魯迅的拿來主義堅持的是：去其糟粕，取其精華。今天我才受用萬分。
在《敬業(yè)與樂業(yè)》之后，這篇文章是初中生第二次接觸的議論文。而議論文是一種非常理性的文體，它嚴密的邏輯性，層層深入的推敲是教學的重點�？墒�，我這樣一個情感豐富的人，要將這樣的理性文體講清楚，真的好難。
參看了很多老師的教學實錄，尤其首推王君老師那篇，因為王老師不僅在教會了學生什么是議論文，還教會了學生怎樣去甄別一篇好的議論文。于是，在權(quán)衡再三之后，我慷慨地要”拿來“。
在一班，我一開始就告訴學生，這篇”吾愛吾師，吾更愛真理“，”盡信書不如無書“，引導學生開始”找茬“，殊不知，學生根本連文本內(nèi)容都沒有把握。原來，我忽視了最關(guān)鍵的東西。當學生還沒學會走，我何必要強迫他們?nèi)ピu價別人跑得好不好，我這不是在揠苗助長嗎？罪過�。�
好，我要”取其精華“，再改。到了四班了，我改變了自己的教學程序。我先引導學生來理解文章：作者的主論點，分論點；作者運用的論證方法；作者文章中好的地方。按我的預期，待我理清文章之后，再來”找茬“”體檢“就會輕而易舉�？墒牵瑑商谜n下來，孩子們還是懵懵懂懂。尤其是，我以為自己帶著他們完美地找出了文章的”病因“，也開出了合理的診書。孩子們只要依據(jù)我講得東西，按照我擬的提綱，將這篇文章改成一篇中規(guī)中矩的議論文是完全沒有問題的。
可惜！我大錯特錯了！他們是云里霧里，不知所云啊。
反思自己這篇文章的教學，我的”拿來主義“失敗了。因為我沒有考慮過學情。王君老師的課堂實錄之所以精彩是因為她的學生已經(jīng)很好地掌握了議論文的.相關(guān)知識，并且語言表達能力和思維能力遠在我的學生之上。用他們的模板來給我的學生穿，就是拿大人衣服給小孩子穿啊。這些孩子哪里HoLD�。�
對于我的學生，議論文的開始應該是夯實基礎(chǔ)，先去分析別人的議論文怎么好，然后嘗試思考自己如果要表明觀點，用什么樣的事實，將怎樣的道理�；A(chǔ)，基礎(chǔ)，才是我的學生的奠基石。
以后我的”拿來主義“定要好好的拿！
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