作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的《論語(yǔ)》優(yōu)秀教案一等獎(jiǎng)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《論語(yǔ)》優(yōu)秀教案一等獎(jiǎng)1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．積累、理解成語(yǔ)。
2．能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。
3．培養(yǎng)文言注釋能力。
4．聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：1.朗讀、背誦全文。 2.評(píng)點(diǎn)《論語(yǔ)》十則內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：深層理解《論語(yǔ)》十則內(nèi)蘊(yùn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：4課時(shí)。
學(xué)習(xí)方法：1、誦讀法2、評(píng)點(diǎn)質(zhì)疑法
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】了解孔子及《論語(yǔ)》。認(rèn)讀《論語(yǔ)》十則，整體感知，析讀十則內(nèi)容。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：
1、搜集關(guān)于孔子其人及《論語(yǔ)》的資料
2、細(xì)讀《論語(yǔ)》十則，熟讀成誦
課堂導(dǎo)學(xué)：1、提問(wèn)關(guān)于孔子的資料收集。（小組匯報(bào)，搜集成果）
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)的世界文化名人。
政治上：主張仁義教育上：主張有教無(wú)類(lèi)、因材施教
2、提問(wèn)關(guān)于《論語(yǔ)》的資料收集。（小組匯報(bào)，搜集成果）
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間，《論語(yǔ)》一直是學(xué)生的一本必讀書(shū)，影響很大，書(shū)中有不少語(yǔ)句都作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)之中。
3、朗讀課文：
范讀：學(xué)生要體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。同學(xué)們正音正字。
全班齊讀：感知課文內(nèi)容，反復(fù)誦讀
4、總結(jié)三個(gè)通假字：
A B C
5、小組討論，合作探究
�。�1）領(lǐng)會(huì)大意，試著用自己的話(huà)來(lái)表述。討論、弄清楚沒(méi)有注釋的詞語(yǔ)的意思。
�。�2）把十則《論語(yǔ)》按照求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人分類(lèi)，注意一些句子是兼而有之的。
《論語(yǔ)》十則導(dǎo)學(xué)案
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解前五則課文內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：重點(diǎn)字詞釋義，弄清楚通假字。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：詳細(xì)分析，具體探討，學(xué)習(xí)前五則內(nèi)容。
1、第一則：
第一句講的是學(xué)習(xí)的（）第二句講的是學(xué)習(xí)的（）第三句講的是（）
【固定句式】“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”
翻譯（）
2、第二則：
吾：______日：______三：______�。篲_____為：______
謀：______忠：______交：______信：______傳：______習(xí)：______
翻譯本則（）
3、第三則：
故：______知：______可：______以：______為：______
總結(jié)出這章當(dāng)中的一個(gè)成語(yǔ)（）
翻譯本則（）
討論正確的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
4、第四則：罔：______殆：______
翻譯本則（）
同學(xué)們，這一章的內(nèi)容帶給我們什么思考？對(duì)于我們學(xué)習(xí)有何現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？
理解20xx多年前的圣人之語(yǔ)經(jīng)久不衰之魅力（小組探究發(fā)言，同學(xué)們要有自己的思考）
5、第五則：誨：______知之：______為：______是：______
【固定句式】“……也……”譯作“……是……”
翻譯（）
你是如何理解這句話(huà)的？
6、前五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的（）
哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的（）
7、請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂背誦前五則（10分鐘）
《論語(yǔ)》十則導(dǎo)學(xué)案
第三課時(shí)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：重點(diǎn)字詞釋義。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解后五則課文內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：詳細(xì)分析，具體探討，學(xué)習(xí)后五則內(nèi)容。
1、第六則：賢：齊：內(nèi)：自�。�
翻譯：（）
2、第七則：三：行：焉：其：
善者：從：改之：
翻譯：（）
找出這兩則當(dāng)中的成語(yǔ)（）、（）
思考：這一則我們應(yīng)如何理解？
3、第八則：
士：弘：毅：仁以為己任：已：
翻譯（）
思考：這一則當(dāng)中體現(xiàn)出了孔子的一種思想，你知道是什么嗎？
4、第九則：歲寒：然：后凋：
翻譯：（
5、第十則：以：行：其：欲：加：于：
翻譯：（）
這一則的成語(yǔ)是（）
【理解第十則】討論孔子思想體系的核心——“仁”�！爸摇焙汀八 笔强鬃印叭省钡膶W(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。
6、后五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的（）
哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的（）
哪幾則關(guān)于孔子思想體系的核心（）
7、當(dāng)堂背誦這后五則�？纯茨奈煌瑢W(xué)背的最快。
《論語(yǔ)》十則導(dǎo)學(xué)案
第四課時(shí)
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】總結(jié)歸納，查缺補(bǔ)漏，在課堂上就完成背誦、默寫(xiě)。
1、課文當(dāng)中出現(xiàn)的讀音，進(jìn)行復(fù)習(xí)。（5分鐘）
人不知而不慍（）學(xué)而不思則罔（）思而不學(xué)則殆（）不亦說(shuō)（）乎三省（）吾身傳（）不習(xí)乎
誨（）汝（）知之乎不知為（）不知是知（）也然后知松柏之后凋（）也
2、文言字詞句小結(jié)（這是我們學(xué)習(xí)文言的關(guān)鍵一步）
�。�1）而：（1）表示順接；（2）表示轉(zhuǎn)接。
學(xué)而時(shí)習(xí)之（）人不知而不慍（）見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（）
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？（）溫故而知新（）
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（）任重而道遠(yuǎn)（）
擇其善者而從之，其不善者而改之（）死而后已（）
有一言而可以終身行之者乎？（）
�。�2）為：讀wèi時(shí)，多作介詞；讀wéi時(shí)，多作動(dòng)詞。
為人謀而不忠乎？（）可以為師矣（）
知之為知之，不知為不知（）仁以為己任（）
�。�3）焉：見(jiàn)賢思齊焉（）三人行，必有我?guī)熝桑ǎ?/p>
�。�4）之：①指示代詞，“這”；②第三人稱(chēng)代詞，“它、它們”；③結(jié)構(gòu)助詞，“的”；④助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；⑤助詞，在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無(wú)實(shí)義。
（5）固定句式：
�、俨灰唷酰俊皇恰瓎�？②……也。→……是……。
3、當(dāng)堂背誦這十則并當(dāng)堂默寫(xiě)�！墩撜Z(yǔ)》作為千百年來(lái)的一部偉大的作品、作為四書(shū)五經(jīng)之一應(yīng)當(dāng)為我們所熟識(shí)，這十則又是經(jīng)典中的經(jīng)典，背默是最基本的前提，只有會(huì)背默才能進(jìn)一步理解其中的深意。
4、小組討論（小組合作探究，同學(xué)們要通過(guò)自己思考發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》的經(jīng)典之處，發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》的美）
�。�1）、你喜歡哪一則？為什么？
�。�2）、你覺(jué)得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大？
�。�3）、你覺(jué)得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)？
（4）、你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言？
《論語(yǔ)》優(yōu)秀教案一等獎(jiǎng)2
〖教學(xué)目標(biāo)〗
1、了解孔子及《論語(yǔ)》。
2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語(yǔ)錄的意思并誦。
〖教學(xué)設(shè)想〗
這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對(duì)文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵，所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、導(dǎo)入
介紹孔子、《論語(yǔ)》及語(yǔ)錄體
二、朗讀
三、理解文意
采用讀讀講講的方式，即每一則語(yǔ)錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。
1、“時(shí)”“說(shuō)”“樂(lè)”“慍”“君子”
2、“溫故而知新”的含義。
3、“罔”“殆”的意義；
4、“誨”“女”“知”的意思
5、“謂”“恥”“是以”
6、“識(shí)”“厭”
7、“三”“從”“善者”
8、“好”“樂(lè)”
9、“川”“斯”
10、“嘗”“以”
三、課堂練習(xí)
要求學(xué)生關(guān)上課本，進(jìn)行練習(xí)。
1、見(jiàn)課后練習(xí)一、三，使用課件。
2、補(bǔ)充：寫(xiě)一段話(huà)，用上下面給出的短語(yǔ)中的三個(gè)以上
A、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎
B、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
C、溫故而知新
D、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
E、知之為知之，不知為不知
F、敏而好學(xué)
G、不恥下問(wèn)
H、三人行，必有我?guī)熝?/p>
I、擇其善者而從之，擇其不善者而改之
J、默而識(shí)之
K、學(xué)而不厭
L、誨人不倦
M、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
N、逝者如斯夫。
四、背誦
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
《論語(yǔ)》：記錄孔子及其弟子言行的書(shū)
一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度
敏而好學(xué)——好學(xué)
不恥下問(wèn)——肯問(wèn)，善問(wèn)
學(xué)而不厭——不滿(mǎn)足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝?/p>
——謙虛誠(chéng)實(shí)
知之為知之，不知為不知
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——以學(xué)習(xí)為樂(lè)
二、要有好的學(xué)習(xí)方法
學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí)
溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合
默而識(shí)之——不斷積累
以思，無(wú)益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合
三、要珍惜時(shí)間——逝者如斯夫
《論語(yǔ)》優(yōu)秀教案一等獎(jiǎng)3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
(2)、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
學(xué)生結(jié)合注釋理解文言語(yǔ)句，并熟讀成誦。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：
(1)、積累成語(yǔ)、格言、警句。
(2)、感受我國(guó)古文化的博大精深。
二、教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦，理解《論語(yǔ)十則》的內(nèi)容
三、教學(xué)方法：
1、誦讀法
2、評(píng)點(diǎn)、質(zhì)疑法
四、教學(xué)用具：多媒體
五、課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、自學(xué)內(nèi)容
1、了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況，了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容。
2、結(jié)合注釋和工具書(shū)，掃清本課的字詞障礙。
3、熟讀文章，結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊�，劃出自己最難理解的地方。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí)。
活動(dòng)形式：請(qǐng)一生講臺(tái)為大家介紹。
2、初讀——讀準(zhǔn)字音、停頓恰當(dāng)
指名學(xué)生朗讀，正音正字，指導(dǎo)語(yǔ)氣停頓
活動(dòng)形式：男女生擂臺(tái)賽。
全班齊讀
3、翻譯
�、偬釂�(wèn)質(zhì)疑，提出自己不懂的地方，大家一起交流解決。
�、诜g�；顒�(dòng)形式：擂臺(tái)賽：由男生講解第一則大意，男生聽(tīng)完補(bǔ)充，女生聽(tīng)完質(zhì)疑。
4、整理文言知識(shí)：通假字虛詞“而”的用法成語(yǔ)。
第二課時(shí)
一、自學(xué)內(nèi)容
1、熟讀并背誦后五則，劃出自己不理解的地方。
2、思考哪些內(nèi)容是探求知態(tài)度的，哪些內(nèi)容是談學(xué)習(xí)方法的，哪些內(nèi)容是談修身做人的。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、你認(rèn)為哪些語(yǔ)句是談求知態(tài)度的，哪些是談學(xué)習(xí)方法的，哪些是談修身做人的?
歸納明確。引導(dǎo)學(xué)生明確每則的道理。
2、談感受。
哪則對(duì)你啟發(fā)最大?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的感受。
3、明確整理的文言知識(shí)。
背誦并默寫(xiě)《論語(yǔ)十則》。
教學(xué)反思：
學(xué)生對(duì)擂臺(tái)賽的興趣比較大，在男女生分別朗讀比賽和翻譯比賽時(shí)，學(xué)生聽(tīng)的特別認(rèn)真專(zhuān)心，全班學(xué)生都認(rèn)真地投入到學(xué)習(xí)中去了。需要思考的是學(xué)生在談啟發(fā)時(shí)，仍然停留在翻譯層面，談不出更深的理解，也不知道如何結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際。從中可以看出學(xué)生的思維仍是很窄，語(yǔ)言表達(dá)較弱。計(jì)劃利用自習(xí)時(shí)間給學(xué)生讀讀《于丹論語(yǔ)心得》。
《論語(yǔ)》優(yōu)秀教案一等獎(jiǎng)4
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1.了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值
2.能讀會(huì)寫(xiě)“慍、殆、矣、誨、弘、凋、恕”等字詞
3.積累、理解“溫故知新、見(jiàn)賢思齊、任重道遠(yuǎn)、三人行必有我?guī)煛⒓核挥鹗┯谌恕钡仍~語(yǔ)。
能力目標(biāo)：
1.能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦、默寫(xiě)全文
2 .理解、運(yùn)用《論語(yǔ)》中名言警句。
德育目標(biāo)：
1.汲取課文的語(yǔ)言精華和思想精髓，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹(shù)立正確的人生觀(guān)，提高為人處世的思想修養(yǎng)
2.體會(huì)課文豐富的內(nèi)涵，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀、背誦、點(diǎn)評(píng)《論語(yǔ)》十則內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)：
深層理解《論語(yǔ)》十則的意蘊(yùn)
教學(xué)方法：
1.誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,熟讀成誦,在讀中理解、領(lǐng)會(huì)每一則語(yǔ)錄。
2.探究法。在教學(xué)中，對(duì)課文的思想內(nèi)容、語(yǔ)言文字質(zhì)疑釋疑并加以評(píng)點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)(從孔子對(duì)教育的貢獻(xiàn)、對(duì)世界文化的深刻影響入手)
設(shè)計(jì)1：
同學(xué)們，我們國(guó)家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的思想不僅對(duì)我國(guó)，也對(duì)世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國(guó)還有他的塑像，你們知道他是誰(shuí)嗎?對(duì)，他就是孔子。今天讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)和做人一些論述，看看對(duì)我們有什么啟發(fā)。
設(shè)計(jì)2：
提及“朝圣”，我們自然會(huì)聯(lián)想到那長(zhǎng)途跋涉、一路跪拜的虔誠(chéng)的藏傳佛教徒向著布達(dá)拉宮或者徒向著麥加前行的壯觀(guān)情景。而人們把到山東曲阜去看孔廟也叫做“朝圣”。同學(xué)們知道這其中的緣故嗎?人們多稱(chēng)孔子為“圣人”，曲阜是他的家鄉(xiāng)。據(jù)說(shuō)孔子“生而首上圩頂，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”�！伴L(zhǎng)九尺有六寸(約合現(xiàn)在6.4尺)，人皆謂之‘長(zhǎng)人’而異之”。作為記錄孔子言行的《論語(yǔ)》，在我國(guó)歷史上影響很大，為儒家重要經(jīng)典。相傳，宋朝名相趙普死后，人們?cè)谒臅?shū)籍里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語(yǔ)》，所以世有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。今天，讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語(yǔ)》，去聆聽(tīng)先哲古圣的教誨。
設(shè)計(jì)3：
中國(guó)是一個(gè)有五千年文明史的禮儀之邦，在她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)不少光輝千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，直至今天仍然光芒四射。下面我們就來(lái)共同探究、學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》十則。
二、交流關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》的知識(shí)
(可以投影顯示)
1.孔子(公元前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)人,是我國(guó)著名的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,公認(rèn)的世界文化名人之一。他一生周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開(kāi)明態(tài)度。孔子學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，他被尊為圣人�？鬃釉谕砟暾怼对�(shī)》《書(shū)》等古代文獻(xiàn)，把魯國(guó)史官所寫(xiě)的《春秋》加以刪修，使其成為我國(guó)第一部編年體歷史著作。在我國(guó)歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張有教無(wú)類(lèi)、因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。
2. 《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來(lái)有：語(yǔ)錄體(也叫格言體)，僅指明是孔子的話(huà)，不寫(xiě)出說(shuō)話(huà)的環(huán)境和對(duì)象。
三、認(rèn)讀課文，整體感知
1、自讀，掃清文字障礙。
2、聽(tīng)讀，聽(tīng)老師示范朗讀，把握節(jié)奏語(yǔ)氣。
3、正音釋詞:①論語(yǔ)(lún)②說(shuō)(yuè)：通“悅”，意思是愉快。誨女知之乎：同“汝”，人稱(chēng)代詞“你”。是知也：通“智”，聰明。(古漢語(yǔ)中，有些字可以用讀音相同或相近的字來(lái)代替，這種語(yǔ)言現(xiàn)象叫“通假”。但由于語(yǔ)言的演變，有些借用字和本字之間，現(xiàn)在已不同音了，朗讀中要讀本字的音)③慍(yùn)：生氣，發(fā)怒。④三省(xǐng)吾身：察看，檢查。 ⑤傳(chuán)不習(xí)乎：老師傳授的知識(shí)。⑥罔(wǎng)：迷惑。意思是感到迷茫而無(wú)所適從。殆(dài)：有害。⑦弘(hóng)毅：強(qiáng)毅。⑧凋(diāo)：凋謝。 ⑨矣(yǐ)：語(yǔ)氣詞。
4、分則朗讀，疏通文意，并且翻譯。
四、研習(xí)課文，深層體悟
1、學(xué)生試作批注、概括、歸納每則內(nèi)容大意。
2、積累格言警句和成語(yǔ)：
�、贋槊縿t語(yǔ)錄分別批上“學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人”的評(píng)語(yǔ)。
�、趯W(xué)習(xí)筆記
A.成語(yǔ)類(lèi)——
B.格言類(lèi)——
3、問(wèn)題設(shè)計(jì)：
�、佟皩W(xué)而”一則
三個(gè)反問(wèn)，盡得三嘆之妙，那么“君子”指的是什么人?一個(gè)人在別人不了解自己的情況下總是怨天尤人，這樣的人還配稱(chēng)為君子嗎?聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢?
�、凇皽毓省币粍t
有些老師知道世上許多事情，講起來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，這樣的老師能說(shuō)是好老師嗎?子曰：“記問(wèn)之學(xué)，不足為人師”。在掌握舊知識(shí)的同時(shí)有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，才可以為師。
�、邸罢d女”一則
孔子說(shuō)這番話(huà)的用意是什么?
�、堋凹核挥�，勿施于人”，是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此，曾經(jīng)有過(guò)不同的看法，聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勗撛鯓涌创?/p>
�、荨皻q寒”一則
孔子用松柏后凋比喻什么?
4、學(xué)生集體背誦全文。
五、積累拓展
1、學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)和格言，并說(shuō)明理由。
2、教師在學(xué)生交流后對(duì)本文出現(xiàn)的常用成語(yǔ)、格言歸納并板書(shū)：
死而后已溫故知新任重道遠(yuǎn)三人行，必有我?guī)?/p>
見(jiàn)賢思齊知之為知之，不知為不之己所不欲，勿施于人
《論語(yǔ)》優(yōu)秀教案一等獎(jiǎng)5
一、教學(xué)目標(biāo)
①掌握常用的`文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
�、诶斫庹n文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
�、鄯e累成語(yǔ)、格言、警句。
二、教學(xué)重點(diǎn)
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、
三、課前準(zhǔn)備
①搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容.
�、诮柚ぞ邥�(shū)，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
第一課時(shí)
一、復(fù)習(xí)初一年學(xué)過(guò)的《六則》
1、全班齊背(活躍課堂氣氛)
2、指名學(xué)生介紹有關(guān)孔子《論語(yǔ)》的知識(shí)
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話(huà)體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
今天我們學(xué)習(xí)新的十則。
二、教學(xué)思路
(一)第一個(gè)教學(xué)板塊：認(rèn)讀課文
1、播放錄音，學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)
2、各自大聲地朗讀課文
3、指名朗讀
4、全班同學(xué)大聲、流利地朗讀全文
(二)第二個(gè)教學(xué)板塊：析讀課文
①則
�。簩�(duì)自己的言行反省與檢查身：自己忠：誠(chéng)心誠(chéng)意信：誠(chéng)實(shí)
梗概：多自省
②則
見(jiàn)賢思齊：看見(jiàn)德行優(yōu)秀的人要想著向他看齊
梗概：對(duì)先進(jìn)和落后的態(tài)度
�、蹌t
�。河米约旱男膩�(lái)推想別人的心己所不欲，勿施于人：自己不喜歡的言行，不要施加給別人
梗概：講恕道，己所不欲，勿施于人。
歸納：講做人的道德修養(yǎng)，要多“自省”，講恕道
�、軇t：
弘毅：抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)任重道遠(yuǎn)：承擔(dān)的責(zé)任重大，艱險(xiǎn)的道路還很長(zhǎng)梗概：做人應(yīng)該抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)
⑤則
道：仁道處：據(jù)有，取惡：厭惡、討厭
梗概：追求“富與貴”，要“從其道”。
�、迍t
子貢問(wèn)君子：子貢請(qǐng)教怎樣才能做一個(gè)君子
梗概：君子的標(biāo)準(zhǔn)是先行而后言。
⑦則
惡：壞的，不好的
梗概：主張“成人之美”
⑧則
而：如果，表假設(shè)從：從事
梗概：認(rèn)為要通過(guò)修養(yǎng)仁德來(lái)得到官職，即使是低微的官職，也應(yīng)當(dāng)盡職盡責(zé)去做好，如果不能做官，就從事自己喜歡的事業(yè)。
歸納：人要有追求、有抱負(fù)，對(duì)富貴要取之有道，要重實(shí)踐，能成人之美。
(三)第三個(gè)教學(xué)板塊：理讀課文
1、成語(yǔ)
見(jiàn)賢思齊任重道遠(yuǎn)成人之美己所不欲，勿施于人
2、名言警句
見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省
先行其言而后從之
君子成人之美，不成人之惡
三月不知肉味
三、 小結(jié)
本節(jié)課我們了解了〈〈論語(yǔ)〉〉十則的大概意思，但其中的道理還須我們進(jìn)
一步去探索、研究。
四、作業(yè)
背誦課文
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、學(xué)生齊讀課文
2、學(xué)生齊背課文
3、抽查學(xué)生背誦情況
二、師生共同討論問(wèn)題，加深對(duì)文章的理解。具體如下：
1、 本文論述的思想中，你贊成哪一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，不贊成哪一個(gè)觀(guān)點(diǎn)?為什么?
2、在本文論述的思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
3、在日常生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
三、學(xué)生再次朗讀課文
四、老師總結(jié)
在人的一生中，會(huì)遇到許許多多的艱難險(xiǎn)阻，這些都需要我們勇敢地去面對(duì)，孔子的〈〈論語(yǔ)〉〉為我們講述了許多人生道理，這些都是我們用來(lái)對(duì)付困難的法寶，希望大家好好把握住，不要讓它們隨風(fēng)逝去，學(xué)了就忘。
《論語(yǔ)》優(yōu)秀教案一等獎(jiǎng)6
學(xué)習(xí)目標(biāo)1、記憶孔子及《論語(yǔ)》的相關(guān)知識(shí)
2、通過(guò)翻譯，理解重點(diǎn)字、詞、句的含義
3、背誦前五則。
重點(diǎn)
難點(diǎn)1、積累文言詞語(yǔ)
2、體會(huì)有助于自己學(xué)習(xí)和做人的啟示。
學(xué)習(xí)過(guò)程
【自主學(xué)習(xí)】(這部分很重要，都要記住哦!)
一、文學(xué)常識(shí)(背誦劃線(xiàn)部分)
1、孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首。
2、《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作。
3、四書(shū)五經(jīng)
四書(shū)：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》
五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》簡(jiǎn)稱(chēng)詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋。
二、給劃線(xiàn)字注音
不亦說(shuō)乎(yuè)、不亦樂(lè)乎(lè)、不慍(yùn)、三省吾身(xǐng)、傳不
習(xí)乎(chuán)、罔(wǎng)、殆(dài)、誨女(huì、rǔ)、是知也(zhì)
三、根據(jù)所給出的翻譯，體會(huì)單個(gè)字詞的含義
第一則：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
翻譯：孔子說(shuō):學(xué)習(xí)過(guò)后時(shí)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，不也很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎?別人不了解自己卻不生氣，不也是君子嗎?
1、解釋下列詞語(yǔ)的含義
時(shí)：習(xí)：之：。亦：
說(shuō)：乎：自：知：
慍：君子：
第二則：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
翻譯：曾子說(shuō):我每天多次地反省自己:替別人謀劃是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢
1、解釋下列詞語(yǔ)的含義
日：三：�。褐\：
忠：信：傳：
第三則：子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
翻譯：孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，可以憑借它成為老師。”
1、解釋下列詞語(yǔ)的含義
溫：故：知：新：
可以：為：。
第四則：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
翻譯：孔子說(shuō):“只讀書(shū)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所適從只思考卻不讀書(shū)就有害�！�
1、解釋下列詞語(yǔ)的含義
而：則：罔：殆：。
第五則：子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�
翻譯：孔子說(shuō):仲由,教給你知道它吧：知道就是知道,不知道就是不知道,這才是智慧。
1、解釋下列詞語(yǔ)的含義
誨：女：
是：是知也：
【合作探究】
1、請(qǐng)用自己的語(yǔ)言寫(xiě)出“吾日三省吾省”的具體內(nèi)容(提示：具體內(nèi)容是指孟子反省自己的哪些方面)，它有什么內(nèi)涵?(提示：內(nèi)涵即從這句話(huà)中可以看出古人是注重道德修養(yǎng)還是注重提高學(xué)問(wèn)? )
2、學(xué)完前五則后，結(jié)合文中的具體語(yǔ)句談?wù)勀銓W(xué)會(huì)哪些學(xué)習(xí)方法?你應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)抱有怎樣的態(tài)度?你應(yīng)該怎樣做人?
【檢測(cè)過(guò)關(guān)】
1、孔子，名，字，時(shí)期魯國(guó)人，家、家。他是家學(xué)派的代表，被人尊稱(chēng)為。
2、在以下三句中，找出其中的通假字，并解釋。
不亦說(shuō)乎。通，意思是
誨女知之乎!通，意思是
是知也。通，意思是
3、在學(xué)習(xí)中，你如何處理“學(xué)”與“思”的關(guān)系?
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【教學(xué)目的】
【知識(shí)與技能】
1.了解儒家、道家兩家學(xué)說(shuō)的基本思想，理解一些比較重要的概念，如“仁”“禮”“義”“孝”“道”“自然”“無(wú)為”等，并能有自己的體會(huì)
2.誦讀、熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ)，形成語(yǔ)感。熟讀、背誦一些片段。
【過(guò)程與方法】
1.對(duì)儒道兩家學(xué)說(shuō)的影響及其互補(bǔ)性有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)
2.通過(guò)提煉話(huà)題、觀(guān)點(diǎn)并進(jìn)行選擇性議論文寫(xiě)作練習(xí)，掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
1.能將儒道互補(bǔ)融進(jìn)自我人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的建構(gòu)之中，并形成積極的影響。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.通過(guò)提煉話(huà)題、觀(guān)點(diǎn)并進(jìn)行選擇性議論文寫(xiě)作練習(xí)，掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。
【教學(xué)難點(diǎn)】
相關(guān)寫(xiě)作訓(xùn)練
【教學(xué)課時(shí)】
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一課時(shí)
學(xué)生自學(xué)
一、自由誦讀
二、結(jié)合注釋簡(jiǎn)單疏通文意
(1)文言基礎(chǔ)知識(shí)
A.語(yǔ)音
盍(hé)誨(huì)裘(qíu)敝(bì)肱(gōng)少(shào)者懷之
智者樂(lè)(yaò)山，仁者樂(lè)(yaò)水知者樂(lè)(lè)，仁者壽。
B.通假字
�、倏芍^好學(xué)而已(已：通“矣”)
②知者樂(lè)，仁者壽(“知”通“智”)知之為知之，不知為不知，是知(通“智”)也。
C.重點(diǎn)字詞
�、倬陀械蓝�(正：使自己的道德行為得到修正，使動(dòng)用法)
�、诶险甙仓�，朋友信之，少者懷之(使動(dòng)用法，使……安逸使……信任自己，使……得到關(guān)懷和愛(ài)護(hù))
�、勖粲谑露饔谘�(敏：敏捷，勤快)回雖不敏(敏：聰敏、聰明)
�、芪迨烀�(天命：有上天的旨意、自然的秉賦、人生的責(zé)任與義務(wù)等多層含義)
�、菔侵且�(是：代詞，這)
�、揞粮餮云渲�(盍：何不)
⑦愿無(wú)伐善，無(wú)施勞(伐：夸耀，炫耀施：表白)
�、嗵煜職w仁焉(歸：稱(chēng)許，贊許)
�、嵝∪碎L(zhǎng)戚戚(長(zhǎng)：總是，常常戚戚：憂(yōu)愁，哀傷)
�、庖蝗湛思簭�(fù)禮(一日：一旦，表示假設(shè)關(guān)系)
D.本課中所涉及的成語(yǔ)與格言。
①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，……
�、谥疄橹�，不知為不知
③知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
�、懿涣x而富且貴，于我如浮云。
�、菥犹故幨�，小人長(zhǎng)戚戚。
�、蘅思簭�(fù)禮
⑦非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
“宋代有名的宰相趙普曾經(jīng)對(duì)宋太宗趙匡義說(shuō)：“臣有《論語(yǔ)》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平�！钡拇_，我國(guó)兩千年來(lái)，不論立身處世以及政治社會(huì)，皆以儒家思想為中心，而《論語(yǔ)》更是最精粹最可靠的儒書(shū)，所謂“半部《論語(yǔ)》治天下”，就是這個(gè)意思。
二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)內(nèi)容
三、孔子、《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介
孔子(公元前552或551-前479)名丘，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者，中國(guó)古代最著名的思想家和教育家。
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子追記孔子言行思想的著作，大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。
四、文本內(nèi)容講析
1.“學(xué)而”篇
原文：子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
譯文：孔子說(shuō)：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話(huà)卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了�！�
解讀：此則講的是好學(xué)的態(tài)度、表現(xiàn)與要求。君子可以不求食飽、不求食好，居住環(huán)境不追求舒適，居住環(huán)境較好的話(huà)會(huì)有一種依賴(lài)性，會(huì)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)道德沒(méi)有幫助，反而使自己變得很懶惰做事和工作都要勤勞、敏捷、認(rèn)真，而且要小心說(shuō)話(huà)，俗話(huà)說(shuō)得好“飯可以亂吃，話(huà)不可以亂說(shuō)”到有道德的人那里去匡正自己，能讓自己像那些有道德的人一樣。
孔子認(rèn)為好學(xué)，要學(xué)業(yè)精通，就必須勤奮。學(xué)會(huì)居安思危，這樣就可以算是孔子所提倡的那樣。這句話(huà)可謂與我們現(xiàn)代人的追求是反過(guò)來(lái)的，我們現(xiàn)在的教育制度給大家的教育，就是要讀好書(shū)才能有好職業(yè)，不斷拿學(xué)位才能有好的生活、“娶(嫁?)美女(帥哥?)買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)”。這也是現(xiàn)實(shí)的，能拿在手里的但這并不是說(shuō)孔夫子古板、落后，而是揭示了一個(gè)重要的道理：我們的一生，終究是精神生命的一生，物質(zhì)追求和感官享受終究有限，而精神的升華才是人生的最終之道。外在的追求會(huì)導(dǎo)致沖突緊張而又矛盾的一生，精神的升華卻會(huì)呈現(xiàn)心理的平安與人生的順?biāo)臁Ｎ覀儾⒉皇且褍煞矫鎸?duì)立起來(lái)，而是要把重心放平衡，人生就有無(wú)限的寬裕，而物質(zhì)的追求，實(shí)在會(huì)讓生命總是緊張而煩惱。
2.“為政”篇
原文：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
子曰：“由，誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也�！�
譯文：孔子說(shuō)：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向，三十歲時(shí)學(xué)問(wèn)和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問(wèn)上的問(wèn)題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則，不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽(tīng)到順耳話(huà)能夠分辨是非，聽(tīng)到逆耳話(huà)能夠理解他人，對(duì)各種人的各種話(huà)都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國(guó)的境地，行隨心至，從不越過(guò)仁的規(guī)范。”
子曰：“由(子路)!我教誨你的知道了嗎?知道就知道，不知道句不知道，這種態(tài)度才是明智的啊!”
解讀：這一則講的是人的一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過(guò)程，分為了幾個(gè)階段，真可謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”!孔子是自學(xué)成才的典范，勤奮不倦地學(xué)習(xí)是貫穿孔子一生的主題。正是通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)，孔子才掌握了淵博的知識(shí)，并授徒講學(xué)，成為一位大教育家、大思想家。正是通過(guò)學(xué)習(xí)的積累，在不斷的學(xué)習(xí)中，孔子一步步得到提高，從而達(dá)到了“從心所欲”的境界。孔子學(xué)習(xí)如饑似渴，不斷的尋找機(jī)會(huì)充實(shí)自己，“入太廟，每事問(wèn)”。孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)要有正確的態(tài)度，“知之為知之，不知為不知”(《為政》)�？鬃右詫W(xué)習(xí)為樂(lè)，并對(duì)學(xué)習(xí)有很深的體會(huì)。
后一則強(qiáng)調(diào)了要正確的估量自己，不夸耀，不虛偽，人要有自知之明。
3.“公冶長(zhǎng)”篇
原文：顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾�！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又�。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之�！�
譯文：顏回、子路侍立在孔子身旁(顏淵：名回，字子淵。季路：名由，字子路或季路)�？鬃诱f(shuō)(子：男子的尊稱(chēng)，這里指孔子)：“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰?(盍：何不)”子路說(shuō)：“愿將我的車(chē)馬、衣服和朋友共同享用(衣[輕]裘：泛指衣服。“輕”字為衍文，是因《論語(yǔ)雍也》中有“衣輕裘”而誤衍�！棒谩保罕局钙ひ�。共：動(dòng)詞：指共同享用)，用壞了也不抱怨(敝之：指把車(chē)馬、衣裘用破，用壞。敝：使動(dòng)用法。憾：抱怨)�！鳖仠Y說(shuō)：“(我)想的不是夸耀自己的好處(伐：夸耀)，不夸大自己的功勞(施：表白)�！�
子路說(shuō)：“愿意聽(tīng)聽(tīng)您老人家的志向�！笨鬃诱f(shuō)：“老年人，使他們安逸平輩的人(朋友)，使他們信任我年輕人，使他們得到我的關(guān)懷愛(ài)護(hù)�！�(安、信、懷：都作使動(dòng)詞用，賓語(yǔ)“之”分別指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。懷：關(guān)懷愛(ài)護(hù))
解讀：這則語(yǔ)錄中，寫(xiě)的是孔子和他的兩個(gè)學(xué)生以言“志”為題，討論怎樣做人和如何處理人際關(guān)系為具體內(nèi)容簡(jiǎn)短的一段對(duì)話(huà)。
提出對(duì)處理“老、中、輕”三代人的人際關(guān)系的原則，代表了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在新時(shí)期，尊老敬老、真誠(chéng)守信、關(guān)心青少年成長(zhǎng)，已成為科學(xué)發(fā)展觀(guān)，構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)的重要組成部分。談人的立志。
4.“雍也”篇
原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山知者動(dòng)，仁者靜知者樂(lè)，仁者壽。”
譯文：先生說(shuō)：“知道它不如喜歡它，喜歡它不如以它作為快樂(lè)。”先生說(shuō)：“智者喜歡水，仁者喜歡山智者活躍，仁者沉靜智者快樂(lè)，仁者長(zhǎng)壽�！�
解讀：這里，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力�？鬃诱沁@一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽(tīng)《韶樂(lè)》，“三月不知肉味，”即為明證。后一段話(huà)，充滿(mǎn)了辯證法，也是孔子對(duì)人的個(gè)性的深刻體悟，很能給人啟迪。“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”，也許我們每個(gè)人的生命都不可缺少，也許，并非每個(gè)人都能成為智者或者仁者，但是作為目標(biāo)來(lái)追求，人生就會(huì)更加有意義。
5.“述而”篇
原文：子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
子曰：“君子坦蕩蕩小人長(zhǎng)戚戚�！�
譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，快樂(lè)也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄问棺约焊挥�、尊貴，這對(duì)我如同浮云一般(指根本看不上眼)。”
孔子說(shuō)：“君子心胸寬廣坦蕩，小人經(jīng)常心緒不寧�！�
解讀：追求吃穿享受很容易導(dǎo)致不義的行為。自己私欲的極度膨脹，必然要與他人爭(zhēng)奪有限的物質(zhì)資源，必然要想方設(shè)法的為了滿(mǎn)足自己私欲而大行不義之事。但是通過(guò)不義的行為而獲得的富貴是很不穩(wěn)定的。你怎么得到的，最終也會(huì)怎么失去。
君子光明磊落，不憂(yōu)不懼，所以心胸寬廣坦蕩小人患得患失，忙于算計(jì)，又每每庸人自擾，疑心他人算計(jì)自己，所以經(jīng)常陷于憂(yōu)懼之中，心緒不寧�？鬃诱J(rèn)為，作為君子，應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計(jì)個(gè)人利害得失。心胸狹窄，與人為難、與己為難，時(shí)常憂(yōu)愁，局促不安，就不可能成為君子。
6.“顏淵”篇
原文：顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而
.由人乎哉?”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非應(yīng)勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”
譯文：顏淵問(wèn)仁�？鬃诱f(shuō)：“克制自己，使言行都回復(fù)到周禮上就是仁。一旦這樣做到了，天下的人都會(huì)稱(chēng)贊你是個(gè)仁人了。實(shí)行仁，全憑自己，難道憑別人嗎?”顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行的條目�！笨鬃诱f(shuō)：“不合禮的現(xiàn)象不看，不合禮的聲音不聽(tīng)，不合禮的話(huà)不說(shuō)，不合禮的事不做�！鳖仠Y說(shuō)：“我顏回雖然遲鈍，也要求實(shí)行這些話(huà)。”
解讀：這一則，孔子論述“仁”，強(qiáng)調(diào)克制私欲，用禮來(lái)規(guī)范自己的言行舉止，側(cè)重強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的修身。顏回是孔子最得意的弟子，從這則中，我們可以看出其對(duì)老師所學(xué)的信服，也可以看出師生關(guān)系的和諧。應(yīng)該說(shuō)，講究自我表現(xiàn)約束，用一定的社會(huì)規(guī)范來(lái)調(diào)適自己的行為與語(yǔ)言，提高個(gè)人修養(yǎng)，使人與人的關(guān)系和諧，這種思想是值得提倡的。
7.“季氏”篇
原文：孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙芳捌淅弦�，血�(dú)庖浪�，戒之在得。�?/p>
譯文：孔子說(shuō)：“君子有三件需要戒除的事情：少年時(shí)候，血?dú)膺�沒(méi)有固定，要戒除的是女色等到壯年時(shí)，血?dú)庹�，要戒除的是�?zhēng)斗等到老了的時(shí)候，血?dú)庖呀?jīng)衰落了，要戒除的是貪欲�！�
解讀：這一則，孔子從人生的三個(gè)階段，強(qiáng)調(diào)了要規(guī)范自己的言行，少年戒女色，壯年要成熟穩(wěn)重，做事情要憑借理智，要三思而后行老年要淡泊，不可以貪婪。應(yīng)該說(shuō)，孔子說(shuō)這些的出發(fā)點(diǎn)，還是“禮”的規(guī)范。這則對(duì)我們今天加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，很有啟迪意義。
五、學(xué)習(xí)孔子有何意義
1.儒家思想文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，而《論語(yǔ)》則是孔子學(xué)說(shuō)的主要經(jīng)典。
在兩千余年的封建社會(huì)里，儒家思想及文化，一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，而《論語(yǔ)》則是孔子學(xué)說(shuō)的主要經(jīng)典。
雖然新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)成了被打倒的對(duì)象，但是儒家某些思想仍然在我們的生活里或多或少地影響著。盡管西方文化一直在向我們這個(gè)東方古老的國(guó)家不斷滲透，國(guó)人中受其影響甚眾，但國(guó)學(xué)作為中國(guó)固有的學(xué)術(shù)和文化，仍然是占主導(dǎo)地位的。
近幾年來(lái)，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，漢學(xué)不斷成為世界各國(guó)學(xué)術(shù)界要了解和研究的對(duì)象，今年就有許多國(guó)家興辦了孔子學(xué)院，就是一個(gè)很好的例子。
2.宣揚(yáng)國(guó)學(xué)，宣揚(yáng)儒家文化，有效地傳承中華民族的傳統(tǒng)文化
自新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，白話(huà)文逐漸興起，我們的傳統(tǒng)文化的確是靠了邊，試問(wèn)現(xiàn)在的年輕人，對(duì)于國(guó)學(xué)了解多少?如果不在青年人中大力宣揚(yáng)國(guó)學(xué)，中華民族的傳統(tǒng)文化就不可能得到有效地傳承，中華文明之所以沒(méi)有象世界其他古老文明一樣滅亡，就是因?yàn)槲幕瘋鞒衅鹆撕艽蟮淖饔谩?/p>
現(xiàn)在重提國(guó)學(xué)教育，宣揚(yáng)儒家文化，就是文化傳承的一部分�！墩撜Z(yǔ)》作為儒家的經(jīng)典著作，代表了孔子的主要思想，雖然今天我們不可能把儒家思想和著作作為教育的主要部分，但至少要了解，相信通過(guò)了解，我們一定有所收獲。
推薦閱讀：①于丹《心得》②錢(qián)穆《新解》。
三課時(shí)
寫(xiě)作拓展訓(xùn)練
從選文各則中提煉話(huà)題及論點(diǎn)，嘗試寫(xiě)作議論文段及篇章
提煉觀(guān)點(diǎn)、話(huà)題如下：
第一則
1、安貧樂(lè)道，精神富足。2、與高尚為鄰。3、人生是一個(gè)不斷修正和完善自我的過(guò)程。
第二則
1、學(xué)海無(wú)涯。2、早立志，早成才。3、天才=立志+勤學(xué)
第三則
1、求是的魅力2、為學(xué)也須講誠(chéng)信
3、學(xué)習(xí)態(tài)度三昧(實(shí)事求是、浮華矯飾、妄自菲薄)
第四則
1、品德修養(yǎng)三境界(為己、為人、為天下)2、大愛(ài)無(wú)彊
3、老者安之，朋友信之，少者懷之。
第五則
1、學(xué)習(xí)的三境界(知之、好之、樂(lè)之)2、享受學(xué)習(xí)，成就人生。
3、快樂(lè)是學(xué)習(xí)的密碼。
第六則
1、水的啟示(水性中國(guó))2、海納百川與高山仰止
3、仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼。
第七則
1、安貧樂(lè)道與見(jiàn)素抱樸
2、君子愛(ài)財(cái)，取之有道——樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)。
3、我的“浮云”觀(guān)
第八則
1、山高人(我)為峰2、“戚戚”者未必小人3、君子也“戚戚”
第九則
1、(以禮待人)世界以痛吻我，我當(dāng)報(bào)之以歌。
2、一切偉大的人都是樸素而謙遜的。
3、中國(guó)人失掉禮義了嗎?
第十則
1、合理分配時(shí)間和精力，在合適的時(shí)間做正確的事。
2、抵制誘惑，成就未來(lái)。
3、臻于學(xué)業(yè)，止于誘惑。
《論語(yǔ)》優(yōu)秀教案一等獎(jiǎng)8
教學(xué)目標(biāo)
掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。積累成語(yǔ)、格言、警句。00教學(xué)重點(diǎn)
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、
背誦課文。課前準(zhǔn)備
。搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的
概況；了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容；搜集最
能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。
借助工具書(shū)，通讀全文，把握內(nèi)容
梗概。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
介紹孔子和《論語(yǔ)》，研讀有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)韻歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)
不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、
《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《十則》。
交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí)
學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
班上交流：每個(gè)知識(shí)點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想
家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話(huà)體、敘事體。內(nèi)容上以教育為
主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。整體感知
學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面。
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。)
探究學(xué)習(xí)課文前五則初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙
a．多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yon)學(xué)而不思則罔(w6ng)
思而不學(xué)則殆(dai)不亦說(shuō)(yu杏)乎
三省(xvng)吾身傳(chu6n)不習(xí)乎
誨女(r已)知之乎不知為(w6i)不知是知(zhi)也
讓學(xué)生結(jié)合對(duì)課文的理解說(shuō)出加點(diǎn)的詞這樣讀的理由。
b．學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問(wèn)題，并用多媒體展示：
◆結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。
◆處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。
c．質(zhì)疑交流：就課文字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，提問(wèn)組有權(quán)指定某組或某同學(xué)回答。
對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。
探究的詞句摘要：
朋三和溫故而知新可以為師矣吾日三省吾身為人謀而不忠乎精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。
a．學(xué)生自主閱讀。
教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。
教師再要求學(xué)生思考：哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛?哪些語(yǔ)句是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)?并分
別說(shuō)明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習(xí)乎?
b．班上討論、交流以下兩個(gè)問(wèn)題：
◆在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
◆在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
作業(yè)必作：“研討與練習(xí)”第一題。選作：課外閱讀《論語(yǔ)》，了解孔子的其他教育思想。
第二課時(shí)
●教學(xué)內(nèi)容．
研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
儒家學(xué)說(shuō)是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來(lái)研讀文中修身做人的內(nèi)容�！鎏骄繉W(xué)習(xí)后五則全班朗讀課文，教師正音。自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。班上交流，重點(diǎn)研讀以下幾句：
a．歲寒，然后知松柏之后凋也。
b．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。．
[探究第一句]
請(qǐng)同學(xué)們講這句話(huà)的字面意思。理解探究深層含義。交流寫(xiě)松柏的詩(shī)句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩(shī)句。
教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話(huà)的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)生觀(guān)點(diǎn)摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。，
要求學(xué)生找一個(gè)與這句話(huà)意思相近的成語(yǔ)、俗語(yǔ)。
[探究第二、三句]
請(qǐng)同學(xué)翻譯這兩句話(huà)，其他同學(xué)評(píng)價(jià)、修正、補(bǔ)充。對(duì)重點(diǎn)詞句教師要講解。
請(qǐng)同學(xué)介紹儒家學(xué)說(shuō)的思想核心及其代表人物；其他同學(xué)作必要的修正補(bǔ)充，要求點(diǎn)到為止。
聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀(guān)點(diǎn)摘要：a．這樣的處世之道可取，因?yàn)槿吮緛?lái)就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強(qiáng)加于人；b．這樣的處世之道不可取，社會(huì)這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會(huì)的秩序就沒(méi)法維持。
c．這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來(lái)對(duì)待什么人、什么事。
[教師小結(jié)]
現(xiàn)代社會(huì)一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)。現(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國(guó)哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書(shū)院演講時(shí)曾預(yù)言，公元20xx年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!朗讀全文。加深對(duì)課文的理解積累、拓展
學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。
教師在學(xué)生交流后對(duì)本文出現(xiàn)的常用成語(yǔ)作歸結(jié)并板書(shū)：
死而后已溫故知新任重道遠(yuǎn)擇善而從三人行，必有我?guī)煴痴b課文作業(yè)
搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
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