食也。

　　(4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的？

　�。矣c常成等不可得，安求其能千里也？

　　(5)作者是如何痛斥"食馬者"的`"不知馬"的？

　　－－策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無(wú)馬！"

　　(6)文中的哪句話點(diǎn)明了中心？

　　－－其真不知馬也。

　　２．學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。

　�。常诖嘶A(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

　　(1)同桌間互相聽(tīng)讀。

　　(2)指名學(xué)生朗讀。

　　(3)全班學(xué)生齊讀。

　　四、三讀課文，品味意境。

　　１．三段文字都用一個(gè)"也"字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？

　�。瓱o(wú)限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。

　�。玻髡咚f(shuō)的"食馬者"、"伯樂(lè)"、"千里馬"僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？

　�。绸R者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

　�。畼�(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

　　－－千里馬比喻人才。

　　３．簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，體會(huì)作者通過(guò)本文所表達(dá)的見(jiàn)解。

　�。矗沂�"托物寓意"的寫(xiě)法。

　�。担畬W(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。

　　五、要求學(xué)生背誦全文。

　　六、教師小結(jié)。

　　七、辯論：當(dāng)今社會(huì)還需要"伯樂(lè)"嗎？

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　伯樂(lè)不常有不以千里稱(chēng)也 (無(wú)限痛惜)

　　食馬者無(wú)知安求其能千里也 (憤怒譴責(zé))

　　天下無(wú)馬其真不知馬也 (深刻嘲諷)

　　《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　（一）知識(shí)目標(biāo)

　　1、積累文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見(jiàn)、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。

　　2、了解作者及文體特征。

　　3、理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。

　　4、背誦并默寫(xiě)這篇文章。

　　（二）能力目標(biāo)

　　1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。

　　2、體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。

　　（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)

　　代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè)和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

　　2、體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　教學(xué)關(guān)鍵理解短文闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。

　　教學(xué)方法討論法發(fā)現(xiàn)法

　　教學(xué)手段多媒體

　　教具多媒體

　　課時(shí)三課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們，你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》，（投影顯示）“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這首詩(shī)呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章也談到了作者的人才觀，它是唐代大作家韓愈的《馬說(shuō)》。

　　二、作者及文體簡(jiǎn)介

　　1、關(guān)于作者

　　2、關(guān)于文體

　　3、關(guān)于背景

　　4、關(guān)于伯樂(lè)

　　學(xué)生讀資料，增強(qiáng)對(duì)課文的感性認(rèn)識(shí)。

　　三、朗讀課文，整體把握文意

　　1、朗讀課文，初步感知文意。

　�。�1）教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音。

　　教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。

　�。ǘ嗝襟w顯示）

　�、俳o下列加粗字注音。

　　伯樂(lè)相馬駢槽櫪粟

　�、谡页鱿铝芯渲械�.通假字并解釋。

　　食之不能盡其材

　　才美不外見(jiàn)

　　其真無(wú)馬邪

　�。�2）教師范讀課文，學(xué)生跟讀，提醒學(xué)生注意句中停頓。

　�。�3）學(xué)生大聲讀課文，注意語(yǔ)調(diào)的變化。

　　（4）學(xué)生齊讀課文。

　　2、翻譯課文，整體把握文意。

　�。�1）學(xué)生自讀課文，參考注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詞句，翻譯課文。

　�。�2）教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生積累詞語(yǔ)。

　�、俜e累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　相、駢、櫪、策、粟、邪

　�、谡莆找辉~多義。

　�、垭y句翻譯。

　　一食或盡粟一石：吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。

　　鳴之而不能通其意：它叫卻不能通曉它的意思。

　　駢死于槽櫪之間：（和普通的馬）一同死在馬廄里。

　　且欲與常馬等不可得：想要和平常的馬一樣尚且辦不到。

　　其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬啊！

　�。�3）學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時(shí)給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。

　　四、課堂練習(xí)

　　做課后第二題。

　　五、布置作業(yè)

　　1、背誦課文。

　　2、課后第二題。

　　教學(xué)后記

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)

　　1、背誦課文。

　　2、有關(guān)人才的警句。

　　二、新課思考題：

　　a、結(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。

　　b、結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　c、本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類(lèi)似的文章？這種寫(xiě)法有什么好處？

　　三、重點(diǎn)研讀

　　1、探究文章的思想內(nèi)容

　　a、千里馬的處境是怎樣的？

　　b、千里馬都受到了哪些不公正的待遇？

　　c、食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面？

　　d、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？

　�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）

　　教師提示：

　　a、祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

　　b、食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。

　　c、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

　　d、千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　　e、其真不知馬也。

　　將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣來(lái)，以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

　　2、探究文章的寫(xiě)作方法

　　本文是一篇議論文，當(dāng)然要有觀點(diǎn)，請(qǐng)大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)，也請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)。

　�。ㄐ〗M討論）

　　學(xué)生可能?chē)@“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”“其真不知馬也”哪個(gè)是中心句的問(wèn)題展開(kāi)討論甚至爭(zhēng)論。不妨讓大家爭(zhēng)論一下，進(jìn)行思維和口語(yǔ)訓(xùn)練。

　　四、總結(jié)

　　五、學(xué)生分段背誦

　　六、布置作業(yè)完成練習(xí)一、三。

　　教學(xué)后記

　　第三課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)

　　二、歸納課文。

　　中心思想：本文圍繞著有馬還是沒(méi)有馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

　　讀了本文受到什么教育?

　　明確：閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。三、歸納寫(xiě)作特點(diǎn)

　　本文以物作為比喻，通篇說(shuō)馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè)還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬，識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。

　　四、拓展延伸

　　教師導(dǎo)學(xué)：

　　（小組討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統(tǒng)一結(jié)論，只要能談出想法，提高認(rèn)識(shí)能力就可以了）

　　教師提示：

　　五、教師小結(jié)

　　六、布置作業(yè)

　　1、默寫(xiě)課文。

　　2、運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇短文，表達(dá)對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　馬說(shuō) 韓愈論點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬命運(yùn)：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。遭遇：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。主旨：其真不知馬也。全文感情：（感慨悲歌）無(wú)限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷

　　《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.能正確流利、有感情地朗讀古詩(shī)，體會(huì)不同詩(shī)歌體裁的韻律美，背誦古詩(shī)。

　　2.想象詩(shī)中描繪的畫(huà)面，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。

　　3.領(lǐng)悟詩(shī)句的內(nèi)容，品味詩(shī)中“物”與“我”的相通之處，把握詠物詩(shī)的特點(diǎn)。

　　【學(xué)習(xí)過(guò)程】

　　【自主學(xué)習(xí)任務(wù)單】

　　一、朗讀《馬詩(shī)》，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，讀出韻律。

　　自學(xué)要求：

　　馬詩(shī)

　　李賀

　　大漠沙如雪，

　　燕山月似鉤。

　　何當(dāng)金絡(luò)腦，

　　快走踏清秋。

　　1.解釋加點(diǎn)字并注音；

　　2.標(biāo)注出這首詩(shī)的節(jié)奏；

　　3.標(biāo)注出每首詩(shī)的韻腳。

　　二、補(bǔ)充材料

　　1、作者名片

　　李賀（790－816），字長(zhǎng)吉，福昌（今河南宜陽(yáng)）人，后世稱(chēng)“李昌谷”。李賀是中唐最具天賦的詩(shī)人，有著積極用世的政治態(tài)度，卻終生未參加科舉考試。他是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又ー位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維齊名，與李白、李商隱合稱(chēng)為“唐代三李”。

　　2、作品簡(jiǎn)介

　　李賀27歲就去世了，在其短暫的一生中，嘔心瀝血，用才華橫溢的詩(shī)筆，筑成一個(gè)神奇瑰麗的世界。這些詩(shī)歌中以“馬”為題或談到“馬”的詩(shī)歌有80多首，占全部詩(shī)歌的三分之一�？梢�(jiàn)李賀對(duì)于“馬”有一種情有獨(dú)鐘的喜愛(ài)。他的《馬詩(shī)二十三首》是歷來(lái)寫(xiě)馬之作中的經(jīng)典，也是中國(guó)文學(xué)史上第一次以“馬”為題寫(xiě)作的組詩(shī)。清人王琦說(shuō)：“《馬詩(shī)二十三首》，俱是借題抒意，或美，或譏，或悲，或惜，大抵于當(dāng)時(shí)所聞見(jiàn)之中各有所比。言馬者，而意初不在馬矣。”李賀寫(xiě)作馬時(shí)并非只是為了描繪馬的外形，更多的是借馬來(lái)表達(dá)對(duì)在位者的贊美、諷刺，對(duì)他人或配身世的悲嘆或憐惜之情。

　　【學(xué)習(xí)探究】

　　品讀《馬詩(shī)》，思考：

　　1. 品讀前兩句。描繪了一幅富有特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色，這是一番怎樣的情景？

　�。ㄗ詫W(xué)指導(dǎo)：描繪畫(huà)面要注意：

　　（1）抓住詩(shī)人描寫(xiě)的景物；

　�。�2）抓住詩(shī)句中傳神的關(guān)鍵詞；）

　　2.詩(shī)歌前兩句所用的比喻手法，有什么妙處？

　�。ㄗ詫W(xué)指導(dǎo)：“沙如雪”、“月似鉤”兩個(gè)比喻，內(nèi)涵豐富。）

　　3.品讀后兩句，這是一匹怎樣的馬？（自學(xué)指導(dǎo)：金絡(luò)腦，快走……）

　　4.說(shuō)說(shuō)你對(duì)“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”的理解。

　　（自學(xué)指導(dǎo)：（1）概括兩句詩(shī)的內(nèi)容；（2）表達(dá)了作者怎樣的心情？）

　　5.說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的寫(xiě)法是什么？你覺(jué)得作者借馬想要表達(dá)一種怎樣的思想感情？

　�。ㄗ詫W(xué)指導(dǎo)：一、體會(huì)詩(shī)人感情一要緊扣文章內(nèi)容；二、根據(jù)詩(shī)人生平經(jīng)歷）

　　【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】

　　一、基礎(chǔ)練習(xí)

　　（1）大漠沙如雪，。

　　（2），快走踏清秋。

　　二、綜合練習(xí)

　　下列對(duì)詩(shī)歌理解有誤的'一項(xiàng)是（）

　　A.《迢迢牽牛星》一詩(shī)中寫(xiě)出織女因愛(ài)情思念而受到的折磨和痛苦的詩(shī)句是：終日不成章，泣涕零如雨。

　　B.《春日》這首詩(shī)表面描繪了春日美好的景致，實(shí)則是一首哲理詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。

　　C.《過(guò)故人莊》的首聯(lián)從應(yīng)邀寫(xiě)起，“故人”說(shuō)明不是第一次做客。頷聯(lián)兩句是描寫(xiě)山村

　　風(fēng)光的名向，綠樹(shù)環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫(huà)。運(yùn)用了由由遠(yuǎn)及近的順序描寫(xiě)景物。

　　D.《馬詩(shī)》前兩句展現(xiàn)出一片富于特色的邊戰(zhàn)場(chǎng)景色：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)

　　空；平沙萬(wàn)里，在月光下像鋪上一層白皚能的霜雪。所以詩(shī)意是頗有現(xiàn)實(shí)感慨的。

　　【閱讀鏈接】

　　閱讀《馬詩(shī)二十三首》，說(shuō)說(shuō)你的理解。

　　馬詩(shī)（其一）

　　李賀

　　龍脊貼連錢(qián)，銀蹄白踏煙。

　　無(wú)人織錦韂，誰(shuí)為鑄金鞭。

　　馬詩(shī)（其八）

　　李賀

　　赤兔無(wú)人用，當(dāng)須呂布騎。

　　吾聞果下馬，羈策任蠻兒。

　　馬詩(shī)（十八）

　　李賀

　　伯樂(lè)向前看，旋毛在腹間。

　　只今掊白草，何日驀青山？

　　《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　【教學(xué)思路】

　�。�、知識(shí)教學(xué)點(diǎn)：

　�、耪莆罩攸c(diǎn)文言實(shí)詞虛詞。

　�、评斫獗疚脑⒁夂妥髡咚枷敫星�。

　�。�、能力訓(xùn)練點(diǎn)：

　　⑴訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。

　�、朴�(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。

　�。�、美育滲透點(diǎn)：

　　討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。

　　【教學(xué)輔助】

　　多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　１、鏈接教學(xué)，決不滿(mǎn)足于某一課的內(nèi)容，提倡大容量，以本課內(nèi)容為核心，將課內(nèi)、課外相結(jié)合，讓學(xué)生廣泛地閱讀；

　　２、初步的研究性教學(xué)，一課上完，不以解決了所有的問(wèn)題為滿(mǎn)足，而是重新提給學(xué)生新的問(wèn)題。一課上完是終點(diǎn)，同時(shí)也是中國(guó)，是某個(gè)問(wèn)題研究的起步。

　　３、主張“情氣說(shuō)”，作者寫(xiě)時(shí)以情使氣，以氣結(jié)句，我們讀時(shí)反過(guò)來(lái)由句尋氣，由氣悟情。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　介紹作者、文體。

　　１、以“伯樂(lè)相馬”的故事導(dǎo)入。

　�。�、作者介紹。

　　３、文體介紹：“說(shuō)”是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似

　　二、正音

　　學(xué)生聽(tīng)課文朗讀，給生字注音，劃出通假字。

　　三、學(xué)生初讀課文，試領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容

　�。薄W(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。

　　２、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。

　�。场⑨槍�(duì)學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　�。�、學(xué)生齊讀。

　　四、疏通文意

　�。�、學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯。（翻譯采用分組“開(kāi)火車(chē)”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積）

　�。病⒔處熢u(píng)價(jià)，再讀課文

　　五、再讀課文，推究文理

　　１、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。

　　⑴文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”和“千里馬”之間的關(guān)系的？

　　──世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　　⑵沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？

　　──只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

　　⑶千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？

　　──食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。

　　──食馬者不知其能千里而食也。

　�、茸髡呤侨绾蚊枋銮Ю锺R因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的？

　　──且欲與常成等不可得，安求其能千里也？

　�、勺髡呤侨绾瓮闯狻笆绸R者”的“不知馬”的？

　　──策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

　　⑹文中的哪句話點(diǎn)明了中心？

　　──其真不知馬也。

　�。�、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。

　�。�、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

　�、磐篱g互相聽(tīng)讀。

　�、浦该麑W(xué)生朗讀。

　　⑶全班學(xué)生齊讀。

　　六、三讀課文，品味意境

　�。薄⒑�(jiǎn)介寫(xiě)作背景，體會(huì)作者通過(guò)本文所表達(dá)的`見(jiàn)解。

　　２、三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？

　　──無(wú)限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。

　�。�、作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？

　　──食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

　　──伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

　　──千里馬比喻人才。

　�。�、托物寓意”的寫(xiě)法。

　�。怠W(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。

　　七、要求學(xué)生背誦全文

　　八、課堂練習(xí)及中考鏈接

　　九、課外閱讀

　　十、遷移討論

　　以我們學(xué)過(guò)的文言文為依托，引經(jīng)據(jù)典，言之有物，言之有序地談一談“人才應(yīng)該具有哪些的素質(zhì)”

　　十一、布置作業(yè)

　　《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　一、教材分析

　　《馬說(shuō)》是語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)第七單元的一篇文言文。這一單元是本冊(cè)書(shū)中第二個(gè)文言詩(shī)文單元，包括四篇文言文和五首古詩(shī)詞。四篇文言文分別為：《論語(yǔ)十則》《魚(yú)我所欲也》《訂鬼》《馬說(shuō)》，五首古詩(shī)詞分別為：《聞官軍收河南河北》《滁州西澗》《約客》《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》。本單元的詩(shī)文都是中國(guó)古代名家的名篇。教材入選此單元，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，培養(yǎng)古文閱讀能力的同時(shí)，引發(fā)學(xué)生思考。根據(jù)課標(biāo)要求“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀” “理解基本內(nèi)容” “對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)”，我基本上可確定本單元教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵所在：

　　1、朗讀課文，讀準(zhǔn)停頓及重音，讀出語(yǔ)氣，并熟讀成誦。

　　2、借助課下注釋及工具書(shū)，能說(shuō)出文章大意及重要文言詞語(yǔ)的準(zhǔn)確含義。

　　3、通過(guò)小組合作交流和教師點(diǎn)撥，能夠說(shuō)出本文的深層含義，并能體會(huì)作者的感情。

　　《馬說(shuō)》采用托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè)喻賢才難遇明主，對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺和控訴，文中充溢著作者的憤懣之情。文章提示了當(dāng)時(shí)人才被埋沒(méi)的弊端，在今天也有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1、在課下注釋和工具書(shū)的幫助下，大致理解文章的主要內(nèi)容，并能用自己的話概括出《馬說(shuō)》的內(nèi)容大意。

　　2、能清晰、流利地背誦出《馬說(shuō)》。

　　3、在反復(fù)誦讀中，對(duì)老師或同學(xué)提出的疑難問(wèn)題，能發(fā)表自己的看法，并給出合理的解釋。

　　4、通過(guò)自主研讀，結(jié)合老師的補(bǔ)充材料，能說(shuō)出《馬說(shuō)》所蘊(yùn)含的作者的情感。

　　三、學(xué)情分析與教學(xué)策略

　　初三年一班共有學(xué)生60人，人數(shù)比較多，男女各半。整體而言，班級(jí)明顯不夠活躍。但分析問(wèn)題條理全面的大有人在，文言朗讀節(jié)奏感比較強(qiáng)也大有人在。所以，在教學(xué)《馬說(shuō)》時(shí)，可有針對(duì)性地發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，增強(qiáng)他們的自信心，爭(zhēng)取能讓更多的學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)文言文。大部分學(xué)生，上課時(shí)一般能按照教師設(shè)計(jì)的教學(xué)步驟按部就班地進(jìn)行學(xué)習(xí)，紀(jì)律性較強(qiáng)，組織課堂較為輕松。

　　在學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)“說(shuō)”這種文體，比如《愛(ài)蓮說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》。所以學(xué)生對(duì)于如何在文中發(fā)掘作者在其中所寄托的情感，并不是毫無(wú)頭緒的。再者，九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一些文言文，有了一定的文言語(yǔ)感，而且也積累了一些文言常用詞語(yǔ)的用法。這篇文章可讀性強(qiáng)，文字也不算很深，所以要讓學(xué)生基本上理解本文的大意并不難。學(xué)生可以借助課下注釋和手頭的工具書(shū)，自主解決，只需要教師指導(dǎo)學(xué)生提出的疑難問(wèn)題。

　　但學(xué)生受生活閱歷和接受能力的限制，難以完全理解文中所要表達(dá)的情感�；谶@種情況，本節(jié)課以朗讀為主，讓學(xué)生能夠熟讀成誦，對(duì)于內(nèi)容則可不過(guò)份深入。

　　此外，因?yàn)椤恶R說(shuō)》創(chuàng)作的時(shí)間距離今天已經(jīng)很久遠(yuǎn)，教學(xué)需要通過(guò)補(bǔ)充課外有關(guān)的史實(shí)資料、作者的生平資料，使學(xué)生更好地了解本文的作者、了解本文的創(chuàng)作背景，從而更好地發(fā)掘《馬說(shuō)》背后所蘊(yùn)含的作者的微妙的'情感。

　　四、教學(xué)準(zhǔn)備

　　1、利用早讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，特別是班級(jí)幾位參加過(guò)朗誦比賽的同學(xué)。

　　2、讓學(xué)生自主搜集有關(guān)韓愈的文學(xué)常識(shí)、生平經(jīng)歷及當(dāng)時(shí)的歷史背景。

　　3、讓學(xué)生自行安排課外時(shí)間背誦全文。

　　五、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬┕适录とぃ胄抡n

　　1、全體學(xué)生先默讀兩遍附文《驥遇伯樂(lè)》，然后大聲朗讀三遍，注意節(jié)奏。請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述這個(gè)伯樂(lè)和千里馬的故事。

　　（設(shè)計(jì)說(shuō)明：首先，用小故事引入，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。其次，通過(guò)多遍的朗讀，并結(jié)合課下注釋?zhuān)寣W(xué)生增強(qiáng)對(duì)附文大意的理解、體會(huì)。再者，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的組織能力和復(fù)述能力。）

　　2、解讀標(biāo)題，復(fù)習(xí)“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)。（大屏幕顯示）

　　3、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生齊讀。

　�。ǘ┫燃w背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，再初讀文本《馬說(shuō)》。

　�。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明：通過(guò)學(xué)生背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，一方面鞏固、加深記憶背誦成果；另一方面又能讓學(xué)生對(duì)《馬說(shuō)》的全文內(nèi)容有初步的認(rèn)識(shí)，去除陌生休狀態(tài)，是對(duì)文本探究前的熱身。）

　　（三）再讀課文，讀出文意

　　1、學(xué)生自讀，讀準(zhǔn)字音，讀通文意。

　　學(xué)生自讀課文，借助課下注釋、手頭的工具書(shū)解決閱讀中遇到的生字詞，并能結(jié)合上下文語(yǔ)境判斷它們?cè)谖闹械囊饬x；標(biāo)出在閱讀中遇到的問(wèn)題，在歸類(lèi)整理的基礎(chǔ)上，在筆記或課文的空白處寫(xiě)出你在閱讀中解決不了的問(wèn)題。

　　2、然后就近交流，以解決你閱讀中的問(wèn)題，大家都不能解決的問(wèn)題，記錄下來(lái)，并用通順、流暢的語(yǔ)言進(jìn)行表述，以便向老師或全班同學(xué)尋求解答的方法。

　　3、師生共同解決學(xué)生提出的問(wèn)題，幫助每個(gè)學(xué)生讀懂課文，能用自己的語(yǔ)言概括出本文的大致內(nèi)容。

　　4、全班學(xué)生聆聽(tīng)配樂(lè)朗誦，小聲跟讀、模仿，通過(guò)模仿糾正字音、句讀的錯(cuò)誤，加深對(duì)本文內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)。

　　5、朗讀水平較高的同學(xué)起示范作用，并由他們帶領(lǐng)全班同學(xué)朗讀課文。（課前可進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，特別是個(gè)別指導(dǎo)）

　　6、全班再齊讀，再次加深對(duì)文意的感知。（要求讀得通順，不讀破句。）

　　（四）研讀課文，能說(shuō)出《馬說(shuō)》所蘊(yùn)含的作者的情感。

　　1、通過(guò)提問(wèn)，檢查學(xué)生在課前搜集有關(guān)韓愈生平經(jīng)歷資料的情況，有意識(shí)地將搜集的資料引到本文的創(chuàng)作背景上。

　　2、全班同學(xué)共同分享搜集到的相關(guān)材料，教師加以解釋、引導(dǎo)，加深學(xué)生對(duì)作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作背景的認(rèn)識(shí)。

　　3、每一個(gè)學(xué)生自由朗讀全文（各自大聲朗讀，有情感地朗讀），并思考以下的問(wèn)題（大屏幕顯示問(wèn)題）：

　　①文章開(kāi)頭就說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？

　�、谇Ю锺R的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？

　�、圩髡呤侨绾瓮闯馐绸R者不知馬的？

　�。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明：朗讀是為了讓學(xué)生有意識(shí)地融入對(duì)角色的認(rèn)識(shí)和理解，使學(xué)生仔細(xì)品讀文章所蘊(yùn)含的思想感情。）

　　4、學(xué)生討論并交流結(jié)果，教師從旁點(diǎn)撥。

　　5、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀準(zhǔn)節(jié)奏、重音和語(yǔ)氣，要讀得響亮、沉穩(wěn)、流暢。可采取以下方式來(lái)讀：個(gè)人朗讀，集體評(píng)議；小組內(nèi)互讀、互評(píng)；朗讀挑戰(zhàn)賽（教師也可參與）；男女生競(jìng)讀。

　�。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明：采用多種形式的讀以及教師的參與，在于激發(fā)學(xué)生參與的積極性；也可以在朗讀中增強(qiáng)文言語(yǔ)感，加深對(duì)作者心境的體會(huì)。）

　　（五）深入文本，讀出意趣

　　1、邊讀邊畫(huà)，畫(huà)出能傳達(dá)作者心境、情感的詞句，指出：

　　哪些詞句附著作者的情感?作者想要借伯樂(lè)和千里馬表達(dá)了怎樣的思想感情？伯樂(lè)和千里馬各指什么？并說(shuō)說(shuō)你這樣推斷的理由。

　�。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明：本環(huán)節(jié)是教學(xué)的難點(diǎn)，但教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合寫(xiě)作背景，體會(huì)作者通過(guò)本文所表達(dá)的見(jiàn)解。）

　　2、教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)。

　　3、師生一起背誦課文，注意情感的把握，要求背出文章的意味和情趣。

　　（設(shè)計(jì)說(shuō)明：此環(huán)節(jié)特別要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀“安求其能千里也”“其真無(wú)馬邪”“其真不知馬也”等句子的不同語(yǔ)氣。）

　　（六）拓展延伸，加深理解

　　說(shuō)說(shuō)你所知道的其他懷才不遇的古代文人。（大屏幕打出提示內(nèi)容）

　　你還知道哪位懷才不遇的古代文人？他寫(xiě)下了什么作品？作品什么內(nèi)容？如果你遇到不如意的事，你會(huì)怎么辦？

　�。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明：此環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生梳理這類(lèi)作家作品的同時(shí)，加深對(duì)課文的理解，并對(duì)自己的人生有所啟示。）

　�。ㄆ撸┍菊n小結(jié)，教師寄語(yǔ)

　　懷才不遇自古有之，人生不如意事也是十有八九，但幸福與苦難總是同在，當(dāng)我們身處人生低谷時(shí)，千萬(wàn)不要喪失信心與希望，學(xué)會(huì)珍惜一切，因?yàn)槟ルy會(huì)讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更有力。

　　希望每位同學(xué)通過(guò)磨煉，都能如愿地成為一匹千里馬。策馬揚(yáng)鞭，馬到成功。

　　（八）布置作業(yè)：

　　給韓愈寫(xiě)一封信，撫慰他懷才不遇、憤懣不平的心情。

　�。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明：設(shè)計(jì)具體的、開(kāi)放性的題目使學(xué)生有話可說(shuō)，并有所得。）

　　《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)16

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　學(xué)習(xí)圍繞中心論點(diǎn)反復(fù)論述的方法;理解通篇借喻說(shuō)理的方法;感受封建社會(huì)埋沒(méi)人才的黑暗本質(zhì)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、新課導(dǎo)入

　　陳景潤(rùn)從廈門(mén)大學(xué)畢業(yè)到北京某中學(xué)當(dāng)數(shù)學(xué)教師時(shí)，竟然不會(huì)教書(shū)，以至積憂(yōu)成疾。廈門(mén)大學(xué)王亞南了解陳景潤(rùn)，認(rèn)為這是用人不對(duì)路，便讓他回廈門(mén)大學(xué)工作，專(zhuān)心致志致地研究數(shù)學(xué)。陳景潤(rùn)不久就寫(xiě)出了數(shù)論方面的專(zhuān)題文章，寄給了中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所。華羅庚一眼看出了文章中的奇光異彩，提議把陳景澗選調(diào)到數(shù)學(xué)研究所。1956年，陳景潤(rùn)到了北京數(shù)學(xué)研究所。在老一輩數(shù)學(xué)家的指點(diǎn)下，陳景潤(rùn)廢寢忘食地研究，勇猛地向哥德巴赫猜想挺進(jìn)。1973年春，他證明了(1+2)，轟動(dòng)了全球的數(shù)學(xué)界。人們贊譽(yù)說(shuō)陳景潤(rùn)是個(gè)出類(lèi)撥萃的人才，更敬佩舉賢薦才的王亞南和華羅庚。如果說(shuō)陳景潤(rùn)是社會(huì)主義建設(shè)大道上疾馳向前的千里馬，那么王亞南和華羅庚就是慧眼識(shí)馬的伯樂(lè)了。關(guān)于伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系問(wèn)題，唐朝的文學(xué)家韓愈曾寫(xiě)過(guò)一篇《馬說(shuō)》。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇著名的文言雜文。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　韓愈(768～824)字退之，河陽(yáng)(現(xiàn)在河南孟州)人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公，官至吏部侍郎，故又稱(chēng)韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

　　三、背景介紹

　　這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂(yōu)天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，“不平則鳴”，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。

　　四、教學(xué)說(shuō)明

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀的本質(zhì)是對(duì)話和交流”，提倡“自主、合作、探究”的課堂建構(gòu)。為適應(yīng)這一理念，本節(jié)課設(shè)計(jì)成三個(gè)模塊。模塊一：自我尋疑，與字詞對(duì)話;模塊二：小組合作，與文本對(duì)話;模塊三：探究問(wèn)題，與作者對(duì)話。

　　1、模塊一：

　　自我尋疑，與字詞對(duì)話。學(xué)生對(duì)照注解，閱讀字詞句，自我尋疑，自我解答，弄準(zhǔn)字讀，朗讀課文。

　　2、模塊二：

　　小組合作，與文本對(duì)話。小組合作討論三個(gè)問(wèn)題：

　�、抛髡叩恼擖c(diǎn)是什么?作者如何層層深入論證論點(diǎn)的?試對(duì)課文作詳細(xì)分析。

　　⑵文中的千里馬、伯樂(lè)、說(shuō)天下無(wú)馬的人各比喻什么?

　�、琼n愈說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的實(shí)際含義是什么?

　　學(xué)生邊討論，教師邊提示：

　�、牌鹁渚徒沂救恼擖c(diǎn)，接著從正反兩方面對(duì)論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面展開(kāi)論述，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要性。第三段對(duì)“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開(kāi)頭的論點(diǎn)相照應(yīng)。

　�、魄Ю锺R喻指有才能的人;伯樂(lè)喻指圣明的君主;說(shuō)天下無(wú)馬的人喻指封建守舊者。

　�、琼n愈的話表明有賢能的人士只有遇上圣明的君主才能發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)。否則，即使才華出眾，也不免受辱、埋沒(méi)。作者極言“伯樂(lè)”的重要、可貴，對(duì)人才埋沒(méi)深為慨嘆。韓愈在文中借題發(fā)揮，抨擊那些糟蹋“名馬”的“食馬者”，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。這和韓愈本人的遭遇是有緊密聯(lián)系的。

　　3、模塊三

　　探究問(wèn)題，與作者對(duì)話。小組合作探究三個(gè)問(wèn)題：

　　⑴世界上究竟是先有馬還是先有人們對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?怎樣正確理解韓愈說(shuō)的“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?

　　⑵作者在本文中所提的看法，哪些是可取的?哪些是不足取的?面對(duì)韓愈你想說(shuō)什么?

　�、羌�(xì)讀全文，體會(huì)每段最后一句話所表達(dá)的感情。

　　學(xué)生邊探究，教師邊提示：

　�、虐凑J(rèn)識(shí)論來(lái)分析，客觀存在的事物是第一性的'，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)是第二性的。因此，就一般情況來(lái)說(shuō)，應(yīng)是先有馬，再有人們對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。然而對(duì)于千里馬來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)發(fā)現(xiàn)、飼養(yǎng)的過(guò)程，如果不能把千里馬從普通的馬群中識(shí)別、挑選出來(lái)，只是一般地對(duì)待，那么千里馬就被埋沒(méi)，人們也就不知道它是千里馬了。從這個(gè)意義說(shuō)，識(shí)馬是個(gè)關(guān)鍵。因此，韓愈說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，目的在于強(qiáng)調(diào)識(shí)馬人的重要。

　�、凭鸵话愣摚岢鲆胁畼�(lè)來(lái)識(shí)別名馬、培養(yǎng)千里馬，即要有知賢識(shí)才的人來(lái)挑選、薦拔人才，這個(gè)觀點(diǎn)是正確的。然而，本文所流露出強(qiáng)烈的個(gè)人情緒，感嘆自己懷才不遇，期待象伯樂(lè)那樣的賢君來(lái)賞識(shí)、提拔自己，把希望寄托在封建統(tǒng)治者身上，這是不足取的。

　　⑶第一段末句“不以千里稱(chēng)也”，表達(dá)出作者對(duì)名馬受屈，埋沒(méi)的不幸遭遇無(wú)限惋惜、慨嘆，語(yǔ)氣極為低沉。第二段最后說(shuō)“安求其能千里也”，運(yùn)用了反詰的句式，表達(dá)了滿(mǎn)腔的憤激不平。第三段終了寫(xiě)道：“嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!”“嗚呼”后面用了感嘆號(hào)，是對(duì)那些一無(wú)見(jiàn)識(shí)卻又妄自論斷者發(fā)出的悲嘆�！捌湔鏌o(wú)馬邪?”是對(duì)上述錯(cuò)誤結(jié)論的反詰，有咄咄逼人之勢(shì)。“其真不知馬也!”正面提出與對(duì)方截然相反的結(jié)論，字字鏗鏘，凝聚著對(duì)妄言無(wú)馬者的抨擊與卑視，直抒了郁結(jié)已久的不滿(mǎn)的感情。

　　五、布置作業(yè)

　　根據(jù)課后練習(xí)六，請(qǐng)以“伯樂(lè)相馬與毛遂自薦”為題，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，寫(xiě)一篇600字左右議論文。

　　《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)17

　�、�25歲中進(jìn)士。

　　②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。

　�、塾写罅吭�(shī)文作品：《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》《早春呈水部張十八員外》……

　　④是一代語(yǔ)言巨匠，其語(yǔ)句形成成語(yǔ)的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強(qiáng)食、落井下石、牢不可破、雜亂無(wú)章、名存實(shí)亡、再接再厲……

　�、萘粝麓罅棵裕簳�(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨……

　　明確：看了資料二，同學(xué)們你們覺(jué)得韓愈是千里馬嗎？（是）那為什么會(huì)有和千里馬相似的遭遇呢？因?yàn)樘拼∈�，不僅看考試成績(jī)，還要有得力之人的推薦。馬說(shuō)說(shuō)誰(shuí)呢？其實(shí)說(shuō)的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達(dá)到的一個(gè)共識(shí)是這篇文章名義上是在寫(xiě)馬，其實(shí)是寫(xiě)人。馬中的精品是千里馬（板書(shū)：馬──千里馬），人中的精英是人才（板書(shū)：人──人才）。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。（板書(shū)：托物寓意）所以，韓愈借馬的遭遇發(fā)的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學(xué)們不是也從此文中找到了自己的影子嗎？

　�。ㄈ╉n愈，我想對(duì)你說(shuō)……

　　那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫(xiě)出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫(xiě)幾句安慰的話。

　�。ㄏ掳l(fā)紙條，學(xué)生寫(xiě)安慰的話，然后全班交流展示）

　　三、爭(zhēng)鳴

　　千里馬和伯樂(lè)，誰(shuí)重要？

　�。▽W(xué)生自由發(fā)表自己的見(jiàn)解，根據(jù)學(xué)情也可以形成一個(gè)小辯論會(huì)）

　　屏顯下圖：

　　小結(jié)：關(guān)于千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學(xué)們從不同的角度表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，展示了良好的`口才和思辨能力。伯樂(lè)和千里馬究竟是一種怎樣的關(guān)系，我覺(jué)得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應(yīng)當(dāng)是各自獨(dú)立而又相互依存的關(guān)系，少了誰(shuí)都會(huì)失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會(huì)成為未來(lái)的伯樂(lè)，而伯樂(lè)曾經(jīng)也是一匹千里馬。所以當(dāng)韓愈后來(lái)終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂(lè)后，他——

　　（屏顯資料）

　　韓愈發(fā)現(xiàn)提攜的千里馬有：

　　李翊在韓愈的推薦下，考中進(jìn)士。

　　培養(yǎng)出江西省的第一個(gè)狀元

　　提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……

　　韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。

　　四、一鳴驚人

　　如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識(shí)？

　　學(xué)生討論交流后，出示太極圖。

　　教師分析：

　　我找伯樂(lè)，是主動(dòng)；伯樂(lè)找我是被動(dòng)。兩種方案皆可，但是無(wú)論如何選擇，要記住的是主動(dòng)里會(huì)有等待，被動(dòng)里其實(shí)暗藏著蠢蠢欲動(dòng)的心。而兩者都有成功的案例。

　　屏顯資料：

　�。▽W(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，交流獲得他人賞識(shí)的途徑。）

　　五、課堂小結(jié)

　　“文言文”三個(gè)字的意思是美好的語(yǔ)言文章�？缭角�，這些文章依然給我們的生活帶來(lái)智慧和啟迪�！堵≈袑�(duì)》中有

　　諸葛亮一站成名的秘密；《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說(shuō)別人才愛(ài)聽(tīng)的技巧；《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》里有諱疾忌醫(yī)的教訓(xùn)……這些文

　　章都是同學(xué)們即將要學(xué)到的。愛(ài)上他們吧，同學(xué)們，因?yàn)樗鼈兪俏覀兠褡宓母�，民族的魂�?/p>

　　六、布置作業(yè)

　　必做題：仿“陳歐體”，為自己寫(xiě)一段代言詞。

　　《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)18

　　教學(xué)目的

　　1.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理,了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

　　2.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

　　3.體會(huì)作者寄托在文中的思想感情,了解封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的可悲情況。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

　　2.了解托物寓意,以事喻理的議論方法。

　　課時(shí)安排:3課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn);簡(jiǎn)介作者及文體,朗讀課文,整體把握文意

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入:毛主席曾說(shuō):我愿天公重抖擻,不拘一格降人才。我們常說(shuō),天生我材必有用,是金子總會(huì)發(fā)光。但是,在封建社會(huì)里,真正有才能的人又會(huì)是怎樣的下場(chǎng)呢?我們一起來(lái)看看。

　　二、簡(jiǎn)介作者:韓愈(768-824)字退之,河南南陽(yáng)人,唐代著名文學(xué)家、思想家。韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族,因而他常常自稱(chēng)昌黎先生,世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。

　　“韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng),提倡散體,與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢(shì)雄健,舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首�！�(摘自《辭海》“韓愈”條)

　　這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795~800)間。其時(shí),他曾三次上書(shū)宰相求提拔,未被采納。他在京城應(yīng)試覓官,奔走相告,一共呆了10年之久,最后無(wú)限怨郁,離開(kāi)長(zhǎng)安。坎坷遭遇正是他寫(xiě)這篇《馬說(shuō)》的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡,表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。

　　三、簡(jiǎn)介文體:

　　說(shuō)是一種議論性的古代文體,大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感情,寫(xiě)法上不拘一格,更現(xiàn)代雜文頗為相似�！恶R說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文,屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首,“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題,是后來(lái)人加的`。.“說(shuō)”是古代的一種文體,可以發(fā)表議論,也可以記事,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí),非常重視文辭的力量,常逞其千回百折之力,極盡嘻笑怒罵之能事,跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》,要掌握這種文體的特點(diǎn),著重體會(huì)其語(yǔ)言的力量�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問(wèn)題,從字面上可以解為“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題�！�

　　四、簡(jiǎn)介伯樂(lè)相馬的故事

　　相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂(lè)遇見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。

　　五、教師范讀全文。學(xué)生朗讀課文。(重點(diǎn)朗讀第3段,體會(huì)作者的感情。)

　　六、閱讀課下注釋,給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。

　�、亳�(pian )死于槽櫪(caoli )之間駢死:駢,兩馬并駕。駢死意為并列而死。

　�、诓琶啦煌庖�(jiàn)(xian )外見(jiàn):表現(xiàn)出來(lái)。③食(si )之不能盡其材食,同“飼”。

　　④策之不以(按照)其道(名詞動(dòng)用,鞭打)執(zhí)策而臨之(名詞,鞭子)安求其能千里也(它,指千里馬)其真無(wú)馬也(難道,表反問(wèn)語(yǔ)氣)其真不知馬也(恐怕,表推測(cè)語(yǔ)氣)鳴之(助詞,是在意義)而不能通其(代詞,它的)意只辱于奴隸人之(助詞,的)手馬之千里者(結(jié)構(gòu)助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志)策之(代詞,它)不以其道一食或盡(吃盡)粟一石食之不能盡(竭盡)其材

　　參考譯文

　　世上有了伯樂(lè),然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此,即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的馬一起死在馬廄里,不能獲得千里馬的稱(chēng)號(hào)。

　　日行千里的馬,一頓或許能吃下一石糧食,喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬,雖有日行千里的能耐,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái),想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?

　　鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能,聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思,(反而)拿著鞭子站在它跟前說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn):閱讀理解

　　1、閱讀課文并思考:怎樣劃分層次

　　第一層(第1段)說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用;

　　第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因;

　　第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的憤慨之情。

　　2、本文的中心是什么?(借古代伯樂(lè)和平里馬的故事,以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。)

　　3.千里馬被埋沒(méi)的直接原因和根本原因分別是什么?

　　千里馬被埋沒(méi)的直接原因是:“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。根本原因是(統(tǒng)治者不識(shí)馬、不知馬)

　　4、文中的伯樂(lè)、千里馬、食馬者分別指什么人?(千里馬指人才,伯樂(lè)指識(shí)別人才、賞識(shí)人才、任用人才的人。食馬著愚妄淺薄不識(shí)人才的統(tǒng)治者)

　　5、千里馬的遭遇怎樣?(祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間)

　　6、品讀文章三個(gè)自然段后的也字,看看它們所表達(dá)的語(yǔ)氣是否相同?(不同,第一段,流露出作者的憤憤不平之意和無(wú)限痛惜的感情。第二段用反問(wèn)的語(yǔ)句表達(dá)憤怒的譴責(zé)。第三段用自問(wèn)自答的形式,表達(dá)作者的痛切之感和嘲諷之意。

　　7、伯樂(lè)和千里馬之間的關(guān)系是什么(先有伯樂(lè),然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè)不常有)

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn):指導(dǎo)背誦,討論體會(huì)、分析寫(xiě)作特點(diǎn),練習(xí)寫(xiě)作

　　過(guò)程:1、按提綱背誦課文

　　2.分析寫(xiě)作特點(diǎn)

　　(1)本文采用“托物寓意”的寫(xiě)法。文章論述的是識(shí)別人才的問(wèn)題,但通篇沒(méi)有一句話直接提到人才。作者認(rèn)為對(duì)有才能的人必須尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權(quán),這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張,是通過(guò)對(duì)千里馬的“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)”的境遇的描述表現(xiàn)出來(lái)的。對(duì)封建社會(huì)中統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和人才埋沒(méi)的現(xiàn)象,則分別用“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手,驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括,寄寓了作者很深的感慨。文字生動(dòng)活潑,富有感染力和說(shuō)服力。

　　(2) 本文篇幅雖短,中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個(gè)中心,反復(fù)進(jìn)行論述。文中連用十一個(gè)“不”字。開(kāi)始說(shuō)“伯樂(lè)不常有”,歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱(chēng)”;中間由食馬者的“不知”說(shuō)到千里馬的“食不飽,力不足,才美術(shù)外見(jiàn),且欲與常馬等不可得”;最后更以“不以”“不能”來(lái)痛斥執(zhí)策者的無(wú)知,并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”,點(diǎn)明了中心。

　　(3)從正面提出問(wèn)題,從反面展開(kāi)議論

　　3、討論:學(xué)了本文,你有哪些體會(huì)?

　　《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)19

　　《馬說(shuō)》教學(xué)教案設(shè)計(jì)

　　【教材的地位和作用】

　　《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第三篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者出登仕途，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè)，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒(méi)，極寫(xiě)知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

　　新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國(guó)古代文人用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。

　　【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定】

　　根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：

　　1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力;

　　2、使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。

　　3、明確文章托物言志的寫(xiě)作手法，理解“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人才的認(rèn)識(shí)。

　　了解托物寓意的寫(xiě)法，領(lǐng)悟作者飽滿(mǎn)于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

　　【教學(xué)方法設(shè)計(jì)】

　　新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以語(yǔ)氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀方法，帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。

　　加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，所以我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，采用了開(kāi)放式討論法、提問(wèn)法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。

　　【學(xué)法指導(dǎo)】

　　新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的'主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:

　　1、借助工具書(shū)和注釋?zhuān)谧约侯I(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力;

　　2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;

　　3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。

　　引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍。

　　二、誦讀感知

　　1、聽(tīng)課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。

　　2、領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會(huì)文中11個(gè)“不”字的語(yǔ)氣。

　　3、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀，體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。

　　4、男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　教師提出討論題：為什么韓愈會(huì)在文章中流露出這樣強(qiáng)烈的憤懣不平之情?提示學(xué)生;聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請(qǐng)學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料;教師視學(xué)生交流的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫(xiě)作手法，理解“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意。

　　5、細(xì)讀第三段，體會(huì)“天下無(wú)馬”、“其真無(wú)馬耶?其真不知馬也”的語(yǔ)氣。讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情，體會(huì)到明君對(duì)人才的重要性。

　　6、讓學(xué)生想象自己就是韓愈，齊讀全文。

　　本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念。通過(guò)多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿(mǎn)于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。

　　三、積累提升

　　1、譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書(shū)和注釋?zhuān)?dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。這個(gè)環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來(lái)，成為課堂的主角

　　2、交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點(diǎn)詞句，或提出質(zhì)疑。解詞練習(xí)，教師提出：故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過(guò)?

　　3、背誦積累：

　　4、知識(shí)遷移：

　�、� 以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國(guó)文人有這樣的遭遇了�！睘殚_(kāi)頭寫(xiě)一段話，融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩(shī)句。

　�、� 討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才，人盡其才?

　　這個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，加深學(xué)生對(duì)于中國(guó)古代文人懷才不遇整體印象，認(rèn)識(shí)到這是個(gè)時(shí)代的悲劇。然后再聯(lián)系到今天的生活，拓寬其對(duì)人才的認(rèn)識(shí)。更好的達(dá)到本文的情感目標(biāo)。

　　四、拓展探究

　　1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?

　　2、他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?

　　3、如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?

　　把你的探究結(jié)果，寫(xiě)成一篇小短文，下節(jié)課交流。

　　(識(shí)別人才的人)伯樂(lè)不常有 ──不以千里稱(chēng)也 (痛惜)

　　(埋沒(méi)人才的人)食馬者不知 ──安求其能千里也(憤怒)

　　(有才能的人 )其真無(wú)馬也邪 ──其真不知馬也 (嘲諷)

　　托物言志

　　《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)20

　　教學(xué)內(nèi)容《馬說(shuō)》

　　教學(xué)

　　設(shè)計(jì)人

　　教學(xué)

　　目標(biāo)

　　1．積累文言文實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見(jiàn)、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。

　　2．了解作者及文體特征。

　　3．理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。

　　教學(xué)策略

　　重點(diǎn)體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

　　難點(diǎn)

　　1．引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

　　2．體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　課時(shí)2課時(shí)

　　教法教具朗讀教學(xué)法討論點(diǎn)撥法延伸拓展法

　　師生雙邊教學(xué) 活動(dòng)

　　主要教學(xué) 過(guò) 程

　　學(xué)生活動(dòng)

　　教學(xué)手記

　　一情境引入我們古代名士文人特別喜愛(ài)借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了豐富的內(nèi)涵。上一學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》，今天我們學(xué)習(xí)韓愈的傳世名作《馬說(shuō)》。學(xué)生回憶背誦課文。

　　二預(yù)設(shè)教學(xué)過(guò)程

　　一、作者及文體簡(jiǎn)介

　　二、整體感知1．朗讀課文，初步感知文意。（1）教師朗讀。教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。祇（zhǐ）辱于奴隸人之手駢（pián）死于槽櫪之間食（shí）馬者不知其能千里而食也其真無(wú)馬邪（yé）?其真不知馬也食之不能盡其材才美不外見(jiàn)其真無(wú)馬邪（2）提醒學(xué)生朗讀節(jié)奏。（3）齊讀課文2．翻譯課文，整體把握文意。（1）翻譯課文。（2）學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時(shí)給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。

　　三、合作探討，深層探究

　　1．齊讀課文。

　　2．思考：（1）提問(wèn)：伯樂(lè)和千里馬各指什么？“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，世上到底是先有馬還是先有伯樂(lè)？（2）品讀文章三個(gè)自然段最后一句的“也”字，看看它們所表達(dá)的語(yǔ)氣是否相同？（3）作者借伯樂(lè)和千里馬表達(dá)了怎樣的思想感情？

　　四、體驗(yàn)與反思

　　1．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文簡(jiǎn)練，含蓄的特點(diǎn)。

　　2．組織學(xué)生討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？

　　五、課堂小結(jié)六、布置作業(yè)

　　運(yùn)用以物喻人或托物寓意的手法，寫(xiě)一個(gè)片斷。朗讀課文學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音及句讀。

　　學(xué)生自讀課文，參考注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詞句。學(xué)生研討。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)后記：

　　知識(shí)與能力：

　　1．理解短文所闡明的深刻道理。

　　2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

　　3．歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。

　　過(guò)程與方法：

　　指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會(huì)虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

　　理解短文所闡明的深刻道理；客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1．理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

　　2．掌握古今異義詞。

　　如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　(請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的'成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)

　　相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

　　今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

　　二、解題

　　《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體�！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。

　　三、通讀課文，整體感知

　　1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

　　2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。

　　3．思考討論：

　　(1)文中千里馬指的是什么?

　　要點(diǎn)提示：比喻人才。

　　(2)伯樂(lè)指的是什么?

　　要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。

　　(3)歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。

　　四、再讀課文，深入探究

　　(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。

　　1．指名朗讀第一自然段。

　　2．思考討論。

　　(1)概括本段內(nèi)容。

　　(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?

　　要點(diǎn)提示： ’ (1)無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。

　　(2)先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。 3．齊讀第一自然段。

　　(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。

　　1．請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。

　　2。思考討論。

　　(1)概括本段內(nèi)容。

　　(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

　　要點(diǎn)提示：

　　(1)無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。

　　(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。

　　3．齊讀第二自然段。

　　(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。

　　1．請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。

　　2．思考討論：

　　(1)概括本段內(nèi)容。

　　(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

　　(3)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?

　　(4)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?

　　要點(diǎn)提示：

　　(1)妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。

　　(2)排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。

　　(3)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

　　(4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。

　　3．齊讀第三自然段。

　　(四)歸納課文。

　　1．讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

　　2．你如何看待這一問(wèn)題的?

　　要點(diǎn)提示：

　　1．本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

　　2．閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。

　　五、拓展探究

　　1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?

　　2．他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?

　　3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?

　　把你的探究結(jié)果，寫(xiě)成一篇小短文，下節(jié)課交流。

　　六、學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦

　　七、布置作業(yè)

　　1．完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。

　　2．背誦課文。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　23 馬說(shuō)

　　正面提出問(wèn)題：世有伯樂(lè)，而后有千里馬。