身為一位優(yōu)秀的教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，通過(guò)教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于普羅米修斯優(yōu)秀教學(xué)反思范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
普羅米修斯優(yōu)秀教學(xué)反思1
這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種——遭受懲罰——重獲自由”三方面來(lái)寫。在教學(xué)中，我重點(diǎn)抓住普羅米修斯所說(shuō)的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。
在拿取火種部分，運(yùn)用說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，給人類帶來(lái)了怎樣的生活，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點(diǎn)感受普羅米修斯遭受懲罰部分，從“鎖”和“啄”兩個(gè)詞中，體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長(zhǎng)的痛。另外，通過(guò)對(duì)其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語(yǔ)言、心理的描寫、想象，進(jìn)一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時(shí)認(rèn)識(shí)、了解神話的特點(diǎn)。
這節(jié)課也存在一些不足。由于這一節(jié)課的內(nèi)容設(shè)計(jì)較多，為怕時(shí)間不夠，在讓學(xué)生回答問(wèn)題上，我沒有充分的讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生思考的時(shí)間很少，讀書的時(shí)間也不多。以至于后來(lái)多出了時(shí)間，沒有充分的合理利用每一分鐘。而我說(shuō)話的語(yǔ)速太快，讓學(xué)生有些反應(yīng)不過(guò)來(lái)。整節(jié)課下來(lái)，似乎有種滿堂灌的感覺。好在這篇課文較容易理解，學(xué)生基本上能通過(guò)自學(xué)了解課文內(nèi)容，老師只需要提醒某些學(xué)生容易忽略的問(wèn)題。在設(shè)計(jì)問(wèn)題方面，問(wèn)題過(guò)于繁雜，沒有切到重點(diǎn)，讓學(xué)生很難根據(jù)問(wèn)題找答案。
一節(jié)課下來(lái)，讓我學(xué)會(huì)了很多，同時(shí)也讓我看到了自己存在的許多不足。在今后的教學(xué)中，要特別注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，只有這樣，讓學(xué)生各抒己見，才能更快的成長(zhǎng)。
普羅米修斯優(yōu)秀教學(xué)反思2
新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，獲得思想啟迪。要珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)�！薄叭绾卧陂喿x教學(xué)中珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
�。�、珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，教師準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值是前提：
教師自己首先要能正確理解課文內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值取向，練就一雙“火眼金睛”，才能對(duì)學(xué)生的“節(jié)外生枝”，迅速而準(zhǔn)確的做出反應(yīng)與引導(dǎo)。稀里糊涂的一味肯定與斷然否定本質(zhì)相同，都不是真正意義上的珍視。
�。�、“沙里淘金”、“點(diǎn)石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的基本方法：
在教學(xué)片斷中，學(xué)生甲提出了一個(gè)觀點(diǎn)──因?yàn)槠樟_米修斯觸犯了天規(guī)，所以宙斯嚴(yán)懲他是公正的，從而不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊(yùn)含的人文精神和價(jià)值取向是相違背的，但有其合理成分。教者采用了“沙里淘金”的方法，一方面剔出其錯(cuò)誤成分──宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無(wú)奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢(shì)利導(dǎo)；一方面淘出從中迸出的“金子”──敢于突破定型思維，從不同角度來(lái)思考問(wèn)題、評(píng)價(jià)人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨(dú)特見解的學(xué)習(xí)精神，加以細(xì)心呵護(hù)，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。
�。�、珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，要把激活全體學(xué)生的思維，形成深刻的個(gè)性化體驗(yàn)為目的：
可見，珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，以欣賞的眼光、開放的思維、積極的心態(tài)，來(lái)傾聽、理解、甄選學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，燃起學(xué)生的思維、情感之火，點(diǎn)石成金，在課堂上“不合諧”的音符走出更動(dòng)聽的樂(lè)章！
普羅米修斯優(yōu)秀教學(xué)反思3
一、“沙里淘金”、“點(diǎn)石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的基本方法。
我在教學(xué)過(guò)程中，張浩楠同學(xué)提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：因?yàn)槠樟_米修斯觸犯了天規(guī)，所以宙斯嚴(yán)懲他是公正、無(wú)奈的，因此不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊(yùn)涵的人文精神和價(jià)值取向顯然是相違背的，但有其合理成分——普羅米修斯觸犯了天規(guī)，宙斯懲罰他是合法的。如果這時(shí)我全盤肯定或不置可否，必然會(huì)引起學(xué)生價(jià)值取向的迷失；但如果斷然否定的話，不僅失去了一個(gè)極好的引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文本意義的機(jī)會(huì)，而且會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，將孕育著多元化觀點(diǎn)的萌芽被無(wú)情掐斷。基于這樣的思考，我便采用了“沙里淘金”的方法，一方面剔出其錯(cuò)誤成分——宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無(wú)奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢(shì)利導(dǎo)；一方面淘出從中迸出的`“金子”——敢于突破定性思維，從不同角度來(lái)思考問(wèn)題、評(píng)價(jià)人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨(dú)特見解的學(xué)習(xí)精神，加以細(xì)心呵護(hù)，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。
二、珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，要把激活全體學(xué)生的思維，形成深刻的個(gè)性化體驗(yàn)為目的。
在課堂教學(xué)中，我不以呵護(hù)一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特思維火花為滿足，而是以一個(gè)學(xué)生作為燎原火種，激活全班學(xué)生的思維，形成合理、清晰的個(gè)性化體驗(yàn)，獲得積極思維的樂(lè)趣。在成功地創(chuàng)設(shè)了一個(gè)相互信任、暢所欲言、和諧融洽的研討氛圍后，拋出一個(gè)與文本價(jià)值取向有密切關(guān)系而學(xué)生產(chǎn)生分歧的焦點(diǎn)問(wèn)題：“宙斯到底是不是一個(gè)兇殘冷酷的神呢？”，這樣就形成一個(gè)“憤”、“悱”的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)全體學(xué)生在與文本的再次對(duì)話中、在生生、師生間的再次交流中豐富著文本和自我，逐漸接近、認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)。如果說(shuō)，學(xué)生第一次認(rèn)識(shí)到宙斯的兇殘冷酷還處于模糊狀態(tài)的話，那第二次的認(rèn)識(shí)則來(lái)自于他們對(duì)課文的正確理解和深刻體悟。這也使后來(lái)學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)普羅米修斯時(shí)充滿了真情實(shí)感。
可見，珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，以欣賞的眼光、開放的思維、積極的心態(tài)，來(lái)傾聽、理解、甄選學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，燃起學(xué)生的思維、情感之火，點(diǎn)石成金，使課堂上“不和諧”的音符奏出更動(dòng)聽的樂(lè)章！
普羅米修斯優(yōu)秀教學(xué)反思4
《普羅米修斯》是一篇古希臘神話故事。文本為我們留下一個(gè)為人類的幸福生活敢于反抗最高統(tǒng)治者，不惜犧牲一切的精神領(lǐng)袖形象。盡管經(jīng)受諸多的磨難，只要堅(jiān)持不懈追求自己的信仰，最終是會(huì)成功實(shí)現(xiàn)理想的。也許正是這樣的文化的傳承、吸收，使人類一代又一代為實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)不屈奮斗，直至最終實(shí)現(xiàn)。
本課的教學(xué)重難點(diǎn)是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，從有關(guān)語(yǔ)段的描寫中體會(huì)人物的心情。如何通過(guò)文本的學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)人物形象呢？在教學(xué)中，我運(yùn)用豐富的教學(xué)資源，主要采取了以下兩個(gè)策略：
一、以讀為本，層層推進(jìn)，體會(huì)人物形象。
抓住“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服�！边@句話為切入點(diǎn)：
1、學(xué)生與文本對(duì)話，找到普羅米修斯受到哪些“懲罰”。
2、教師配樂(lè)范讀文本，以情激情，展開心靈對(duì)話，再次帶入文本。
3、對(duì)話交流，情感互動(dòng)。
4、讀寫結(jié)合，內(nèi)化語(yǔ)言。
5、小組合作朗讀，多向互動(dòng)。就這樣，由淺到深，層層推進(jìn)，使學(xué)生對(duì)人物形象有了較為深刻的理解。
到底是什么讓他這么堅(jiān)強(qiáng)、這么勇敢？學(xué)生在普羅米修斯堅(jiān)定拒絕的語(yǔ)句中找到答案，通過(guò)不同形式的朗讀，讀出他毫不動(dòng)搖的決心。再通過(guò)角色體驗(yàn)，讓學(xué)生充分感悟、盡情表達(dá)，拓寬了文本價(jià)值的內(nèi)涵。
恰當(dāng)?shù)呐錁?lè)范讀可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和感受美的能力，并能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解。在語(yǔ)文教學(xué)的課堂中，主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，音樂(lè)只能起到輔助作用，但是配樂(lè)朗讀是一種技能，更是一門藝術(shù)。選擇適合文章基調(diào)的音樂(lè)尤為重要，在朗讀普羅米修斯受到懲罰的片段時(shí)，挑選了一段悲壯的音樂(lè)，與教師扎實(shí)的朗讀技巧相結(jié)合，以語(yǔ)言的藝術(shù)感染學(xué)生。打破了堂教學(xué)的時(shí)空限制，引發(fā)想象和聯(lián)想，給學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)更為廣闊、豐富的空間，學(xué)生將書本的語(yǔ)言融入自己獨(dú)有的體會(huì)和豐富的想象內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，取得了事半功倍的效果。
在教學(xué)中根據(jù)課文內(nèi)容，利用多媒體展示、播放一些相關(guān)的圖片、動(dòng)畫、視頻、音頻等，這些直觀形象、富有吸引力的感性材料，往往能調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。如：抓住“如此”一詞，將課文中的文字進(jìn)行重組的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，教師本意是讓學(xué)生以詩(shī)的形式來(lái)進(jìn)行寫作、朗讀，這時(shí)出現(xiàn)課件，將為學(xué)生起到示范的作用，更容易理解老師的要求。
二、樹立“大教材”觀，豐富人物形象。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)不但要從課本中學(xué)，還要樹立“大教材”觀，將一切適合閱讀的文字材料當(dāng)作教材，有選擇、有重點(diǎn)、有目的地去閱讀，為學(xué)習(xí)課文打下豐厚的知識(shí)底蘊(yùn)，奠定理解的基礎(chǔ)。本班學(xué)生酷愛看書，對(duì)于希臘神話有著濃厚的興趣，教學(xué)之前就已經(jīng)充分閱讀了《希臘神話》這本書，并開展了讀書交流會(huì)、制作了讀書卡，為本課的教學(xué)做了閱讀鋪墊，是有效地提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。
如何讓學(xué)生的課外閱讀在課堂上進(jìn)行展示呢？除了對(duì)課文部分內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述外，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題：宙斯為什么氣急敗壞？：為什么普羅米修斯會(huì)為了人類不惜犧牲自己的生命？學(xué)生通過(guò)補(bǔ)充書本上沒有的信息進(jìn)行深入了解。這樣，宙斯與普羅米修斯這兩個(gè)人物形象進(jìn)行了對(duì)比，不留痕跡地印在了每個(gè)孩子心里。我還補(bǔ)充了雪萊的詩(shī)歌，師生合作朗誦，在積極的語(yǔ)言中進(jìn)一步擴(kuò)充、豐滿、提升形象。
最后，補(bǔ)充另一個(gè)故事進(jìn)行拓展閱讀，以讀引讀，使課外閱讀與課內(nèi)閱讀緊密結(jié)合，豐富了學(xué)生的課內(nèi)外積累，可以為學(xué)生提供互動(dòng)交流的觀點(diǎn)和看法，也能借助課外閱讀豐富自己的感受，使全班互動(dòng)能在一個(gè)真實(shí)的情境中互相感染
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