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《大堰河我的保姆》教案

2021-03-18 教案

  引導(dǎo)語(yǔ):相信不少人都學(xué)過(guò)《大堰河我的保姆》這篇課文,那么怎樣寫(xiě)一篇有關(guān)《大堰河我的保姆》的教案呢?接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章,歡迎閱讀!

  教學(xué)目標(biāo)

  1、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌抒情性的特點(diǎn),了解詩(shī)歌常常借助于鮮明生動(dòng)的形象來(lái)抒發(fā)感情

  2、理清詩(shī)的抒情結(jié)構(gòu),把握保姆大堰河的形象

  3、反復(fù)朗讀,體會(huì)修辭方法(對(duì)比、反復(fù)、排比)的作用

  教學(xué)時(shí)數(shù)

  2課時(shí)

  教學(xué)方法

  朗讀、探討

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課:母愛(ài)(散文詩(shī))

  今天我們借著這篇《母愛(ài)》的散文,追憶歷史的光陰到1933年1月的一個(gè)早晨,一個(gè)年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里,。他不由得因冷而神飛,睹雪而思人,想起了一個(gè)連名字都沒(méi)有的普通農(nóng)婦,他的保姆--大堰河,思念感激之情沖擊著詩(shī)人的心,揮筆寫(xiě)下了《.大堰河--我的保姆》這一首蘊(yùn)涵了濃濃深情的詩(shī)歌,是一首呈現(xiàn)給中國(guó)勞苦大眾的一首贊美詩(shī)。。這位詩(shī)人就是艾青,今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。

  二、1.作者簡(jiǎn)介:艾青,原名蔣海澄,1910年出生。中國(guó)詩(shī)壇上一顆明亮的星。我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。代表性詩(shī)篇除課文外,還有《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。

  2.寫(xiě)作背景:艾青出生時(shí)難產(chǎn),一位算命先生說(shuō)他的命是“克父克母的”,因此被送到一位貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)。5歲時(shí)被領(lǐng)回家中開(kāi)始讀書(shū),但依然受到冷遇,不準(zhǔn)稱自己的父母為爸爸媽媽,只準(zhǔn)叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說(shuō),他是在“冷漠和被歧視空氣里長(zhǎng)大”的。因此他對(duì)他的養(yǎng)母大堰河(大葉荷)的愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的,大堰河對(duì)他的愛(ài)是讓他刻骨銘心的。

  三.初讀

  四.整體感知

  讀了這首詩(shī)后你知道了一些什么事?有什么感受?抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?

  學(xué)生討論明確:

  讀了這首詩(shī)后我知道了大堰河是“我”的保姆,“我”是吃了她的奶長(zhǎng)大的。她心地善良、一生辛苦勤勞。她愛(ài)“我”如自己的兒子。她只活到四十年就離開(kāi)了人世。

  感受:這首詩(shī)不僅坦露了詩(shī)人深沉的內(nèi)心積郁而且為我們中國(guó)的農(nóng)村婦女樹(shù)立了一尊樸素莊嚴(yán)的塑像。那種積郁首先來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中那些不公正的事物,來(lái)自他對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)切。

  作者以深沉、真摯的感情,歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞、善良的美好品質(zhì),描寫(xiě)了她的悲慘命運(yùn)。并詛咒和揭露了造成她悲劇命運(yùn)的黑暗社會(huì)

  五.理清結(jié)構(gòu)層次。

  第一部分(1-2節(jié))寫(xiě)大堰河得名的原因及大堰河與自己的關(guān)系;

  第二部分(3-8節(jié))集中刻畫(huà)大堰河勤勞、善良的品質(zhì),抒發(fā)詩(shī)人對(duì)大堰河的懷念與尊敬。

  第三部分(9-10節(jié))寫(xiě)大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭遇。

  第四部分(12-13節(jié))是詩(shī)人呈給大堰河的挽歌和獻(xiàn)詩(shī)。

  第二課時(shí)

  六、體會(huì)感情

  詩(shī)是詩(shī)人感情的載體,這首詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的情感又是怎樣的呢?

  全詩(shī)13個(gè)詩(shī)段,概括每個(gè)部分所抒發(fā)的思想感情。

  第1部分:懷念與痛悼

  第2部分:眷戀與感激

  第3部分:同情與控訴

  第4部分:謳歌與贊美

  七、大堰河的形象

  1.大堰河一生干過(guò)兩種活,在詩(shī)人小時(shí),他是乳母,詩(shī)人五歲后她便做了傭工。

  2.你用你厚大的手掌把我抱在懷里,撫摸我”是主句,主句是承接關(guān)系復(fù)句。一連串“在你……之后”是狀語(yǔ),這些狀語(yǔ)構(gòu)成排比,這些排比句有什么作用?(這些排比句一方面了具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務(wù)勞動(dòng),另一方面表明大堰河無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心照料養(yǎng)乳兒,時(shí)時(shí)給他以溫暖,處處給他以愛(ài)撫,充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞及對(duì)乳兒無(wú)私的愛(ài)。我們感到,這里盡管貧窮盡管粗陋,但這里有母愛(ài)的擁抱和撫摸。

  3.始終含著笑,這突出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良、本份,也滲透著詩(shī)人對(duì)她悲苦命運(yùn)的同情。她以自己的雙手換取閏自己和一家最低的生活需求,她為此感到滿足--她對(duì)生活的要求就那么低!這里的描寫(xiě)使我們聯(lián)想起魯迅《祝!防飳(duì)祥林嫂的有關(guān)描寫(xiě)。魯迅寫(xiě)祥林嫂逃出婆家來(lái)到魯四老爺家?guī)蛡,雖然一天到晚忙個(gè)不停,“然而她反滿足,口角邊也漸漸有了笑影,臉上也白胖了”這是一種在苦水中不以為苦,反以為樂(lè)的心理狀態(tài)。)

  4作者一方面表現(xiàn)大堰河的勤勞、淳樸、寬厚,另一方面也表現(xiàn)了尢大堰河對(duì)乳兒的愛(ài),正面寫(xiě)大堰河對(duì)乳兒摯真的愛(ài),在年節(jié)里,大堰河為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”把他乳兒畫(huà)的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上,對(duì)她鄰居夸獎(jiǎng)她的乳兒。這些描寫(xiě),已經(jīng)盡至了,但作者又深挖一層,把大堰河心底里的深情展示了出來(lái):

  大堰河曾做了一個(gè)不能說(shuō)的夢(mèng)

  在夢(mèng)里,她吃著乳兒的婚酒

  坐在輝煌的結(jié)彩的堂上

  而她嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”

  描寫(xiě)繪聲繪色,栩栩如生!霸(shī)人應(yīng)該是典型的事物之敏銳的直觀者”,艾青正具備這種敏銳性。透過(guò)大堰河寬厚善良的一舉一動(dòng),發(fā)現(xiàn)了她的心靈。大堰河對(duì)她乳兒的'愛(ài)原來(lái)如此深切真摯,就連夢(mèng)中也念念不忘!她乳兒幸福就是她最大的滿足!這個(gè)夢(mèng),把大堰河對(duì)乳兒的愛(ài)推向了高潮,傾注了她那慈母的深情。但是這個(gè)夢(mèng)是不能說(shuō)的,因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)對(duì)大堰河來(lái)說(shuō)是非份的,是一種執(zhí)著的明知不可能實(shí)現(xiàn)卻始終不能忘懷的期待。

  5.然而就是這樣一個(gè)人,命運(yùn)所給予她的,卻有貧困和苦難。她活著,對(duì)于世界是無(wú)私地贈(zèng)予,不停的勞作,毫無(wú)保留的貢獻(xiàn)她的一切--從血汗、乳汁、到赤誠(chéng)的心,而直到她死,世界給予她的,是什么呢?(朗讀)

  大堰河,含淚的去了,

  同著四十幾年人世生活的凌|辱,

  同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦,

  同著四塊錢的棺材和幾束稻草,

  同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地,

  同著一手把的紙錢的灰,

  大堰河,她含淚的去了!

  6.數(shù)量詞組“四十幾年”、“數(shù)不盡”跟“四塊錢”、“幾尺長(zhǎng)方”、技術(shù)“幾束”、“一手把”的尖銳對(duì)比,突出了詩(shī)人對(duì)“不公道的世界”的揭發(fā)和控訴:大堰河只活了“四十幾年‘,可是她卻受了“數(shù)不盡”的奴隸的凄苦;給她送葬的,只是“四塊錢”的棺材,“幾束”稻草,“一手把”的紙錢的灰--這就是她辛苦一生所得的最后報(bào)償!詩(shī)人強(qiáng)烈的憤慨包含在這數(shù)量詞組的對(duì)比之中。

  她死后,丈夫也死去,兒子除了做土匪當(dāng)炮灰,便只能做伙計(jì)當(dāng)奴隸。真實(shí)的筆觸,包含著控訴的心聲。詩(shī)人自己,終于徹底背叛了他出生的那個(gè)階級(jí),而與養(yǎng)育他的那個(gè)階級(jí)結(jié)成了真正的兄弟。所以大堰河不僅滋養(yǎng)了詩(shī)人的身體,更重要的是滋養(yǎng)了詩(shī)人的精神。

  7.(如何理解“紫色的靈魂”?一種看法,紫色是高貴、神圣的象征,“紫氣東來(lái)”、“紫禁城”。大堰河身份雖卑賤,但她慈愛(ài)、善良、勤勞,集中了人之美德,她的靈魂最高貴、最偉大。另一種看法,紫色是傷痕的顏色,是凝血的顏色,是因窒息而死的人的顏色,代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡,大堰河苦難一生,結(jié)局悲慘,因而稱之為“紫色的靈魂”。)

  8.艾青正是通過(guò)對(duì)大堰河勤勞、善良、寬厚、淳樸的形象的塑造,寫(xiě)出了整個(gè)舊中國(guó)農(nóng)民的悲慘命運(yùn),不是嗎?正是這些像大堰河一樣的人類社會(huì)的保姆,用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了人類世界,創(chuàng)造了供統(tǒng)治階級(jí)和剝削階級(jí)享樂(lè)的物質(zhì)財(cái)富,用寬厚、善良的心給人以溫暖;正是這千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)群眾,擠干了乳汁,流盡了血汗,養(yǎng)活了別人,自己卻一無(wú)所有,過(guò)著悲慘的生活。所以,詩(shī)人把詩(shī)“呈給大地上一切的,我的大堰河般的保姆和他們的兒子”,就使詩(shī)的主題思想有了更深廣的社會(huì)意義。

  八、分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法。

  1、是抒情詩(shī),但在敘事中抒發(fā)強(qiáng)烈的感情:如第4、7、8、11小節(jié)的敘述,抒發(fā)了同情、懷念、贊美、愛(ài)戴的感情。

  2、修辭手法:

  妙用對(duì)比:兩個(gè)家庭生活對(duì)比,體現(xiàn)社會(huì)制度不合理;兩家的不同待遇對(duì)比,顯示詩(shī)人的愛(ài)憎;生前的操勞和死后的凄慘;美麗夢(mèng)境和凄慘死亡對(duì)比,深刻表現(xiàn)了文章主題。大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘的命運(yùn)就在這對(duì)比中凸顯出來(lái),從而顯示詩(shī)人對(duì)大堰河的贊美和對(duì)不合理的世界的詛咒。

  大量反復(fù):表現(xiàn)特有的感情,使詩(shī)句一唱三嘆,增強(qiáng)抒情效果。

  (為了加強(qiáng)情感和音節(jié)的旋律,詩(shī)中還大量運(yùn)用了反復(fù)的修辭方法。如第1段的首尾兩句,反復(fù)吟詠“大堰河,是我的保姆”,表現(xiàn)對(duì)大堰河特有的深情。第3段首尾句反復(fù):“大堰河,今天我看到雪使我想起了你”,進(jìn)一步渲染了抑郁低沉的思念之情。第4、6、7、8、9、10、11段中,也都采用了的開(kāi)頭和結(jié)尾的詩(shī)句反復(fù)的手法,使詩(shī)歌一唱三嘆,回環(huán)婉轉(zhuǎn),增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情效果。)

  多次排比:既使內(nèi)容凝煉,形式整齊,節(jié)奏鮮明,氣勢(shì)酣暢,也有助于表達(dá)強(qiáng)烈的感情增強(qiáng)詩(shī)歌的氣勢(shì)。。

  (排比的手法是這首詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上最主要的特征。全詩(shī)除了一、二、五、十一、十三節(jié)之外,全使用了這種手法,詩(shī)中所形成的巨大的撼動(dòng)人心的力量,濃烈的抒情氣氛,都與這種大排比的手法與句式相關(guān)。)

  總之,反復(fù)、排比更有助于表達(dá)強(qiáng)烈濃厚的感情

  附:艾青的詩(shī)作在形式上一個(gè)顯著的特點(diǎn),就是自由奔放的詩(shī)體。也有人把它稱為“散文化”而加以指責(zé)。但是,應(yīng)該說(shuō),這并不是缺陷。艾青也曾嘗試過(guò)各種形式,嘗試的結(jié)果證明,對(duì)于他來(lái)說(shuō),這種帶有“散文化”的傾向的自由詩(shī)體比較得心應(yīng)手,他用這種形式寫(xiě)出了成功的詩(shī)作。他的詩(shī)脫去了格律的外殼,不押嚴(yán)密的韻腳,但是并沒(méi)有拋棄詩(shī)的內(nèi)核。在這首詩(shī)里,詩(shī)并沒(méi)有因散而失去詩(shī)味,而是詩(shī)意更濃,抒發(fā)的更自由,表達(dá)的更充分。用排比、反復(fù)來(lái)體現(xiàn)格律,收到了良好的效果,大量的排比,層層遞進(jìn),不僅展現(xiàn)了多種畫(huà)面,增強(qiáng)了抒情氣勢(shì),也增強(qiáng)了詩(shī)的內(nèi)在旋律。

  最后,我們不妨看看著名詩(shī)人魯黎對(duì)艾青藝術(shù)風(fēng)格的評(píng)價(jià):

  想到艾青的詩(shī)

  就想到散文美

  他的詩(shī)不脛而走

  不是依靠那整齊的韻腳

  他的詩(shī)輕柔似云一般的飛翔,

  是以它內(nèi)在的美作為翅膀

  他的詩(shī)是綠野碧溪上的姑娘

  不是燈紅酒綠里的貴婦

  不需要金手鐲或是珠玉項(xiàng)鏈

  需要的是清風(fēng)和晨露……

  九、小結(jié):今天,我們一起學(xué)習(xí)了這首詩(shī),作者通過(guò)對(duì)自己的乳母的回憶與追思,抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情,從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情,對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。理清了詩(shī)人由現(xiàn)實(shí)到回憶,再到現(xiàn)實(shí)的抒情結(jié)構(gòu),體會(huì)詩(shī)人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海,一位著名詩(shī)人見(jiàn)到了艾青,曾激動(dòng)的說(shuō),德國(guó)有萊茵河,法國(guó)有塞那河,埃及有尼羅河,那么,我可以驕傲的說(shuō),中國(guó)有大堰河。是的,如果把詩(shī)人半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作看成是一條巨大的河流的話,那么,大堰河就是他永不枯竭的源頭。

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