在教學工作者開展教學活動前，常常要根據教學需要編寫教學設計，教學設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。那么問題來了，教學設計應該怎么寫？下面是小編幫大家整理的《想念地壇》教學設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　【教學目標】

　　1、感悟生命，理解“零度”的深刻內涵。

　　2、學習散文用富有表現力的語言來表現主旨的方法，賞析文中佳句。

　　教學對象：高二學生

　　課時：一課時

　　【教學過程】

　　導入：高一時我們學習了史鐵生寫的《我與地壇》，曾經被深深打動，大家一定對史鐵生的人生經歷有深刻的印象。

　　一．探討生命的“零度”

　　師：史鐵生有怎樣痛苦的人生遭遇？文中哪些語句能看出作者的痛苦？

　　學生默讀課文，結合《我與地壇》中相關內容，提取相關信息。明確：在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不的工作，找不到出路，忽然間幾乎什么都找不到了，失魂落魄。（陷入絕望，回到起點）作者那時只想逃避，想找一個地方舔自己的傷口。那么地壇為什么適合療傷？

　　二．探討地壇的“零度”

　　學生閱讀文本，四人小組探討，到原文中找答案，要求以文本為依托，言之有據。

　　明確：地壇的安靜、荒蕪。（交代地壇）地壇曾經是明清時代皇帝祭祀的場所，非常重要，承載了無數榮耀，但隨著五百年的歲月變遷，已經變得荒蕪冷落。作者覺得地壇和自己有著一種天定的緣分，這是一種宿命的安排，安靜的地壇正是自己療傷的最佳場所。正因為心靈的契合，作者長久地呆在地壇，在痛苦地思考，拷問靈魂。

　　明確：安靜并非無聲的內涵。（生命力，生命本真，自在）

　　師點撥：“一花一世界，一葉一菩提�！弊匀唤缰械娜f物都用自己的方式詮釋生命的真諦，展示出生命最本真的狀態(tài)�；氖�，并不衰敗，哪怕是最卑微最渺小的生命，也要努力展示自我的存在，展示生命獨特的美麗與精彩。

　　三．探討寫作的零度

　　學生集體朗讀描寫我心理變化歷程的語段，體驗其中細膩而深刻的感受。我在地壇的`古樹下，荒草邊，頹墻旁，沉思默想，在數不盡的日子過后，我參悟了“生死”，走出了絕望，負重的靈魂終于得以解脫。分析“我記得忽然我有了一種放棄的心情，仿佛我已經消失，已經不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風朗月，如沐慈悲。于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜。我在剎那間頓悟了地壇的“安靜”的真諦，地壇引導我走出了人生的絕境。我在條條絕路之后找到的一條路是寫作。第10節(jié)“我覺得確乎有些什么東西最好寫下來”，“有些東西”是指寫什么？對生命的思考和感悟。我寫作不是為了名利，不是為了地位，只是單純地寫我對生命的思考。這樣的一種無功利的寫作心態(tài)我后來在書上找到了一種相應的說法：寫作的零度。

　　師：“寫作的零度”的內涵是什么？明確：生命固有的疑難，靈魂最初的眺望。

　　師：“寫作的零度”的“零度”有哪兩種意義？

　　明確：（1）生命本無意義

　　（2）一個生命的誕生，便是對意義的要求。

　　師：地壇中的野草、野花存在著卻無人欣賞，它們的存在有什么意義呢？學生思考，討論后明確：但是哪怕再卑微、再渺小的生命，既然來到世界上，就要努力展示自我的存在�；恼Q感，便是對意義的要求，但是正是在這樣荒誕的要求中，才凸顯出生命真實的張力。

　　四．審視零度，回望零度

　　學生分小組討論分析當今社會和文壇。批判喧囂、功利與強力。（14節(jié)，15節(jié)中孩子的例子，16節(jié)感悟柔弱）地壇的安靜柔弱告訴我什么是靈魂最初的眺望�！暗貕�，它早已放棄了昔日榮華，一天天在風雨中放棄，五百年，安靜了；安靜得草木葳蕤，生氣盎然”，“萬物的美德在于柔弱�！�

　　教師點撥：我想念的是當年的地壇。一是因為現在我已不在地壇，我搬家離開地壇；二是因為現在的地壇已經面目全非。但我已經獲得地壇精神的真諦，地壇“安靜而有生命力”的精神已經融入了我的骨髓中，成為我生命的一部分，所以“我不在地壇，地壇在我�！�

　　結語：在這個喧囂的時代，我們也需要時時回望零度，回望安靜，讓我們的心靈之泉靜靜地流淌……

　　布置作業(yè)

　　閱讀史鐵生的其他作品，選擇感受最深的寫一篇讀書筆記。

　　教后反思：

　　史鐵生的文章很有深度，很耐人尋味，學生已經通過《我與地壇》了解了他的特殊人生經歷，所以能感受到作者營造的特定氛圍。但是，《想念地壇》相對而言更加“玄與深”，學生缺少足夠的生活閱歷，對文章的理解難免不夠深刻。所以我嘗試引導學生走進“文本”，探究作者的寫作意圖，通過對文本的賞析，獲得一定的審美體驗和對生命的領悟，從教學效果和反饋的作業(yè)來看，讀本中經典作品的教學也可以起到較好的效果，從而推進“高效課堂”的建設。

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