與諸子登峴山教學(xué)反思

2021-05-28 教學(xué)反思

　　《與諸子登峴山》是唐代詩(shī)人孟浩然創(chuàng)作的山水詩(shī)。下面是關(guān)于與諸子登峴山教學(xué)反思的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　優(yōu)點(diǎn)：

　　1.采用小組討論的方式，學(xué)生積極性比較高

　　2.點(diǎn)評(píng)同學(xué)經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備，已經(jīng)對(duì)詩(shī)歌有了比較深的把握。

　　3.通過(guò)默寫(xiě)的方式，了解部分同學(xué)對(duì)詩(shī)歌的掌握情況。

　　不足：

　　1.部分同學(xué)學(xué)習(xí)積極性不高使課堂在某一時(shí)間感覺(jué)很零散

　　2.學(xué)生并沒(méi)有很積極投入的去研究詩(shī)歌，學(xué)習(xí)相對(duì)比較被動(dòng)。老師沒(méi)有找到學(xué)生的興奮點(diǎn)。

　　3.備課還是不夠充分

　�。�1）對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和詩(shī)人的人生經(jīng)歷把握不到位，導(dǎo)致在后邊解讀詩(shī)歌的情感時(shí)有些生硬。

　　“詩(shī)是詩(shī)人心中的火焰”

　�。�2）對(duì)詩(shī)歌中的具體手法和典故分析不到位，如《山居秋暝》中作者是如何通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的手法和視聽(tīng)的角度描寫(xiě)山居“空”“靜”之美的，對(duì)于“動(dòng)靜結(jié)合“這一藝術(shù)手法沒(méi)有完全弄明白，山中的靜是通過(guò)這些浣衣歸來(lái)的女孩在竹林間發(fā)出的嬉鬧聲反襯出來(lái)的�！敝裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟“這一句很值得賞析：為了押韻的需要，詩(shī)人將竹喧和蓮動(dòng)放在前面；同時(shí)這樣寫(xiě)又使詩(shī)歌產(chǎn)生了一種”未見(jiàn)其人，先聞其聲“的效果。在上課的過(guò)程中對(duì)這個(gè)地方的講解不夠清晰、到位。尾聯(lián)中”隨意春芳歇，王孫歸不歸“王孫原意多指貴族子孫，王孫在此處應(yīng)該是利用“泛指隱居的人”之意，指詩(shī)人。

　　4.沒(méi)有在課上讓學(xué)生以誦讀的.形式體會(huì)詩(shī)歌的意境，雖然有預(yù)設(shè)但時(shí)間沒(méi)控制好。

　　反思:

　　1.既要從詩(shī)歌本身把握詩(shī)歌的類別和主要情感，又要去聯(lián)系詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和詩(shī)人的人生經(jīng)歷。

　　2.賞析詩(shī)歌要抓住詩(shī)歌的”靈魂“，《與諸子登峴山》：讀罷淚沾襟。

　　3.每首詩(shī)歌可以嘗試從不同的角度進(jìn)行解析：藝術(shù)手法；每一聯(lián)；寫(xiě)景角度；

　　4.在學(xué)習(xí)一首詩(shī)歌的同時(shí)要大膽展開(kāi)聯(lián)想，將其與學(xué)過(guò)的詩(shī)歌聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行比較和分析。觸類旁通，舉一反三。