高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案

2024-10-30 教案

　　作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？下面是小編收集整理的高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案，歡迎大家分享。

　　高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 1

　　教材分析

　　現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)《主義》有何意義讓學(xué)生從文本延伸到生活與社會(huì)，延伸到書(shū)籍與網(wǎng)絡(luò)，延伸到個(gè)人能力與素養(yǎng)的發(fā)展。

　　學(xué)情分析

　　學(xué)生學(xué)習(xí)該文難以理解，教師引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，了解國(guó)家開(kāi)放政策，該引進(jìn)什么，不該引進(jìn)什么。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解破立結(jié)合的論證方法以及形象的比喻。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　如何“拿來(lái)”。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　初步掌握快速理清思路的方法以及；

　　領(lǐng)略形象化的說(shuō)理的妙處，品味語(yǔ)言背后的深層意味；

　　吸取思想精華，學(xué)習(xí)智慧地“拿來(lái)”，嘗試?yán)碇堑亍澳脕?lái)”。

　　教學(xué)基本設(shè)計(jì)

　　1、三問(wèn)貫串——以三個(gè)“？”（什么叫拿來(lái)主義為什么實(shí)行拿來(lái)主義怎么樣實(shí)行拿來(lái)主義）為經(jīng)，以論證方法和語(yǔ)言特點(diǎn)賞析為緯，構(gòu)建一個(gè)“點(diǎn)面結(jié)合”的教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。

　　2、三法突破——將“語(yǔ)言品味”作為重點(diǎn)，運(yùn)用“形象還原比較法”、自主賞析、質(zhì)疑解疑來(lái)進(jìn)行突破。

　　3、三點(diǎn)拓展——思考“拿來(lái)”，服務(wù)現(xiàn)實(shí)；閱讀名作，嘗試“拿來(lái)”；開(kāi)展辯論，明辨“拿來(lái)”。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、知識(shí)準(zhǔn)備，激趣導(dǎo)入。

　　魯迅先生曾說(shuō)：“在風(fēng)沙撲面，狼虎成群的時(shí)候”，雜文是“匕首和投槍?zhuān)h利而切實(shí)”，是“和讀者一同殺出一條生存的血路的東西”，也“是在對(duì)有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)�，是感�?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足。”這是他對(duì)現(xiàn)代雜文的作用所作的準(zhǔn)確而精辟的說(shuō)明。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生雜文的典型之作《拿來(lái)主義》，和作者一起“殺出一條生存的血路”。

　　二、運(yùn)用方法，巧析思路——什么叫拿來(lái)主義

　　1、標(biāo)題是“拿來(lái)主義”，自讀兩遍，你能讀出什么問(wèn)題嗎

　　生：拿來(lái)主義是什么

　　為什么要實(shí)行拿來(lái)主義

　　怎么樣實(shí)行拿來(lái)主義

　　人稱(chēng)雜文是議論文的變體，我們一起來(lái)看看文章是否是按提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文的。

　　小結(jié)：巧析思路方法之一：根據(jù)文體

　　2、文章沒(méi)有直接的話(huà)語(yǔ)闡述何為“拿來(lái)主義”，文章哪些段落闡述“為什么拿來(lái)”你是根據(jù)什么判斷的

　　明確：1-7自然段，根據(jù)“所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”來(lái)判斷，“所以“，表示前面幾段是在闡述原因，這叫因果論證法。

　　小結(jié)：巧析思路方法之二：尋找標(biāo)志

　　3、哪幾個(gè)段闡述“怎樣拿來(lái)”，你是根據(jù)什么判斷的

　　明確：第8、9自然段�！澳脕�(lái)主義者全不這樣的”，“他占有，挑選”。

　　小結(jié)：巧析思路方法之三：抓住關(guān)鍵

　　合并同類(lèi)

　　二、對(duì)比分析，學(xué)習(xí)論證——為什么實(shí)行拿來(lái)主義

　　1、提出問(wèn)題：請(qǐng)你速讀第一部分，嘗試用一句話(huà)闡述，作者認(rèn)為，為什么要拿來(lái)

　　對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，未深入研讀文本的學(xué)生可能答不上來(lái)，2、拋出第2個(gè)問(wèn)題：在闡述拿來(lái)主義之時(shí)，作者闡述了哪幾個(gè)主義這幾個(gè)主義的主體是誰(shuí)，各有什么表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)是什么，有什么樣的危害

　　3、文章主體是闡述拿來(lái)主義，為什么還要寫(xiě)閉關(guān)主義、送去主義、與送來(lái)主義

　　明確手法：先破后立、破立結(jié)合，形成對(duì)比，作下鋪墊。

　�。ㄕ�?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義、送來(lái)主義行不通，都有害于中國(guó)文化，甚至導(dǎo)致誤國(guó)亡國(guó)，所以要拿來(lái)。）

　　三、還原比較，揣摩喻證——怎么樣實(shí)行拿來(lái)主義

　　1、齊讀第8、9段。

　　2、還原。將比喻論證還原為抽象的平實(shí)的道理。

　　(設(shè)計(jì)說(shuō)明

　�、龠€原目的：一是在師生共同探討下，明白比喻論證中闡述的`道理，二是領(lǐng)略比喻論證的妙處。

　�、谥R(shí)基礎(chǔ)：學(xué)生學(xué)過(guò)《寡人之于國(guó)也》與《勸學(xué)》，對(duì)“比喻論證”的用法和特色有了一定的認(rèn)識(shí)。

　　③基本方法：教師引導(dǎo)示范后，小組討論完成。)

　　3、對(duì)比。

　　還原后大致如：有人對(duì)國(guó)內(nèi)外的文化遺產(chǎn)不敢接觸、不敢選擇，這樣的人是懦弱無(wú)能的；有人全盤(pán)否定，盲目排外，這樣的人是昏頭昏腦的；而有的人卻全部接受，崇洋媚外，這樣的人是廢物一個(gè)，“拿來(lái)主義”是全不這樣的。

　　他先是占有，然后挑選。對(duì)于……

　　比較后明確：比喻論證可以化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動(dòng)，即形象突出又耐人尋味，使讀者為之折服。

　　4、創(chuàng)新。

　　嘗試用其他的比喻來(lái)說(shuō)明這些道理。讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，請(qǐng)學(xué)生作評(píng)委，評(píng)出“創(chuàng)意獎(jiǎng)”。

　　拋磚引玉：也可將“對(duì)待文化遺產(chǎn)”用“使用大河里的水”來(lái)打比方

　　……

　　5、拓展。

　　用比喻的方法論證下列觀點(diǎn)：對(duì)外開(kāi)放，要防止不健康不道德的東西乘虛而入。

　　拋磚引玉：給窗戶(hù)裝紗窗

　　給電腦裝防火墻。

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　　四、 “拿來(lái)”精華，延伸拓展。

　　思考：現(xiàn)代社會(huì)“拿來(lái)主義”又有什么新的內(nèi)涵試舉一例說(shuō)明“拿來(lái)主義”在個(gè)人生活、國(guó)家事務(wù)中的運(yùn)用。

　　教學(xué)反思：

　　一、對(duì)于核心價(jià)值的突破。我將《拿來(lái)主義》的核心價(jià)值定位在“語(yǔ)言的形象化表達(dá)與深層意味”上，對(duì)于“形象化表達(dá)”，采用“形象——還原——比較法”進(jìn)行突破，也就是讓學(xué)生找到運(yùn)用比喻論證的句子后，將它們還原成一般的抽象的說(shuō)法，再與原來(lái)的形象化的說(shuō)法來(lái)比較，當(dāng)然，這不是我的首創(chuàng)，我是從鄭桂華老師教《吶喊自序》中得到啟發(fā)，“拿來(lái)”而已。對(duì)于“深層意味”的把握，主要采用示范賞析、自主賞析、和質(zhì)疑解疑三個(gè)方法來(lái)完成。以“語(yǔ)言”為核心而又不停留于“語(yǔ)言”上，從“為文”探討“為人”，提倡“語(yǔ)言是胸懷與智慧的表現(xiàn)”！

　　二、強(qiáng)調(diào)生活性。我設(shè)計(jì)了三道拓展延伸題：思考——閱讀——辯論三部曲，從文本延伸到生活與社會(huì)，延伸到書(shū)籍與網(wǎng)絡(luò)，延伸到個(gè)人能力與素養(yǎng)的發(fā)展，目的都是為語(yǔ)文學(xué)習(xí)引進(jìn)活水，讓學(xué)習(xí)與生活接軌，讓“課本只是例子”。

　　三、強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與生成。過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，按部就班的教學(xué)設(shè)計(jì)牽著學(xué)生的鼻子走，只會(huì)禁錮了課堂，禁錮了思維。在設(shè)計(jì)中我為學(xué)生的生成留出了時(shí)間與空間，如探究“刪去第2段與第5段可不可以”，對(duì)“大宅子”等比喻論證的創(chuàng)新，還有對(duì)富有意味的語(yǔ)句的賞析與質(zhì)疑，為課堂創(chuàng)造“可以預(yù)設(shè)的精彩”。

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　　一、教學(xué)目的:

　　1、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻，通過(guò)細(xì)小的、人們熟悉的事物來(lái)闡明抽象的、深刻的道理的寫(xiě)法。

　　2、理解本文在批判中立論的方法，領(lǐng)會(huì)運(yùn)用形象化的比喻和幽默諷刺的語(yǔ)言來(lái)論證論點(diǎn)的寫(xiě)作特色。

　　3、理解如何正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

　　1、重點(diǎn):弄清什么是“拿來(lái)主義”。

　　2、難點(diǎn):認(rèn)識(shí)“閉關(guān)主義”、“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害。

　　三、教學(xué)時(shí)數(shù):

　　一課時(shí)

　　四、教學(xué)步驟:

　　預(yù)習(xí)思考題:

　　1、本文議論的核心是什么？通過(guò)什么材料來(lái)闡述論點(diǎn)的？

　　2、找出本文運(yùn)用的比喻論證，理解比喻論證的作用。

　　3、對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤傾向是什么？怎樣批判繼承文化遺產(chǎn)？

　　4、什么叫“拿來(lái)主義”？為什么對(duì)文化遺產(chǎn)必須采取“拿來(lái)”的態(tài)度呢？

　　引言:

　　古今中外的文學(xué)作品同學(xué)們可能看過(guò)一些。如: 《三國(guó)演義》、《水滸傳》、唐宋詩(shī)詞、明清筆記小說(shuō)、《西廂記》、列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、巴爾扎克的《高老頭》、雨果的《悲慘世界》……。古代的和外國(guó)的一些文化遺產(chǎn)，我們?cè)诮佑|的時(shí)候，應(yīng)采取怎樣的態(tài)度才是正確的呢？學(xué)習(xí)魯迅的《拿來(lái)主義》從中可以受到啟發(fā)，得到教益。

　　解題:

　　本文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》（“且介”讀作“租界”，因?yàn)橛幸欢螘r(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱(chēng)。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心，對(duì)帝國(guó)主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨�！扒医橥ぁ睒�(biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的，形象地諷刺了統(tǒng)治下半殖民半封建的`黑暗現(xiàn)實(shí)。）

　　“拿來(lái)主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語(yǔ)。什么叫“拿來(lái)主義”呢？為什么對(duì)文化遺產(chǎn)必須采取“拿來(lái)”的態(tài)度呢？這就是我們學(xué)習(xí)這篇文章要弄明白的問(wèn)題。

　　本文寫(xiě)于一九三四年六月四日�！熬拧ひ话恕笔伦冎�，日本帝國(guó)主義把魔爪伸向華北，反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)越來(lái)越依附英美帝國(guó)主義，肆無(wú)忌憚地出賣(mài)民族利益，討好帝國(guó)主義，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣(mài)國(guó)投降路線(xiàn)。英美帝國(guó)主義除了肆意踐踏我國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國(guó)經(jīng)濟(jì)資源外，還用腐朽沒(méi)落的西方文化腐蝕我國(guó)人民，反動(dòng)政府和帝國(guó)主義互相勾結(jié)，一個(gè)“送去”，一個(gè)“送來(lái)”，中國(guó)面臨著“殖民地化”的嚴(yán)重危機(jī)。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，由于中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的落后，各帝國(guó)主義不斷輸入、槍炮、香粉、電影及各種小東西進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì)、文化侵略，因而使清醒的青年們對(duì)于外來(lái)的東西“發(fā)生了恐怖”，產(chǎn)生了一種盲目排外的思想，不能正確對(duì)待外國(guó)的東西。當(dāng)時(shí)上海《文學(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“文學(xué)遺產(chǎn)”問(wèn)題，在討論中存在著“全盤(pán)肯定”和“全盤(pán)否定”兩種錯(cuò)誤傾向。魯迅感到，由于帝國(guó)主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)，同時(shí)革命內(nèi)部在對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上存在著相當(dāng)混亂的觀點(diǎn)。針對(duì)這些情況，魯迅寫(xiě)了《拿來(lái)主義》一文，揭露了帝國(guó)主義侵略政策和反動(dòng)派的賣(mài)國(guó)罪行，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確中外文化遺產(chǎn)的基本觀點(diǎn)。

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　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、認(rèn)知目標(biāo)：了解文章破立結(jié)合的論證方式以及因果論證、比喻論證的論證方法，在寫(xiě)作上有所借鑒。

　　2、方法過(guò)程目標(biāo)：深入理解“拿來(lái)主義”的內(nèi)涵并與時(shí)代結(jié)合。

　　3、情感目標(biāo)：如何培養(yǎng)能力以及思維品質(zhì)教師引導(dǎo)，師生共同交流、探討。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)并掌握文章破立結(jié)合的論證方式以及比喻論證的方法。

　　深入理解"拿來(lái)主義"的內(nèi)涵。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　根據(jù)文本內(nèi)容探究新時(shí)代的"拿來(lái)主義"的內(nèi)涵。

　　關(guān)鍵理清文章論證思路，理解"拿來(lái)主義"內(nèi)涵。

　　教學(xué)分析

　　1、了解文章背景，整體感知課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解作者是怎樣提出拿來(lái)主義這一主張的。

　　2、理清文章思路，正確理解本文的思想內(nèi)容。

　　3、將文本內(nèi)容與時(shí)代結(jié)合，進(jìn)行探究。教具多媒體

　　教學(xué)設(shè)計(jì)與過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們好！昨天公開(kāi)課抽簽，我很幸運(yùn)的抽中了高一一班，因?yàn)槟銈兪撬膫€(gè)班中最優(yōu)秀的，能和優(yōu)秀的人共事是一件快樂(lè)的事。帶著這種好心情我們一起來(lái)聽(tīng)一首歌曲。

　　哪位同學(xué)知道這首歌曲的源自那部電影《KONGFUPANDA》。

　　這是好萊塢夢(mèng)工廠制作的動(dòng)畫(huà)大片，內(nèi)容大致是，笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國(guó)功夫，打敗大反派作惡多端、忘恩負(fù)義的黑道老大雪豹。第二部從5月28日零時(shí)全球公映，一票難求。

　　電影里中國(guó)文化的元素隨處可見(jiàn)：功夫中國(guó)國(guó)粹，熊貓中國(guó)國(guó)寶。

　　正因?yàn)槿绱�，從第一部《功夫熊貓》上映起就有許多人要求抵制，理由如下：

　　A、美國(guó)的熊貓眼睛是綠色的，讓人感覺(jué)邪惡，真正大熊貓的眼睛是黑色的，美國(guó)為什么用綠色的，大家自己琢磨琢磨。

　　B、美國(guó)大熊貓的爸爸居然是只鴨子，毫無(wú)緣由，但這只鴨子分明和美國(guó)動(dòng)畫(huà)片唐老鴨有幾分相像，對(duì)于以前沒(méi)有了解大熊貓故事的'孩子來(lái)說(shuō)，很容易留下中國(guó)大熊貓有一個(gè)美國(guó)唐老鴨爸爸的印象。

　　更有甚者，藝術(shù)家趙半狄打著橫幅“不允許好萊塢在中國(guó)撈金”來(lái)到國(guó)家電影局呼吁抵制《功夫熊貓》咱們班上的情況怎樣？

　　我們來(lái)現(xiàn)場(chǎng)做一個(gè)調(diào)查，咱們?nèi)嘤卸嗌偃耍?/p>

　　你會(huì)去電影院或在家中觀看《功夫熊貓2》？

　　其實(shí)上世紀(jì)三十年代，魯迅就給出了答案。我們先來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，然后來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

　　二、主旨探尋：

　�。ㄒ唬┱w把握

　　1、哪個(gè)同學(xué)談?wù)勛约簩?duì)這篇文章的理解？

　　用這個(gè)格式來(lái)回答：反對(duì)提倡

　　反對(duì)送去主義，提倡拿來(lái)主義。

　　2、魯迅所談的“拿來(lái)主義”是針對(duì)什么而談的？從外國(guó)“拿”什么呢？

　　“沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。”

　　卒章顯志，魯迅是從建設(shè)新文藝的角度，談要借鑒外國(guó)先進(jìn)的文藝思想、文化成果。也就是只有借鑒外國(guó)先進(jìn)的文化，才能更好地建設(shè)我們的新文藝。

　�。ǘ┻@是一篇議論文，又是周樹(shù)人寫(xiě)的，很多同學(xué)都皺起了眉頭。咱們中學(xué)生學(xué)語(yǔ)文“一怕寫(xiě)作文，二怕文言文，三怕周樹(shù)人”。對(duì)魯迅的這篇文章，其實(shí)大可不必怕。剛才整體感之后，大家已經(jīng)知道文章就兩部分。清清爽爽。

　　下面我們看第一部分怎么寫(xiě)？

　　1、咱們班哪位同學(xué)朗誦最好，請(qǐng)你讀17段。大家一起看看他是怎樣證明自己觀點(diǎn)的。

　　2、要證明一種做法可取，可以有兩種方法，一是證明該做法的好處，二是證明其它做法的害處。請(qǐng)大家找出再拿來(lái)主義之外，還有哪些做法？各有怎樣的危害？

　　3、魯迅為了將送去主義論述清楚，提到了那些人？

　　4、運(yùn)用了怎樣的論證方法？

　　因果論證：因?yàn)檫@些方法都不足取，所以要實(shí)行拿來(lái)主義。

　　例論證

　　類(lèi)比論證：尼采自詡為太陽(yáng)而發(fā)瘋與中國(guó)某些人自大的危害是一樣可怕的。送去主義者的言論與尼采自詡太陽(yáng)在本質(zhì)上是相似的

　　5、魯迅語(yǔ)錄：某些國(guó)人自夸中國(guó)地大物博，魯迅曾批評(píng)道：倘是獅子，自夸肥大是沒(méi)什么的；倘是一頭豬，自夸肥大，絕不是什么好事。

　　列強(qiáng)覬覦你，最終要瓜分你，吞掉你。子孫后代在佳節(jié)大典之際磕頭賀喜討賞的畫(huà)面觸目驚心哪。

　�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)第二部分

　　1、前半部分已從反面論述了應(yīng)該實(shí)行拿來(lái)主義，下文應(yīng)該怎樣寫(xiě)？

　　怎樣實(shí)行拿來(lái)主義。實(shí)行拿來(lái)主義的具體做法。

　　2、請(qǐng)女同學(xué)中朗讀最好的一位來(lái)讀最后三段。

　　3、有沒(méi)有高度概括拿來(lái)主義做法的句子或詞語(yǔ)？

　　總之，我們要拿來(lái)，我們要使用或存放

　　更概括地說(shuō)，就是四個(gè)字：占有、挑選

　　4、這一段有很形象的闡釋?zhuān)页鰜?lái)放聲讀一讀。

　　這里用了什么方法來(lái)論證的？

　　5、剛才有同學(xué)說(shuō)是比喻論證，誰(shuí)能具體分析一下？

　　三、走出課堂

　　1、眼下對(duì)待美國(guó)大片我們應(yīng)該持有什么態(tài)度？

　　票房收入就是最好的回答。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了，《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入，僅中國(guó)就拿下了2.6億美元。5月28日全球公映，《功夫熊貓2》內(nèi)地上映兩天掘金1.2億。

　　電影局對(duì)趙半狄的做法，表示從感情可以理解。

　　孱頭：比喻懦弱無(wú)能，害怕繼承的人。不敢接受。

　　昏蛋：比喻割斷歷史，盲目排斥，貌似徹底革命的人。徹底否定。

　　廢物：比喻欣然接受遺產(chǎn)中不良成分的毒害的人。全盤(pán)接受。

　　2、占有、挑選。就是繼承、學(xué)習(xí)、模仿。

　　好萊塢夢(mèng)工場(chǎng)的美國(guó)導(dǎo)演們一定沒(méi)有讀過(guò)魯迅的這篇《拿來(lái)主義》，他們卻深得拿來(lái)主義的精髓：尊重、喜愛(ài)中國(guó)文化，《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧，還為阿寶設(shè)計(jì)了最典型的中國(guó)化背景：山水、廟會(huì)、面條攤子，他練的是功夫，受傷了去針灸，連阿寶一手端數(shù)碗面條的架勢(shì)也像是地道的中國(guó)“店小二”。

　　更為重要的是，他們又善于創(chuàng)新。將中國(guó)文化用栩栩如生、豐富變化的動(dòng)畫(huà)效果來(lái)呈現(xiàn)出來(lái)；阿寶的形象又有美國(guó)式的個(gè)性、自由、可愛(ài)、樂(lè)觀、幽默、勵(lì)志。

　　3、中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但還不是一個(gè)文化大國(guó)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在美國(guó)、英國(guó)、西班牙、甚至落后于韓國(guó)。

　　文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，他比中國(guó)制造更強(qiáng)大。舉例！

　　中國(guó)制造的8—10億件襯衫才能買(mǎi)一架波音客機(jī)，這需要多少中國(guó)女工在嘈雜的制衣車(chē)間中勞作多長(zhǎng)時(shí)間？又要花去多少銷(xiāo)售人員的精力，因?yàn)橐朊绹?guó)男人都買(mǎi)四五件襯衫不是件容易的事。我們知道美國(guó)的高科技賺取中國(guó)人多少汗水與勞動(dòng)，但是我們可曾想過(guò)美國(guó)的電影、文化在中國(guó)市場(chǎng)拿走了多少真金白銀！

　　4、文化反映了一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，軟實(shí)力是綜合國(guó)力中最為重要的因素。

　　因?yàn)槲淞�，金錢(qián)征服不了人心但文化能征服人，打動(dòng)人。（世界各國(guó)競(jìng)相發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，美國(guó)是世界第一大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模在其國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中位居第二，在出口方面則是第一大產(chǎn)業(yè)。日本僅次于美國(guó)，其文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車(chē)業(yè)還要大，其動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)占世界市場(chǎng)的62%，游戲領(lǐng)域則占世界市場(chǎng)的1/3。）文化上的強(qiáng)大與否將決定一國(guó)能否成為真正意義上的世界強(qiáng)國(guó)，讀了魯迅的這篇文章，我們要勇敢的吸收一切外來(lái)的文化，要占有、挑選，《功夫熊貓2》來(lái)了，咱們可以勇敢的走進(jìn)電影院，自信地借鑒外國(guó)文化，提高國(guó)家軟實(shí)力，這就是今天這節(jié)課我們的收獲，也是老師對(duì)大家的殷切期許。

　　高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能目標(biāo)

　�。�1）理解 “拿來(lái)主義” 的含義，掌握其提出的背景和現(xiàn)實(shí)意義。

　�。�2）學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證等方法進(jìn)行說(shuō)理的技巧。

　�。�3）品味魯迅雜文的語(yǔ)言特色。

　　過(guò)程與方法目標(biāo)

　�。�1）通過(guò)閱讀文本、分析討論，提高學(xué)生的閱讀理解和分析問(wèn)題的能力。

　　（2）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究和合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　�。�1）培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的態(tài)度。

　�。�2）激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　�。�1）理解 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。

　�。�2）分析本文的論證方法和語(yǔ)言特色。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　（1）如何正確理解和運(yùn)用 “拿來(lái)主義” 的.思想。

　�。�2）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀。

　　三、教學(xué)方法

　　誦讀法：通過(guò)朗讀課文，體會(huì)魯迅雜文的語(yǔ)言魅力。

　　討論法：組織學(xué)生討論問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和合作精神。

　　探究法：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，深入理解文本的內(nèi)涵。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入新課

　�。�1）展示一些中國(guó)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的圖片或例子，引發(fā)學(xué)生對(duì)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的思考。

　�。�2）介紹魯迅的生平和主要作品，引出本文的課題。

　　整體感知

　　（1）學(xué)生朗讀課文，了解文章的主要內(nèi)容。

　�。�2）教師提問(wèn)：文章的中心論點(diǎn)是什么？“拿來(lái)主義” 的含義是什么？

　　文本分析

　　（1）分析 “拿來(lái)主義” 提出的背景。

　　介紹當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的文化現(xiàn)狀，如閉關(guān)自守、盲目排外、全盤(pán)西化等。

　　分析魯迅提出 “拿來(lái)主義” 的目的和意義。

　�。�2）分析 “拿來(lái)主義” 的具體做法。

　　理解 “拿來(lái)” 的對(duì)象，即 “魚(yú)翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太” 分別代表什么。

　　分析如何正確對(duì)待這些對(duì)象，體現(xiàn)了 “拿來(lái)主義” 的什么原則。

　�。�3）分析本文的論證方法。

　　比喻論證：如用 “大宅子” 比喻文化遺產(chǎn)，用 “魚(yú)翅”“鴉片” 等比喻不同類(lèi)型的文化遺產(chǎn)。

　　對(duì)比論證：如 “閉關(guān)主義”“送去主義” 與 “拿來(lái)主義” 的對(duì)比。

　�。�4）品味語(yǔ)言特色。

　　分析魯迅雜文語(yǔ)言的犀利、幽默、諷刺等特點(diǎn)。

　　舉例說(shuō)明文中的精彩語(yǔ)句，如 “還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作‘發(fā)揚(yáng)國(guó)光’”。

　　拓展延伸

　　（1）討論：在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該如何運(yùn)用 “拿來(lái)主義” 的思想？

　�。�2）結(jié)合實(shí)際例子，分析如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化。

　　課堂小結(jié)

　�。�1）總結(jié)本文的主要內(nèi)容和 “拿來(lái)主義” 的思想內(nèi)涵。

　�。�2）強(qiáng)調(diào) “拿來(lái)主義” 在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。

　　布置作業(yè)

　�。�1）完成課后練習(xí)題。

　�。�2）寫(xiě)一篇短文，談?wù)勀銓?duì) “拿來(lái)主義” 的理解和在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。

　　五、教學(xué)反思

　　通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生對(duì) “拿來(lái)主義” 的含義和現(xiàn)實(shí)意義有了較深刻的理解，掌握了比喻論證等論證方法和魯迅雜文的語(yǔ)言特色。在教學(xué)過(guò)程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生積極思考、參與討論，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神。同時(shí)，要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的例子，讓學(xué)生更好地理解和運(yùn)用 “拿來(lái)主義” 的思想。

　　高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　深入理解 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。

　　學(xué)習(xí)魯迅的論證方法和語(yǔ)言風(fēng)格，提高議論文寫(xiě)作能力。

　　培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和文化自信，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　�。�1）理解 “拿來(lái)主義” 的具體內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義。

　�。�2）分析魯迅的論證方法和語(yǔ)言特色。

　　難點(diǎn)

　�。�1）如何引導(dǎo)學(xué)生將 “拿來(lái)主義” 的思想應(yīng)用到實(shí)際生活中。

　　（2）培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和文化自信。

　　三、教學(xué)方法

　　文本分析法：引導(dǎo)學(xué)生深入分析文本，理解 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵。

　　討論法：組織學(xué)生討論問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和合作能力。

　　比較法：通過(guò)比較 “閉關(guān)主義”“送去主義” 和 “拿來(lái)主義”，加深學(xué)生對(duì) “拿來(lái)主義” 的理解。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入

　�。�1）播放一段關(guān)于文化交流的視頻或展示一些文化交流的圖片，引發(fā)學(xué)生對(duì)文化交流的思考。

　�。�2）提問(wèn)學(xué)生對(duì)文化交流的看法，引出 “拿來(lái)主義” 的話(huà)題。

　　文本解讀

　�。�1）學(xué)生默讀課文，思考以下問(wèn)題：

　　魯迅為什么要提出 “拿來(lái)主義”？

　　“拿來(lái)主義” 的具體內(nèi)容是什么？

　　“拿來(lái)主義” 對(duì)我們今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？

　�。�2）教師引導(dǎo)學(xué)生分析文本，解答問(wèn)題。

　　論證方法分析

　�。�1）引導(dǎo)學(xué)生找出文中的論證方法，如比喻論證、對(duì)比論證等。

　�。�2）分析這些論證方法的作用，體會(huì)魯迅的論證技巧。

　　語(yǔ)言特色分析

　　（1）讓學(xué)生找出文中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，分析魯迅的語(yǔ)言風(fēng)格。

　�。�2）體會(huì)魯迅語(yǔ)言的犀利、幽默和諷刺意味。

　　拓展延伸

　�。�1）組織學(xué)生討論：在當(dāng)今全球化的'時(shí)代，我們應(yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化？

　�。�2）引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合 “拿來(lái)主義” 的思想，發(fā)表自己的看法。

　　課堂小結(jié)

　　（1）總結(jié) “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵、論證方法和語(yǔ)言特色。

　　（2）強(qiáng)調(diào) “拿來(lái)主義” 在當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀。

　　布置作業(yè)

　　（1）寫(xiě)一篇短文，談?wù)勀銓?duì) “拿來(lái)主義” 的理解和在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。

　�。�2）閱讀魯迅的其他雜文，感受魯迅的思想和語(yǔ)言風(fēng)格。

　　五、教學(xué)反思

　　在教學(xué)過(guò)程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)參與討論，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和合作能力。同時(shí)，要結(jié)合實(shí)際生活中的例子，讓學(xué)生更好地理解 “拿來(lái)主義” 的現(xiàn)實(shí)意義，樹(shù)立正確的文化觀。

　　高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 6

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　領(lǐng)會(huì) “拿來(lái)主義” 的精神實(shí)質(zhì)，明確對(duì)待文化遺產(chǎn)及外來(lái)文化應(yīng)有的正確態(tài)度。

　　學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法，體會(huì)魯迅雜文的語(yǔ)言魅力。

　　培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、批判繼承的能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和文化觀。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　�。�1）理解 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義。

　　（2）分析比喻論證的作用及效果。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　（1）如何引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的關(guān)系。

　　（2）理解魯迅雜文的深刻思想與獨(dú)特風(fēng)格。

　　三、教學(xué)方法

　　誦讀法：通過(guò)朗讀課文，感受魯迅雜文的語(yǔ)言節(jié)奏和表現(xiàn)力。

　　討論法：組織學(xué)生討論問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維活力和合作精神。

　　分析法：引導(dǎo)學(xué)生分析文本，深入理解 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵和論證方法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入新課

　�。�1）展示一些關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化交流的新聞圖片或視頻，引發(fā)學(xué)生對(duì)文化傳承與發(fā)展的思考。

　�。�2）提問(wèn)學(xué)生對(duì)文化遺產(chǎn)及外來(lái)文化的看法，引出 “拿來(lái)主義” 的話(huà)題。

　　初讀課文，整體感知

　�。�1）學(xué)生自由朗讀課文，了解文章的大致內(nèi)容。

　�。�2）教師提問(wèn)：文章圍繞 “拿來(lái)主義” 主要闡述了哪些觀點(diǎn)？

　　精讀課文，深入理解

　�。�1）分析 “拿來(lái)主義” 提出的背景。

　　介紹當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)在對(duì)待文化遺產(chǎn)和外來(lái)文化方面存在的問(wèn)題，如閉關(guān)自守、盲目排外、全盤(pán)西化等。

　　理解魯迅提出 “拿來(lái)主義” 的'針對(duì)性和必要性。

　　（2）解讀 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵。

　　分析 “拿來(lái)” 的對(duì)象是什么，如何正確對(duì)待這些對(duì)象。

　　理解 “占有，挑選” 的具體含義和做法。

　�。�3）分析比喻論證的作用。

　　找出文中的比喻句，如 “大宅子”“魚(yú)翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太” 等。

　　分析這些比喻分別代表什么，以及比喻論證在說(shuō)理中的作用。

　　品味語(yǔ)言，體會(huì)風(fēng)格

　�。�1）學(xué)生朗讀文中精彩的語(yǔ)句，體會(huì)魯迅雜文語(yǔ)言的犀利、幽默和諷刺特點(diǎn)。

　�。�2）分析語(yǔ)言特色與文章思想內(nèi)容的關(guān)系，感受魯迅雜文的獨(dú)特魅力。

　　拓展延伸，聯(lián)系實(shí)際

　�。�1）討論：在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該如何踐行 “拿來(lái)主義”？

　　結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的例子，如文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、教育改革、科技創(chuàng)新等方面，討論如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化。

　　引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)批判繼承、創(chuàng)新發(fā)展的意識(shí)。

　�。�2）寫(xiě)作練習(xí)：以 “‘拿來(lái)主義’之我見(jiàn)” 為題，寫(xiě)一篇短文，闡述自己對(duì) “拿來(lái)主義” 的理解和認(rèn)識(shí)。

　　課堂小結(jié)

　�。�1）總結(jié) “拿來(lái)主義” 的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。

　　（2）強(qiáng)調(diào) “拿來(lái)主義” 在當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中積極運(yùn)用 “拿來(lái)主義” 的思想方法。

　　布置作業(yè)

　　（1）完成課后練習(xí)題。

　　（2）閱讀魯迅的其他雜文作品，進(jìn)一步感受魯迅的思想和文風(fēng)。

　　五、教學(xué)反思

　　通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生對(duì) “拿來(lái)主義” 有了更深入的理解，掌握了比喻論證的方法，體會(huì)了魯迅雜文的語(yǔ)言特色。在教學(xué)過(guò)程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生多讀魯迅的作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和思想境界。

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　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能目標(biāo)

　�。�1）理解 “拿來(lái)主義” 的含義，掌握其提出的背景和現(xiàn)實(shí)意義。

　�。�2）學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證等方法進(jìn)行說(shuō)理的技巧。

　　（3）品味魯迅雜文的語(yǔ)言特色。

　　過(guò)程與方法目標(biāo)

　�。�1）通過(guò)閱讀文本、分析討論，提高學(xué)生的閱讀理解能力和思維能力。

　　（2）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　�。�1）培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的態(tài)度，樹(shù)立批判繼承的意識(shí)。

　�。�2）激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　�。�1）理解 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。

　�。�2）分析比喻論證等論證方法的運(yùn)用。

　　難點(diǎn)

　　（1）理解魯迅雜文的語(yǔ)言風(fēng)格和深刻內(nèi)涵。

　　（2）引導(dǎo)學(xué)生將 “拿來(lái)主義” 的思想應(yīng)用于實(shí)際生活中。

　　三、教學(xué)方法

　　講授法：講解重點(diǎn)字詞、文學(xué)常識(shí)和文章內(nèi)容。

　　討論法：組織學(xué)生討論問(wèn)題，激發(fā)思維，加深理解。

　　探究法：引導(dǎo)學(xué)生自主探究，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入新課

　　（1）展示一些中外文化交流的圖片或事例，引出課題。

　　（2）提問(wèn)學(xué)生對(duì) “拿來(lái)主義” 的初步理解。

　　作者及背景介紹

　�。�1）介紹魯迅的生平、主要作品和思想。

　�。�2）講解《拿來(lái)主義》的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和文化思潮。

　　整體感知

　�。�1）學(xué)生默讀課文，標(biāo)注生字詞，初步理解文章內(nèi)容。

　　（2）教師范讀課文，幫助學(xué)生正音，同時(shí)讓學(xué)生感受文章的語(yǔ)氣和節(jié)奏。

　�。�3）學(xué)生分段朗讀課文，概括每段的主要內(nèi)容，梳理文章的結(jié)構(gòu)。

　　文本分析

　　（1）分析 “閉關(guān)主義”“送去主義” 的表現(xiàn)和危害。

　�。�2）重點(diǎn)講解 “拿來(lái)主義” 的含義、具體做法和意義。

　　通過(guò)分析比喻論證，如 “大宅子”“魚(yú)翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太” 等比喻的含義，深入理解 “拿來(lái)主義” 的'內(nèi)涵。

　　討論 “拿來(lái)主義” 在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。

　　（3）品味魯迅雜文的語(yǔ)言特色，如犀利、幽默、諷刺等。

　　拓展延伸

　�。�1）結(jié)合實(shí)際生活，討論如何正確對(duì)待外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化。

　�。�2）讓學(xué)生列舉一些 “拿來(lái)主義” 的例子，加深對(duì)概念的理解。

　　課堂小結(jié)

　�。�1）回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào) “拿來(lái)主義” 的重要性。

　�。�2）布置作業(yè)，要求學(xué)生完成課后練習(xí)，寫(xiě)一篇關(guān)于 “拿來(lái)主義” 的短文。

　　五、教學(xué)反思

　　通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生對(duì) “拿來(lái)主義” 有了較為深入的理解，掌握了比喻論證等論證方法，品味了魯迅雜文的語(yǔ)言特色。在教學(xué)過(guò)程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生積極思考、參與討論，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思維能力。同時(shí)，要結(jié)合實(shí)際生活，讓學(xué)生將 “拿來(lái)主義” 的思想應(yīng)用到實(shí)際中，培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度。

　　高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 8

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　理解魯迅 “拿來(lái)主義” 的主張，正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)。

　　學(xué)習(xí)本文先破后立的論證結(jié)構(gòu)和比喻論證的方法。

　　體會(huì)魯迅雜文的語(yǔ)言風(fēng)格，感受其思想的深刻性。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　�。�1）理解 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵和意義。

　�。�2）分析論證方法和語(yǔ)言特色。

　　難點(diǎn)

　�。�1）如何正確運(yùn)用 “拿來(lái)主義” 的觀點(diǎn)看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　�。�2）理解魯迅雜文的深刻思想與時(shí)代背景的關(guān)系。

　　三、教學(xué)方法

　　誦讀法：通過(guò)朗讀課文，體會(huì)文章的語(yǔ)言節(jié)奏和情感表達(dá)。

　　討論法：組織學(xué)生討論問(wèn)題，激發(fā)思維碰撞。

　　分析法：分析文章的結(jié)構(gòu)、論證方法和語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入

　�。�1）以當(dāng)前社會(huì)中文化交流的現(xiàn)象引入，如外國(guó)電影、音樂(lè)、文學(xué)作品在中國(guó)的流行，中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)外的傳播等，引發(fā)學(xué)生對(duì)如何對(duì)待中外文化的思考。

　�。�2）提問(wèn)學(xué)生對(duì) “拿來(lái)主義” 這個(gè)詞的理解，引出課文。

　　作者與背景介紹

　　（1）介紹魯迅的.生平和主要作品，強(qiáng)調(diào)他在文學(xué)史上的地位和影響。

　�。�2）講解《拿來(lái)主義》的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)中國(guó)在文化方面面臨的問(wèn)題。

　　初讀課文

　�。�1）學(xué)生自由朗讀課文，標(biāo)注生字詞，疏通文意。

　�。�2）教師檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，講解重點(diǎn)字詞。

　　文本分析

　�。�1）整體把握

　　讓學(xué)生概括文章的主要內(nèi)容和中心思想。

　　分析文章的結(jié)構(gòu)，明確先破后立的論證思路。

　�。�2）具體分析

　　分析 “閉關(guān)主義”“送去主義” 的表現(xiàn)和危害，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到其錯(cuò)誤性。

　　重點(diǎn)講解 “拿來(lái)主義”，通過(guò)對(duì) “大宅子” 等比喻的分析，理解 “拿來(lái)主義” 的具體做法和意義。

　　分析比喻論證、對(duì)比論證等論證方法的運(yùn)用，體會(huì)其在說(shuō)理中的作用。

　�。�3）語(yǔ)言賞析

　　讓學(xué)生找出文中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，分析魯迅雜文的語(yǔ)言風(fēng)格，如犀利、幽默、諷刺等。

　　拓展延伸

　　（1）結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的例子，討論 “拿來(lái)主義” 在當(dāng)今社會(huì)的應(yīng)用。

　�。�2）引導(dǎo)學(xué)生思考如何在文化交流中堅(jiān)持 “拿來(lái)主義”，既吸收外來(lái)文化的精華，又保持本民族文化的特色。

　　課堂小結(jié)

　　（1）總結(jié) “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。

　　（2）強(qiáng)調(diào)在文化交流中要保持理性和批判精神，正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)。

　　布置作業(yè)

　�。�1）完成課后練習(xí)。

　�。�2）寫(xiě)一篇短文，談?wù)勀銓?duì) “拿來(lái)主義” 的理解和在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。

　　五、教學(xué)反思

　　在教學(xué)過(guò)程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生深入思考，理解魯迅 “拿來(lái)主義” 的深刻內(nèi)涵。通過(guò)多種教學(xué)方法的運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的閱讀理解和分析能力。同時(shí)，要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。

　　高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 9

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　領(lǐng)會(huì) “拿來(lái)主義” 的精神實(shí)質(zhì)，明確對(duì)待文化遺產(chǎn)應(yīng)有的正確態(tài)度。

　　學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法，體會(huì)其生動(dòng)形象、幽默犀利的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和批判創(chuàng)新的能力，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　　（1）理解 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵和具體做法。

　�。�2）分析比喻論證的作用和效果。

　　難點(diǎn)

　�。�1）如何引導(dǎo)學(xué)生將 “拿來(lái)主義” 的思想應(yīng)用到實(shí)際生活中。

　　（2）理解魯迅雜文的深刻思想與特定歷史時(shí)期的關(guān)系。

　　三、教學(xué)方法

　　問(wèn)題引導(dǎo)法：通過(guò)提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考文章內(nèi)容。

　　小組討論法：組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)能力和思維能力。

　　品讀分析法：品味文章的語(yǔ)言，分析其表達(dá)效果和思想內(nèi)涵。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入新課

　�。�1）播放一段關(guān)于中外文化交流的視頻或展示一些相關(guān)圖片，引發(fā)學(xué)生對(duì)文化交流中如何對(duì)待不同文化的思考。

　�。�2）提問(wèn)學(xué)生：在面對(duì)外來(lái)文化時(shí)，我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？引出 “拿來(lái)主義” 的話(huà)題。

　　作者簡(jiǎn)介及背景介紹

　　（1）簡(jiǎn)要介紹魯迅的生平、主要作品和思想特點(diǎn)。

　�。�2）講解《拿來(lái)主義》的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的文化現(xiàn)狀和面臨的問(wèn)題。

　　朗讀課文，整體感知

　�。�1）學(xué)生齊聲朗讀課文，注意字音和節(jié)奏。

　　（2）教師提問(wèn)：文章的`中心論點(diǎn)是什么？作者是如何提出這個(gè)論點(diǎn)的？引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

　　文本精讀

　�。�1）分析 “閉關(guān)主義”“送去主義” 和 “送來(lái)主義”

　　讓學(xué)生找出文中描寫(xiě) “閉關(guān)主義”“送去主義” 和 “送來(lái)主義” 的段落，分析其表現(xiàn)和危害。

　　引導(dǎo)學(xué)生思考：這些主義為什么不可��？為引出 “拿來(lái)主義” 做鋪墊。

　�。�2）解讀 “拿來(lái)主義”

　　重點(diǎn)分析 “大宅子” 的比喻，理解 “拿來(lái)主義” 對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。

　　討論 “拿來(lái)主義” 者應(yīng)具備的條件和精神。

　�。�3）賞析比喻論證

　　找出文中的比喻句，分析其比喻的本體和喻體，體會(huì)比喻論證的生動(dòng)性和形象性。

　　討論比喻論證在說(shuō)理中的作用和效果。

　　語(yǔ)言品味

　　（1）讓學(xué)生找出文中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，如幽默、諷刺的語(yǔ)句，分析其語(yǔ)言風(fēng)格。

　　（2）體會(huì)魯迅雜文語(yǔ)言的犀利和深刻，感受其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判力度。

　　拓展延伸

　�。�1）結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的例子，討論 “拿來(lái)主義” 在當(dāng)今社會(huì)的意義和價(jià)值。

　�。�2）引導(dǎo)學(xué)生思考在全球化背景下，我們應(yīng)該如何正確對(duì)待外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀。

　　課堂小結(jié)

　　（1）總結(jié) “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。

　�。�2）強(qiáng)調(diào)在文化交流中要保持獨(dú)立思考和批判精神，善于運(yùn)用 “拿來(lái)主義” 的方法，取其精華，去其糟粕。

　　布置作業(yè)

　　（1）寫(xiě)一篇短文，談?wù)勀銓?duì) “拿來(lái)主義” 的理解和在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。

　�。�2）課外閱讀魯迅的其他雜文作品，感受其思想和語(yǔ)言風(fēng)格。

　　五、教學(xué)反思

　　通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生對(duì) “拿來(lái)主義” 有了更深入的理解，掌握了比喻論證的方法，體會(huì)了魯迅雜文的語(yǔ)言特色。在教學(xué)過(guò)程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。同時(shí)，要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，提高課堂教學(xué)的效果。

　　高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 10

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　（一）知識(shí)與能力目標(biāo)

　　了解雜文的特點(diǎn)，理解文中的比喻論證、對(duì)比論證。

　　正確理解 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)運(yùn)用 “拿來(lái)主義” 的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。

　�。ǘ┻^(guò)程與方法目標(biāo)

　　通過(guò)閱讀、分析文本，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和批判性思維能力。

　　引導(dǎo)學(xué)生品味文中幽默犀利的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言鑒賞能力。

　�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的對(duì)待文化遺產(chǎn)和外來(lái)文化的態(tài)度。

　　激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)民族文化自信心。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)

　　理解 “拿來(lái)主義” 的含義，把握其精神實(shí)質(zhì)。

　　分析本文的論證思路，學(xué)習(xí)比喻論證、對(duì)比論證等論證方法。

　　（二）教學(xué)難點(diǎn)

　　理解文中一些含義深刻的語(yǔ)句，如 “運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿” 等。

　　引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用 “拿來(lái)主義” 的觀點(diǎn)正確對(duì)待文化遺產(chǎn)和外來(lái)文化。

　　三、教學(xué)方法

　　講授法、討論法、問(wèn)題引導(dǎo)法、文本分析法

　　四、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入（5 分鐘）

　　播放一段關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)傳承與發(fā)展的視頻片段，或者展示一些國(guó)外文化產(chǎn)品在中國(guó)流行的圖片，如好萊塢電影、韓劇等。

　　提問(wèn)學(xué)生：面對(duì)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化，我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？由此引出課題《拿來(lái)主義》。

　�。ǘ┍尘敖榻B（3 分鐘）

　　介紹作者魯迅及寫(xiě)作背景。簡(jiǎn)要說(shuō)明 20 世紀(jì) 30 年代，中國(guó)文化界對(duì)于如何對(duì)待文化遺產(chǎn)和外來(lái)文化存在著多種觀點(diǎn)，如全盤(pán)西化、盲目排外等，魯迅針對(duì)這些情況寫(xiě)下這篇文章。

　　（三）初讀文本，整體感知（12 分鐘）

　　學(xué)生默讀課文，要求邊讀邊圈點(diǎn)勾畫(huà)出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。

　　提問(wèn)學(xué)生：文章的題目是 “拿來(lái)主義”，文中哪些段落直接闡述了 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵？引導(dǎo)學(xué)生明確第 7 - 9 段。

　　梳理文章結(jié)構(gòu)，明確文章可分為三部分：第一部分（1 - 4 段）批判 “送去主義”；第二部分（5 - 6 段）指出 “送來(lái)” 的危害；第三部分（7 - 10 段）闡述 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵、原則和意義。

　　（四）研讀文本，分析論證（20 分鐘）

　　分析 “送去主義”

　　學(xué)生閱讀第 1 - 4 段，思考：作者是怎樣批判 “送去主義” 的？

　　引導(dǎo)學(xué)生找出文中列舉的 “送去” 的'事例，如 “送古董”“送畫(huà)”“送梅蘭芳” 等，理解這些事例所揭示的 “送去主義” 的實(shí)質(zhì)是媚外求榮，自欺欺人。

　　分析文中運(yùn)用的論證方法，如 “還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作‘發(fā)揚(yáng)國(guó)光’”，這里運(yùn)用了反語(yǔ)，辛辣地諷刺了 “送去主義” 者的行為。

　　分析 “送來(lái)”

　　學(xué)生閱讀第 5 - 6 段，思考：“送來(lái)” 有什么危害？

　　明確 “送來(lái)” 的東西是列強(qiáng)對(duì)我國(guó)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略，如英國(guó)的鴉片、德國(guó)的廢槍炮、法國(guó)的香粉等，會(huì)使我們受到 “恐怖” 和 “毒害”。

　　分析 “拿來(lái)主義”

　　研讀第 7 - 9 段，理解 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵。

　　解釋 “運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿” 的含義，引導(dǎo)學(xué)生明白這是要求我們運(yùn)用自己的思考能力，有辨別地主動(dòng)選擇。

　　分析比喻論證。將文化遺產(chǎn)比作一所大宅子，然后分別闡述了對(duì) “孱頭”“昏蛋”“廢物” 三種錯(cuò)誤態(tài)度的批判，以及 “拿來(lái)主義者” 應(yīng)采取的正確態(tài)度，如 “魚(yú)翅”（精華部分）要 “吃掉”，“鴉片”（有益也有害的部分）要 “送到藥房里去，以供治病之用”，“煙槍和煙燈”（舊形式可適當(dāng)保存的部分）要 “送一點(diǎn)進(jìn)博物館”，“姨太太”（腐朽部分）要 “請(qǐng)她們各自走散為是”。通過(guò)這些生動(dòng)的比喻，深入淺出地闡明了對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確方法。

　　對(duì)比論證：將 “送去主義”“送來(lái)主義” 與 “拿來(lái)主義” 進(jìn)行對(duì)比，突出 “拿來(lái)主義” 的正確性。

　�。ㄎ澹┩卣寡由欤�10 分鐘）

　　組織學(xué)生分組討論：在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該如何運(yùn)用 “拿來(lái)主義” 的觀點(diǎn)對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化、西方節(jié)日等外來(lái)文化現(xiàn)象？

　　每組推選一名代表發(fā)言，其他小組可進(jìn)行補(bǔ)充或反駁。教師在學(xué)生討論過(guò)程中進(jìn)行巡視指導(dǎo)，最后對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到要取其精華、棄其糟粕，同時(shí)要保持自身文化的獨(dú)立性。

　�。┱n堂小結(jié)（5 分鐘）

　　與學(xué)生一起回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，包括 “送去主義”“送來(lái)主義” 的危害，“拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵、論證方法等。

　　強(qiáng)調(diào) “拿來(lái)主義” 在當(dāng)今文化交流日益頻繁的時(shí)代背景下的重要意義，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中積極運(yùn)用 “拿來(lái)主義” 的觀點(diǎn)。

　　（七）布置作業(yè)（課后完成）

　　完成課后練習(xí)題，加深對(duì)課文的理解。

　　寫(xiě)一篇 500 字左右的短文，運(yùn)用 “拿來(lái)主義” 的觀點(diǎn)分析一種文化現(xiàn)象。

　　高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 11

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　（一）知識(shí)與技能目標(biāo)

　　積累文中重點(diǎn)字詞，了解雜文的文體特點(diǎn)。

　　理解 “拿來(lái)主義” 的深刻內(nèi)涵，掌握文中比喻、諷刺、反語(yǔ)等修辭手法的運(yùn)用。

　　（二）過(guò)程與方法目標(biāo)

　　通過(guò)對(duì)文本的研讀和分析，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和邏輯思維能力。

　　引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用文中的論證方法進(jìn)行寫(xiě)作，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

　�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待文化遺產(chǎn)和外來(lái)文化的態(tài)度，樹(shù)立民族自尊心和自信心。

　　激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)

　　剖析 “送去主義”“送來(lái)主義” 和 “拿來(lái)主義” 的本質(zhì)區(qū)別，把握 “拿來(lái)主義” 的核心觀點(diǎn)。

　　體會(huì)文中比喻論證的妙處，理解不同喻體所代表的文化遺產(chǎn)或外來(lái)文化的不同類(lèi)型。

　�。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn)

　　引導(dǎo)學(xué)生深入理解 “拿來(lái)主義” 在當(dāng)今全球化背景下的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。

　　幫助學(xué)生克服在理解和運(yùn)用 “拿來(lái)主義” 過(guò)程中可能出現(xiàn)的簡(jiǎn)單化、片面化傾向。

　　三、教學(xué)方法

　　情境教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相關(guān)的情境，幫助學(xué)生更好地理解文本。

　　問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法：通過(guò)設(shè)置一系列有梯度的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考和探究。

　　合作探究法：組織學(xué)生分組討論，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和探究能力。

　　四、教學(xué)準(zhǔn)備

　　教師準(zhǔn)備多媒體課件，包括魯迅的相關(guān)資料、課文重點(diǎn)內(nèi)容講解的 PPT、與文化交流相關(guān)的圖片和視頻等。

　　學(xué)生預(yù)習(xí)課文，查閱魯迅的生平資料和寫(xiě)作背景，梳理課文內(nèi)容，標(biāo)記疑難問(wèn)題。

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　（一）情境導(dǎo)入（5 分鐘）

　　教師播放一段關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化在海外傳播以及國(guó)外文化在中國(guó)流行的視頻，如中國(guó)的武術(shù)、京劇在國(guó)外受到歡迎，同時(shí)肯德基、麥當(dāng)勞等西方快餐在中國(guó)遍地開(kāi)花的場(chǎng)景。

　　提問(wèn)：在這樣的文化交流與碰撞中，我們應(yīng)該如何對(duì)待自己的文化和外來(lái)文化呢？由此引出課題《拿來(lái)主義》，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　�。ǘ┲R(shí)講解（3 分鐘）

　　介紹魯迅（簡(jiǎn)要介紹魯迅的生平、思想和主要作品，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)他在文化批判方面的成就）。

　　介紹雜文的特點(diǎn)（結(jié)合本文，講解雜文短小精悍、針砭時(shí)弊、幽默諷刺等特點(diǎn)）。

　�。ㄈ┏踝x課文，整體把握（10 分鐘）

　　學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，理解字詞含義。教師檢查預(yù)習(xí)情況，對(duì)重點(diǎn)字詞進(jìn)行講解，如 “自詡”“殘羹冷炙”“冠冕堂皇” 等。

　　引導(dǎo)學(xué)生思考課文的結(jié)構(gòu)層次，提問(wèn)：文章可以分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分的主要內(nèi)容是什么？學(xué)生回答后，教師明確：文章可分為三部分，第一部分（1 - 4 段）揭露 “送去主義” 的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)；第二部分（5 - 6 段）分析 “送來(lái)” 的危害；第三部分（7 - 10 段）闡述 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵、原則和方法。

　�。ㄋ模┚x課文，分析論證（20 分鐘）

　　分析 “送去主義”（1 - 4 段）

　　學(xué)生默讀課文，思考：“送去主義” 有哪些表現(xiàn)？作者是如何批判 “送去主義” 的？

　　學(xué)生回答后，教師總結(jié)：“送去主義” 的表現(xiàn)如送古董、送畫(huà)、送梅蘭芳等。作者通過(guò)列舉事例、運(yùn)用反語(yǔ)等手法進(jìn)行批判，如 “發(fā)揚(yáng)國(guó)光”“豐富”“大度” 等詞語(yǔ)，充滿(mǎn)了諷刺意味，揭示了 “送去主義” 是一種媚外求榮的行徑，會(huì)導(dǎo)致國(guó)家文化的枯竭。

　　分析 “送來(lái)主義”（5 - 6 段）

　　提問(wèn)：“送來(lái)” 和 “拿來(lái)” 有什么區(qū)別？“送來(lái)” 會(huì)帶來(lái)什么后果？

　　學(xué)生討論后回答，教師明確：“送來(lái)” 是被動(dòng)接受，列強(qiáng) “送來(lái)” 的是鴉片、廢槍炮等對(duì)我們有害的東西；而 “拿來(lái)” 是主動(dòng)選擇�！八蛠�(lái)” 會(huì)使我們受到 “恐怖” 和 “毒害”，讓國(guó)家陷入危險(xiǎn)。

　　分析 “拿來(lái)主義”（7 - 10 段）

　　講解 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵：“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”，引導(dǎo)學(xué)生理解這是一種有思考、有辨別、主動(dòng)獲取的態(tài)度。

　　重點(diǎn)分析比喻論證：將文化遺產(chǎn)比作 “大宅子”，把對(duì)待 “大宅子” 的`不同態(tài)度類(lèi)比為對(duì)待文化遺產(chǎn)的不同態(tài)度。如 “孱頭”（不敢接受）、“昏蛋”（全盤(pán)否定）、“廢物”（全盤(pán)接受），而 “拿來(lái)主義者” 則是 “占有，挑選”，對(duì) “魚(yú)翅”（精華）“吃掉”，對(duì) “鴉片”（有兩面性的東西）合理利用，對(duì) “煙槍和煙燈”（舊形式）適當(dāng)保存或銷(xiāo)毀，對(duì) “姨太太”（腐朽墮落的東西）堅(jiān)決摒棄。通過(guò)這種形象的比喻，深入淺出地闡述了對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確方法。

　�。ㄎ澹┖献魈骄�，拓展延伸（15 分鐘）

　　組織學(xué)生分組討論：在當(dāng)今全球化的時(shí)代，我們?cè)谖幕⒖萍�、教育等領(lǐng)域應(yīng)該如何踐行 “拿來(lái)主義”？

　　每組選派代表發(fā)言，其他小組可進(jìn)行質(zhì)疑和補(bǔ)充。教師參與討論，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題，如在文化領(lǐng)域，既要引進(jìn)優(yōu)秀的外國(guó)文化作品，又要傳承和創(chuàng)新本國(guó)文化；在科技領(lǐng)域，要積極學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，同時(shí)發(fā)展自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)等。

　　在討論過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解 “拿來(lái)主義” 不是簡(jiǎn)單的拿來(lái)就用，而是要經(jīng)過(guò)思考、辨別和創(chuàng)新，避免盲目跟風(fēng)或全盤(pán)否定。

　�。┱n堂小結(jié)（5 分鐘）

　　教師與學(xué)生一起回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，包括 “送去主義”“送來(lái)主義” 和 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵，以及文中的論證方法和修辭手法。

　　強(qiáng)調(diào) “拿來(lái)主義” 在文化交流和社會(huì)發(fā)展中的重要意義，鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中運(yùn)用 “拿來(lái)主義” 的思想，正確對(duì)待各種事物。

　�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)（2 分鐘）

　　完成課后練習(xí)，鞏固課堂所學(xué)知識(shí)。

　　寫(xiě)一篇 600 字左右的短文，運(yùn)用比喻論證的方法闡述你對(duì) “在學(xué)習(xí)中如何借鑒他人經(jīng)驗(yàn)” 的看法。

　　《拿來(lái)主義》教案（一）

　　高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 12

　�。ㄒ唬┲R(shí)與能力目標(biāo)

　　了解雜文特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中比喻、諷刺、反語(yǔ)和特定語(yǔ)境中詞語(yǔ)的含義。

　　理清文章思路，學(xué)習(xí)先破后立的論證結(jié)構(gòu)。

　　理解 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)。

　�。ǘ┻^(guò)程與方法目標(biāo)

　　通過(guò)閱讀、分析文本，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和批判性思維能力。

　　引導(dǎo)學(xué)生討論、交流，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和合作探究能力。

　　（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

　　激發(fā)學(xué)生的'愛(ài)國(guó)主義情感，讓學(xué)生明白在對(duì)待外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化時(shí)應(yīng)有的正確方法。

　　高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 13

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)

　　理解 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵，體會(huì)文中比喻論證、對(duì)比論證等方法的作用。

　　學(xué)習(xí)作者破立結(jié)合的論證方式，理清文章結(jié)構(gòu)。

　�。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn)

　　理解文中所用喻體的含義，把握比喻論證的'效果。

　　引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中正確運(yùn)用 “拿來(lái)主義” 的觀點(diǎn)。

　　高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 14

　　講授法、討論法、問(wèn)題引導(dǎo)法、多媒體輔助教學(xué)法

　　高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 15

　　（一）導(dǎo)入（5 分鐘）

　　通過(guò)多媒體展示一些當(dāng)前社會(huì)中對(duì)待外來(lái)文化或傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，如盲目追捧國(guó)外節(jié)日、對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視等，引發(fā)學(xué)生思考，引出課題。

　　提問(wèn)學(xué)生對(duì)于這些現(xiàn)象的看法，激發(fā)學(xué)生興趣，為理解文章內(nèi)容做鋪墊。

　�。ǘ┳髡呒氨尘敖榻B（3 分鐘）

　　介紹魯迅的生平、思想及文學(xué)成就，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)魯迅在新文化運(yùn)動(dòng)中的重要地位。

　　講解本文的寫(xiě)作背景，包括當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)文化領(lǐng)域的現(xiàn)狀，如對(duì)外國(guó)文化的全盤(pán)接受和對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤(pán)否定等錯(cuò)誤傾向。

　�。ㄈ┏踝x文本，整體感知（10 分鐘）

　　學(xué)生默讀課文，解決生字詞，教師利用多媒體展示重點(diǎn)字詞的讀音和釋義。

　　引導(dǎo)學(xué)生思考文章的大致內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，提出問(wèn)題：文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分主要講了什么？

　�。ㄋ模┭凶x文本，分析論證（20 分鐘）

　　分析 “閉關(guān)主義”“送去主義”（7 分鐘）

　　引導(dǎo)學(xué)生找出文中關(guān)于 “閉關(guān)主義” 和 “送去主義” 的描述，分析其表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)和危害。

　　提問(wèn)：“閉關(guān)主義” 和 “送去主義” 分別導(dǎo)致了什么后果？作者對(duì)它們持怎樣的態(tài)度？

　　剖析 “送來(lái)主義”（6 分鐘）

　　講解 “送來(lái)主義” 的含義，讓學(xué)生思考 “送來(lái)” 與 “拿來(lái)” 的區(qū)別。

　　討論：“送來(lái)” 的東西對(duì)中國(guó)社會(huì)有什么影響？作者為什么反對(duì) “送來(lái)主義”？

　　理解 “拿來(lái)主義”（7 分鐘）

　　重點(diǎn)分析 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵，結(jié)合文中關(guān)于 “大宅子” 的比喻，講解對(duì)待文化遺產(chǎn)應(yīng)采取的`態(tài)度。

　　提問(wèn)：作者用了哪些喻體來(lái)闡述 “拿來(lái)主義”？這些喻體分別代表什么？

　　（五）深入探究，體會(huì)手法（10 分鐘）

　　引導(dǎo)學(xué)生分析文中比喻論證、對(duì)比論證的作用。

　　讓學(xué)生找出文中運(yùn)用比喻論證和對(duì)比論證的段落，小組討論其表達(dá)效果。

　　教師總結(jié)：比喻論證使抽象的道理形象化，對(duì)比論證突出了 “拿來(lái)主義” 的正確性。

　　體會(huì)文中反語(yǔ)、諷刺等語(yǔ)言特色。

　　找出文中具有反語(yǔ)和諷刺意味的語(yǔ)句，分析其含義和表達(dá)效果。

　　例如 “發(fā)揚(yáng)國(guó)光”“算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了” 等語(yǔ)句，體會(huì)魯迅犀利的文風(fēng)。

　�。┩卣寡由欤�7 分鐘）

　　引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，討論在當(dāng)今社會(huì)如何運(yùn)用 “拿來(lái)主義” 的觀點(diǎn)。

　　可以從對(duì)待外來(lái)文化（如電影、音樂(lè)、科技等）和傳統(tǒng)文化（如傳統(tǒng)節(jié)日、手工藝等）兩個(gè)方面展開(kāi)討論。

　　小組代表發(fā)言，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。

　　讓學(xué)生思考 “拿來(lái)主義” 對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的啟示。

　　（七）課堂小結(jié)（3 分鐘）

　　與學(xué)生一起回顧文章的主要內(nèi)容，包括 “閉關(guān)主義”“送去主義”“送來(lái)主義” 和 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵，以及文章的論證結(jié)構(gòu)和主要論證方法。

　　強(qiáng)調(diào) “拿來(lái)主義” 在當(dāng)今社會(huì)的重要意義，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中運(yùn)用 “拿來(lái)主義” 的觀點(diǎn)正確對(duì)待各種文化。

　�。ò耍┎贾米鳂I(yè)（2 分鐘）

　　完成課后練習(xí)題，鞏固對(duì)課文內(nèi)容的理解。

　　寫(xiě)一篇短文，談?wù)勛约簩?duì) “拿來(lái)主義” 在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用的看法，不少于 500 字。

　　高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 16

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)

　　掌握文中重點(diǎn)字詞，如 “自詡”“冠冕”“殘羹冷炙” 等。

　　理解文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確把握 “拿來(lái)主義” 的概念。

　　（二）能力目標(biāo)

　　培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，通過(guò)對(duì)文章結(jié)構(gòu)和論證方法的剖析，提高邏輯思維能力。

　　提升學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力，體會(huì)魯迅雜文幽默犀利的語(yǔ)言風(fēng)格。

　�。ㄈ┣楦心繕�(biāo)

　　使學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀，在面對(duì)多元文化時(shí)能保持理性和批判性思維。

　　激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)

　　理清文章的論證思路，理解先破后立的寫(xiě)作手法。

　　解讀文中比喻的內(nèi)涵，掌握比喻論證的方法。

　　（二）教學(xué)難點(diǎn)

　　引導(dǎo)學(xué)生理解 “拿來(lái)主義” 在不同文化情境下的具體實(shí)踐意義。

　　培養(yǎng)學(xué)生在復(fù)雜文化現(xiàn)象中運(yùn)用 “拿來(lái)主義” 的能力。

　　三、教學(xué)方法

　　情境教學(xué)法、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法、小組合作探究法、誦讀法

　　四、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課（5 分鐘）

　　播放一段關(guān)于當(dāng)前文化交流中出現(xiàn)的盲目模仿外國(guó)文化或過(guò)度排斥傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的視頻片段。

　　提問(wèn)：在文化的碰撞與交流中，我們應(yīng)該如何選擇？從而引出課題《拿來(lái)主義》。

　　（二）預(yù)習(xí)檢測(cè)，知識(shí)梳理（5 分鐘）

　　請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生注意字音和停頓。教師針對(duì)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)。

　　檢查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的預(yù)習(xí)情況，通過(guò)多媒體展示字詞，讓學(xué)生解釋或造句，如 “禮尚往來(lái)”“孱頭” 等。

　�。ㄈ┪谋窘庾x，分析結(jié)構(gòu)（15 分鐘）

　　引導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽全文，思考：文章圍繞 “拿來(lái)主義” 寫(xiě)了哪些內(nèi)容？可以分為幾個(gè)部分？

　　師生共同梳理文章結(jié)構(gòu)：

　　第 5 段：提出 “拿來(lái)主義”。

　　第 6、7 段：批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度。

　　第 8、9 段：闡明 “拿來(lái)主義” 的具體做法和意義。

　　第 1、2 段：揭露 “送去主義” 在學(xué)藝上的表現(xiàn)及其鼓吹者的`媚外行徑。

　　第 3、4 段：指出 “送去主義” 的實(shí)質(zhì)和危害。

　　第一部分（1 - 4 段）：批判 “送去主義”。

　　第二部分（5 - 9 段）：闡明 “拿來(lái)主義”。

　�。ㄋ模┚x文本，探究論證（20 分鐘）

　　分析 “送去主義”（7 分鐘）

　　讓學(xué)生找出文中描述 “送去主義” 的語(yǔ)句，分析 “送去主義” 的表現(xiàn)形式，如送古董、送畫(huà)、送梅蘭芳等。

　　討論：作者是如何批判 “送去主義” 的？從哪些方面指出了它的危害？

　　理解 “拿來(lái)主義” 的提出（6 分鐘）

　　引導(dǎo)學(xué)生思考：在批判 “送去主義” 的基礎(chǔ)上，作者為什么提出 “拿來(lái)主義”？“拿來(lái)主義” 與 “送去主義” 有什么本質(zhì)區(qū)別？

　　分析第 5 段中 “運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿” 的含義，理解 “拿來(lái)主義” 的主動(dòng)性和批判性。

　　解讀比喻論證（7 分鐘）

　　重點(diǎn)講解文中關(guān)于 “大宅子” 的比喻。讓學(xué)生分組討論：“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”“魚(yú)翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太” 分別比喻什么？

　　教師總結(jié)比喻論證的作用：將抽象復(fù)雜的文化遺產(chǎn)問(wèn)題形象化，深入淺出地闡述了對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度。

　�。ㄎ澹┢肺墩Z(yǔ)言，感受風(fēng)格（10 分鐘）

　　引導(dǎo)學(xué)生找出文中具有幽默、諷刺意味的語(yǔ)句，如 “我在這里也并不想對(duì)于‘送去’再說(shuō)什么，否則太不‘摩登’了”。

　　分析這些語(yǔ)句的語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)效果，體會(huì)魯迅雜文的犀利風(fēng)格。通過(guò)朗讀，讓學(xué)生感受作者的情感態(tài)度。

　�。┩卣惯w移，學(xué)以致用（10 分鐘）

　　給出一些現(xiàn)實(shí)生活中的文化現(xiàn)象案例，如國(guó)外動(dòng)漫的流行、傳統(tǒng)戲曲的傳承問(wèn)題等，讓學(xué)生運(yùn)用 “拿來(lái)主義” 的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和討論。

　　小組討論后，每組推選一名代表發(fā)言，教師引導(dǎo)其他小組進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充。

　�。ㄆ撸┱n堂總結(jié)（3 分鐘）

　　總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，包括文章的結(jié)構(gòu)、論證方法、“拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵以及語(yǔ)言特色。

　　強(qiáng)調(diào) “拿來(lái)主義” 對(duì)我們?cè)谖幕x擇和傳承中的指導(dǎo)意義，鼓勵(lì)學(xué)生在今后的生活中積極運(yùn)用。

　　（八）布置作業(yè)（2 分鐘）

　　背誦課文最后一段。

　　以 “拿來(lái)主義與當(dāng)代青年” 為主題，寫(xiě)一篇 600 字左右的短文。

　　高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 17

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬┱Z(yǔ)文素養(yǎng)目標(biāo)

　　學(xué)生能夠準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，增強(qiáng)語(yǔ)感。

　　積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和詞匯，提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。

　�。ǘ┧季S能力目標(biāo)

　　培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理能力，通過(guò)剖析文章的論證過(guò)程，理清思路。

　　發(fā)展學(xué)生的辯證思維能力，理解 “拿來(lái)主義” 中所蘊(yùn)含的全面、客觀看待事物的觀點(diǎn)。

　�。ㄈ┪幕斫饽繕�(biāo)

　　深入理解 “拿來(lái)主義” 在文化交流與傳承中的價(jià)值，形成正確的文化價(jià)值觀。

　　促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代文化發(fā)展歷程的了解，增強(qiáng)文化自覺(jué)。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)

　　領(lǐng)會(huì) “拿來(lái)主義” 的思想精髓，掌握文中所闡述的對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確原則。

　　學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)和多樣化的論證方法，特別是類(lèi)比論證和因果論證。

　�。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn)

　　引導(dǎo)學(xué)生將 “拿來(lái)主義” 的理論與現(xiàn)實(shí)生活中的文化現(xiàn)象緊密結(jié)合，準(zhǔn)確判斷和分析。

　　啟發(fā)學(xué)生思考在全球化背景下如何創(chuàng)造性地運(yùn)用 “拿來(lái)主義”，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

　　三、教學(xué)方法

　　誦讀感悟法、問(wèn)題探究法、比較分析法、拓展聯(lián)想法

　　四、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬┤の秾�(dǎo)入（5 分鐘）

　　講述一個(gè)小故事：一個(gè)小孩在沙灘上撿貝殼，他看到漂亮的貝殼就撿起來(lái)，不好看的就扔掉。有人問(wèn)他為什么，他說(shuō)只想要漂亮的。然后問(wèn)學(xué)生：在文化的海洋里，我們能不能像這個(gè)小孩一樣只選擇自己喜歡的呢？引出對(duì)文化選擇問(wèn)題的思考和《拿來(lái)主義》這篇課文。

　　簡(jiǎn)單介紹魯迅作品的特點(diǎn)，如針砭時(shí)弊、具有深刻思想內(nèi)涵等，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文的期待。

　�。ǘ┏踝x課文，疏通文意（10 分鐘）

　　教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊標(biāo)注字音和停頓，感受文章的語(yǔ)氣和節(jié)奏。

　　學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合課下注釋?zhuān)斫馕闹凶衷~的含義。之后，教師通過(guò)提問(wèn)的方式檢查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞和語(yǔ)句的理解，如 “大度”“摩登” 等詞語(yǔ)在文中的特殊含義。

　�。ㄈ┭凶x文本，剖析結(jié)構(gòu)（15 分鐘）

　　指導(dǎo)學(xué)生再次默讀課文，思考文章的層次結(jié)構(gòu)。

　　與學(xué)生共同分析：

　　開(kāi)頭至 “我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，‘送去’之外，還得‘拿來(lái)’，是為‘拿來(lái)主義’” 為第一部分，主要批判 “送去主義”，揭示其危害，為提出 “拿來(lái)主義” 做鋪墊。

　　“但我們被‘送來(lái)’的東西嚇怕了” 至 “要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！” 為第二部分，通過(guò)與 “送來(lái)主義” 對(duì)比，正面提出 “拿來(lái)主義”。

　　余下部分為第三部分，深入闡述 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵，包括對(duì)待文化遺產(chǎn)的具體態(tài)度和方法。

　�。ㄋ模┥钊胩骄�，理解內(nèi)涵（20 分鐘）

　　分析 “送去主義” 的危害（7 分鐘）

　　讓學(xué)生找出文中論述 “送去主義” 危害的語(yǔ)句，如 “幾百年之后呢？…… 子孫，當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”。

　　組織學(xué)生討論：這些危害是如何產(chǎn)生的'？反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

　　對(duì)比 “送來(lái)” 與 “拿來(lái)”（6 分鐘）

　　引導(dǎo)學(xué)生找出文中關(guān)于 “送來(lái)” 和 “拿來(lái)” 的描述，對(duì)比兩者的區(qū)別。

　　提問(wèn)：為什么作者強(qiáng)調(diào)要 “拿來(lái)” 而不是被動(dòng)地接受 “送來(lái)”？這體現(xiàn)了怎樣的文化態(tài)度？

　　解讀 “拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵（7 分鐘）

　　重點(diǎn)分析文中以 “大宅子” 為喻體闡述 “拿來(lái)主義” 的部分。讓學(xué)生思考：如果把文化遺產(chǎn)看作 “大宅子”，那么 “孱頭”“昏蛋”“廢物” 的態(tài)度分別代表了現(xiàn)實(shí)中哪些對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤做法？“魚(yú)翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太” 又象征著文化遺產(chǎn)中的哪些成分？我們應(yīng)該如何正確對(duì)待？

　�。ㄎ澹┵p析語(yǔ)言，體會(huì)風(fēng)格（10 分鐘）

　　讓學(xué)生找出文中體現(xiàn)魯迅幽默、犀利語(yǔ)言風(fēng)格的語(yǔ)句，如 “還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作‘發(fā)揚(yáng)國(guó)光’”。

　　分析這些語(yǔ)句中詞語(yǔ)的運(yùn)用和修辭手法，體會(huì)作者的情感和態(tài)度。例如 “捧”“掛” 等動(dòng)詞生動(dòng)地描繪出 “大師” 們的丑態(tài)，諷刺了 “送去主義” 者的媚外行徑。

　�。┩卣寡由�，聯(lián)系實(shí)際（10 分鐘）

　　引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)文化領(lǐng)域的現(xiàn)象，如西方節(jié)日在中國(guó)的流行、中國(guó)傳統(tǒng)文化在海外的傳播等，運(yùn)用 “拿來(lái)主義” 的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。

　　組織小組討論：在全球化背景下，我們應(yīng)該如何在文化交流中踐行 “拿來(lái)主義”？每個(gè)小組形成一個(gè)簡(jiǎn)要的報(bào)告，派代表發(fā)言，教師進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。

　　（七）課堂總結(jié)（3 分鐘）

　　回顧本節(jié)課內(nèi)容，包括文章的結(jié)構(gòu)、“拿來(lái)主義” 的內(nèi)涵、論證方法和語(yǔ)言特色。

　　強(qiáng)調(diào) “拿來(lái)主義” 在文化發(fā)展中的重要指導(dǎo)意義，鼓勵(lì)學(xué)生在面對(duì)多元文化時(shí)保持清醒的頭腦，積極運(yùn)用 “拿來(lái)主義” 的方法。

　�。ò耍┎贾米鳂I(yè)（2 分鐘）

　　整理課堂筆記，總結(jié) “拿來(lái)主義” 的要點(diǎn)。

　　以 “文化交流中的拿來(lái)主義” 為主題，制作一份手抄報(bào)，內(nèi)容包括對(duì)課文的理解、現(xiàn)實(shí)案例分析和自己的觀點(diǎn)。